有一種流傳很廣的說法——“國(guó)寶級(jí)文物”。

其實(shí),，中國(guó)官方從未訂立過“國(guó)寶級(jí)文物”的說法,。中國(guó)官方的文物分級(jí)系統(tǒng)，只有“珍貴文物”（包括“一級(jí)文物”,、“二級(jí)文物”,、“三級(jí)文物”三檔）和”一般文物“,。其中“一級(jí)文物”數(shù)量眾多，不足以成為“國(guó)寶級(jí)文物”的代名詞,。

那么,，就沒有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，劃定什么是中國(guó)“最珍貴”的文物了么,？也不是,。

2002年1月18日，國(guó)家文物局印發(fā)《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》,，規(guī)定64件（組）珍貴文物為首批禁止出國(guó)（境）展覽的文物,。自此，“禁止出國(guó)文物”開始從某種意義上被視為“國(guó)寶之寶”,。

縱觀這64件（組）文物,，絕大多數(shù)確實(shí)十分珍貴，例如司母戊鼎,、曾侯乙編鐘等,。但也有人說了，為什么四羊方尊,、《清明上河圖》這樣也很珍貴的文物,，沒有列入首批禁止出國(guó)名單？首批禁止出國(guó)名單中,，一些文物的珍貴性是不是與司母戊鼎,、曾侯乙編鐘存在差距？

四羊方尊,，入選第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物名錄,，現(xiàn)藏國(guó)家博物館

其實(shí)，這樣一份在現(xiàn)實(shí)中限制了“文物自由”的名單,，也并無責(zé)任一定要包攬“最珍貴”,，畢竟得給外國(guó)人留點(diǎn)開眼，不是么,？而且,，“珍貴”本身就是個(gè)主觀概念——這又不是奧運(yùn)比賽，諸君不必認(rèn)真哈,。

最關(guān)鍵的是,，通過這些文物，我們得以了解到,，中國(guó)古人曾經(jīng)何其智慧,，創(chuàng)造出何其偉大的物質(zhì)文化。

通過濾鏡APP“Prisma”，我們將64件首批禁止出國(guó)的文物變成了風(fēng)格各異的繪畫,，雖然可能有點(diǎn)“源于生活,，高于生活”，但是你得承認(rèn),，這些文物,，真的是極美的呀！

2012年,、2013年,，國(guó)家文物局又公布了第二批、第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物名錄,，分別37件（組）,、94件（組）。有了這一共195件（組）文物的名單,，知道以后去博物館看什么了吧,？

彩繪鸛魚石斧圖陶缸

1978年出土于河南省臨汝縣閻村，新石器時(shí)代仰韶文化,。是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代罕見的繪畫珍品,。

陶鷹鼎

1958年出土于陜西省華縣（現(xiàn)渭南市華州區(qū)）太平莊，新石器時(shí)代仰韶文化,。鼎上雕有一只兩眼圓睜的貓頭鷹,，整體造型頗具氣勢(shì),，十分生動(dòng),。

后母戊鼎

1939年出土于河南省安陽市武官村，商代晚期,。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾,，鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文“后母戊'。應(yīng)是商王室重器,。是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最大,、最重的古代青銅器。

利簋

1976年出土于陜西省臨潼縣,，西周早期,。為武王時(shí)期有司（官名）“利”所作的祭器，腹內(nèi)底部鑄有銘文4行32字 ,， 述及武王伐紂在甲子日晨,，并逢歲（木）星當(dāng)空，具有重要的史料價(jià)值,。

大盂鼎

傳清道光年間出土于陜西省眉縣禮村,，西周早期。器形雄偉凝重，威儀萬端,。內(nèi)壁有銘文291字,，為西周早期金文書法的代表作。內(nèi)容為周王告誡盂（人名）,，殷代以酗酒而亡,，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他,，敬承文王,、武王的德政。

