很多父母都說,，我要教這個(gè)孩子，要把這個(gè)孩子教出來……好像兒童的整個(gè)智力發(fā)展依據(jù)成人,。如果這個(gè)成人不在了,，他就會(huì)成為白癡，大多數(shù)成人都是這么認(rèn)為的,。蒙特梭利說,，我們成人最喜歡做的一件事情是把自己扮演成上帝,，尤其當(dāng)兒童在做些不對(duì)的事情時(shí)，成人會(huì)急切地想給他改正,，急切地想告訴他這不對(duì),，應(yīng)該怎么樣。實(shí)際上,，兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨(dú)自發(fā)展的,，這種理性的過程是自然的和具有創(chuàng)造性的。蒙特梭利說：“理性提供了最初的動(dòng)力和能量,。各種印象被整理,、排列起來服務(wù)于理性，兒童吸收他的最初的印象來扶助理性,?！边@個(gè)理性的過程就是一種自發(fā)的運(yùn)動(dòng)。盡管兒童的這種精神發(fā)展需要我們成人的幫助,，就好比說一個(gè)嬰兒,，如果沒有成人的幫助，他會(huì)死掉,，但這并不意味著因?yàn)闆]有我們的幫助他會(huì)死掉,，我們就能成為他的“救世主”。盡管我們幫助了他,，但他精神的發(fā)展是依靠他自己的,，我們只是幫助他形成概念，聯(lián)結(jié)概念,，區(qū)別概念,，發(fā)展思維。

我舉一個(gè)例子,。

我孩子因?yàn)榈谝粋€(gè)認(rèn)識(shí)的是“天”這個(gè)概念,，所以天上的星星也是他隨之最早認(rèn)識(shí)的事物之一，“天”,、“星星”屬于一個(gè)范圍之內(nèi),。

當(dāng)時(shí)我已經(jīng)搞了幾年蒙特梭利教育，現(xiàn)在想起來,，當(dāng)時(shí)我的好多觀念還是傳統(tǒng)的,，所以我在給他灌輸所謂的知識(shí)時(shí)，依然是以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行的,。有一天我們家的電視上出現(xiàn)了黑猩猩,，我對(duì)兒子說：“辛辛，你快看,，這是猩猩!”我兒子當(dāng)時(shí)的狀態(tài)真像計(jì)算機(jī)出現(xiàn)故障一樣,，他說：“星星,，啊……”目瞪口呆地指著天，極為驚懼,。

他不知道這個(gè)“丑八怪”怎么跟天上的星星是一個(gè)詞,。這說明什么?他內(nèi)在的理性開始分辨和推理了，所以他對(duì)同音不同對(duì)象特別敏感,。

當(dāng)時(shí)我就明白了,，他的心智還沒有達(dá)到區(qū)別這兩個(gè)音同意不同的“xing xing ”的能力。而我的“強(qiáng)行灌輸”使他產(chǎn)生了極大的恐懼,。

蒙特梭利曾舉過一個(gè)例子,。

一個(gè)4個(gè)星期大的嬰兒，他的情況是,，剛開始他媽媽帶他,，后來保姆帶,，但自始至終都是其中一個(gè)人在帶他,。同時(shí)，平時(shí)他的叔叔或爸爸也總是其中一個(gè)人出現(xiàn)在他的生活里,。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴他,，家里只有一個(gè)女人，一個(gè)男人,。

突然,，有一天，他的叔叔跟爸爸同時(shí)出現(xiàn)了,。孩子一看,，這邊叔叔，這邊爸爸,，兩個(gè)男人看上去一樣,，就搞混了，突然產(chǎn)生了恐懼,。

蒙特梭利教給我們?nèi)绾谓鉀Q這個(gè)問題,，當(dāng)兒童產(chǎn)生這種情況時(shí)，把叔叔放到左邊,，爸爸放到右邊,。孩子會(huì)不斷地轉(zhuǎn)過來看，轉(zhuǎn)過去看,，他終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：他發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是兩個(gè)人,。

兒童吸收東西是按一個(gè)已形成的程序進(jìn)行的，他不愿破壞自己的內(nèi)在程序,。這個(gè)內(nèi)在程序也就是蒙特梭利所說的“兒童的理性”,。當(dāng)那種情況和他的認(rèn)知程序不吻合時(shí),，他就很緊張。

