漢地佛教寺院在漢代時(shí)主要按漢代的官署布局建造,，不少官吏、貴族,、富人舍宅為寺,，由此沿襲下來(lái),，佛寺的格局總體上與中國(guó)傳統(tǒng)的院落形式相似。院落重重,，層層遞進(jìn),，回廊相繞，引人入勝,。 

　　唐代以前,，漢地佛寺主要有石窟寺、塔廟兩種形式,。北魏至唐代,，相繼開(kāi)鑿了敦煌石窟、云崗石窟,、龍門石窟,，供奉石刻佛像，繪制精美壁畫(huà),，并在石窟周圍建立寺院,。“天下名山僧占多”,，隨著佛教的傳播，僧人在封建王朝的扶持下,，在風(fēng)景秀麗的名山建立了眾多佛寺,。 

　　塔廟，也稱浮圖寺,，它以塔為中心,，周圍建以殿堂、僧舍,。塔中供奉著舍利,、佛像等，是寺院的中心建筑,。唐代以后,，佛塔多建寺前、寺后或另建塔院,，形成了以大雄寶殿為中心的佛寺結(jié)構(gòu),。寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中軸線上,，層次分明,，布局嚴(yán)謹(jǐn)。 

　　宋代時(shí),，禪宗興盛,，形成了“伽藍(lán)七堂”制度,，七堂指佛殿、法堂,、僧堂,、庫(kù)房、山門,、西凈,、浴室。規(guī)模較大的寺院還有講堂,、禪堂,、經(jīng)堂、塔,、鐘樓等,。建于山上的佛寺也依此而建。 

　　明清以來(lái),，佛寺建筑格局已成定式,，一般在中軸線上由南向北依次分布著山門殿、天王殿,、大雄寶殿,、法堂、藏經(jīng)樓,、毗盧閣,、觀音殿。大雄寶殿是佛寺的主體建筑,，東西兩側(cè)的配殿為鐘樓與鼓樓,，伽藍(lán)殿與祖師堂，觀音殿與藥師殿相對(duì)應(yīng),。大的寺院有五百羅漢堂,、佛塔等建筑。中軸線東側(cè)分布僧房,、香積廚,、齋堂、職事堂等,，是寺內(nèi)僧人的起居生活區(qū),；現(xiàn)在寺院對(duì)外開(kāi)放后，生活區(qū)一般都后移,，或在寺院后側(cè)重建,。中軸線西側(cè)主要為禪堂、接待室等,，是前來(lái)掛單僧人修行之所,，現(xiàn)在也基本上對(duì)外開(kāi)放,，有的辟為文物陳列室、佛經(jīng)流通處,，不少寺院還辦起素餐館,、商品服務(wù)部，為游人香客服務(wù),。 

　　藏傳佛教寺院在中華人民共和國(guó)成立前不僅是宗教活動(dòng)中心,，也是封建統(tǒng)治中心，是重大宗教,、政治活動(dòng)的場(chǎng)所,。藏傳佛教寺院規(guī)模宏大，建筑宏偉,，文物薈萃,，金碧輝煌。藏傳佛教寺院一般由札倉(cāng),、拉康（佛寺）,、囊欠（活佛公署）、印經(jīng)院,、藏經(jīng)樓,、靈塔殿、僧舍等組成,。 

　　札倉(cāng)為經(jīng)學(xué)院,，是僧侶學(xué)習(xí)、修行的場(chǎng)所,。如塔爾寺,，有密宗學(xué)院,、醫(yī)藥學(xué)院,、時(shí)輪經(jīng)學(xué)院、顯宗經(jīng)院四大札倉(cāng),。拉卜楞寺建制最為健全,，擁有聞思、醫(yī)藥,、時(shí)輪,、喜金剛、上續(xù)部和下續(xù)部六大經(jīng)學(xué)院,，聞思學(xué)院以顯宗為主,，主要研習(xí)印度五部經(jīng)論；醫(yī)藥學(xué)院以學(xué)習(xí)藏藥為主,，注重“經(jīng)醫(yī)雙修”,；時(shí)輪學(xué)院是僧侶學(xué)習(xí),、研究天文、歷算的場(chǎng)所,；喜金剛,、上續(xù)部、下續(xù)部學(xué)院都屬于密宗學(xué)院,，僧侶在這里主要研究密宗起源,、領(lǐng)受法師的灌頂秘訣，研修密宗教義,，兼修聲明,、梵文、法舞,、文法,、詩(shī)歌、繪畫(huà)等科,。各經(jīng)學(xué)院都擁有佛殿,、經(jīng)堂、后殿,、辯經(jīng)場(chǎng),、活佛公署、大廚房,、僧舍等,，自成體系。 