虢季子白盤

傳清道光年間出土于陜西省寶雞市,，西周晚期,。盤內(nèi)底部有銘文111字，講述虢國(guó)的子白奉命出戰(zhàn),，榮立戰(zhàn)功,，周王為其設(shè)宴慶功，并賜弓馬之物,，虢季子白因而作盤以為紀(jì)念,。此盤造型奇?zhèn)ィ蛔u(yù)為西周三大青銅重器之首,。

鳳冠

1957年出土于北京市昌平縣定陵,，明代。定陵出土鳳冠共四件,，孝端,、孝靖兩位皇后各2頂。鳳冠工藝有花絲,、鑲嵌,、鏨雕、點(diǎn)翠,、穿系等項(xiàng),，金龍升騰奔躍在翠云之上，翠鳳展翅飛翔在珠寶花葉之中?，F(xiàn)分藏于中國(guó)國(guó)家博物館與故宮博物院,。

嵌綠松石象牙杯

1976年出土于河南省安陽市殷墟婦好墓，商代晚期,。象牙杯由象牙根段制成,，杯身一側(cè)有與杯身等高的夔龍形把手。杯身有雕刻精細(xì)的花紋,。象牙杯采用了浮雕,、線刻,、鑲嵌等多種手法，是不可多得的藝術(shù)珍品,。

晉侯蘇鐘（一套14件）

西周晚期,。該組編鐘大小不一，都是甬鐘,。鐘上都刻有銘文共355字,，完整記載了周厲王33年（公元前846年），晉侯蘇受命伐夙夷的全過程,。1992年12月,，上海博物館從香港古玩肆中發(fā)現(xiàn)此套編鐘14件，并搶救回,。1993年初,，山西晉侯墓考古發(fā)掘出土了殘存的2件小編鐘，形制與14件晉侯蘇鐘相同,，大小和文字完全可以連綴起來,。

大克鼎

清光緒16年（1890年）出土于陜西省扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村，西周晚期,。與此鼎同出的還有小鼎7件等,，因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎,。西周孝王時(shí)名叫“克”的大貴族為祭祀祖父而鑄造,，鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字。

太保鼎

傳清代出土于山東省梁山（“梁山七器”之一）,，西周初期,。腹內(nèi)有“太保鑄”三字，此“太?！毕递o佐周成王的召公奭,。

河姆渡出土朱漆碗

1977年出土于浙江省河姆渡遺址,，新石器時(shí)代河姆渡文化,。表明至少在六、七千年之前,，我們的先民已將天然漆用于裝飾生活器具的表面,。

河姆渡出土陶灶

1977年出土于浙江省河姆渡遺址，新石器時(shí)代河姆渡文化,。陶灶的出土,，表明河姆渡人在炊具上的進(jìn)步，具有十分重要的時(shí)代意義,。

良渚出土玉琮王

1986年出土于浙江省余杭縣反山12號(hào)墓,，新石器時(shí)代良渚文化,。玉琮重約6500克，形體寬闊碩大,，紋飾獨(dú)特繁縟,，為良渚文化玉琮之首。

水晶杯

1990年出土于浙江省杭州市半山鎮(zhèn)石塘村,，戰(zhàn)國(guó),。器表經(jīng)拋光處理，器中部和底部有海綿體狀自然結(jié)晶,。此杯是用優(yōu)質(zhì)天然水晶制成的寶用器皿,，國(guó)內(nèi)罕見，其制作技巧和工藝水平令人驚嘆,。

淅川出土銅禁

1978年出土于河南省淅川縣下寺,，春秋。禁為承置酒器的案,，該銅禁器身以粗細(xì)不同的銅梗支撐多層鏤空云紋,，十二只龍形異獸攀緣于禁的四周，另十二只蹲于禁下為足,。這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)用失蠟法鑄造的時(shí)代最早的銅器,，其工藝精湛復(fù)雜，令人嘆為觀止,。

