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作為我國刑罰執(zhí)行理念的一次重大變革,社區(qū)矯正試點工作在我國一些大中城市正如火如荼地開展著。社區(qū)矯正所體現(xiàn)出來的發(fā)動社會力量來矯正改造罪犯的特點及在矯正過程中蘊涵的人文精神使其成為我國刑罰執(zhí)行工作的一大亮點,，成為構(gòu)建社會主義和諧社會過程的一大亮點,。但是,由于我國社區(qū)矯正工作起步較晚,人們對社區(qū)矯正工作的認識不足,社區(qū)矯正法律體系的不夠成熟,都在一定程度上制約了社區(qū)矯正工作的進一步推廣。本文試圖從構(gòu)建和諧社會的角度來探析當前社區(qū)矯正工作及其相關(guān)問題,以期引起人們對社區(qū)矯正工作的理性認識和思考,。 www.版權(quán)所有 一,、社區(qū)矯正的價值 作為我國 刑罰執(zhí)行理念的一次重大變革，社區(qū)矯正試點工作在我國一些大中城市正如火如荼地開展著,。社區(qū)矯正所體現(xiàn)出來的發(fā)動社會力量來矯正改造罪犯的特點及在矯正過程中蘊涵的人文精神使其成為我國刑罰執(zhí)行工作的一大亮點,，成為構(gòu)建社會主義和諧社會過程的一大亮點。但是,，由于我國社區(qū)矯正工作起步較晚,，人們對社區(qū)矯正工作的認識不足,，社區(qū)矯正法律體系的不夠成熟，都在一定程度上制約了社區(qū)矯正工作的進一步推廣,。本文試圖從構(gòu)建和諧社會的角度來探析當前社區(qū)矯正工作及其相關(guān)問題,，以期引起人們對社區(qū)矯正工作的理性認識和思考。 一,、社區(qū)矯正的價值 對于民眾來說,，社區(qū)矯正是一個全新的理念，是一個源于英美法系國家的舶來概念,。社區(qū)矯正是20世紀西方國家普遍盛行的,，并被聯(lián)合國預(yù)防與控制犯罪組織予以肯定與倡導(dǎo)的，以社區(qū)為基礎(chǔ)的矯正罪犯的制度與方法,。主要做法就是傾注全社會力量,，將符合社區(qū)矯正條件，即所謂不需要監(jiān)禁(指罪行比較輕微,、不致危害社會)或不再需要繼續(xù)監(jiān)禁(在獄中表現(xiàn)較好、已夠保釋條件,、不致再危害社會)的罪犯置于社區(qū)內(nèi),，由專門的國家機關(guān)，在相關(guān)社會團體和民間組織以及社會志愿者的協(xié)助下,，在判決或裁定規(guī)定的期限內(nèi),， 當代大學(xué)生的價值觀，矯正其犯罪意識和行為惡習(xí),，并促進其順利回歸社會的非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動,。它所采用的是開放型的、更注重改造效果的改造方式,。這一改造方式,，較之傳統(tǒng)刑罰執(zhí)行模式，具有較大的社會優(yōu)越性,，社會價值明顯,。 （一）以人為本價值取向明顯 以人為本，是社會主義和諧社會的主要價值目標,，也是現(xiàn)代刑法追求的價值目標之一,。以人為本在刑罰執(zhí)行過程中的基本要求就是把任何一個人都作為人來看待。罪犯也是人,，也有其人格的尊嚴,，也追求其自身的自由和幸福。對于犯罪人的關(guān)懷不再是一種恩惠,，而是法制國家一項義務(wù)性的社會任務(wù),，是和諧社會的一項基本要求,。 對于民眾來說，社區(qū)矯正是一個全新的理念,，是一個源于英美法系國家的舶來概念,。社區(qū)矯正是20世紀四方國家普遍盛行的，并被聯(lián)合國預(yù)防與控制犯罪組織予以肯定與倡導(dǎo)的,，以社區(qū)為基礎(chǔ)的矯正罪犯的制度與方法,。主要做法就是傾注全社會力量， 是和諧社會的一項基本要求,， 1,、社區(qū)矯正體現(xiàn)了一種寬容精神。寬容是刑罰人道化的重要標志,，房龍認為,，無論是人類思想史，還是刑罰史,，都是為寬容而斗爭的歷史,。[1]對實施了反社會行為的罪犯，國家和社會并不拋棄他們,，而是給予他們重返社會的希望和機會,，并且為罪犯的矯正營造寬容的社會氛圍，使矯正對象在寬容中感受人性關(guān)愛,。