　　藏傳佛教的殿堂氣勢(shì)壯觀,，主殿大經(jīng)堂富麗堂皇,，宛若藝術(shù)宮殿，有的可容納數(shù)千名僧侶念經(jīng),、舉行法會(huì),。同時(shí)還設(shè)有金瓦殿、彌勒殿,、文殊菩薩殿,、護(hù)法神殿。殿堂內(nèi)飾有幢幡,、圍幔,、經(jīng)布，有的還有刺繡,、堆繡,、古代壁畫(huà)等。殿堂的建筑風(fēng)格以藏式為主,，同時(shí)吸收漢式,、印式建筑,，使藏傳佛教建筑更具特色。如西藏札囊縣桑那寺的烏孜大殿,，占地面積8900平方米,，集藏、漢,、印式佛教建筑特色于一身,，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉,，是藏,、漢、印佛教文化合壁的驚人之作,。 

　　靈塔殿在藏傳佛教建筑中也占相當(dāng)?shù)囊?guī)模,。特別是供奉歷世達(dá)賴、班禪的靈塔,，是以黃金,、白銀制成，鑲以各種珠寶,，精美絕倫,。佛教圣地布達(dá)拉宮有８座靈塔殿，供奉著８位達(dá)賴?yán)锏撵`塔,，其中五世達(dá)賴的靈塔高14.85米,，用純金3724公斤，并鑲嵌各種珍寶1.5萬(wàn)顆,，是稀世國(guó)寶,。扎什倫布寺除保存下來(lái)的四世班禪靈塔殿外，近年還新修了班禪東陵札什南捷,，供奉五世至九世班禪合葬靈塔,，塔身以白銀包鑲，鑲嵌寶石,，雕琢華麗,。1990年9月,，又修建了十世班禪靈塔殿,，內(nèi)供奉十世班禪金質(zhì)靈塔。 

　　藏經(jīng)樓主要用以貯藏藏文大藏經(jīng),。藏文大藏經(jīng)分兩部分,，一部分是正藏，名甘珠爾,，包括經(jīng)和律,；另一部分是副藏,，名丹珠爾，包括論著等內(nèi)容,。薩迦寺是全國(guó)藏經(jīng)書(shū)最多的寺廟之一,。 

　　云南上座部佛教寺廟主要由佛殿、藏經(jīng)室,、僧舍及佛塔四部分組成,。佛殿是佛寺的主要建筑，內(nèi)部由佛座（上供奉釋迦牟尼像）,、經(jīng)書(shū)臺(tái),、僧座三部分組成，是僧侶日常念經(jīng),、從事各種佛事活動(dòng)的場(chǎng)所,；藏經(jīng)室用于收藏寺內(nèi)各種佛教經(jīng)典；僧舍是僧侶學(xué)習(xí)和居住的場(chǎng)所,；佛塔是云南上座部佛教最具特色的建筑,，有緬式鐘形佛塔、亭閣式佛塔,、泰式金剛座佛塔,、高基座佛塔、八角形密檐式佛塔等等,，千姿百態(tài),，是寺院規(guī)格高低的重要標(biāo)志。 

　　西雙版納,、臨滄,、思茅等地的寺廟多為磚木結(jié)構(gòu)殿堂式平房。 

　　走進(jìn)漢地佛教寺院,，先進(jìn)入山門殿,，又稱三門殿，這是寺院的大門,。一般開(kāi)三個(gè)門,，象征佛教“三解脫門”，即空門,、無(wú)相門,、無(wú)作門。殿內(nèi)塑兩大金剛力士像,，手執(zhí)金剛杵,，守護(hù)寺門。 

　　天王殿，也稱彌勒殿,，為寺門內(nèi)第一重殿,。殿正中供奉著彌勒佛像，東西兩側(cè)分塑四大天王像,，彌勒佛像背后是寺院守護(hù)神韋馱菩薩,。彌勒，名“阿逸多”,，是釋迦牟尼的弟子,。中國(guó)佛教將五代時(shí)浙江奉化的布袋和尚契此奉為彌勒佛的化身，在寺內(nèi)天王殿正中供奉著笑容可掬,、袒胸露臍的大肚彌勒佛坐像,。大雄寶殿，又稱正殿,、大殿,，是寺內(nèi)的主體建筑，高大雄偉,，氣勢(shì)非凡,。大殿正中供奉佛教至高無(wú)上的本尊釋迦牟尼佛像，有供奉一尊,、三尊,、五尊三種形式。 