新鄭出土蓮鶴銅方壺

1923年出土于河南省新鄭市李家樓鄭國(guó)大墓,，春秋。遍飾于器身上下的各種附加裝飾,，不僅造成異常瑰麗的裝飾效果,，而且反映了在春秋時(shí)期青銅器藝術(shù)審美觀念的重要變化。此壺原為一對(duì),，現(xiàn)分藏于河南博物院與故宮博物院,。

齊王墓青銅方鏡

1980年出土于山東省淄博大武公社窩托村南古墓五號(hào)陪葬坑，西漢,。該方鏡是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最大銅鏡,。其背面有五個(gè)環(huán)形弦紋鈕，并飾有夔龍糾結(jié)圖案,，兩個(gè)短邊又各鑄二鈕,，環(huán)鈕四周飾柿蒂形紋。

鑄客大銅鼎

1933年出土于壽縣朱家集（今屬長(zhǎng)豐縣）李三孤堆楚王墓,，戰(zhàn)國(guó),。鼎口平沿刻銘文12字，刻銘開頭即是“鑄客”二字,；前足和腹下均刻有“安邦”二字吉語,。是現(xiàn)存周代以來最大,、最重的鼎。

朱然墓出土漆木屐

1984年出土于安徽馬鞍山朱然墓,，三國(guó)（吳）,。此雙漆木屐是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最古老的漆木屐，表明漆木屐并非最早由日本人發(fā)明,，而是由中國(guó)傳到日本的,。

朱然墓出土貴族生活圖漆盤

1984年出土于安徽省馬鞍山市朱然墓，三國(guó)（吳）,。漆盤內(nèi)的畫面分為三部分：上面為宴賓圖,；下面為出游圖；中間部分右側(cè)為馴鷹圖,、中間為對(duì)弈圖,、左側(cè)為梳妝圖。

司馬金龍墓出土漆屏

1965年出土于山西省大同市司馬金龍墓,，北魏,。出土?xí)r較完整的有五塊。屏風(fēng)兩面原皆有畫,，入葬時(shí)朝下的一面腐蝕嚴(yán)重,，原貌難以辨別，向上一面保存較完好,。圖中所示為尚能拼合的第一,、第二塊向上的一面，所畫內(nèi)容與漢代以歷史人物故事喻世教民的傳統(tǒng)相承襲,。屏風(fēng)畫風(fēng)與東晉名畫家顧愷之的作品十分相似,，面相則已見南朝“秀骨清相”之端倪。現(xiàn)分藏于山西博物院與大同市博物館,。

婁睿墓鞍馬出行圖壁畫

1979年出土于山西省太原市婁睿墓,，北齊。該壁畫位于墓道西壁中欄,、作長(zhǎng)卷式展開：風(fēng)嗖嗖,，旗獵獵，遠(yuǎn)征的人兒出發(fā)了,！整個(gè)畫面層次分明,，構(gòu)圖新穎，人物生動(dòng),，表情逼真，生活氣息濃厚,，表現(xiàn)技法嫻熟,，堪稱中國(guó)繪畫史上的精絕之作,。

涅槃變相碑

該碑原為山西省臨猗縣大云寺遺物，為唐天狩2年（591年）所作,，廟宇早毀,，石碑于1957年移至今址收藏。碑身以佛祖涅槃變相為中心,，雕飾佛祖涅槃前后情景和佛傳故事,，構(gòu)圖緊湊，雕工細(xì)致,，頗具隋唐時(shí)期雕刻的圓潤(rùn)華麗之風(fēng),。

常陽太尊石像

該石像為道教上仙太上老君的造像，高1.5米,，以白石雕造,，形象豐頤，神態(tài)和穆,。該石像于唐開元7年（717年）雕刻而成,，線條圓潤(rùn)流暢，具有典型的唐代造像風(fēng)格,。