而和諧的社會關(guān)系正建立在人與人之間的寬容上,。 2、社區(qū)矯正體現(xiàn)了人性關(guān)愛的理念,。罪犯盡管危害了社會,，被判罪服刑，但他也有與正常人一樣的需求和情感,，社區(qū)矯正在很大程度上滿足了罪犯的需求和情感,。一是社區(qū)矯正滿足了罪犯渴望自由的需求。自由是公民所享有的最基本的權(quán)利之一,，也是其他方面的權(quán)利存在的基礎(chǔ),。在市場經(jīng)濟社會，個人的獨立與自由是市場交換的基礎(chǔ),，個人自由具有空前的價值,。這一點對罪犯也適用。社區(qū)矯正是在社區(qū)環(huán)境中對罪犯進行監(jiān)管和矯治,，罪犯并不脫離正常的社會生活,，與監(jiān)禁矯正相比，具有較大的自由度。二是社區(qū)矯正滿足了罪犯的情感寄托,。罪犯如果被判刑入獄,，就無法過正常的家庭生活，導(dǎo)致家庭生活殘缺,，婚姻關(guān)系名存實亡,。而社區(qū)矯正使罪犯保持健全的家庭生活和穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，從而使其情感需求得到了滿足,，促使罪犯更加珍惜家庭的溫馨,，承擔起自己對家庭應(yīng)負的責任。這反過來有利于維護罪犯的婚姻和家庭穩(wěn)定,，減少家庭矛盾,，并能在生活上兼顧到家庭，提高他們對家庭的親和力,，促使犯罪人安心服刑,，從而加速罪犯的自我改造。1社區(qū)矯正體現(xiàn)了一種寬容精神,。寬容是刑罰人道化的重要標志,，房龍認為，無論是人類思想史,，還是刑罰史,，都是為寬容而斗爭的歷史。（1）對實施了反社會行為的罪犯,，國家和社會并拋棄他們，而是給予他們重返社會的希望和機會,，并且為罪犯的矯正營造寬容的社會氛圍,，使矯正對象在寬容中感受人性關(guān)愛。而和諧的社會關(guān)系正建立在人與人之間的寬容上,。 2,、社區(qū)矯正體現(xiàn)了人性關(guān)愛的理念。罪犯盡管危害了社會,，被判罪服刑,，但他也有與正常人一樣的需求和情感，社區(qū)矯正在很大程度上滿足了罪的需求和情感,。一是社區(qū)矯正滿足了罪犯渴望自由的需求,。自由是公民所享有的最基本的權(quán)利之一，也是其他方面的權(quán)利存在的基礎(chǔ),。在市場經(jīng)濟社會,，個人的獨立與自由是市場交換的基礎(chǔ)，個人自由具有空前的價值,。這一點對罪犯也適用,。社區(qū)矯正是在社區(qū)環(huán)境中對罪犯進行監(jiān)管和矯治,，罪犯并不脫離正常的社會生活，與監(jiān)禁矯正相比,，具有較大的自由度,。二是社區(qū)滿足了罪犯的情感寄托。罪犯如果被判刑入獄,，就無法過正常的家庭生活,，導(dǎo)致家庭生活殘缺，婚姻關(guān)系名存實亡,。而社區(qū)矯正使罪犯保持健全的家庭生活和穩(wěn)定的婚姻關(guān)系,，從而使其情感需求得到了滿足，促使罪犯更加珍惜家庭的溫馨,，承擔起自己對家庭應(yīng)負的責任,。這反過來有利于維護罪犯的婚姻和家庭穩(wěn)定，減少家庭矛盾,，并能在生活上兼顧到家庭,，提高他們對家庭的親和力，促使犯罪人安心服刑,，從而加速罪犯的自我改造。 3,、社區(qū)矯正以罪犯的復(fù)歸社會為終極目標,。我國學(xué)者指出，行刑人道主義的最高層次是使罪犯的人格得到改造并健康發(fā)展,，實現(xiàn)其作為人的價值,。[2 ]以人格矯正為前提、罪犯復(fù)歸社會為目標的社區(qū)矯正制度,，集中體現(xiàn)著行刑的人道價值,。一是社區(qū)矯正的實施可以讓罪犯繼續(xù)保持與家庭和社會的聯(lián)系，有利于塑造罪犯的“公民人格”,。犯罪學(xué)的研究表明,，犯罪人的家庭和社會資源，是幫助犯罪人改過自新的重要支持系統(tǒng),，是任何其它力量都不能取代的改造力量,。二是社區(qū)矯正可以避免監(jiān)禁矯正所帶來的負面效應(yīng)，避免“監(jiān)獄化”人格的出現(xiàn),。美國普林斯頓大學(xué)學(xué)者Sykes指出監(jiān)禁刑會給受刑人帶來五大痛苦：自由之剝奪,、物質(zhì)與接受服務(wù)之剝奪、異性關(guān)系之剝奪、自主性之喪失和安全感之剝奪,。