 X實用六壬預測學 作者：楊景磐 第一章 第一節(jié) 地盤 六壬式又稱六壬課,，推演六壬課需先排地盤,。地盤的排列方式是固定不變的。 六壬課的地盤是以十二地支為次,，按順時針方向排列成方形圖 巳午未申 辰 酉 卯 戌 寅丑子亥 十二地支按五行分,，寅卯木，巳午火，申酉金,，亥子水,，辰戌丑未屬土。方位子為正北,，卯為正東,，午為正南，酉為正西,，丑寅為東北,，辰巳為東南，未申為西南,，戌亥為西北,；按陰陽屬性分，子,、寅,、辰、午,、申,、戌為陽，丑,、卯,、巳、未,、酉,、亥為陰。 第二節(jié) 天盤 月將加臨地盤占時之上,，按順時針方向依次排完十二支就組成了天盤,。 月將的具體取法如下： 正月雨水后，日纏諏訾之次用登明亥將,； 二月春分后,，日纏降婁之次用河魁戌將； 三月谷雨后,，日纏大梁之次用從魁酉將,； 四月小滿后，日纏實沈之次用傳送申將,； 五月夏至后,，日纏鶉首之次用小吉未將； 六月大署后,，日纏鶉火之次用盛光午將,； 七月處暑后,，日纏鶉尾之次用太乙巳將； 八月秋分后,，日纏壽星之次用天罡辰將,； 九月霜降后，日纏大火之次用太沖卯將,； 十月小雪后,，日纏析木之次 用功曹寅將；
十一月冬至后,，日纏星紀之次用大吉丑將,；
十二月大寒后，日纏元枵之次用神后子將,。
取定月將之后,，將月將加臨地盤占時之上，仍按順時針方向依次排完十二支,，即成天盤,。如正月雨水后，用登明亥將,；卯時占演,，即以天盤亥加臨地盤卯，子加辰位,，丑加巳位,，寅加午位、,、,、、,、,、，戌加寅位,。
卯時亥將天盤圖
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
地盤的十二地支位置是固定不變的,。在推演時，只要記住地盤十二地支的固定位置就行了,，不必把它寫出來,。
天盤的十二地支位置是不固定的，將月將加臨占時排天盤,。一天有十二個時辰，每個時辰一個天盤,，一天就可以排成十二個天盤,。在推演時,，需要把天盤寫出來。
六壬古籍中有一首“起例歌”是講天盤,、地盤排列的,。:歌曰：
天罡辰起順行流，正月從豬逆數(shù)周,；月建合辰為月將,，六壬從此是根由。
“天罡辰起順行流”是說地盤的排列以天罡辰為首,，順布十二地支,。而天盤的排列，就要先取月將,，月將以登明亥為首逆布,。具體取法就是“月建合辰為月將”。就是：
正月建寅,，寅與亥合,，以登明亥為正月將；
二月建卯,，卯與戌合,，以河魁戌為二月將；
,、,、、,、,、、
十二月建丑,，丑與子合,，以神后子為十二月獎。
第三節(jié) 四課
排完地盤,、天盤之后,，就需起四課了，起四課,，以日干定第一課和第二課,，以日支定第三、第四課,。日干是指求測之日天干,，日支則是日地支。
天干共有十位,，即甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸,。其順序則是甲1,、乙2、,、,、、,、,、癸10，奇為陽,，隅為陰,。十天干在地盤各有寄宮：
甲寄地盤寅宮；乙寄地盤辰宮,；丙寄地盤巳宮,；丁寄地盤未宮；戊寄地盤巳宮,；己寄地盤未宮,；庚寄地盤申宮；辛寄地盤戌宮,；壬寄地盤亥宮,；癸寄地盤丑宮；
古有十干寄宮歌：
甲課寅上乙課辰,，丙戊在巳不須論,，丁己在未庚申位，辛戌壬亥定其真,，癸課由來丑上坐,，分明不用四正辰（子午卯酉）。為什么十天干不寄于子午卯酉,，而甲干一定要寄寅宮,，乙干一定要寄辰宮，等等，有待進一步研究探討,。從現(xiàn)代能見到的古代六壬式盤實物看,，漢代式盤只有甲,、乙,、丙、丁,、庚,、辛、壬,、癸八干的寄宮,，沒有戊、己二干寄宮,，魏朝銅制式盤對十干寄宮就完備起來了,。
如甲子日卯時亥月將占，先以月將亥加臨地盤占時卯上定天盤：
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
日干為甲,，甲寄宮于地盤寅,，地盤寅上為戌，即第一課為：
戌
甲
戌在地盤本位上所加為天盤午,，即第二課為：
午
戌
日支為子,，子在地盤本位上所加為申，即第三課為：
申
子
申在地盤本位上所加為辰,，即第四課為：
辰
申
甲子日卯時亥月將占天盤和四課的書寫格式是：
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
戌 午 申辰
甲 戌 子申
