不久前,，著名作家王蒙在南京開了個題為《永遠的閱讀，永遠的經(jīng)典》講座,。他說,，“讀書的目的不僅僅是為了消費，更是為了生產(chǎn),、積累,、攀登”，現(xiàn)在有一個說法,，把閱讀改為“悅讀”,。王蒙說，他比較喜歡一個詞——攻讀,，閱讀像攻城一樣,，讀一些還不熟悉的書。

　　作家王蒙所說的“攻讀”,，筆者是這樣理解的?，F(xiàn)在，從廣義上說,，每個人都在閱讀,，但是，不能只讀那些簡單易讀的書,，不能止于網(wǎng)絡(luò)瀏覽式的淺閱讀,，我們應(yīng)更專心、更沉下心來讀紙質(zhì)的書,，讀一點讀起來稍微有點困難的書,，讀一些難讀的書，從“攻讀”中,，學(xué)到更多的新東西……

　　的確,，凡讀書者，都會有這樣的讀書經(jīng)驗，不論是過去還是現(xiàn)在,，在閱讀生活中,，一直存在著既有輕松易讀的書籍，又有艱深繁難的書籍,。西方一些結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)文化批評者評論讀者和閱讀行為時,，常常把我們閱讀的對象，分成“讀者的文本”和“作者的文本”,?！白髡叩奈谋尽毙枰鹿し蛉ラ喿x，這就需要“攻讀”,。對內(nèi)容艱深繁難的書進行“攻讀”,，不僅需要我們的審美判斷力，對我們的智力和道德水平,，也是一種考驗,。尤其是在當(dāng)下我們的閱讀文化中，人文閱讀,、經(jīng)典閱讀和嚴(yán)肅讀物閱讀日益萎縮,，而“輕閱讀”“飄閱讀”“淺閱讀”成為流行、時尚的閱讀方式,，讀內(nèi)容艱深沉重的書,，讀“費勁”的書，便越發(fā)顯得可貴了,。

　　讀書是一種人類高級智慧的探求,，需要付出千辛萬苦。當(dāng)你打開 一本好書之前,，你必須對自己提出這樣幾個問題：自己能否像那探礦的采掘工一樣吃苦,？自己的鋤頭鐵鏟是否有用？自己的思想是否準(zhǔn)備充分,？如果再把這比喻打下去，那么你所探求的金子便是那作者的思想,，他的文句便是你為了尋金所必須搗碎和冶煉的礦石,，你的丁字鎬便是你自己的辛苦、聰明與知識,；你的熔爐便是你那探索事物的心智,。離了這些工具和你那爐火，你休想去弄懂一位作家的意思,；實際上你的一套刀具得利而再利,，精而再精，你的一番冶煉也得辛苦耐心之至,，才有可能掙得一粒黃金,。這樣的一種閱讀狀態(tài),，這樣的一種需要精神、智慧乃至毅力的閱讀,，就是“攻讀”,。

　　我們再看看中國文化史上，有許多所謂的“難書”需要“攻讀”,，譬如《論語》《孟子》以及一些儒學(xué)大師的語錄,，這些書，文字表面不難,，但很難索解,；像莊子的書，文字艱深,，意義也很晦澀……但是,，這些作品卻都是人類的偉大作品，匯集了歷史上那個時代重要的思想和心靈豐富的經(jīng)驗,，是文化和哲學(xué)的化身……

　　所以,，對于一個把閱讀作為終生追求的閱讀者來說，他的閱讀生活中,，或者,，他對閱讀的自由選擇中，是需要以“攻讀”態(tài)度閱讀的,?！肮プx”，要有堅強的意志,，宏大的愿力,，再輔以健康的身體，而他是不會把“攻讀”,，看作是“苦差事”的,，因為他在這種深度的閱讀中獲得快悅，主要的還是在于閱讀主體的感受和體驗,。

　　“攻讀”,，要攻讀有一定精神高度的書籍，這樣的書籍可以使我們成為深刻的人,，得到高雅的閱讀趣味的培養(yǎng),，具有深度的感受和思考，提升我們的精神和靈魂,。一個具有深度的社會,、國家、民族，總得有一些人丟下那些比較淺層次上的書去閱讀較為深奧的書,。而對于那些專業(yè)人士而言,，他們還要去“攻讀”一些深奧到晦澀的書。正是因為有這樣一個閱讀階層的存在,，才使得一個社會,，一個國家，一個民族的閱讀保持在較高的水平上……