柳州是一座山水景觀獨(dú)特的歷史文化名城。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，到柳州旅游的人越來(lái)越多,。

　　柳州文廟位于柳州登臺(tái)山，2010年建造,，文廟朝西北方向,，背靠東南方的登臺(tái)山，由大成門,、大成殿,、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成,，建筑以宋代風(fēng)格為主,，結(jié)合嶺南地方樣式。

　　重建文廟是柳州人民的心愿,，2009年初,，柳州市委、市政府順應(yīng)民意,，舉全市之力,，在柳江南岸重建文廟。新建的柳州文廟保持了中國(guó)古建筑的傳統(tǒng)規(guī)制,，又融入了許多現(xiàn)代理念及地方文化,。文廟主體包括欞星門、泮池,、泮橋,、從心門、杏壇,、大成門,、東西廡房、大成殿,、厚德明倫堂,、崇圣堂、文昌塔及沿江游廊等建筑。柳州文廟創(chuàng)建了全國(guó)第一大鑄銅貼金高大的孔子坐像,。文廟金碧輝煌,、恢宏大氣、美輪美奐的聳立在柳州漢城故址上,，被專家譽(yù)為迄今世界上最漂亮的文廟,。柳州文廟將成為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)地、廣西民俗文化的傳承地,、民間朝拜祭祀圣地,、新柳州旅游目的地”。

　　柳州文廟以儒學(xué)思想為核心,，通過(guò)親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文明禮儀活動(dòng),，讓小朋友從小就知禮、懂禮,、行禮;通過(guò)參加古代傳統(tǒng)禮儀,，讓參與學(xué)生知書(shū)達(dá)禮,，好讀書(shū),、讀好書(shū);通過(guò)這些活動(dòng)的組織、參與和新聞媒體的宣傳,，讓更多的年輕人懂得感恩父母,、感恩師長(zhǎng)、感恩社會(huì),。新春伊始我們就策劃舉行了“學(xué)子祈福,，一桶高中”、“開(kāi)筆禮”,、“啟智禮”,、“名家書(shū)畫(huà)展”，“國(guó)學(xué)講壇”,、“ 禮樂(lè)仁和”大型燈謎會(huì)等活動(dòng),、我們成功的舉辦了主題為“明智揚(yáng)威 決戰(zhàn)高考百日誓師文廟鑒彰”的柳州二中2011屆高考百日倒計(jì)時(shí)誓師大會(huì);三月份我們與柳州的文明禮儀示范單位;柳州五星商廈共同策劃舉行了“傳承中華文明魂，五星巾幗先鋒行”感恩孝親的傳統(tǒng)禮儀體驗(yàn)活動(dòng)和許多我們禮儀示范活動(dòng);我們還為河池學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)系的大學(xué)生專門策劃舉行了主題為 “秉孔圣道,，傳孟賢德”的傳統(tǒng)禮儀體驗(yàn)活動(dòng),。四月份，我們與市精神文明辦,、市教育局共同承辦了“世界閱讀日”千名師生誦讀經(jīng)典活動(dòng);還與樊上上藝術(shù)培訓(xùn)中心共同策劃舉行了名為“文廟古韻育新苗”活動(dòng),。在五月份，我們專門為柳州市直屬機(jī)關(guān)幼兒園的小朋友成功的策劃舉辦了“尊師敬長(zhǎng)文廟啟智”傳統(tǒng)禮儀體驗(yàn)活動(dòng),、為柳州市康祺幼兒園的小朋友策劃舉辦了“歡慶六一文廟啟智茁壯成長(zhǎng)”傳統(tǒng)禮儀體驗(yàn)活動(dòng);為至德經(jīng)典教育連鎖機(jī)構(gòu)策劃舉辦了至德經(jīng)典·天鵝湖幼兒園傳統(tǒng)禮儀體驗(yàn)活動(dòng)等等,，柳州文廟的國(guó)學(xué)講壇還專門邀請(qǐng)儒學(xué)專家、中國(guó)興禮實(shí)踐第一人、北京國(guó)子間古禮主持人申自強(qiáng)老先生前來(lái)文廟為全體員工講授中華傳統(tǒng)禮儀,。柳州文廟現(xiàn)已成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,、傳播中華文明的教育基地。

