藏玉開(kāi)篇

和田作為玉文化的發(fā)源地,，不僅產(chǎn)玉聞名天下，玉雕工藝也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而時(shí)至今日,，原始質(zhì)樸的手工玉雕藝人已經(jīng)所存無(wú)幾,，76歲的那依甫·伊斯馬義算是其中的佼佼者了,。他的父親是民國(guó)時(shí)期和田著名玉雕藝人,，他和哥哥從小隨父學(xué)藝，公私合營(yíng)時(shí)兄弟二人一并進(jìn)入縣二輕局玉雕廠工作,，文革時(shí)他獨(dú)自辭職回家開(kāi)了一爿小店,，專事玉器加工。這位雕琢了一輩子和田玉的老藝人,，雖然常常發(fā)愁自己后繼無(wú)人——子孫們不愿意辛苦學(xué)藝,，說(shuō)是琢玉不如賣玉掙錢多,，他卻始終摯愛(ài)著、堅(jiān)守著自己祖?zhèn)鞯摹斑z產(chǎn)”——和田玉雕琢手藝,。

▲那依浦老人在自己的工作室中與兒子共同制作和田玉器,。傳統(tǒng)的和田玉制作工藝已經(jīng)逐漸消失在現(xiàn)代化的工廠浪潮之中了，更多的和田玉藝人都已不依靠制作和田玉器為生,，傳統(tǒng)的和田玉工藝對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更多的是一種對(duì)于先輩的責(zé)任，一種時(shí)代的守候,。

▲和田玉的傳統(tǒng)制作工藝非常復(fù)雜,，在眾多器具與藝人長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的努力之中才能創(chuàng)造出一件玉器。這是祖上傳下來(lái)的雕琢工具,，被老藝人一件不落地珍藏著,，現(xiàn)已成為歷史的“活化石”。

▲這是昆侖山中的一種接近金剛砂的物質(zhì),，經(jīng)砸碎,，用于磨玉,。不過(guò)現(xiàn)在很少有人販賣這些金剛砂了，工廠不需要這些,。

▲在和田,，這個(gè)和田玉產(chǎn)地的城市，這種古老的和田玉制作正面臨著失傳,?；蛘哒f(shuō)它現(xiàn)在就失傳了，沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)值,，也沒(méi)有年輕人愿意從事這項(xiàng)急需耐心與辛苦的技藝,。

▲選料是每個(gè)玉石藝人的主要工作之一，一塊好料是玉器成型的基礎(chǔ),，也是直接關(guān)系著玉器成型后的效果,。

▲那依浦兒子還算“聽(tīng)話”，有時(shí)到作坊來(lái)問(wèn)問(wèn)情況,，也搭一把手,，但就不從事這一行業(yè)。和田玉的制作工藝是復(fù)雜的,，一件玉器灌注著以人數(shù)月的精力,，也體現(xiàn)著藝人獨(dú)特的才華。

▲每當(dāng)選好了玉料,，老藝人都要仔細(xì)審度,、認(rèn)真設(shè)型。若不能獨(dú)具慧眼,，若沒(méi)有好的設(shè)型,，雕琢技藝再高，也出不了傳神的精品玉器,。

▲兒子幫助父親往機(jī)上“沾刀具”,，老人眼看不到，就得逼兒子幫忙,。

▲上機(jī)細(xì)磨,、慢切，這些程序都需要格外的細(xì)心,，否則就前功盡棄,。

▲從老藝人滄桑的手可以看出，他在雕機(jī)旁坐了多少個(gè)年頭,！琢玉的過(guò)程是藝人用靈魂同玉石交融的過(guò)程,！

▲經(jīng)過(guò)藝人全身心的投入，玉件基本完工——沉睡在亂石瓦礫中的美玉,，終于呈現(xiàn)出驚世駭俗的麗質(zhì),！

▲這都是那依浦老人制作的幾件玉器,，雖然沒(méi)有那些復(fù)雜的紋路，但是其中流淌的玉石之路情懷早已將我征服,。

▲和田玉的傳統(tǒng)制作工藝在高速發(fā)展的今天正在逐漸消亡,，為了保留這項(xiàng)傳統(tǒng)少數(shù)民族工藝，當(dāng)?shù)?span>政府出臺(tái)了多種措施,，隨著時(shí)間的流逝,，我們希望這位老匠人的手藝能永遠(yuǎn)流傳下去……

（圖、文/韓連赟）