|
過去許多人在此地說過話的人,，總是贊美我們?cè)谠岫Y將完時(shí)發(fā)表演說的這種制度,。在他們看來，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說,，似乎是對(duì)陣亡將士一種光榮的表示,。這一點(diǎn),，我不同意。這些在行動(dòng)中表現(xiàn)自己勇敢的人,，我認(rèn)為,，在行動(dòng)中就充分宣布他們的光榮了，正如你們剛才從這次國葬典禮中所看見的一樣,。我們相信,，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他們說好或說歹而有所變更。當(dāng)聽眾不相信發(fā)言者是說真情的時(shí)候,，發(fā)言者是很難說得恰如其分的,。那個(gè)知道事實(shí)和熱愛死者的人，以為這個(gè)發(fā)言還沒有他自己所知道的和他所愿意聽的那么多,；其它那些不知道這么多的人會(huì)感覺得對(duì)死者嫉妒,，當(dāng)發(fā)言者說到他們自己的能力所不能作到的功績時(shí)，他們認(rèn)為發(fā)言者對(duì)于死者過于頌揚(yáng),。頌揚(yáng)他人,，只有在一定的界線以內(nèi)，才能使人容忍,；這個(gè)界線就是一個(gè)人還相信他所聽到的事務(wù)中,，有一些他自己也可以作到。一旦超出了這個(gè)界線,，人們就會(huì)嫉妒和懷疑了,。但是事實(shí)上，這個(gè)制度是我們的祖先所制定和贊許的,；我的義務(wù)是遵照傳統(tǒng),，盡我的力量所及來滿足你們每個(gè)人所希望和預(yù)期的。 首先我要說到我們的祖先們,，因?yàn)樵谶@樣的典禮上,，回憶他們所作的，以表示對(duì)他們的敬意,，這是適當(dāng)?shù)?。在我們這塊土地上，同一個(gè)民族的人世世代代住在這里,，直到現(xiàn)在,；因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖拢麄儼堰@塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國家傳給我們,。無疑地,，他們是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩,，更加值得我們歌頌,，因?yàn)槌怂麄兯^承的土地之外,，他們還擴(kuò)張成為我們現(xiàn)在的帝國，他們把這個(gè)帝國傳給我們這一代,，不是沒有經(jīng)過流血和辛勤勞動(dòng)的,。今天我們自己在這里集合的人，絕大多數(shù)正當(dāng)盛年,，我們已經(jīng)在各方面擴(kuò)充了我們帝國的勢力,，已經(jīng)組織了我們的國家，無論在平時(shí)或戰(zhàn)時(shí),，都完全能夠照顧它自己,。 我不想作一篇冗長的演說來評(píng)述一些你們都很熟悉的問題：所以我不說我們用以取得我們的勢力的一些軍事行動(dòng)，也不說我們父輩英勇地抵抗我們希臘內(nèi)部和外部敵人的戰(zhàn)役,。我所要說的,，首先是討論我們?cè)?jīng)受到考驗(yàn)的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式,。說了這些之后,，我想歌頌陣亡將士。我認(rèn)為這種演說,，在目前情況下,，不會(huì)是不適當(dāng)?shù)模煌瑫r(shí),，在這里集會(huì)的全體人員,，包括公民和外國人在內(nèi)，聽了這篇演說,，也是有益的,。 我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的,。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其它的人的,。我們的制度之所以被稱為民主政治,，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中,。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,，而是他們有的真正才能。任何人,，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞,。