[3 ]這些痛苦對服刑犯的人格和自我價值感構(gòu)成巨大的威脅,，極易造成自律力萎縮、意志力喪失等“監(jiān)獄化”人格現(xiàn)象,。過度地使用懲罰手段,，還可能會使犯罪人放棄改過遷善的機會。因此,，罪犯的監(jiān)獄化是同罪犯的再社會化相抵觸與背棄的過程， 大學(xué)生年度自我鑒定,，對罪犯人格的塑造和重返社會目標的實現(xiàn)起著阻滯作用,。而在社區(qū)矯正的罪犯不會受到監(jiān)獄環(huán)境的感染，健全的家庭生活,，穩(wěn)定的就業(yè),，正常的休閑活動，加上適度的社會監(jiān)督,，可以較好地矯正罪犯的反社會人格,，從而使罪犯順利地融入社會，實現(xiàn)再社會化的目標,。 （二）效益價值突出 3社區(qū)矯正以罪犯的復(fù)歸社會為終極目標,。我國學(xué)者指出，行刑人道主義的最高層次是使罪犯的人格得到改造并健康發(fā)展,，實現(xiàn)其作為人的價值,。（2）以人格矯正為前提、罪犯 復(fù)歸社會為目標的社區(qū)矯正制度,，集中體現(xiàn)著行刑的人道價值,。一是社區(qū)矯正的實施可以讓罪犯繼續(xù)保持與家庭和社會的聯(lián)系，有利于塑造罪犯的“公民人格”,。犯罪學(xué)的研究表明，犯罪人的家庭和社會資源,，是幫助犯罪人改過自新的重要支持系統(tǒng),，是任何其它力量都不能取代的改造力量。二是社區(qū)矯正可以避免監(jiān)禁矯正所帶來的負面效應(yīng),，避免“監(jiān)獄化”人格的出現(xiàn),。美國普林斯頓大學(xué)學(xué)者sykes指出監(jiān)禁刑會給受刑人帶來五大痛苦，自由之剝奪,、物質(zhì)與接受服務(wù)之剝奪,、異性關(guān)系之剝奪、自主性之喪失和安全感之剝奪。（3）這些痛苦對服刑犯的人格和自我價值感構(gòu)成巨大的威脅,，極易造成自律力萎縮,、意志力喪失等“監(jiān)獄化”人格現(xiàn)象。過度地使用懲罰手段,，還可能會使犯罪人放棄改過遷善的機會,。因此，罪犯的監(jiān)獄化是同罪犯的再社會化相抵觸與背棄的過程,。大學(xué)生年度自我堅定,，對罪犯人格的塑造和重返社會目標的實現(xiàn)起著阻滯作用。而在社區(qū)矯正的罪犯不會受到監(jiān)獄環(huán)境的感染,，健全的家庭生活,，穩(wěn)定的就業(yè)，正常的休閑活動,，加上適度的社會監(jiān)督,，可以較好地矯正罪犯的反社會人格，從而使罪犯順利地融入社會,，實現(xiàn)再社會化的目標,。 （二）效益價值突出 一是有利于為國家節(jié)約大量的財政資源。開展社區(qū)矯正,，既有利于監(jiān)獄集中人力,、財力和物力矯正那些只有在監(jiān)禁條件下才能改造好的犯罪分子，又可以有針對性地對那些不需要監(jiān)禁的罪犯在社區(qū)中實施社會化教育,，還可以防止嚴重犯罪分子與其他罪犯之間的交叉感染,，提高對所有罪犯的教育改造質(zhì)量，有利于合理地配置行刑資源,，減少行刑的成本,。我國是一個發(fā)展中國家，財政資源并不寬裕,，用錢地方甚多,，不應(yīng)忽視行刑的經(jīng)濟性，即在行刑中以最小的投入來獲得有效地預(yù)防和控制犯罪的最大社會效益,，使刑罰執(zhí)行成本最小化,，而效益最大化。監(jiān)禁刑的行刑成本要比非監(jiān)禁刑的行刑成本高得多,。根據(jù)2000年的一項統(tǒng)計資料顯示:中國監(jiān)獄共超押罪犯24萬人,，而關(guān)押改造一個罪犯的年費用也已達到7266元，這差不多相當于一個大學(xué)生一年的開銷,。[4]目前,，監(jiān)獄擁擠問題非常嚴重,，給監(jiān)獄的管理、犯人的教育等都帶來巨大的困難,，致使有限的監(jiān)獄經(jīng)費入不敷出,，包袱越背越重，遠遠不能滿足監(jiān)獄建設(shè)和發(fā)展的正常需要,，迫使監(jiān)獄偏離自身的性質(zhì)而過度地追求創(chuàng)收,。這種現(xiàn)狀既造成國家財政資源的不合理使用，也降低了服刑人員的教育改造質(zhì)量,。