　　供奉一尊釋迦牟尼佛像的,，形狀主要有結(jié)跏趺坐和立像兩種姿勢(shì),，兩側(cè)立有迦葉、阿難兩位弟子,。有的寺院大殿內(nèi)只供奉一尊毗盧佛,，毗盧佛的蓮座為千葉蓮花，代表整個(gè)華藏世界,，在凈土宗寺院的大雄寶殿內(nèi),，供奉的是阿彌陀佛立像，作接引眾生狀,，又稱接引佛,。 

　　大殿正中供奉三尊佛像，稱三身佛或三世佛,，三身佛指釋迦牟尼的三種不同佛身,。正中的法身佛叫“毗盧遮那佛”，表示絕對(duì)真理,，就是佛本身,；左側(cè)報(bào)身佛名“盧舍那佛”，指通過(guò)修習(xí)而正悟絕對(duì)真理,，求得佛果之身,；右側(cè)應(yīng)身佛，名“釋迦牟尼佛”,，表示隨緣教化各種眾生的佛身,。 

　　三世佛有兩種：一是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛,，釋迦牟尼佛居中,，代表當(dāng)今世界；藥師佛居左,，代表東方凈琉璃世界,；阿彌陀佛居右，代表西方極樂(lè)世界,。另一種是體現(xiàn)過(guò)去,、現(xiàn)在、未來(lái)三世的釋迦牟尼佛,、迦葉佛和彌勒佛塑像,，正中的釋迦牟尼佛代表現(xiàn)在，左側(cè)的迦葉佛代表過(guò)去,，右側(cè)的彌勒佛代表未來(lái),。 

　　宋朝建造的佛寺大殿中常供奉著五尊佛像，稱五方佛,。正中是法身佛,，名毗盧遮那佛；左側(cè)第一位是南方寶生佛,，表示福德,，第二位是東方阿閦佛，表示覺(jué)性,；右側(cè)第一位是西方阿彌陀佛,，表示智慧，第二位是北方不空成就佛,，表示事業(yè),。 

　　大雄寶殿的兩側(cè)多供奉十八羅漢像。五代以前多供奉十六羅漢,，他們是賓度羅跋啰惰阇,、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰,、蘇頻陀,、諾詎羅、跋陀羅、迦哩迦,、伐羅弗多羅,、戌博迦，半托迦,、羅睺羅,、那伽犀那、田揭陀,、伐那婆斯,、阿氏多、注荼半迦,。宋元以后,，又加上慶友尊者（難提密多羅）和摩拿羅多，也有的寺廟加上慶友尊者和玄奘法師,，成為十八羅漢,。大殿正中佛像的背后，塑造的是南海觀音像,。觀音兩側(cè)有善財(cái)童子和龍女,。 

　　觀音大殿又稱大悲殿，主要供奉佛教中救苦救難的觀音菩薩像,。觀音像造型最為豐富,，多彩多姿。有一首兩臂,、結(jié)跏趺坐的觀音像和四十八臂觀音像,，造型別致，生動(dòng)有趣,。 

　　法堂,，也稱講堂，是佛教寺院中宣講佛法皈戒集會(huì)的地方,，其建筑規(guī)模僅次于大雄寶殿,。法堂也供奉一些佛像，但堂中設(shè)法座,，也稱“獅子座”,，供名僧大德宣講佛法。座前有講臺(tái),、香案,，兩側(cè)列置聽(tīng)法席。堂內(nèi)鼓鐘齊備,，開(kāi)講時(shí)鐘鼓齊鳴,。 

　　藏經(jīng)樓,，又稱藏經(jīng)閣，是佛寺中珍藏佛像經(jīng)籍之所,，一般安置在中軸線的最后一進(jìn),，為兩層。下層為千佛閣,，正中供奉毗盧遮那佛,，沿壁塑小佛龕供奉上千座小佛像,。沿壁置立柜安置藏經(jīng),。樓上主要是貯藏經(jīng)書(shū)。 

　　藏傳佛教,、云南上座部佛教供奉的佛像與漢地佛教大致相同,。但在塑造風(fēng)格上吸收了本地區(qū)文化特點(diǎn)，各有特色,。藏傳佛教吸收本教的一些神祗,，普遍供奉度母、金剛等神像,，塑造風(fēng)格,、表現(xiàn)手法更加粗獷流暢。佛教殿堂內(nèi)除佛像之外,，還有固定的莊嚴(yán)和供具,。莊嚴(yán)有寶蓋、幢,、幡,、歡門等，供具有香爐,、花瓶,、燭臺(tái)、香水,、雜花,、燒香、飲食,、燃燈等,。