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狀元地師第二十課 楊公十層羅盤淺釋 陳名 研究地理,，沒有真?zhèn)鳎觳乓矝]用,。地理書汗牛充棟,，當(dāng)我拿著倒背如流的地理五經(jīng)，請(qǐng)益廖家傳人,，以為解開三般卦,，研透五經(jīng)書，就學(xué)到了地理功夫,。而恩師的回答,，卻令我大吃一驚！“五經(jīng)是很淺的大綱,，根本造不了風(fēng)水,。”這一答復(fù)，無論如何我心理都不會(huì)接受,！《天玉經(jīng)》,、《都天寶經(jīng)》、《青襄奧語》楊公經(jīng)文,，敢說很淺,？而事實(shí)的答案，就是這樣,。真正在三僚廖家嫡傳內(nèi)部的秘學(xué),，玄空大卦僅僅是一部分,，而且沒有講全面，正確的楊公三元玄空是學(xué)會(huì)楊盤十層合一而用,，混元一氣作法,。 為弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，讓行業(yè)回到正確的方向研究,，現(xiàn)公開秘傳楊盤十層內(nèi)容,，供同道系統(tǒng)研究楊公真學(xué)參考： 一、指南針 二,、先天八卦 三,、洛書數(shù) 四、九星 五,、二十四山（地盤） 六,、穿山七十二虎渾天卦 七、透地六十龍五子氣 八,、二十八宿（消峰） 九,、天帝十二神將真太陽 十、周天360° 而黃泉,、八煞,、劫殺、六十四卦,、官鬼女神,、人盤、天盤為后人為作業(yè)方便而加入,。結(jié)論：研究楊公風(fēng)水,，就需要將這十層羅盤合一而用。他包括今天的輔星水法,，三合的穿山透地,，三元玄空大卦等各派內(nèi)容其中正確的部分。也許這會(huì)給研究者會(huì)產(chǎn)生極大的錯(cuò)覺：這么多層內(nèi)容,，一輩子也研究不透,？事實(shí)上，唐宋元明清到近代,，除三僚廖家嫡傳后人外,，確也無人研究透?？勺屛腋氩坏降氖?，真?zhèn)饔秩绱酥?jiǎn)單，每一層無非一二個(gè)使用口訣而已,，真應(yīng)了一句古話“真?zhèn)饕粡埣?，假傳萬卷書”,。 為了讓研究者更確實(shí)地了解廖家之學(xué)，筆者不想去考證書上資料,，逐層進(jìn)行資料整理,，學(xué)者可自行對(duì)以上各層查找資料，進(jìn)行整理學(xué)習(xí)?，F(xiàn)只以恩師所傳的口訣和領(lǐng)悟的地理內(nèi)涵,，來演繹這十層羅盤的含義?？梢载?fù)責(zé)任講，這是目前行業(yè)最權(quán)威的嫡傳楊公秘學(xué),，希學(xué)者珍之,、寶之！ 學(xué)者應(yīng)覺察行業(yè)風(fēng)水學(xué)術(shù)主流的誤區(qū),，從諸多風(fēng)水名著大師學(xué)說的誤區(qū)回到風(fēng)水本質(zhì)的含義來,，更應(yīng)該高度重視古地盤為十二地支的角度，反思蔣大鴻之后被當(dāng)今主流網(wǎng)站,、港臺(tái)名師書所承傳的玄空大卦誤區(qū)中,，回到“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”,，還有十二地支,、六十甲子領(lǐng)域的理氣，切勿走入玄空大卦單一的局限誤區(qū),，而應(yīng)扣住筆者提供的十層羅盤內(nèi)容,，展開研究。 楊盤十層核心是使用地盤二十四山,。 太多的地師搞不清二十四山的來源,，大家都看了市面上多家注釋羅經(jīng)，都是一層一層查引資料,，加以說明,，其貢獻(xiàn)只在于保存了資料，而與實(shí)際造風(fēng)水為什么使用羅盤,，誰也沒講清楚,。看了近代李定信四十九層羅盤,，你也搞不清能用的是哪幾層,？其中，至少三十層是“假楊公”,。李老因沒有真?zhèn)?，不敢下筆考證,。