無疑,，社區(qū)矯正將是有效緩解監(jiān)獄壓力的重要途徑，是解決監(jiān)獄人滿為患問題的最有效辦法,。 一是有利于為國家節(jié)約大量的財政資源,。開展社區(qū)矯正，既有利于監(jiān)獄集中人力,、財力和物力矯正那些只有在監(jiān)禁條件下才能改造好的犯罪分子,，又可以有針對性地對那些不需要監(jiān)禁的罪犯在社區(qū)中實施社會化教育，還可以防止嚴重犯罪分子與其他罪犯之間的交叉感染,，提高對所有罪犯的教育改造質(zhì)量,，有利于合理地配置行刑資源，減少行刑的成本,。我國是一個發(fā)展中國家,，財政資源并不寬裕，用錢地方甚多,，不應(yīng)忽視行刑的經(jīng)濟性,，即在行刑中以最小的投入來獲得有效地預(yù)防和控制犯罪的最大社會效益，使刑罰執(zhí)行成本最小化,，而效益最大化,。監(jiān)禁刑的行刑成本要比非監(jiān)禁刑的行刑成本高得多。根據(jù)2000年的一項統(tǒng)計資料顯示,；中國監(jiān)獄共超押罪犯24萬人,，而關(guān)押改造一個罪犯的年費用也達到7286元，這差不多相當于一個大學(xué)生一年的開銷,。（4）目前,，監(jiān)獄擁擠問題非常嚴重，給監(jiān)獄的管理,、凡人的教育等都帶來巨大的困難，致使有限的監(jiān)獄經(jīng)費入不敷出,。包袱越背越重,，遠遠不能滿足監(jiān)獄建設(shè)和發(fā)展的正常需要,，迫使監(jiān)獄偏離自身的性質(zhì)而過度地追求創(chuàng)收。這種現(xiàn)狀既造成國家財政資源的不合理使用,，也降低了服刑人員的教育改造質(zhì)量,。無疑，社區(qū)矯正將是有效緩解監(jiān)獄壓力的重要途徑,，是解決監(jiān)獄人滿為患問題的最有效辦法,。 二是有利于解決服刑人員的經(jīng)濟困難。一般來說,，監(jiān)獄往往只注意安全和秩序,，服刑人員在獄中學(xué)到的在社會上生存所需的勞動技能非常有限，而且在刑罰強制的條件下,，服刑人員被迫接受教育的效果通常是十分消極的,。他們長期在高墻內(nèi)生活，與外部世界相隔離,，對社會上發(fā)生的事情知之甚少,，獨立動手能力乃至謀生能力較差，這對其本人日后的生活和整個家庭都可能產(chǎn)生長期的負面影響,。由于實行社區(qū)矯正可以最大限度地減少對犯罪人人身自由的限制,，使其盡可能多地接觸社會、了解社會,，有利于他們早日融入社會,。如果改造好了，則可以達到人性的復(fù)歸,，學(xué)到有用的知識,，培養(yǎng)勞動技能，打好生活基礎(chǔ),。通過社區(qū)矯正,，可以使其在社會上從事正當?shù)穆殬I(yè)并獲得報酬，成為自食其力的守法公民,，并且能為家庭提供經(jīng)濟上的支持,，解決家庭生活上的困難，增強家庭責任感和社會責任感,。 二,、現(xiàn)階段社區(qū)矯正中存在的問題 目前，我國社區(qū)矯正工作正處于試點摸索階段,，從各地試點情況看,，社區(qū)矯正在司法實踐中發(fā)揮了一定作用，取得了較好的成效,。但是,，由于人們對社區(qū)矯正認識上的偏差,、相關(guān)法律滯后等因素，嚴重制約著社區(qū)矯正工作的開展,。 （一）民眾對社區(qū)矯正難于認同 二是有利于解決服刑人員的經(jīng)濟困難,。一般來說，監(jiān)獄往往只注意安全和秩序,，服刑人員在獄中學(xué)到的在社會上生存所需的勞動技能非常有限,，而且在刑罰強制的條件下，服刑人員被迫接受教育的效果通常是十分消極的,。他們長期在高墻內(nèi)生活,，與外部世界相隔離，對社會上發(fā)生的事情知之甚少,，獨立動手能力乃至謀生能力較差,，這對其本人日后的生活和整個家庭都可能產(chǎn)生長期的負面影響。由于實行社區(qū)矯正可以最大限度地減少對犯罪人人身自由的限制,，使其盡可能多地接觸社會,、了解社會，有利于他們早日融入社會,。如果改造好了,，則可以達到人性的復(fù)歸，學(xué)到有用的知識,，培養(yǎng)勞動技能,，打好生活基礎(chǔ)。