　　自春節(jié)開(kāi)放至5月底,，柳州文廟已接待購(gòu)票入園游客過(guò)10萬(wàn)人次,，舉辦、承辦各項(xiàng)活動(dòng)20余次,，吸引參與的來(lái)賓和游客約5萬(wàn)人次,。此外，還接待了30多批來(lái)自區(qū)內(nèi)外的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),，各部門的考察和參觀1800多人次,。來(lái)自柳州市委、市政府,、市人大,、市政協(xié)等各職能部門的約50余批、近2000多人次的參觀考察,。柳州文廟為宣傳文化柳州和旅游柳州起著重要的作用,。

　　柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無(wú)可考證,，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群,。建在柳州市柳江南岸的蟠龍山與燈臺(tái)山之間，西連蟠龍山瀑布廣場(chǎng),，東為待修建的窯埠古街,，與周邊的蟠龍雙塔、王氏山房,、回族墓地,、“天山萬(wàn)里”摩崖石刻等文物古跡一起形成獨(dú)特的人文景觀。

　　柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城,。為了宣揚(yáng)本地的歷史,，2009年，柳州市政府決定在登臺(tái)山下,，駕鶴山側(cè),、柳江河畔，位置得天獨(dú)厚,，重修柳州文廟,，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。2010年3月份開(kāi)始施工建設(shè)的柳州文廟,，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前,。它以燈臺(tái)為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上,。若登高遠(yuǎn)晀,，柳州的文氣頓會(huì)金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境,。建成后的柳州文廟,，將與蟠龍山瀑布廣場(chǎng)、窯埠古鎮(zhèn)等,，成為“百里柳江”景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑,。還有文惠橋。

　　柳州文廟最初建于唐貞觀初年,，原址已無(wú)可考證,，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料,，唐元和十年(815年)六月,，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損,，就組織官民,，花了兩個(gè)月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》,。柳宗元重修文宣王廟后,，大力推崇孔子和儒學(xué)思想,，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系,，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”,，社會(huì)經(jīng)濟(jì),、文化飛速進(jìn)步。

　　元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時(shí)柳州治所),。廟碑下半部刻柳宗元像,，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶),，地面建筑無(wú)存,。1928年，柳州文廟又在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無(wú)存,。從此,，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。

　　2009年,，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺(tái)山西麓重修柳州文廟,，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。現(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤重生,，依山臨水,，在國(guó)內(nèi)2000多座文廟中，自然環(huán)境得天獨(dú)厚,，山水靈氣遠(yuǎn)勝他鄉(xiāng),。

　　柳州文廟歷史

　　唐貞觀年間，柳州始建文廟,，元和十年(公元815年)6月,，柳宗元任柳州刺史，8月,，即著重修文廟,，10月完工。柳宗元重修文宣王廟(原址無(wú)考),，大力推崇孔子和儒學(xué)學(xué)說(shuō),、思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系,，使得柳州在行政管理方面更加順暢,，“人去其陋”，社會(huì)經(jīng)濟(jì),、文化飛速進(jìn)步,。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時(shí)柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像,，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi),。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今市二中一帶)，地面建筑無(wú)存,。

　　景點(diǎn)簡(jiǎn)介

　　重建的柳州文廟朝西北方向,，背靠東南方的登臺(tái)山，由大成門,、大成殿,、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成,，建筑以宋代風(fēng)格為主,，結(jié)合嶺南地方樣式。

　　泮池與泮橋

　　大門向南,，門前街道東西兩側(cè)建有兩座牌坊,，坊前立有“文武官員至此下馬”的石碑。大門兩側(cè)有八字形紅墻,，琉璃黃瓦,，庭中有半圓形水池,，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱橋,，叫“泮橋”,，考中秀才的生員入學(xué)才有資格走過(guò)這條橋，稱為“入泮”,。過(guò)橋后進(jìn)入頭門踏上刻有云朵的青石臺(tái)階,，象征“青云直上”。