客觀地講,，李定信對(duì)風(fēng)水領(lǐng)悟和認(rèn)知的水平是很低的,，其對(duì)造風(fēng)水實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟幾乎可以講沒有入門，而他打著“贛州地理”的招牌,，誤導(dǎo)了行業(yè),，對(duì)現(xiàn)代地理的負(fù)面影響則極大。 研究羅盤,，核心應(yīng)緊扣風(fēng)水是什么,？ 風(fēng)水為什么有效？怎樣才能造出“丁,、財(cái),、貴、壽”的核心命題,？當(dāng)領(lǐng)悟了造風(fēng)水的靈魂,，并掌握了三僚嫡傳造風(fēng)水口訣，才會(huì)領(lǐng)悟風(fēng)水的真諦,！羅盤為什么是二十四山,，而不是三十六山？當(dāng)你反復(fù)去思考羅盤為什么是二十四山,，楊公之門就進(jìn)來了,。當(dāng)你悟通二十四山，你就會(huì)領(lǐng)悟“楊公養(yǎng)老看雌雄”,，雌雄最有趣味的答案就在羅盤,。 先天之體到底是什么意思，誰也沒有扣住造風(fēng)水的主題給予演繹,，只是承傳下來,，只其然而不知其所以然?？蓱z千百年來,，諸多名流師不懂“先天為本”是什么？三合派,？輔星派,？飛星派？玄空大卦派,？真是荒唐的風(fēng)水“學(xué)術(shù)研究”,！只有少數(shù)得到三元玄空之秘的傳人知道，“先天盡而理氣明”,，而理氣明,，明的是什么？只用一句“天機(jī)不可泄露”輕輕代過,。 (注：此處尚缺幾段內(nèi)容,，待補(bǔ)全) 1.如何定四局中是哪一局？有人認(rèn)為: 1）龍是用羅經(jīng)中72龍那層去度量,。 2）坐也是用羅經(jīng)中72龍那層去定局,。 如果龍和坐的納音為火,，水口出辛戌乾亥壬子，那么此即為火局,。即是說龍,、水是哪個(gè)局，所立的坐向就應(yīng)該是同一個(gè)局的坐向,。出口是同一個(gè)局的墓絕胎位,。 龍是金龍，水是金局之水,，就該立金局的坐度,； 龍是木龍，水是木局之水,，就要立木局的坐度,； 龍是火龍，水是火局之水,，就要立火局的坐度,； 龍是水、土龍,，水是水局之水,，就要立水局的坐度。 如三個(gè)條件不統(tǒng)一,，即認(rèn)為“交而不及”,，不好。 2.如何定四局中是哪一局,？也有人認(rèn)為: 龍不用羅經(jīng)中72龍那層去度量,。坐也不是用羅經(jīng)中72龍那層去定局。而是: 如果水口出辛戌乾亥壬子,，那么此即為火局水口,，還必須來龍是艮寅乙辰巽巳丙午。 即是說龍是某局的長(zhǎng)生\冠帶\臨官\帝旺,，水是某同一局的墓,、絕、胎三吉位,。即定為是哪一局,。 如二個(gè)條件不統(tǒng)一，即認(rèn)為“交而不及”,，不好,。 3.如何定四局中是哪一局？還有人認(rèn)為: 是單獨(dú)以水口定局【如，水口在“乙辰巽巳丙午”這六個(gè)字交會(huì)者,，謂之“辛壬會(huì)”而聚于“辰”屬水局】,，如下公布一個(gè)真正的楊公三合風(fēng)水金局龍水論: 庚龍癸庫巽朝宗，坤位高峰宰相公,； 巽龍峰坤庚向立,，癸方放水福無窮； 丁龍艮庫從庚到,，癸向立瑩位交鄉(xiāng),； 庚龍乙向坤山水，歸艮由來福壽增,。 此段文字無任何72龍60龍的字跡,，哪怕你是一個(gè)完全的風(fēng)水門外漢，也知上面的a \c二種完全是錯(cuò)誤的發(fā)明,，根本不是楊公三合風(fēng)水,，b種有點(diǎn)接近，不知您學(xué)的是哪一種,？ 好心提醒各位：楊筠松“三合風(fēng)水”是他早年應(yīng)用的風(fēng)水術(shù),，比起他后來應(yīng)用的“三元風(fēng)水”僅是極小的－部分，并且缺陷和局限極大,。常違背犯“羊刃祿堂流神空位”三元混亂,。如巽龍峰坤庚向立，癸方放水福無窮,。巽龍是生龍,，峰坤是臨官,，庚向是旺向,，癸放水是墓口。而依他后來的三元風(fēng)水巽龍庚向癸水又有缺陷了,，并且沒強(qiáng)調(diào)兼山,。