通過社區(qū)矯正,，可以使其在社會上從事正當?shù)穆殬I(yè)并獲得報酬,，成為自食其力的守法公民，并且能為家庭提供經(jīng)濟上的支持,，解決家庭生活上的困難,，增強家庭責任感和社會責任感。 二,、現(xiàn)階段社區(qū)矯正中存在的問題 目前,，我國社區(qū)矯正工作正處于試點摸索階段，從各地試點情況看,，社區(qū)矯正在司法實踐中發(fā)揮了一定作用,，取得了較好的成效。但是,，由于人們對社區(qū)矯正認識上的偏差,、相關(guān)法律滯后等因素，嚴重制約著社區(qū)矯正工作的開展,， （一）民眾對社區(qū)矯正難于認同 在絕大多數(shù)人的思想意識中,，“罪犯”就意味著“坐牢”(監(jiān)禁),， 建筑施工實習(xí)報告，認為只有把犯罪人關(guān)在監(jiān)獄里才是最安全和最使人放心的,，擔心把犯罪人放在社會上不保險，容易造成管理失控或者犯罪人會因得不到良好的教育改造而走上重新犯罪的道路;認為犯罪分子被判刑后卻仍然留在社會上就等于沒有受到刑罰處罰,，或最起碼是沒有受到應(yīng)有的懲罰,。這種觀念，深入人心且深根蒂固,，所以,，在社區(qū)矯正的實施過程中，一些群眾表現(xiàn)出過度的憂慮,、恐懼,，盡量避免與服刑人員接觸，這給社區(qū)矯正工作帶來許多困難,。 （二）適用的對象過少 在絕大多數(shù)人的思想意識中,，“罪犯”就意味著“坐牢”（監(jiān)禁），建筑施工實習(xí)報告,，認為只有把犯罪人關(guān)在監(jiān)獄里才是最安全和最使人放心的,，擔心把犯罪人放在社會上不保險，容易造成管理失控或者犯罪人會因得不到良好的教育改造而走上重新犯罪的道路,，認為犯罪分子被判刑后卻仍然留在社會上就等于沒有受到刑罰處罰,，或最起碼是沒有受到應(yīng)有的懲罰。這種觀念,，深入人心且深根蒂固,，所以，在社區(qū)矯正的實施過程中,，一些群眾表現(xiàn)出過度的憂慮,、恐懼，盡量避免與服刑人員接觸,，這給社區(qū)矯正工作帶來許多困難,。 （二）適用的對象過少 我國長期以來都以執(zhí)行監(jiān)禁刑罰為主，非監(jiān)禁刑罰為輔,，對于非監(jiān)禁刑罰的適用還處于非常薄弱的階段,。目前適用社區(qū)矯正的情況包括三種刑罰和兩種刑罰執(zhí)行措施。三種刑罰指管制,、緩刑,、剝奪政治權(quán)利，兩種刑罰執(zhí)行措施指假釋和暫予監(jiān)外執(zhí)行,。然而在實踐中,，對于管制刑的適用率不高,，而法律在管制、緩刑,、假釋和監(jiān)外執(zhí)行等的適用對象和條件上規(guī)定得又過于抽象和苛刻,，導(dǎo)致實踐中難以執(zhí)行，適用的比率非常低,。據(jù)統(tǒng)計,，2000年全國各級法院被判處刑罰的罪犯總數(shù)為646431人，其中被判處管制的為7822人,，占1.21%,，判處緩刑的占15.85%。在刑罰執(zhí)行過程中,，罪犯予以假釋的適用率僅為1.63%,，在2001年監(jiān)外執(zhí)行的罪犯占在押犯總數(shù)的比率僅為1.83%。[5]實踐中,，社區(qū)矯正的適用對象非常少,，這就使社區(qū)矯正制度流于形式，不能真正發(fā)揮其作用,。在這種情況之下,，充分發(fā)揮社會資源，促使罪犯早日回歸社會,，降低重新犯罪率,，以及探索行刑方式多樣化等一系列目標，都將難于達到,。 （三）現(xiàn)行的法律規(guī)定滯后 我國長期以來都以執(zhí)行監(jiān)禁刑罰為主,，非監(jiān)禁刑罰為輔，對于非監(jiān)禁刑罰的適用還處于非常薄弱的階段,。目前刑罰執(zhí)行措施指假釋和暫予監(jiān)外執(zhí)行,。然而在實踐中，對于管制刑的適用率不高,，而法律在管制,、緩刑、假釋和監(jiān)外執(zhí)行等的適用對象和條件上規(guī)定得又過于抽象和苛刻,，導(dǎo)致實踐中難以執(zhí)行,，適用的比率非常低。據(jù)統(tǒng)計,，2000年全國各級法院被判處刑罰的罪犯總數(shù)為646431人,，其中被判處管制的為7822人，占1，21%,，判處緩刑的占15,85%,。