　　孔子雕塑像

　　欞星門是文廟的第一座門,，欞星相傳為古代天上的文星,，用它命名大門，寓意孔子是應(yīng)天上星宿降生的,，而且古代天子祭天先祭欞星,，喻祭孔子如同祭天一樣，也包含有人才輩出,，為國(guó)家所用的思想,。柳州文廟的的欞星門設(shè)計(jì)亦頗有獨(dú)到之處。欞星門其實(shí)不是門,，它狀若窗欞,，取疏通之意，表示通過(guò)此門納天下有學(xué)之士,。以福建青石架構(gòu)的欞星門,，高11.2米，寬24米,，五框六柱,，纏枝花卉，穿斗窗式樣,，比曲阜孔廟的欞星門規(guī)模略大,。過(guò)了欞星門，便是寬6米,、長(zhǎng)25米的泮池，上有泮橋3座,，漢白玉欄桿,，柱頭雕云紋，寓意平步青云,，接著步入從心門,。 文廟規(guī)制中沒(méi)有從心門這個(gè)門名。從心門高10.98米,，寬16米,，柱,、枋材質(zhì)均為福建龍?zhí)稂S青石?！皬男摹倍衷闯隹鬃又Z(yǔ)：“從心所欲,，不逾矩”，系市委書(shū)記陳剛根據(jù)柳州文化特色與時(shí)代相結(jié)合而命名,，寄寓深遠(yuǎn),。

　　杏壇廣場(chǎng)

　　據(jù)《莊子·漁父篇》記載杏壇是孔子講學(xué)之處，但此篇被認(rèn)為是偽作,，因此杏壇也無(wú)從考據(jù),。

　　孔廟杏壇位于大成門和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在,，現(xiàn)存的重檐十字脊建筑為明隆慶三年重建,。廣場(chǎng)內(nèi)四座牌坊，南北是“太和元?dú)狻狈缓汀爸潦R”坊,，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊,。

　　大成殿

　　主殿為大成殿，配殿東腋,，西廡,、東西腋門、碑廳組成,。大成殿又稱先師殿,，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其稱為"大成",，是指孔子的道德,，謂"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也",。重檐盝頂仿唐建筑的大成殿,，高30米，寬49.7米,，縱深47.5米,，矗立于5.8米高的臺(tái)基之上，為整個(gè)文廟建筑群中的核心主體,，也是9月28日柳州文廟祭孔大典的中心場(chǎng)所,。此處浮光耀金，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán),，規(guī)模宏大,，讓人頓生肅穆之情。我市文廟大成殿設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具,，建筑體量成國(guó)內(nèi)之最,。大成殿臺(tái)基高5.85米,，丹墀共三層，平步處采用福建田黃青石砌就,。

　　中間寬3.6米,、長(zhǎng)18米的御道上，饕餮紋環(huán)繞四圍,，19條高浮雕的飛龍神態(tài)各異,，有九五至尊的王者之氣，與金光寶氣的大成殿金頂相互輝映,。大成殿環(huán)廊的24根紫銅包裝的蓮花騰龍柱,，柱高6米，直徑0.8米,，也是一大亮點(diǎn),，襯托出大成殿的威嚴(yán)與厚重。 兩側(cè)為東廡西廡,，是供奉先賢先儒之處,，一般是木主神位，無(wú)雕像,。兩千多年來(lái),，從無(wú)到有，其中供奉之人依各朝各代統(tǒng)治者的意志而有所增刪變化,，大多數(shù)是對(duì)于儒學(xué)的發(fā)展起到積極作用的學(xué)者,，通過(guò)供奉，肯定了他們?cè)谧鎳?guó)文化史上的地位,。

　　“大成殿”匾額也堪稱國(guó)內(nèi)一絕,。它完全以曲阜孔廟大成殿匾額的康熙手術(shù)為范本，目前國(guó)內(nèi)僅有柳州一家,，故專家稱譽(yù)“北有曲阜,，南有柳州”。