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_的，我們彼此間的日常生活也是這樣的,。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候,，我們不致于因此而生氣；我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色,，以傷他的情感,，盡管這種顏色對(duì)他沒有實(shí)際的損害。在我們私人生活中,，我們是自由的和寬恕的,；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律,。這是因?yàn)檫@種法律深使我們心悅誠服,。 對(duì)于那些我們放在當(dāng)權(quán)地位的人，我們服從從法律本身,，特別是那些保護(hù)被壓迫者的法律,，那些雖未寫成文字、但是違反了就算是公認(rèn)的恥辱的法律,。 現(xiàn)在還有一點(diǎn),。當(dāng)我們的工作完畢的時(shí)候，我們可以享受各種娛樂,，以提高我們的精神,。整個(gè)一年之中,，有各種定期賽會(huì)和祭祀,。在我們的家庭中,，我們有華麗而風(fēng)雅的設(shè)備,，每天怡娛心目,，使我們忘記了我們的憂慮,。我們的城邦這樣偉大，它使全世界各地一切好的東西都充分地帶給我們,，使我們享受外國的東西,，正好象是我們本地的出產(chǎn)品一樣,。 在我們對(duì)于軍事安全的態(tài)度方面,，我們和我們的敵人間也有很大的差別,。下面就是一些例子：我們的城市,，對(duì)全世界的人都是開放的,；我們沒有定期的放逐,，以防止人們窺視或者發(fā)現(xiàn)我們那些在軍事上對(duì)敵人有利的秘密,。這是因?yàn)槲覀兯匈嚨牟皇顷幹\詭計(jì),，而是自己的勇敢和忠誠,。在我們的教育制度上,，也有很大的差別,。從孩提時(shí)代起，斯巴達(dá)人即受到最艱苦的訓(xùn)練,，使之變?yōu)橛赂?；在我們的生活中沒有一切這些限制，但是我們和他們一樣,，可以隨時(shí)勇敢地對(duì)付同樣的危險(xiǎn),。這一點(diǎn)由下面的事實(shí)可以得到證明：當(dāng)斯巴達(dá)人侵入我們的領(lǐng)土?xí)r,，他們總不是單獨(dú)自己來的，而是帶著他們的同盟者和他們一起來的,；但是當(dāng)我們進(jìn)攻的時(shí)候,，這項(xiàng)工作是由我們自己來做；雖然我們是在異鄉(xiāng)作戰(zhàn)，而他們是為保護(hù)自己的家鄉(xiāng)而戰(zhàn)，但是我們常常打敗了他們,。事實(shí)上，我們的敵人從來沒有遇著過我們的全部軍力,，因?yàn)槲覀儾坏貌环稚⑽覀兊淖⒁饬τ谖覀兊暮＼姾驮陉懙厣衔覀兣汕曹婈?duì)去完成的許多任務(wù),。但是如果敵人和我們一個(gè)支隊(duì)作戰(zhàn)而勝利了的時(shí)候,，他們就自吹，說他們打敗了我們的全軍,；如果他們戰(zhàn)敗了，他們就自稱我們是以全軍的力量把他們打敗的,。我們是自愿地以輕松的情緒來應(yīng)付危險(xiǎn)，而不是以艱苦的訓(xùn)練,；我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是國家法律強(qiáng)迫的；我認(rèn)為這些是我們的優(yōu)點(diǎn),。我們不花費(fèi)時(shí)間來訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來的痛苦,；但是當(dāng)我們真的遇著痛苫的時(shí)候，我們表現(xiàn)我們自己正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇敢,。我認(rèn)為這是我們的城邦值得崇拜的一點(diǎn),。當(dāng)然還有其它的優(yōu)點(diǎn)。 我們愛好美麗的東西,，但是沒有因此而至于奢侈,；我們愛好智慧，但是沒有因此而至于柔弱,。我們把財(cái)富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西,，而沒有把它當(dāng)作可以自己夸耀的東西。至于貧窮,，誰也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥,；真正的恥辱是不擇手段以避免貧窮,。