在刑罰執(zhí)行過程中，罪犯予以假釋的適用率僅為1,63%,，在2001年監(jiān)外執(zhí)行的罪犯占在押犯總數(shù)的比率僅為1.83%,。（5）實踐中，社區(qū)矯正的適用對象非常少,，這就使社區(qū)矯正制度流于形式,，不能真正發(fā)揮其作用。在這種情況之下,，充分發(fā)揮社會資源，促使罪犯早日回歸社會,，降低重新犯罪率,，以及探索行刑方式多樣化等一系列目標，都將難于達到,。 （三）現(xiàn)行的法律規(guī)定滯后 在現(xiàn)行法律規(guī)定中,，還存在許多不適應(yīng)現(xiàn)實社會的發(fā)展，需要完善修改,。如有關(guān)緩刑,、假釋的法律規(guī)定過于嚴格。刑法第72條規(guī)定:“對于被判處拘役,，3年以下有期徒刑的犯罪分子,，根據(jù)犯罪分子的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑確實不致再危害社會的,，可以宣告緩刑,。”可見法律對緩刑適用規(guī)定上,，沒有對緩刑的適用主體和行為條件予以明確規(guī)定,。這就造成了司法機關(guān)在適用緩刑時，沒有確切的參考依據(jù),，從而在司法實踐中較少適用緩刑的刑罰,。另外，緩刑適用對象的范圍為被判處拘役,、三年以下有期徒刑的犯罪分子,。這在一定程度上也減少了緩刑的適用量，反映了刑罰執(zhí)行制度上傾向于監(jiān)禁刑罰,，盡量減少適用非監(jiān)禁刑罰的刑罰思想,。立法及司法機關(guān)對于假釋的適用也同樣采用慎重的態(tài)度。如對于因殺人、爆炸,、搶劫,、強奸、綁架等暴力性犯罪,，以及被判處10年以上有期徒刑,、無期徒刑的犯罪分子，將無法通過假釋這一法律途徑盡早回歸社會,。此外,，在適用假釋時，“確有悔改表現(xiàn),，不致危害社會”作為實質(zhì)性條件,，其實為軟性條件，缺乏考察,、評定和檢驗的標準,，造成實踐中不易操作。從而在決定假釋時,，出于保障社會安全與穩(wěn)定,，防止意外事件發(fā)生的考慮，假釋決定機關(guān)將會采取盡量不適用假釋的做法,，這樣就不用承擔失察等責任,。 （四）社區(qū)矯正工作僅流于監(jiān)控，矯正,、教育及執(zhí)行刑罰的嚴肅性不 足 現(xiàn)行矯正制度包括了電話報到,、思想?yún)R報、談話教育,、學(xué)習(xí)培訓(xùn),、公益勞動、請銷假制度等,，在理論上基本涵蓋了社區(qū)矯正的工作內(nèi)容,，但在具體實施中卻受到各種制約。由于場地,、經(jīng)費,、人力資源嚴重缺乏，加之交叉感染的顧慮,， 集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作基本上沒有展開,，公益勞動的時間和效果也得不到有力保障，社區(qū)矯正的主要工作形式表現(xiàn)為報到,、談話及走訪,，由此，矯正只能做到基本的“控制”，而無法實現(xiàn)較高矯正水平的“教育”和“矯正”,。 而且,，社區(qū)矯正的本質(zhì)是非監(jiān)禁的刑罰執(zhí)行活動，這是社區(qū)矯正工作的基礎(chǔ),。但在實踐中這種刑罰執(zhí)行的性質(zhì)常常被有意無意地淡化,，存在著隨意性，偏離了法律的軌道,。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的,，一是現(xiàn)行法律法規(guī)的不健全，許多矯正規(guī)定尚以規(guī)定,、細則,、辦法的形式出現(xiàn)，沒有上升到法律的高度,。矯正部門在執(zhí)行中存在束手束腳的現(xiàn)象,。二是在矯正工作的對外宣傳中強調(diào)其人性化的一面較多，強調(diào)刑罰執(zhí)行的嚴肅性的一面較少,，使不了解社區(qū)矯正工作的受眾產(chǎn)生了片面的誤解。三是矯正工作開展前,，緩刑,、假釋罪犯在由公安機關(guān)監(jiān)督執(zhí)行時確實比較松散，在重新規(guī)范的過程中不可避免地遇到不理解和阻礙,。四是部分社區(qū)服刑人員本身具有抗拒改造的心理因素,。