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居士林建設(shè)的一些具體問題一,、名稱問題：在家佛教組織最好能用居士林這一名稱。一者標(biāo)上居士林,，人們便知道這是在家居士組織,，二者以求在家組織名稱的統(tǒng)一性，便于稱呼和管理,。過去,，有的在家組織如凈業(yè)社、佛學(xué)社,、蓮社,、念佛會(huì)等，現(xiàn)在若恢復(fù)最好能改為居士林這一名稱,。在教內(nèi)一般可簡稱“居士林”,，對(duì)外要加“佛教”二字，即“佛教居士林”,，因?yàn)樵S多人對(duì)居士林概念不清楚,，再者道教在家信徒也叫居士，加上“佛教”便于區(qū)別,。 二,、地點(diǎn)場所：居士林的地點(diǎn)應(yīng)設(shè)在市中心,，方便信眾，有利于林友經(jīng)常集中參加各種活動(dòng),。大,、中城市的居士林若由于市中心地皮和房屋昂貴無法購置，也要將居士林設(shè)在離市中心不遠(yuǎn)和交通方便的地段,。 居士林房屋的落實(shí)是居士林這一組織辦公和居士們舉辦各種活動(dòng)的先決條件,，具體有如下幾種辦法，供大家參考：①要求退回房產(chǎn)：歷史上已有居士林組織并有房產(chǎn)的,，解放后被占用的,，可向當(dāng)?shù)卣块T申請(qǐng)歸還房產(chǎn)；因改建和其它原因無法退回的,，可要求政府部門和占用單位適當(dāng)補(bǔ)償,，我們用補(bǔ)償款重購或重建。②購地皮新建：資金不夠雄厚,，可先購地皮先建一層(應(yīng)有三層基礎(chǔ)),，待今后有資金逐步建第二層和第三層。③假借寺院庵堂：相當(dāng)一部分市區(qū)和市郊寺院庵堂房舍較多,，居士林可征得寺院同意后,，借用其中部分場地。④租用：我們可租用民房或市區(qū),、市郊的寺院部分房屋開展活動(dòng),。⑤有些寺庵由居士林出面修復(fù)：有些寺庵無力修復(fù)并無出家人住持，我們可以加以修復(fù)并作為居士林林址,，可同時(shí)保留寺庵之名,。如福州居士林就是由居士林出面修復(fù)市區(qū)烏山一座舊庵，而作為本林林址,。 三,、殿堂設(shè)置：新建或今后準(zhǔn)備建的居士林殿堂不必模仿寺院眾多殿堂的形式，因?yàn)榫邮苛纸ㄔ谑兄行幕蚴兄行母浇?，地皮往往昂貴,，模仿寺院的殿堂建制和格局必花很多的地皮資金和建設(shè)資金。居士林應(yīng)以大雄寶殿和法堂(或稱講堂,、會(huì)堂,、禮堂)為主要殿堂，其他殿堂(如天王殿,、地藏殿,、觀音殿、彌勒殿)可省略。大雄寶殿是供居士們舉行課誦佛事的地方,，而法堂是供居士們集會(huì),、聽經(jīng)、念佛的場所,，這兩個(gè)殿堂必不可少,。居士林還應(yīng)設(shè)佛教圖書館或閱覽室，一些經(jīng)書可外借的可采取押金辦法進(jìn)行外借,，并限期歸還,，以提高信眾的佛學(xué)水平。除此以外居士林辦公室也是不可少的,，辦公室每天至少要安排人值班,。居士林的殿堂不必象寺院殿堂那樣建得很精美,，力求實(shí)用大方的原則,，這樣可節(jié)省大量資金。居士林不必把它建成旅游點(diǎn),，而成為居士修持活動(dòng)場所足矣,。經(jīng)過一段時(shí)間的思考，我有居士林綜合樓(三層)之想法,，今提出供大家思考,。建三開間三層樓一座，有條件可建五開間或七開間,。建三層占地面積少,，實(shí)惠經(jīng)濟(jì)，適宜于城市,。具體安排如下：第一層中間一間做為大廳,，大廳后壁應(yīng)供維摩詰居士像，大廳中央應(yīng)設(shè)置一些桌子(正方形或長方形),，平時(shí)拼連起來可供林友在桌上讀閱經(jīng)書,，有時(shí)可作會(huì)議之用，有時(shí)拆開可供林友人數(shù)多時(shí)午餐飯桌之用,，一舉三得,。