在我們這里,，每一個(gè)人所關(guān)心的,，不僅是他自己的事務(wù),，而且也關(guān)心國家的事務(wù)：就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人,，對(duì)于一般政治也是很熟悉的——這是我們的特點(diǎn)：一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個(gè)注意自己事務(wù)的人,，而說他根本沒有事務(wù),。我們雅典人自己決定我們的政策,，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摚灰驗(yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒有矛盾的,；最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊兔笆ч_始行動(dòng),。這一點(diǎn)又是我們和其它人民不同的地方。我們能夠冒險(xiǎn),；同時(shí)又能夠?qū)τ谶@個(gè)冒險(xiǎn),，事先深思熟慮,。他人的勇敢,，由于無知,；當(dāng)他們停下來思考的時(shí)候，他們就開始疑懼了,。但是真的算得勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前,，擔(dān)當(dāng)起將來會(huì)發(fā)生的事故的人,。 再者,，在關(guān)于一般友誼的問題上,，我們和其它大多數(shù)的人也成一個(gè)顯明的對(duì)比,。我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他人方面得到好處,。這就使我們的友誼更為可靠,，因?yàn)槲覀円^續(xù)對(duì)他們表示好感，使受惠于我們的人永遠(yuǎn)感激我們：但是受我們一些恩惠的人,，在感情上缺少同樣的熱忱,，因?yàn)樗麄冎溃谒麄儓?bào)答我們的時(shí)候,，這好象是償還一筆債務(wù)一樣,，而不是自動(dòng)地給予恩惠。在這方面,，我們是獨(dú)特的,。當(dāng)我們真的給予他人以恩惠時(shí)，我們不是因?yàn)楣烙?jì)我們的得失而這樣做的,，乃是由于我們的慷慨,，這樣做而無后悔的。因此,，如果把一切都連合起來考慮的話,，我可斷言，我們的城市是全希臘的學(xué)校,；我可斷言,，我們每個(gè)公民，在許多生活方面,，能夠獨(dú)立自主,；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝,。為著說明這并不是在這個(gè)典禮上的空白吹噓,，而是真正的具體事實(shí)，你們只要考慮一下：正因?yàn)槲以谏厦嫠f的優(yōu)良品質(zhì),，我們的城邦才獲得它現(xiàn)有的勢力,。我們所知道的國家中，只有雅典在遇到考驗(yàn)的時(shí)候，證明是比一般人所想象的更為偉大,。在雅典的情況下,，也只有在雅典的情況下，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱,；受它統(tǒng)治的屬民不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨,。真的，我們所遺留下來的帝國的標(biāo)志和紀(jì)念物是巨大的,。不但現(xiàn)代,，而且后世也會(huì)對(duì)我們表示贊嘆。我們不需要一個(gè)荷馬的歌頌,，也不需要任何他人的歌頌,，因?yàn)樗麄兊母桧炛荒苁刮覀儕蕵酚谝粫r(shí)，而他們對(duì)于事實(shí)的估計(jì)不足以代表真實(shí)的情況,。因?yàn)槲覀兊拿半U(xiǎn)精神沖進(jìn)了每個(gè)海洋和每個(gè)陸地,；我們到處對(duì)我們的朋友施以恩德，對(duì)我們的敵人給予痛苦,；關(guān)于這些事情,，我們遺留了永久的紀(jì)念于后世。 那么,，這就是這些人為它慷慨而戰(zhàn),、慷慨而死的一個(gè)城邦，因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦,，就不寒而栗,。很自然地,，我們生于他們之后的人,，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忍受一切痛苦，為它服務(wù),。