多種原因造成了目前社區(qū)矯正工作權(quán)威性不足的問題，部分社區(qū)服刑人員有令不行,、有禁不止,，造成了不良影響，也成為目前社區(qū)矯正工作亟待解決的問題之一,。 現(xiàn)行矯正制度包括了電話報到,、思想?yún)R報、談話教育,、學(xué)習(xí)培訓(xùn),、公益勞動、請銷假制度等,，在理論上基本涵蓋了社區(qū)矯正的工作內(nèi)容,，但在具體實施中卻受到各種制約。由于場地,、經(jīng)費,、人力資源嚴重缺乏，加之交叉感染的顧慮，集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作基本上沒有展開,，公益勞動的時間和效果也得不到有力保障,，社區(qū)矯正的主要工作形式表現(xiàn)為報到、談話及走訪,，由此,，矯正只能做到基本的“控制”，而無法實現(xiàn)較高矯正水平的“教育”和“矯正”,。 而且,，社區(qū)矯正的本質(zhì)是非監(jiān)禁的刑罰執(zhí)行活動，這是社區(qū)矯正工作的基礎(chǔ),。但在實踐中這種刑罰執(zhí)行的性質(zhì)常常被有意無意地淡化,，存在著隨意性，偏離了法律的軌道,。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的,。一是現(xiàn)行法律法規(guī)的不健全，許多矯正規(guī)定尚以規(guī)定,、細則,、辦法的形式出現(xiàn)，沒有上升到法律的高度,。矯正部門在執(zhí)行中存在束手束腳的現(xiàn)象,。二是在矯正工作的對外宣傳中強調(diào)其人性化的一面較多，強調(diào)刑罰執(zhí)行的嚴肅性的一面較少,，使不了解社區(qū)矯正工作的受眾產(chǎn)生了片面的誤解,。三是矯正工作開展前，緩刑,、假釋罪犯在由公安機關(guān)監(jiān)督執(zhí)行時確實比較松散，在重新規(guī)范的過程中不可避免地遇到不理解和阻礙,。四是部分社區(qū)服刑人員本身具有抗拒改造的心理因素,。多種原因造成了目前社區(qū)矯正工作權(quán)威性不足的問題,，部分社區(qū)服刑人員有令不行,、有禁不止,，造成了不良影響,，也成為目前社區(qū)矯正工作亟待解決的問題之一,。 （五）社區(qū)矯正組織不健全,，社區(qū)矯正層面單一，尚未形成全面完善的矯正網(wǎng)絡(luò) 根據(jù)我國現(xiàn)行刑事法律的規(guī)定,，對于管制,、緩刑、假釋,、暫予監(jiān)外執(zhí)行等適用社區(qū)矯正的罪犯,，在其刑罰執(zhí)行時均由公安機關(guān)代為管理。但是,，由于公安機關(guān)本身肩負著維持社會治安秩序和刑事案件偵查等重大任務(wù),，在警力已經(jīng)不足的情況下，還要對社區(qū)矯正人員予以監(jiān)管改造,，就顯得力不從心。實踐中公安機關(guān)僅做到對文件和檔案材料上的把關(guān)和落實,，對于社區(qū)矯正的教育轉(zhuǎn)化、心理矯正,、監(jiān)督管理等重要工作內(nèi)容就處于落空狀態(tài),。而且,，目前在試點過程中,，社區(qū)矯正工作在吸納社會志愿者,、組建專業(yè)心理矯治隊伍,、社區(qū)力量幫教方面尚處于構(gòu)思起步階段,。這樣在工作中就極易因沒有統(tǒng)一的社區(qū)矯正機構(gòu)和配套的社區(qū)矯正體制而出現(xiàn)互相推諉和責任不到位的情況,。此外，社區(qū)矯正人員的素質(zhì)普遍不高,， 大學(xué)生實習(xí)報告范文,，專業(yè)矯正人員少,，也直接影響了社區(qū)矯正制度作用的發(fā)揮,。 三,、完善社區(qū)矯正工作的對策 （一）擴大社區(qū)矯正的適用對象 (五）社區(qū)矯正組織不健全，社區(qū)矯正層面單一,，尚未形成全面完善的矯正網(wǎng)絡(luò)根據(jù)我國現(xiàn)行刑事法律的規(guī)定,，對于管制、緩刑,、假釋,、暫予監(jiān)外執(zhí)行等適用社區(qū)矯正的罪犯，在其刑罰執(zhí)行時均由公安機關(guān)代為管理,。