大廳左右兩壁可掛些佛教刊物，或在大廳左右兩側(cè)放置小桌子,，小桌子上排列或裝訂些佛教刊物,。大廳左右二大間可作為辦公室和小廚房之用。第二層為大雄寶殿,，供林友舉行佛事課誦之用,。第三層為法堂，法堂應(yīng)排有椅子供居士坐用,，法堂應(yīng)設(shè)講臺(tái),，講臺(tái)上設(shè)黑板,，供講經(jīng)說法板書之用，黑板上方應(yīng)供本師釋迦牟尼佛說法圖,。法堂中間可排桌子,，有時(shí)可作為教室之用。法堂講臺(tái)兩側(cè)或法堂左右兩側(cè)可放置經(jīng)櫥,，供奉經(jīng)書,，這樣法堂又可作為藏經(jīng)之處。殿堂內(nèi)力求實(shí)用,、寬敞,、大方的原則，塑像不必如寺院那樣多,，一層大廳供維摩詰大居士畫像,，三層法堂供釋迦牟尼說法圖，二層大雄寶殿中間一間佛龕上供釋迦佛或三世佛(釋迦佛,、藥師佛,、阿彌陀佛)，左右兩間佛龕上供四大菩薩像(觀音菩薩,、地藏菩薩,、文殊菩薩、普賢菩薩),，大雄寶殿兩側(cè)可不必供十八羅漢像,，我們漢地大多數(shù)是大乘佛教，再說塑十八羅漢像需資金較多,，又占面積,，若需要可畫壁畫或掛畫像供奉。 四,、機(jī)構(gòu)設(shè)置：居士林的機(jī)構(gòu)應(yīng)設(shè)立林友代表大會(huì),，由代表大會(huì)選出“理事會(huì)”，再由理事會(huì)產(chǎn)生“常務(wù)理事會(huì)”,，在常務(wù)理事會(huì)中產(chǎn)生林長,、副林長、秘書長及林中各部負(fù)責(zé)人,。代表大會(huì)應(yīng)一年或二年召開一次,，理事會(huì)半年召開一次，常務(wù)理事會(huì)一季度召開一次,，每月還應(yīng)召開一次林長,、副林長和各部、室負(fù)責(zé)人的辦公會(huì)議，總結(jié)上月工作,，安排下月工作?，F(xiàn)將一般居士林(中型)各部機(jī)構(gòu)分述如下：①辦公室：負(fù)責(zé)日常工作，包括文件收發(fā),、訂閱報(bào)刊,、收藏報(bào)刊、書信來往等,。②財(cái)務(wù)組：負(fù)責(zé)本林財(cái)務(wù)收支,。③弘法組：負(fù)責(zé)安排講經(jīng)說法和舉辦各種活動(dòng)。④后勤組：負(fù)責(zé)林內(nèi)的后勤總務(wù)工作,。⑤聯(lián)絡(luò)組：負(fù)責(zé)聯(lián)系林友的工作,。有的居士林規(guī)模較大，可增設(shè)一些部門,。例上海居士林除設(shè)教理學(xué)習(xí)組(辦有星期講座,、佛經(jīng)研習(xí)、佛學(xué)圖書館等)外,，另有修持組,、綜合服務(wù)組、藏傳佛教密宗研習(xí)組,、法相研究組、青年學(xué)佛組,、代贈(zèng)經(jīng)書組等,。規(guī)模很小的居士林可不必設(shè)組，但要指定一些林友負(fù)責(zé)各部的工作,。居士林組織應(yīng)按僧團(tuán)的六和敬精神進(jìn)行工作,，處理林務(wù)應(yīng)按民主集中制原則，林友之間,、居士與林中領(lǐng)導(dǎo)之間應(yīng)互相尊重,、互相關(guān)心。 五,、日?；顒?dòng)：居士林有條件的要堅(jiān)持朝暮課誦，應(yīng)多舉辦佛七,、禪七,、拜懺等活動(dòng)，晚上應(yīng)舉辦念佛會(huì),，應(yīng)常恭請(qǐng)法師居士舉辦講經(jīng),、講座活動(dòng)。