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馬蓉出軌也應(yīng)講原則 文|木蟲 馬蓉出軌是馬蓉的自由,，她既沒有違法,，也沒有違紀(jì)。 但是,，如果馬蓉出軌是有預(yù)謀的,，是經(jīng)過精心策劃的，是以玩弄王寶強(qiáng)的感情為手段,，以掠奪王寶強(qiáng)的財產(chǎn)為目的的,。那么，馬蓉不僅失去了道德和人格,，而且違反了做人的基本原則,，更嚴(yán)重的是涉嫌違法犯罪,，最不幸的是失去了良知，最悲催的是突破了人性的最后一道防線,。 盜亦有道,，匪亦有道。得道多助,，失道寡助,。道者，原則也,。原則,，最后的底線也。 一個人可以唯利是圖,，但不可以謀財害命,，損人利己；一個人可以包養(yǎng)二奶,，但不可以強(qiáng)奸婦女,，傷天害理；一個人可以一心一意向上爬,，但不可以詆毀他人,，出賣朋友；一個人可以心甘情愿當(dāng)奴才和走狗,，但不可以誣陷好人,，侮辱正直；一個人可以追求自己的幸福,，但不可以踐踏他人的幸福,；一個女人可以偷情，但不可以毒殺丈夫,，虐待孩子,；一個男人可以偷偷摸摸嫖娼，但不可以明目張膽地玩弄異性,，實(shí)施家暴；一個人可以占山為王,，但不可以打家劫舍,，殺人越貨；一個人可以夢想當(dāng)皇帝,，但不要手上沾滿無辜者的鮮血,。 這個世界有一條看不見的紅線。這條紅就在每一個人的內(nèi)心深處,?！蔷褪橇贾?。 許多人被既得利益、權(quán)力地位,、金錢美色,、不朽的名聲、控制欲,、高高在上的虛榮蒙蔽了雙眼和心智,。但是，當(dāng)虛妄的泡沫退去,，當(dāng)表面的浮華散盡,，當(dāng)世界恢復(fù)了本來面目，當(dāng)一個人的心神回到原來的位置,，他就會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處蝸居著的良知,。 原來，良知始終在那里,，不多也不少,，不增也不減，不哭也不鬧,。 擁有良知的人絕對不會為了自己發(fā)財,，污染公共環(huán)境，制假販假,，制造有毒食品,；為了自己升官，詆毀同事,，出賣良心,，鮮廉寡恥，阿諛奉承,；為了中飽私囊和個人榮譽(yù),，徇私枉法，刑訊逼供,，制造冤假錯案…… 當(dāng)一個社會進(jìn)入互害模式,，惡性循環(huán)加劇時，人人都跳不掉,。 人和動物的最大區(qū)別在于,，人除了擁有良知之外還擁有原則。人與人的原則不同,，但遵守原則的信心是相同的,。 一個人在滿足自身欲望的同時，盡量不要對他人的身心構(gòu)成危害,；一個人在行使自己的基本權(quán)利時,，盡量不要侵害別人的基本權(quán)利,；一個人在追求自己的美好夢想時，盡量不要踐踏別人夢中的青青草地,；一個人對別人的尊重,，最終是對自己的尊重；一個對別人的褻瀆,，最終是在褻瀆自己,。 原則和良知的集中表現(xiàn)為責(zé)任。 責(zé)任可以分為：個人責(zé)任,、家庭責(zé)任,、社會責(zé)任。荀子說,，良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道,。一個人任憑肉體的欲望是多么的強(qiáng)烈,，任憑升官發(fā)財?shù)挠嵌嗝吹膹?qiáng)大，也不能放下家庭責(zé)任和社會責(zé)任,，也不能褻瀆為人處世的原則和良知,，也不能算計他人！ 因為放下了這些就是突破了底線,，突破了底線就等于告別了人類,。 |
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