但是,，由于公安機關(guān)本身肩負著維持社會治安秩序和刑事案件偵查等重大任務(wù)，在警力已經(jīng)不足的情況下,，還要對社區(qū)矯正人員予以監(jiān)管改造,，就顯得力不從心。實踐中公安機關(guān)僅做到對文件和檔案材料上的把關(guān)和落實,，對于社區(qū)矯正的教育轉(zhuǎn)化,、心理矯正、監(jiān)督管理等重要工作內(nèi)容就處于落空狀態(tài),。而且,，目前在試點過程中，社區(qū)矯正工作在吸納社會志愿者、組建專業(yè)心理矯治隊伍,、社區(qū)力量幫教方面尚處于構(gòu)思起步階段。這樣在工作中就極易因沒有統(tǒng)一的社區(qū)矯正機構(gòu)和配套的社區(qū)矯正體制而出現(xiàn)互相推諉和責任不到位的情況,。此外，社區(qū)矯正人員的素質(zhì)普遍不高,，大學(xué)生實習(xí)報告范文，專業(yè)矯正人員少,，,。也直接影響了社區(qū)矯正制度作用的發(fā)揮。 三,、完善社區(qū)矯正工作的對策 （一）擴大社區(qū)矯正的適用對象 擴大社區(qū)矯正適用對象,，涉及到把什么樣的罪犯放到社區(qū)中執(zhí)行刑罰的問題,。從有利于社會穩(wěn)定,，增添社會和諧因素的角度考慮，筆者認為,，社區(qū)矯正的適用對象及范圍至少應(yīng)包括四類:一是未成年犯,。對于犯罪的,、必須處以刑罰的未成年人，應(yīng)該優(yōu)先考慮使用社區(qū)矯正刑,，尤其是對于那些罪行較輕的未成年犯或未成年初犯,、偶犯,。二是輕罪犯,。對于罪行較輕的、社會危害性不很大的罪犯,，如防衛(wèi)過當、避險過當?shù)瓤梢允褂蒙鐓^(qū)矯正刑,。具體范圍可以考慮將原《刑法》所規(guī)定的判處5年以下有期徒刑的輕罪,，增加使用社區(qū)矯正刑的刑罰方式,。三是過失犯。過失犯罪,，由于不是故意實施的,，其主觀惡性程度一般不會太大,，將他們放在社會上服刑改造，一般不會再危害社會,。使用社區(qū)矯正刑這一刑罰方式,，更有利于他們的改過自新。四是老,、弱、病,、殘,、孕犯。各國刑法一般都認為,，刑事責任因其責任能力的減弱而有所減輕,，應(yīng)當或者可以從寬處罰;同時還認為，刑罰的目的在于預(yù)防犯罪,，決非報復(fù),，而特殊預(yù)防重于一般預(yù)防，裁量刑罰首先應(yīng)當考慮的是犯罪行為的社會危害性和犯罪人的再犯可能性,，然后再適當考慮一般預(yù)防的需要,。作為犯罪者中的“弱勢群體”，他們的人身危險性和再犯可能性較小,，因而其承擔刑事責任的程度可有所降低,。 擴大社區(qū)矯正適用對象，涉及到把什么樣的罪犯放到社區(qū)中執(zhí)行刑罰的問題,。從有利于社會穩(wěn)定,，增添社會和諧因素的角度考慮，筆者認為,，社區(qū)矯正的適用對象及范圍至少應(yīng)包括四類,；一是未成年犯。對于犯罪的,、必須處以刑罰的未成年人,，應(yīng)該優(yōu)先考慮使用社區(qū)矯正刑，尤其是對于那些罪行較輕的未成年犯或未成年初犯,、偶犯,。二是輕罪犯。對于罪行較輕的,、社會危害性不很大的罪犯,，如防衛(wèi)過當、避險過當?shù)瓤梢允褂蒙鐓^(qū)矯正刑,。具體范圍可以考慮將原《刑法》所規(guī)定的判處5年以下有期徒刑的輕罪,，增加使用社區(qū)矯正刑的刑罰方式。三是過失犯。過失犯罪,，由于不是故意實施的,，其主觀惡性程度一般不會太大，將他們放在社會上服刑改造,，一般不會再危害社會,。使用社區(qū)矯正刑這一刑罰方式，更有利于他們的改過自新,。四是老,、弱、病,、殘,、孕犯。各國刑法一般都認為,，刑事責任因其責任能力的減弱而有所減輕,，應(yīng)當或者可以從寬處罰，同時還認為,，刑罰的目的在于預(yù)防犯罪,，決非報復(fù)，而特殊預(yù)防重于一般預(yù)防,，裁量刑罰首先應(yīng)當考慮的是犯罪行為的社會危害性和犯罪人的再犯可能性,，然后再適當考慮一般預(yù)防的需要，作為犯罪者中的“弱勢群體”：,，他們的人身危險性和再犯可能性較小,，因而其承擔刑事責任的程度可有所降低。 |
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