(文摘自網(wǎng)絡(luò)) “路是人走出來的，走的人多了也就成了路” “假是人造出來的,，學(xué)的人多了也就忘了真” 格量穿山72龍和透地60龍(重點(diǎn)) 一,、格量龍的坐向。 1,、在穴位附近下羅盤,，在羅盤第五層地盤中確定山的坐向。共有24個(gè)坐向,，稱為24 山,。（需要學(xué)習(xí)如何確定是哪一個(gè)坐向） 2、格量穿山72龍和透地60龍時(shí)，可以把 24 山歸為 12 類,，分別為壬子山,，癸丑山，艮寅山,，甲卯山,，乙辰山，巽巳山,，丙午山,，丁未山，坤申山,，庚酉山,，辛戌山，乾亥山,。 二,、格量穿山72龍。 3,、羅盤的第六層為穿山72龍,。以上12類山，每一類都對(duì)應(yīng)6格穿山72龍,。例如壬子山對(duì)應(yīng)的穿山72龍分別有癸亥,，正，甲子,，丙子,，戊子，庚子,。這六個(gè)穿山72龍按順時(shí)針排列的規(guī)律為“*--正--*--*--*--* ”判斷某穿山72龍是兇龍還是吉龍時(shí),， 。也有固定的規(guī)律：按順時(shí)針排列為“o—正—x—o—x—x” ,。其中o代表珠寶,，吉龍；正代表空亡,，x代表火坑和差錯(cuò),。都為兇龍。 4,、以羅盤天池的中心為始點(diǎn)拉一條直線,，線的另一端對(duì)準(zhǔn)穿山出脈處，也就是穿山72龍所在（需要學(xué)習(xí)如何確定穿山72龍所在）,。確認(rèn)該直線落在羅盤第六層穿山72龍的哪一個(gè)格上,。按照“ o—正—x —o—x—x ”的規(guī)律，如壬子山若直線落在癸亥和丙子上，為吉龍,；落在其他四格上,，則為兇龍。 三,、格量透地60龍,。 5、在羅盤第13層透地平分60龍共有60格,。以上12類的龍,，每一類分別由五個(gè)透地60龍。如壬子山,，在羅盤13層分別顯示有甲子,，丙子，戊子,，庚子,，壬子。每一個(gè)山的坐向?qū)?yīng)的五個(gè)透地 60 龍的有固定的規(guī)律,，按順時(shí)針排列分別為“x—o—x—o—x”,，其中o，代表珠寶,，吉龍,；正代表空亡，x代表火坑和差錯(cuò),。都為兇龍,。 6、格量透地60龍時(shí),，以羅盤天池的中心為始點(diǎn)拉一條直線,，線的另一端對(duì)準(zhǔn)透地60龍所在（需要學(xué)習(xí)如何確定透地60龍所在），確定線落在羅盤第13層的哪一格上,。按照“ x—o—x—o—x ”規(guī)律,，如壬子山若直線落在丙子,，庚子上,，為吉龍，其他三個(gè)則為兇龍,。 穿山透地與分金乾艮坤卦重連山 楊公理氣未失傳,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在三僚。后世諸名儒不明所以,，著書倡一已之見,，遂使門派紛爭(zhēng)，真假難考。尤其穿山透地與分金,，屬羅盤核心技術(shù),，多為師授之秘。故師承不一,，認(rèn)知亦相距甚大,。今演繹其要，明確各自系統(tǒng)和三大口訣使用方法與使用環(huán)節(jié),。 穿山首卦從乾布,。 透地首卦從艮布。 分金首卦從坤布,。 此皆所謂本卦也,。穿山以“先天圖”所起之卦以合山頭為主；透地用“歸藏卦”布六十甲子起卦,，則照甲子起三奇四吉,，子爻財(cái)富祿與貴人，以斷吉兇,。 百二十分金卦賴公卦與京房卦不同,，今置京房卦于座山論抽爻換象些子于玄空卦論，百二十分金不用,，惟取空亡差錯(cuò)孤虛關(guān)煞而用也,。分金者，避空亡,、差錯(cuò),、孤虛、關(guān)煞也,。 楊公云：得金須得卦,。 厲伯邵曰：得金不得卦，妄自說空話,。 得金之卦,，“透地”卦也。透地吉,，分金亦吉,，同此一卦也，是謂“得金須得卦”,。 穿山為“虎”,，合山頭不動(dòng)，如虎之家,；透地龍則變化莫測(cè),，所以然者,，避兇化吉也。故穿山,、透地與分金,，重“透地”一卦也。 