每個(gè)星期天應(yīng)舉行星期講座、念佛會(huì),，利用星期日舉行活動(dòng),，方便參加工作的林友，使活動(dòng)更具有普遍性,。星期日上午和下午用45分鐘或30分鐘念誦阿彌陀佛圣號(hào),，再接下去用1個(gè)小時(shí)進(jìn)行講座，最后用45分鐘或30分鐘念誦觀音菩薩圣號(hào),。這是利用星期日,、休息日舉辦一次既有講座內(nèi)容又有修持特點(diǎn)的活動(dòng)，居士林應(yīng)大力提倡,，每個(gè)林友都要參加,，使在家居士能有一個(gè)固定的學(xué)習(xí)教義和修持的時(shí)間。星期講座,、念佛會(huì)可以為上午初機(jī),，下午中機(jī)兩次活動(dòng)，應(yīng)機(jī)施教,，提高效益,。星期講座念佛會(huì)既可讓林友學(xué)習(xí)到佛教教理和常識(shí)，又可使林友參預(yù)實(shí)際的念佛修持活動(dòng),，一定會(huì)受到廣大林友的支持和歡迎,。有條件的居士林可開設(shè)佛學(xué)研究班，培養(yǎng)居士接班人,。也可利用晚上業(yè)余時(shí)間舉辦佛教學(xué)習(xí)班,，提高信徒素質(zhì)。除此以外應(yīng)多舉辦一些弘法利生事業(yè),；擴(kuò)大居士林的知名度(好多人不知居士林這一名稱和意義),，改變社會(huì)一些人對(duì)佛教的不正確看法。如寧波佛教居士林近來到監(jiān)獄宣傳佛法,，為向社會(huì)弘法邁出了可喜的一步,。居士林應(yīng)創(chuàng)造條件設(shè)立慈善會(huì)，開展賑濟(jì)災(zāi)區(qū),、困難戶和殘疾人等活動(dòng),；還可設(shè)立放生會(huì)和義務(wù)助念團(tuán)；定期組織林友舉辦朝山活動(dòng),；可經(jīng)常舉辦學(xué)修心得交流會(huì),，提高佛學(xué)水平，提高修持效益,。 六,、林友管理：①入林手續(xù)：遲入林的林友需已入林的林友1人介紹,，并填寫表格(年齡、姓名,、性別,、住址、文化程度,、是否歸依,、工作單位、家庭地址,、電話號(hào)碼等),，便于居士林管理。道德方面無有劣跡的需入林者,，可批準(zhǔn)并發(fā)證件,。林友應(yīng)每月或每季度向本林交繳會(huì)費(fèi)，經(jīng)濟(jì)困難者可申請(qǐng)半免或全免,。②林友應(yīng)遵守林員守則和紀(jì)律：入林后的林友應(yīng)遵守林員的守則,，積極參加林中舉辦的各種活動(dòng)，每星期應(yīng)參加一次星期講座,、念佛會(huì),。③林友的義務(wù)和權(quán)利：入林的林友應(yīng)處處關(guān)心支持居士林工作，積極參加居士林舉辦的各種活動(dòng),。同時(shí)林友可享受本林林友的權(quán)益,。林友生病住院，本林應(yīng)派人員前往看望慰問,。經(jīng)濟(jì)發(fā)生困難,，由本林給予一些補(bǔ)助，也可發(fā)動(dòng)林友捐獻(xiàn),，發(fā)揚(yáng)佛教慈悲濟(jì)世教義，體現(xiàn)林友互助友愛精神,。林友有權(quán)向本林工作人員提建議和意見,，有權(quán)詢問林中的工作事務(wù)，包括財(cái)務(wù)收支情況,。林友重病彌留之際,，本林應(yīng)派人員舉行助念活動(dòng)，林友歸西后應(yīng)派一些林友參加葬禮活動(dòng),，并由本林送花圈或其它喪儀,，封龕或蓋棺時(shí)未延請(qǐng)出家人舉行佛教儀式的，本林可派人按佛教儀式主持其事,。