大玉戈

1974年出土于湖北省黃陂縣盤龍城李家嘴三號(hào)墓,，商代早期。玉質(zhì)儀仗器,，長(zhǎng)94厘米,、寬14厘米、厚僅1厘米,，堪稱“玉戈之王”,。

曾侯乙編鐘

1978年出土于湖北省隨縣（今隨州市）擂鼓墩曾侯乙墓，戰(zhàn)國(guó),。這套編鐘鐘架高大,，由長(zhǎng)短不同的兩堵立面垂直相交，構(gòu)成上,、中,、下三層。曾侯乙編鐘共65件,，分為八組,。鐘及架、鉤上共有銘文3,，755字,，內(nèi)容為編號(hào)、記事,、標(biāo)音及樂律理論,。全部甬鐘的記事銘文均為“曾候乙作持”5字,，標(biāo)明鐘的制作和享用者是曾侯乙。全套編鐘音域?qū)拸V,，音列充實(shí),，音色優(yōu)美。編鐘的裝配,、布局,，從力學(xué)、美學(xué),、實(shí)際操作上,，都顯得十分合理。

曾侯乙墓外棺

1978年出土于湖北省隨縣（今隨州市）曾侯乙墓,，戰(zhàn)國(guó),。該外棺采用透雕、浮雕,、圓雕等技法,，彩繪色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈,，用筆自然流暢,。外棺一側(cè)的下方還開一門洞，有人猜測(cè)這也許是為了讓主人的靈魂能夠自由出入,。此外棺是我國(guó)迄今所見結(jié)構(gòu)最復(fù)雜,、器形最大、體量最重,，并與金工結(jié)合的一件特大型漆器,。

曾侯乙青銅尊盤

1978年出土于湖北省隨縣（今隨州市）擂鼓墩曾侯乙墓，戰(zhàn)國(guó),。出土?xí)r尊置于盤內(nèi),，尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。整套器物紋飾繁縟,，窮極富麗,，其精巧達(dá)到先秦青銅器的極點(diǎn)。尤其是器上鏤空裝飾,，透視有若干層次,，系用失蠟法鑄造。

彩漆木雕小座屏

1965年出土于湖北省江陵市望山1號(hào)墓,，戰(zhàn)國(guó),。其中透雕和浮雕了51只動(dòng)物，包括大蟒20條，小蛇17條,，蛙2只,，鹿,、鳳,、雀各4只。這件座屏在藝術(shù)上極為成功,，歷來被藝術(shù)史家看成是楚國(guó)漆工藝品的代表作,。

紅山文化女神像

出土于遼寧省凌源市牛河梁遺址，新石器時(shí)代紅山文化,。出土于牛河梁遺址的女神廟址主室西側(cè),，與真人頭部大小相當(dāng)，面涂紅彩,，雙眼鑲嵌青色玉片,。這是中國(guó)最早的女神像。

鴨形玻璃注

1965年出土于遼寧省北票縣西官營(yíng)子馮素弗墓,，北燕,。淡綠色玻璃質(zhì)，質(zhì)光亮,，半透明,，微見銀綠色銹浸。此器造型生動(dòng)別致,，在早期玻璃器中十分罕見,。

青銅神樹

1986年出土于四川省廣漢市三星堆遺址，時(shí)代相當(dāng)于商代,。通高3.96米,，由于最上端的部件已經(jīng)缺失，估計(jì)全部高度應(yīng)該在5米左右,。底座圈上3個(gè)拱形足如同樹根,，主干上3層樹枝，均彎曲下垂,，樹枝尖端有花朵果實(shí),，其上均有立鳥，全樹共9只鳥,。主干側(cè)有一身似繩索的殘龍,。

三星堆出土玉邊璋

1986年出土于四川省廣漢市三星堆遺址，時(shí)代相當(dāng)于商代,。遍體滿飾圖案,，圖案上下兩幅對(duì)稱布局，內(nèi)容相同，反映出古蜀人在祭壇上舉著牙璋祭祀天地和大山,，而且天神已有反應(yīng),，伸出拇指按在山腰上，這是要賜福于下界的表示,。