我們知道,，兒童內(nèi)在的精神胚胎指導(dǎo)兒童發(fā)展,。精神胚胎要變成兒童肉體不可分割的一部分，需要有一個(gè)過程,，這一過程就是“實(shí)體化”,。蒙特梭利舉了一個(gè)當(dāng)時(shí)的例子：“《圣經(jīng)》化為肉體并留在人們中間?！薄妒ソ?jīng)》在它的虔誠信仰者身上已經(jīng)與生命合為一體,，這就是一個(gè)實(shí)體化。再比如我們聽講做記錄,，字的筆順,、筆畫在無意識(shí)中就實(shí)體化了。有時(shí)我們思考一個(gè)問題,，思考得很深很深,，忽然發(fā)現(xiàn)走了很長的路，這段路上遇到過誰,，我們是怎么搭話的,，我們是用什么姿勢(shì)走路的，我們都不知道,，這時(shí)我們的話語,，我們的走路方式，就作為已經(jīng)實(shí)體化的東西而存在著,。

兒童怎么樣才能實(shí)體化呢?

只有通過一個(gè)辦法,，就是不斷地活動(dòng)，通過不斷地活動(dòng)來把精神胚胎實(shí)體化,。比如說兒童眼前有個(gè)瓶子,，兒童內(nèi)在的沖動(dòng)告訴他：“去抓瓶子?！比缓笏哇橎堑刈哌^來開始抓這個(gè)瓶子,，不斷地抓。在他反復(fù)活動(dòng)的過程中就把他內(nèi)在的精神胚胎要求他做的那件事情實(shí)體化了,。實(shí)體化講的就是這樣一個(gè)過程,，兒童內(nèi)在精神的那種沖動(dòng)實(shí)現(xiàn)的過程。蒙特梭利說，兒童進(jìn)行一個(gè)組織自我的過程,，并且把這些東西都變成記憶,。

一個(gè)小孩子拿來一個(gè)枕頭，枕套上有花,，小孩子就聞這朵花,，親吻這朵花。保姆認(rèn)為他在乎這個(gè)東西,，那我應(yīng)該拿別的東西也讓他親,。于是她拿了一大堆東西讓孩子親。這位保姆不了解兒童的心理,，兒童要親什么是受他內(nèi)在的理性沖動(dòng)來支配的,，而不在于外界。所以當(dāng)她匆匆拿了各種各樣的東西說“聞這個(gè)”“吻這”時(shí),，兒童的心靈被搞亂了,。

我想何止是她這樣，我也是這樣,。

我的兒子在做某一件事情時(shí),，我看他反復(fù)努力沒有成功,，就會(huì)給他拿個(gè)東西：“來試一試這個(gè),，兒子！”幸虧我兒子說：“閉嘴,！你安靜一點(diǎn)好不好,？”每天早晨起來我就想給他說好多的事情，我丈夫就說：“你安靜一點(diǎn)吧,！讓他自己思考吧,！”后來我兒子聽到這句話，早晨我一說話,，他就說：“閉嘴,！請(qǐng)你安靜！”后來我開始變得安靜,。

有一天早晨,，我給孩子穿衣服，當(dāng)我?guī)退岩路┢饋?，讓他站立起來的時(shí)候,，我發(fā)現(xiàn)孩子臉上的神態(tài)那么專注、神往。我想：這家伙看什么呢,？我順著他的目光望去,，看到早晨的陽光從玻璃窗射進(jìn)來，射在了一件粉色的睡袍上,，粉色又將光反射過來,，那景色特別漂亮。孩子在看,，我不敢吭聲,，我想，我不能破壞他這個(gè)內(nèi)在的自然組成的過程,。過了一會(huì)兒,，他不看了。我問：“你是不是看到陽光照在媽媽睡袍上特別漂亮,？”我兒子點(diǎn)點(diǎn)頭,。但誰知道，那其中發(fā)生了什么事情呢,？孩子那詩意的感覺是怎樣產(chǎn)生又是怎樣流連的呢,？如果這個(gè)時(shí)候我廢話一大堆，這個(gè)過程是不是就不存在了?很顯然,，我們成人太喜歡說話了,！