四課中,，第一課稱為日干的陽神，第二課稱為日干的陰神,，第三課稱為日支的陽神,，第四課稱為日支的陰神。
第四節(jié) 三傳
三傳分為初傳,、中傳和末傳,。一般情況下，初傳代表事物的開始階段,，中傳代表事物中間發(fā)展的變化過程,，末傳表示事物的結(jié)局。傳,，又有傳遞的意思,。傳遞什么？只要是傳遞信息,。
取三傳的方法主要根據(jù)的天盤神和地盤神的相克關(guān)系來確定,。取三傳的次序是先取初傳，次取中傳,，最后取末傳,。大致有九個類型：
1,、
先取四課中的下克上者為初傳，如四課中無下克上,，則取上克下為初傳,。初傳即完，則取初傳在地盤本位上所加天盤之將為中傳,。中傳即完,，則取中傳在地盤本位上所加天盤之將為末傳。
例：甲辰日午時酉將占,，第一課 ,，第二課 ，第四課
第一課中巳屬火,，甲屬木,，不克；第二課中申屬金,，巳屬火,，有克；第三課中未屬土辰屬土,，第四課中戌屬土,，未屬土，不克,。此四課中只有第二課有克（巳火克申金）,，為下克上，則取受克者申為初傳,，申在地盤本位上所加為亥,，取亥為中傳；亥在地盤本位上所加為寅,，取寅為末傳,。具體排盤方法如下
甲辰日午時酉將
天盤
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
四課
巳 申 未 戌
甲 巳 辰 未
三傳——申 亥 寅
例2：壬戌日巳時寅將占，第一課 ,，第二課 ,，第三課 ，第四課
,。第一課申屬金,，壬屬水，不克,；第二課巳屬火,，申屬金，有克（巳火克申金）；第三,、四課未,、戌，辰,、未皆土,，不克。四課中只有第二課有克,，為上克下,，因申金受克，申在地盤本位上所加為巳,，則取巳為初傳；巳在地盤本位上所加為寅,，則取寅為中傳,；寅在地盤本位上所加為亥，則取亥為末傳,。為了節(jié)約空間,，此排盤方式省略。
如果四課中有兩課相克,，一為上克下,，一為下克上，則舍去上克下,，取下克上者為初傳,。中傳、末傳的取法仿上述占例類推,。
這種取三傳的方法稱為“賊克法”,，在四課中上克下稱為“克”，下克上稱為“賊”,。有“賊克法”古訣一首：
取傳先從下賊上,，如無下賊上克初，初傳本位名中次,，中上因加是末傳,。
2、
四課中有兩課為下克上,，或三課為下克上,，或四課均為下克上，要以與日干相比和者取為初傳,，中,、末之傳的取法仍然不變。所謂比和，陽干與陽支為比和,，陰干與陰支為比和,。十天干中甲、丙,、戊,、庚、壬為陽,，乙,、丁、己,、辛,、癸為陰；十二地支中子,、寅,、辰、午,、申,、戌為陽，丑,、卯,、巳、未,、酉,、亥為陰。占日的天干屬陽,，則以四課中受克的陽支取為初傳,；占日的天干屬陰，則以四課中受克的陰支取為初傳,。
例：甲戌日未時申將占
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
四課
此例第二課辰卯,、第三課亥戌均為下克上，因甲戌日日干甲屬陽,，第二課地支辰屬陽,，第三課地支亥屬陰，所以舍去亥而用辰,，取辰為初傳,，辰在地盤本位上所加為巳，取巳為中傳,；巳在地盤本位上所加為午,，取午為末傳,。所以，甲戌日未時申將占,，三傳則是：
辰 巳 午
例：辛亥日亥時卯將占
天盤
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
四課
四課中第一課寅辛,、第四課未卯均為下克上，但是寅為陽支,，未為陰支,，占日為辛亥日日干為陰，所以舍去寅而取未為初傳,；未在地盤本位所加為亥,，亥為中傳；亥在地盤本位所加為卯,，取卯為末傳,。此三傳為未亥卯。
如果四課中有兩課為上克下,，或三課上克下,，或四課均為上克下，取三傳亦仿照上述法則類推,。
這種取三傳的方法稱為“比用法”。其口訣曰：下賊或二三四侵,，不然上克亦同論,，擇取比者以為用，陽日用陽陰用陰,。
3,、
四課中有二課下賊上，或三課下賊上,，或四課均為下賊上,，并且受克的支神均與日干相比和或不相比和；或者四課中有兩可為上克下,，或三課為上克下,，或四課均為上克下，并且受克的支神均與日干相比和或不相比和,；這兩種情況,，用“賊克法”和“比用法”都無法取初傳，可改用“涉害法”取初傳,，中傳和末傳的取法仍然不變,。
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