因?yàn)檫@個(gè)緣故,，我說了這么多話來討論我們的城市，因?yàn)槲乙芮宄卣f明,，我們所爭取的目的比其它那些沒有我們的優(yōu)點(diǎn)的人所爭取的目的要遠(yuǎn)大些,；因此，我想用實(shí)證來更清楚地表達(dá)我對(duì)陣亡將士們的歌頌?，F(xiàn)在對(duì)于他們歌頌最重要的部分,，我已經(jīng)說完了。我已經(jīng)歌頌了我們的城邦,，但是使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣慨,。同時(shí)你們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的,；在所有的希臘人中間,，和他們這種情況一樣的也是不會(huì)很多的,。 在我看來，象這些人一樣的死亡,，對(duì)我們說明了英雄氣概的重大意義,，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實(shí)的也好,。無疑地,，他們中間有些人是有缺點(diǎn)的；但是我們所應(yīng)當(dāng)記著的,，首先是他們抵抗敵人,、捍衛(wèi)祖國的英勇行為。他們的優(yōu)點(diǎn)抵消了他們的缺點(diǎn),，他們對(duì)國家的貢獻(xiàn)多于他們?cè)谒饺松钪兴鞯牡満?。他們這些人中間，沒有人因?yàn)橄肜^續(xù)享受他們的財(cái)富而變?yōu)榕撤?；也沒有人逃避這個(gè)危難的日子,，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西,，而是要挫折敵人的驕氣,。在他們看來，這是最光榮的冒險(xiǎn),。他們擔(dān)當(dāng)了這個(gè)冒險(xiǎn),，愿意擊潰敵人，而放棄了其它一切,。至于成敗,，他們讓它留在不可預(yù)測的希望女神手中；當(dāng)他們真的面臨戰(zhàn)斗的時(shí)候,，他們信賴自己,。在戰(zhàn)斗中，他們認(rèn)為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮,。所以他們沒有受到別人的責(zé)難,，把自己血肉之軀抵擋了戰(zhàn)役的沖鋒；頃刻間,，在他們生命的頂點(diǎn),，也是光榮的頂點(diǎn)，而不是恐懼的頂點(diǎn),，他們就離開我們而長逝了,。 他們的行動(dòng)是這樣的，這些人無愧于他們的城邦。我們這些還生存的人們可以希望不會(huì)遭遇著和他們同樣的命運(yùn),，但是在對(duì)抗敵人的時(shí)候,，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計(jì)優(yōu)點(diǎn)的一個(gè)問題,。關(guān)于擊敗敵人的好處,，我可以說得很多。我寧愿你們每天把眼光注意到雅典的偉大,。它真正是偉大的,；你們應(yīng)當(dāng)熱愛它。當(dāng)你們認(rèn)識(shí)到它的偉大時(shí),，然后回憶一下,，使它偉大的是有冒險(xiǎn)精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們,，深以不達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)為恥辱的人們,。如果他們?cè)谝粋€(gè)事業(yè)失敗了，他們下定決心,，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈τ赂?，他們盡可能把最好的東西貢獻(xiàn)給國家。他們貢獻(xiàn)了他們的生命給國家和我們?nèi)w,；至于他們自己,，他們獲得了永遠(yuǎn)長青的贊美，最光輝燦爛的墳?zāi)埂皇撬麄兊倪z體所安葬的墳?zāi)?，而是他們的光榮永遠(yuǎn)留在人心的地方,；每到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，永遠(yuǎn)激動(dòng)他人的言論或行動(dòng)的地方,。因?yàn)橹娜藗兪前颜麄€(gè)地球作他們的紀(jì)念物的：他們的紀(jì)念物不僅是在自己的祖國內(nèi)他們墳?zāi)股现赋鏊麄儊淼你懣?