搖錢樹

1990年出土于四川省綿陽市何家山2號(hào)漢墓,，東漢。通高198厘米,，整體由基座,、樹干、樹冠等共29種部件銜接扣掛而成,。搖錢樹是我國(guó)漢魏時(shí)期西南地區(qū)流行的富有多種意義的陪葬品,，是古人幻想飛天、追求富樂的體現(xiàn),。該搖錢樹是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存搖錢樹中最高大,、保存最完整、工藝最復(fù)雜,、內(nèi)容最豐富的一株,。

銅奔馬

1969年在甘肅武威雷臺(tái)的東漢墓中出土，東漢,。其造型巧妙地利用了力學(xué)支點(diǎn),，馬作飛馳狀，3足騰空,，右后足正巧踏在一只疾飛的燕背上,，鑄造了風(fēng)馳電掣的千里馬形象。

銅車馬

1980年出土于陜西省臨潼縣秦始皇陵封土西側(cè)約20米,，秦代,。車共兩乘，經(jīng)復(fù)原大小約為真車,、真馬的二分之一,。一號(hào)銅車馬是四馬立車（即立乘的車），二號(hào)銅車馬是四馬鞍車(即坐乘的車) ,。該銅車馬結(jié)構(gòu)完整,，裝飾華麗，根據(jù)出土地點(diǎn)和車輛造型分析,，可能是秦始皇后妃所乘之車,。這是我國(guó)考古史上發(fā)現(xiàn)的最早、體形最大,、保存最完整的銅制車馬,，對(duì)研究秦代冶煉與機(jī)械制造技術(shù)、車輛結(jié)構(gòu)等具有重要價(jià)值。

墻盤

1976年出土于陜西省扶風(fēng)縣白家村,，西周中期,。（史）墻盤是西周微氏家族中一位名叫墻的人，為紀(jì)念其先祖而作的銅盤,，因作器者墻為史官而得此名,。盤內(nèi)底部刻有18行銘文，共284字,，記述西周文,、武,、成,、康、昭,、穆六王的重要史跡以及作器者的家世,，是新中國(guó)成立以來發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)的一篇銅器銘文。

何尊

1963年出土于陜西省寶雞市東北郊的賈村,，西周早期,。該尊是西周貴族“何”鑄造的一件青銅酒器，尊內(nèi)膽底部發(fā)現(xiàn)了一篇12行共122字的銘文,，記載了周成王營(yíng)建洛邑,，建筑陪都的重要?dú)v史事件，極具史料價(jià)值,，而其中“宅茲中國(guó)”（大意為我要住在天下的中央地區(qū)）更是“中國(guó)”最早的文字記載,。

淳化大鼎

1979年出土于陜西省咸陽市淳化縣史家原，西周早期,。鼎身上的主體圖案為牛頭蜴身龍紋,。該鼎造型高大魁偉，紋飾莊嚴(yán)神奇,，是目前已知最大最重的西周圓鼎,。

舞馬銜杯仿皮囊式銀壺

1970年出土于陜西省西安市南郊何家村窖藏，唐代,。此壺仿游牧民族的皮囊式水壺造型,，最令人稱奇的是在壺身中央，壺腹兩側(cè)面用模具沖壓舞馬圖,，據(jù)考證這是一匹正在舞蹈的馬,。

塞金獸首瑪瑙杯

1970年出土于陜西省西安市南郊何家村窖藏，唐代,。選用的材料是一整塊世間罕有的帶條紋狀紅瑪瑙,，杯形模仿獸角形狀，獸嘴作鑲金處理，同時(shí)也是此杯的塞子,。這種角杯實(shí)際上源于一種被西方稱為“來通”（rhyton）的酒具,，這種酒具在中亞、西亞,，特別是薩珊波斯（今伊朗）十分常見,。這件瑪瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域傳來的器物所制作的。