　　端坐于殿中的孔子銅像,，已完成了外貼金箔的工序,。身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕,，顯得慈祥,、仁愛(ài)、睿智,。這尊孔子銅坐像，材質(zhì)之精,、工藝之精湛,、造型之美,，在國(guó)內(nèi)文廟中屈指可數(shù)。 分置兩旁的顏回,、曾參,、孔汲和孟軻四配像，亦堪稱國(guó)內(nèi)文廟塑像中的精品,，均為生漆脫胎彩繪座像,，通高3.8米，像高2.6米,，著九章服,，頭戴九旒冠冕。 殿中藻井設(shè)計(jì),，亦是柳州文廟的首創(chuàng),。藻井通透，可見(jiàn)天空,，寓意孔子思想與天地相通共融,。大成殿內(nèi)的四周飾以66000多平方米的紫銅板，紫銅板上用蝕刻工藝雕刻《論語(yǔ)》名句,，以此襯托孔子思想的博大精深,。類如這樣的首創(chuàng)設(shè)計(jì)在大成殿里比比皆是。

　　崇圣堂

　　崇圣祠原名啟圣祠,，主祀孔子之父叔梁紇,。清雍正元年(公元1723年)諭封孔子上五代祖先配享王爵尊號(hào)，并諭準(zhǔn)入祀,，更為現(xiàn)名,。崇圣祠在孔廟大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方,。 祠南向,，有正廳5間，前有崇圣門,，左右有東西配龐,，四周用墻圍成一獨(dú)立院落。建于明嘉靖九年(1530年),，清乾隆二年(1737年)將屋頂?shù)那嗤邠Q成綠琉璃瓦,。

　　明倫堂

　　明倫堂，明代即有之,，清乾隆,、道光時(shí)修繕，面闊五間,，進(jìn)深六椽,，七檁硬山前后廊式,。“明倫”取“存天時(shí),，明人倫”之間,。明代時(shí)為儒學(xué)講堂，清代時(shí)改為儒學(xué)教室,，現(xiàn)辟為孔子生平展室,。為了讓現(xiàn)代人更多地走近孔子、了解孔子,、學(xué)習(xí)孔子,，平遙文廟專門搜集了大量珍貴的史料和實(shí)物，全方位地介紹了孔子的一生和他在中國(guó)歷史乃至世界歷史上的地位和影響,。

　　柳州文廟位于柳州登臺(tái)山,，2010年建造，文廟朝西北方向,，背靠東南方的登臺(tái)山,，由大成門、大成殿,、崇圣祠,、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主,，結(jié)合嶺南地方樣式,。

　　柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城。為了宣揚(yáng)本地的歷史,，2009年,，柳州市政府決定在登臺(tái)山下，駕鶴山側(cè),、柳江河畔,，位置得天獨(dú)厚，重修柳州文廟,，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一,。2010年 3月份開(kāi)始施工建設(shè)的柳州文廟，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前,。它以燈臺(tái)為靠,、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上,。若登高遠(yuǎn)晀,，柳州的文氣頓會(huì)金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。建成后的柳州文廟,，將與蟠龍山瀑布廣場(chǎng),、窯埠古鎮(zhèn)等,，成為"百里柳江"景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑,。還有文惠橋。

　　柳州文廟最初建于唐貞觀初年,，原址已無(wú)可考證,，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料,，唐元和十年(815年)六月,，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損,，就組織官民,，花了兩個(gè)月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》,。柳宗元重修文宣王廟后,，大力推崇孔子和儒學(xué)思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系,，使得柳州在行政管理方面更加順暢,，"人去其陋"，社會(huì)經(jīng)濟(jì),、文化飛速進(jìn)步,。

　　元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時(shí)柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像,，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi),。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶)，地面建筑無(wú)存,。1928年,，柳州文廟又在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無(wú)存。從此,，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿,。2009年，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺(tái)山西麓重修柳州文廟,，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一?，F(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤重生,，依山臨水,，在國(guó)內(nèi)2000多座文廟中，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，山水靈氣遠(yuǎn)勝他鄉(xiāng),。