，而且也在外國；他們的英名是生根在人們的心靈中,，而不是雕刻在有形的石碑上,。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣,。你們要下定決心：要自由,，才能有幸福；要勇敢,，才能有自由,。在戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)面前，不要松懈,。那些不怕死的人不是那些可憐人和不幸者,，因?yàn)樗麄儧]有幸福生活的希望；而是那些昌盛的人，因?yàn)樗麄兊纳钣凶優(yōu)橥耆喾吹奈ｋU(xiǎn),，他們敏銳地感覺到,，如果事情變?cè)懔说脑挘瑢?duì)于他們將有嚴(yán)重的后果,。一個(gè)聰明的人感覺到,，因?yàn)樽约号橙醵鸬膼u辱比為愛國主義精神所鼓舞而意外地死于戰(zhàn)場，更為難過,。 因?yàn)檫@個(gè)原因,，我不哀吊死者的父母，他們有很多是在這里的,。我要努力安慰他們,。他們很知道他們生長在一個(gè)人生無常的世界中。但是象陣亡將士一樣死得光榮的人們和你們這些光榮地哀吊他們的人們都是幸福的,；他們的生命安排得使幸福和死亡同在一起,。我知道，關(guān)于這一點(diǎn),，我很難說服你們,。當(dāng)你們看見別人快樂的時(shí)候，你們也會(huì)想起過去一些常常引起你們快樂的事情來,。一個(gè)人不會(huì)因?yàn)槿鄙倭怂?jīng)驗(yàn)中所沒有享受過的好事而感到悲傷的：真正悲傷是因?yàn)閱适Я怂麘T于享受的東西才會(huì)被感覺到的,。你們中間那些在適當(dāng)年齡的人仍舊要支持下去，希望更多生一些兒女,。在你們自己的家庭中,，這些新生的兒女們會(huì)使你們忘記那些死者，他們也會(huì)幫助城邦填補(bǔ)死者的空位和保證它的安全,。因?yàn)槿绻粋€(gè)人不是和其它每個(gè)人一樣,，有兒女的生命作為保證的話，他是不可能對(duì)于我們的事務(wù)提出公允而誠實(shí)的觀點(diǎn)來的,。至于你們中間那些已經(jīng)太老,，不再生育了的人，我請(qǐng)你們把你們享受幸福的大部分生命作為一個(gè)收獲,，記著你們的余年是不長了的,，你們想到死者的美名時(shí)，你們心中要想開些,。只有光榮感是不會(huì)受年齡的影響的,；當(dāng)一個(gè)人因年老而衰弱時(shí)，他最后的幸福,，不是如詩人所說的,，是謀利,，而是得到同胞的尊敬。 至于你們中間那些死者的兒子們或弟兄們,，我能夠看見,，在你們面前有一個(gè)艱巨的斗爭。每個(gè)人總是頌揚(yáng)死者,，縱或你們有了最高度的英勇壯烈精神,，但是你們所得到的名譽(yù)，很難和他們的標(biāo)準(zhǔn)相近,，更不要說和他們的相等了,。當(dāng)人活著的時(shí)候，他總是易于嫉妒那些和他們競爭的人的,；但是當(dāng)人去世了的時(shí)候,，他是真誠地受人尊敬的。 你們中間有些婦女現(xiàn)在變?yōu)楣褘D了,；關(guān)于她們的責(zé)任,，我想說一兩句話。我所能夠說的只是一個(gè)短短的忠言,。你們的大光榮沒有遜于女性所應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn),。婦女們的最大光榮很少為男人所談?wù)摚还芩麄兪枪ЬS你們也好,，批評(píng)你們也好?，F(xiàn)在依照法律上的要求，我已經(jīng)說了我所應(yīng)當(dāng)說的話,。我們暫時(shí)對(duì)死者的祭獻(xiàn)已經(jīng)作了,，將來他們的兒女們將由公費(fèi)維持，直到他們達(dá)到成年時(shí)為止,。這是國家給予死者和他們的兒女們的花冠和獎(jiǎng)品,，作為他們經(jīng)得住考驗(yàn)的酬謝。凡是對(duì)于勇敢的獎(jiǎng)賞最大的地方,，你們也就可以找到人民中間最優(yōu)秀的和最勇敢的精神?，F(xiàn)在你們對(duì)于陣亡的親屬已致哀吊，你們可以散開了,。 筆者注：本文選自《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》第2卷第4章,，是雅典執(zhí)政官對(duì)雅典文明的集中描述，其中對(duì)于民主,、教育,、財(cái)富的敘述，今年依舊影響著歐美世界,。 |
|
|