茂陵石雕

石雕主要分布在茂陵陪葬墓霍去病墓墓前及墓四周,，共16件,，漢代。這些石刻題材多樣,，雕刻手法十分簡(jiǎn)練,，造型雄健遒勁，古拙粗獷,，是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早,、保存最為完整的大型圓雕工藝品，也是漢代石雕藝術(shù)的杰出代表,。

大秦景教流行中國(guó)碑

石碑于1907年移至今址收藏,，唐代。此碑于唐建中2年（781年）由一個(gè)名叫景凈的波斯傳教士撰刻樹立,，立于大秦寺的院中,，記述了景教在唐代流傳情況。碑正面寫著“大秦景教流行中國(guó)碑并頌”,，上有楷書共1780個(gè)漢字和數(shù)十個(gè)敘利亞文,。

景云銅鐘

石碑于1953年移至今址收藏，唐代,。為景龍觀所鑄之青銅鐘,，原名“景龍觀鐘”。后曾懸掛于西安鐘樓,。因鑄于唐睿宗景云2年（711年）,，今稱之為“景云鐘”或“景云銅鐘”。景云鐘為存世唯一由皇帝撰文書寫,、監(jiān)工鑄造的青銅大鐘,。鑄工技巧嫻熟，雕工精細(xì),，紋飾精美,，線條流暢，鐘聲清晰宏亮,，音質(zhì)優(yōu)美,，顯示了唐代高超的冶鑄技術(shù),，號(hào)稱“天下第一名鐘”。

銀花雙輪十二環(huán)錫杖

1987年出土于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門寺地宮,，唐代,。杖頭為雙輪四股十二環(huán)，四股以銀條盤曲而成,，每股套裝雕花金環(huán)3枚,。為佛門法器中的至寶，堪稱世界“錫杖之王”,。

八重寶函

1987年出土于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門寺地宮,，唐代。唐懿宗賜贈(zèng),，最外層是一個(gè)檀香木函,，里面套裝著三個(gè)銀寶函、兩個(gè)金寶函,、一個(gè)玉石寶函和一座單檐四門純金塔,，但因最外層檀香木函出土?xí)r已殘朽，故只見七重,。金塔基的銀柱套放一枚供奉舍利。

銅浮屠

1987年出土于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門寺地宮,，唐代,。浮屠即塔、精舍,，該浮屠分為塔基,、塔身和塔剎三部分。塔內(nèi)盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚,，第四枚佛指舍利即在銀棺內(nèi),。

“五星出東方”護(hù)膊

1995年出土于新疆維吾爾自治區(qū)民豐縣尼雅遺址，漢晉,。蜀錦護(hù)膊,，上有文字曰“五星出東方利中國(guó)”。同時(shí)出土的另外一塊織錦上有“討南羌”三字,，兩塊織錦可以和綴為一,，原話很可能為“五星出東方利中國(guó)討南羌”。按照古代說法,，歲星,、熒惑、鎮(zhèn)星,、太白和辰星五星如果同時(shí)出現(xiàn)在東方天空中,，則對(duì)中原王朝有利,。

銅錯(cuò)金銀四龍四鳳方案

1977年出土于河北省平山縣中山國(guó)王墓，戰(zhàn)國(guó),。此案周身飾錯(cuò)金銀花紋,，漆制案面已朽。下部有兩牡兩牝四只側(cè)臥的梅花鹿環(huán)列,，四肢蜷曲,，馱一圓環(huán)形底座。中間部分于環(huán)座的弧面上,，立有四條神龍,，分向四方。四龍獨(dú)首雙尾,。龍身蟠環(huán)糾結(jié)之間四面各有一鳳,，引頸長(zhǎng)鳴，展翅欲飛,。四只龍頭上各有一個(gè)斗拱,，第一次以實(shí)物面貌生動(dòng)再現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的斗拱造型。