④大,、中居士林分片設(shè)組：大,、中居士林為了便于管理或聯(lián)絡(luò)，可按居士居住的地點(diǎn)劃分片區(qū),，每片設(shè)一組長和副組長,，居士林臨時(shí)舉辦的話動(dòng)由分片組長、副組長負(fù)責(zé)通知,，林友有事也可與分片組長,、副組長聯(lián)系。 七,、內(nèi)外關(guān)系：居士林是佛教在家信徒組織,，應(yīng)接受政府主管部門和佛教協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，多反映情況,，加強(qiáng)聯(lián)系,。寺院為了便于聯(lián)系經(jīng)常來寺參加活動(dòng)的在家信眾而組織的居士林，寺院應(yīng)提供一定的場所,，此屬寺院下屬的一個(gè)組織,，應(yīng)接受寺院的領(lǐng)導(dǎo)。非屬寺院發(fā)起的居士林與寺院的關(guān)系是平等互助的,。居士林不應(yīng)自視清高,，若與寺院互不來往，這樣會(huì)造成不團(tuán)結(jié)的局面,。居士林應(yīng)延請(qǐng)附近寺院的法師擔(dān)任導(dǎo)師之職,，指導(dǎo)居士的修持。例上海居士林就聘請(qǐng)明法師,、真禪法師,、清定法師擔(dān)任本林導(dǎo)師，海外的居士林也有延請(qǐng)寺院法師為導(dǎo)師之舉,。寺院中的法師應(yīng)常來居士林舉辦講經(jīng),、講座等活動(dòng)，指導(dǎo)林中工作,。居士林應(yīng)加強(qiáng)同寺院的聯(lián)系,，經(jīng)常與寺院聯(lián)合舉辦活動(dòng)，保持密切關(guān)系,，居士林應(yīng)到寺院舉行齋僧等供養(yǎng)僧寶的活動(dòng),。 八、經(jīng)濟(jì)情況：①經(jīng)費(fèi)來源：每月可向林友收繳會(huì)費(fèi),，同時(shí)可接受林友的捐獻(xiàn),，對(duì)于經(jīng)濟(jì)困難的林友可免費(fèi)。居士當(dāng)以修持自凈為本,，保持法務(wù)活動(dòng)的純潔性,，以如法,、依教為準(zhǔn)則。如上海佛教居士林每年在藥師圣誕日舉行“壽星會(huì)”,，由壽星們自己誦念《藥師經(jīng)》和藥師如來圣號(hào),；另一項(xiàng)是為新亡林友誦念《地藏經(jīng)》追薦超拔，參加者都是亡者生前凈友,，一律自愿,，不取報(bào)酬。上海居士林推出的這幾項(xiàng)以修持自凈為目的的活動(dòng)是值得大家效法的,。②居士林中的工作人員最好不要領(lǐng)取林中的補(bǔ)貼費(fèi),，如寧波佛教居士林的108位義工，為林服務(wù)不取分文,，是值得我們推廣和學(xué)習(xí)的,。但有些林友工作能力強(qiáng)、工作積極,，家庭經(jīng)濟(jì)又困難,，且林中需人手的可領(lǐng)取林中的報(bào)酬，以維護(hù)生計(jì),。報(bào)酬視林中的經(jīng)濟(jì)收入和工作量及本人經(jīng)濟(jì)狀況來定,。③林中要力求開展弘法利生事業(yè)，經(jīng)費(fèi)付出前要有一個(gè)預(yù)算,，不要帶盲目性,，要統(tǒng)籌安排，視經(jīng)費(fèi)多少安排弘法利生事業(yè)的次數(shù)和規(guī)模,。④林中應(yīng)設(shè)會(huì)計(jì),、出納，要有正常的財(cái)務(wù)制度,。每月或每個(gè)季度應(yīng)向林友公布林中收支情況,，增加透明度，并做到節(jié)用并重,。⑤為增加居士林收入,，可辦一些具有佛教特色的實(shí)業(yè)，例如香廠,、法物加工廠和素食館等。 |
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