中山王鐵足銅鼎

1977年出土于河北省平山縣中山國(guó)王墓,，戰(zhàn)國(guó),。該鼎為王墓中同時(shí)出土的九件列鼎中的首鼎，銅身鐵足,。鼎身刻有銘文469字,。據(jù)鼎銘得知，此鼎為奉祀宗廟的禮器,。銘文字體瘦長(zhǎng),，清秀挺拔，有所謂懸針篆風(fēng)格,，令人嘆服,。該鼎是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的鐵足銅鼎，也是銘文字?jǐn)?shù)最多的一件戰(zhàn)國(guó)青銅器,。

劉勝金縷玉衣

1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝墓,，西漢。用金絲將玉片編綴成人形,，玉衣內(nèi)頭部有玉眼蓋,、鼻塞、耳塞,、口琀,，下腹部有生殖器罩盒和肛門塞。玉衣是漢代皇帝和高級(jí)貴族的殮服,，按等級(jí)分為金縷,、銀縷,、銅縷三等，皇帝的玉衣用金縷,。中山靖王劉勝是諸侯王,，也服用了金縷玉衣。出土?xí)r,，衣內(nèi)僅見幾枚牙齒琺瑯外殼和一些粉末狀骨渣,。故玉衣和九竅塞并未能保存尸體不朽。

長(zhǎng)信宮燈

1968年出土于河北省滿城縣中山靖王妻竇綰墓,，西漢,。作跪姿宮女執(zhí)燈形，通體鎏金,，璀璨奪目,。燈盤中心有一釬可插蠟燭，燈罩與燈盤可轉(zhuǎn)動(dòng)開合,，便于調(diào)節(jié)燈光亮度和角度,。宮女右臂為煙道，煙經(jīng)底層水盤過濾后,，便有煙而無塵,，可減少室內(nèi)的煙炱以保持清潔。燈上有九處刻銘,，計(jì)65字,，其中有“長(zhǎng)信”二字，為漢文帝皇后竇氏所居宮名,。

銅屏風(fēng)構(gòu)件5件

1983年出土于廣東省廣州市南越王墓，西漢,。包括朱雀屏風(fēng)銅頂飾（立于屏風(fēng)兩側(cè)轉(zhuǎn)角的頂上）,、雙面獸首屏風(fēng)銅頂飾（固插在屏風(fēng)頂橫枋上）、人操蛇屏風(fēng)銅托座（上半部為兩個(gè)大小相同的扁長(zhǎng)方套筒組成的活頁,，可作90度展開,，為屏風(fēng)右翼障的下轉(zhuǎn)角構(gòu)件）、蛇紋屏風(fēng)銅托座各一件（屏風(fēng)正間兩邊的托座）,、以及蟠龍屏風(fēng)銅托座一對(duì)（屏風(fēng)兩邊屏障下的托座）,。

角形玉杯

1983年出土于廣東省廣州市南越王墓，西漢,。青玉質(zhì),，半透明，局部有紅褐色浸斑,。仿犀牛角形,，中空,。一夔龍纏繞器身，集淺浮雕,、高浮雕,、圓雕藝術(shù)為一體,在玉器史上占絕對(duì)重要的地位。

人物御龍帛畫

1973年出土于湖南省長(zhǎng)沙市子彈庫1號(hào)墓,，戰(zhàn)國(guó),。畫幅出土?xí)r平放在槨蓋板與棺材之間，應(yīng)是引魂升天的銘旌,，因年代久遠(yuǎn)已呈棕黃色,。描繪了巫師乘龍升天的情景。畫面布局精當(dāng),，比例準(zhǔn)確,，線條流暢，想像豐富,，表現(xiàn)了楚藝術(shù)譎怪莫測(cè)的獨(dú)特風(fēng)格,。

人物龍鳳帛畫

1949年出土于湖南省長(zhǎng)沙市東南郊楚墓，戰(zhàn)國(guó),。帛畫質(zhì)為深褐色平紋絹,，用墨繪成，兼用白粉,，但多脫落,，以寫意手法繪人物及龍鳳。

直裾素紗褝衣

1972年出土于湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆1號(hào)墓,，西漢,。交領(lǐng)、右衽,、直裾式,、袖較寬，輕若煙霧,，薄如蟬翼,，織造技術(shù)之高超，真是天工巧奪,。

馬王堆一號(hào)墓木棺槨

1972年出土于湖南省長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)墓,，西漢。棺木為4層套棺,，用梓屬木材制作,，內(nèi)壁均髹朱漆，外表則各不相同,。外層的黑漆素棺體積最大,，未加其他裝飾,；第2層為黑地彩繪棺，在黑漆地上繪有仙人鳥獸及飛騰出沒于云氣間的云紋,；第3層為朱地彩繪棺,，色彩更加絢麗，蓋板繪二龍二虎相斗的圖象,，頭檔,、足檔分別繪高山奔鹿及雙龍穿璧，左側(cè)面亦以龍虎為題材,，右側(cè)面為勾連云紋,；第4層為直接殮尸的錦飾內(nèi)棺。

馬王堆一號(hào)墓T型帛畫

1972年出土于湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆1號(hào)墓,，西漢,。該帛畫是出殯時(shí)張舉的一種銘旌，長(zhǎng)205厘米,，制作精美,、色彩鮮艷、線條流暢,，充分反映了漢初繪畫藝術(shù)的風(fēng)格和成就,，而且以神話與現(xiàn)實(shí)、想象與寫實(shí)交織而成的詭異絢爛場(chǎng)景為構(gòu)圖,，極具文化內(nèi)涵,，為我國(guó)現(xiàn)存最早的描寫西漢現(xiàn)實(shí)生活的大型作品。

紅地云珠日天錦

1983年出土于青海省都蘭縣熱水鄉(xiāng)血渭吐番墓,，北朝,。錦幡殘片，圖案以日天（太陽神）及狩獵紋為主,，并織有“去”,、“昌”等文字。此織物帶有濃郁的異域風(fēng)格,，十分珍貴。

西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》紙本

1991年出土于寧夏回族自治區(qū)賀蘭縣拜寺溝方塔,，西夏,。出土經(jīng)書共九冊(cè)，達(dá)10萬字,，通篇字體繁復(fù),、周正、秀美,。包括《吉祥遍至口和本續(xù)》等四種經(jīng)文,，是一部保存較好的西夏文佛經(jīng),。根據(jù)該經(jīng)書的諸多活字版印本特征，推定其為迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最早的木活字版印本,，它的發(fā)現(xiàn)將木活字的發(fā)明和使用時(shí)間提早了一個(gè)朝代,。

青花釉里紅瓷倉

1974年出土于江西省景德鎮(zhèn)市，元代,。倉樓充分體現(xiàn)了江南木構(gòu)建筑的特色,，上下左右有人物十八個(gè)，姿態(tài)各異,。瓷匠把青白釉,、紅釉、褐釉,、釉里紅和釉下彩青花集中于谷倉之上,，色澤絢麗，造型奇特,，精絕無雙,。

竹林七賢磚印模畫

1960年出土于江蘇省南京市西善橋墓葬，南朝,。由300多塊古墓磚組成,，出土?xí)r分東西兩塊，一塊為嵇康,、阮籍,、山濤、王戎四人,，另一塊為向秀,、劉伶、阮咸,、榮啟期四人,。圖中的榮啟期是春秋時(shí)代的名士，他與竹林七賢有共同之處,，故被畫在一起,。這幅磚畫純熟地發(fā)揮了線條的表現(xiàn)能力。