蓋“連山,、歸藏”二易不傳,。今之所傳者“周易”，“易”者玄空卦也,。透地不用周易,，而用連山。 “連山”首“艮”,，故透地本卦從“艮”布,。艮與寅同，寅與春逮于寅月,，正是艮地,。“透地”專以“節(jié)氣”為主,，故透地本卦用法,，從陽局，陰局遁出,，而后三奇四吉,、子父財(cái)官，因爻而定,。 “地理得金須得卦”,，此卦指二十四節(jié)氣、七十二候?qū)μ镁值挠绊?。如不用“連山”,，則二十四節(jié)氣、七十二候皆失其正,，“三奇”不知何為奇,，“四吉”不知何為吉，子父財(cái)官不知何為子,，何為父,，何為財(cái)，何為官也,，何以趨吉而避兇乎,？今之所用者,，止此一卦,，非獨(dú)相沿之久,，不合于周易，亦卦之不得不用也,。 “穿山,、透地、分金”,，三者關(guān)系即本卦,，復(fù)重“連山”一卦，與三元玄空體系,。周易不合,，古本已講明。非獨(dú)相沿之久,，不合于周易,。蓋亦卦之不得不用也。能悟透背后之為什么,？楊公理氣已浮出水面,，千年風(fēng)水玄機(jī)，也將半現(xiàn)于世矣,！ 坐穴分金周天度數(shù)古義： 三百六十五度,，上合天運(yùn)之流行，下通地理之山向,。羅經(jīng)取生旺吉坐紀(jì)百二十之分金,，不使孤虛之氣入郭，而合六十之氣,，分抽添承之淺深,，周遍透地之吉兇，四吉三奇為用此節(jié)云分金避孤虛為得金,，透地一卦為得卦,，此得金須得卦也。厲伯邵所謂：“得金不得卦,，妄自說空話”,，明也。 空亡,、差錯(cuò),、關(guān)煞古義： 凡二十四山分界，干支縫中線為小空亡,，八干四維當(dāng)中一線為大空亡,，十二支辰當(dāng)中一線為差錯(cuò)，二十八宿六十一位五行其分界交間地為關(guān),，遏克為煞,，相生比和為有關(guān)無煞,，遇陰陽中半不純者謂之陰陽差錯(cuò)，總計(jì)四十八點(diǎn),，為空亡差錯(cuò)之位,，乃為天機(jī)四十八煞，七十四位為五行關(guān)煞之鄉(xiāng),，更有八度為兇星友吟伏吟,。五行克占之地其協(xié)吉者一百八度而已，余兇吉相半固也,，盤內(nèi)黑點(diǎn)及交叉與空地亦如七十二分金示人吉兇現(xiàn)成之法,，凡作穴定向置避其黑與交叉之度，而用其不虎之空位為吉,。此先賢示人一定之法,，毫厘不爽，古今不易之常理也,。 陳名補(bǔ)注：正卦八干四維正中一度曰大空亡,，七十二龍縫中一度曰小空亡，十二地支正中一度曰大差錯(cuò),，二十四山逢中一度曰陰陽差錯(cuò),，宿度五行相克者為關(guān)煞，此日崇正決妙論論空亡差錯(cuò)關(guān)煞之位,。此名詞之考證,，空洞之論辨，地理學(xué)的怪圈,，殊屬無味,！千年古本轉(zhuǎn)抄，文字寧不錯(cuò)耶,？分金者,，知避界線之逢空之義。比對(duì)安微修寧羅盤為正版皆示人以規(guī)炬,，而港臺(tái)羅盤創(chuàng)新方便,，參而考之。凡一百八十度交叉黑點(diǎn)非不能用,，而盡量不用,，用需有補(bǔ)救之法，無識(shí)補(bǔ)救化吉之秘法,，以不用為妥,，岐節(jié)不需深辨，口舌之論無義。 穿山七十二虎與透地六十龍古義： 虎在山蹲踞不動(dòng),，七十二龍審地之龍且一定而不移,，有虎之象，是以名之為虎,。 陳名補(bǔ)注：陳彥繹訣“先識(shí)穿山虎,，后識(shí)透地龍,，譯天開寶照,，金水月相逢”。七十二龍審龍不動(dòng)之氣,，當(dāng)以七十二虎更合古義,。百年相爭(zhēng)或龍或虎，亦不必爭(zhēng)辨,，明七十二山龍,，六十透地如龍潛淵變化無常。故六十龍察黃泉之氣且可改而就吉有龍之象,，是以名之龍,，他皆非。 旺相孤虛： 震納庚,，艮納丙,，長(zhǎng)男少男陽也，陽為旺,，故所納之庚丙為旺,。巽納辛，兌納丁,，長(zhǎng)女少女,，陰也，陰為相,，故所納辨丁為相,。若申、壬納于乾之老陽,，老陽不生則為孤,，乙癸納于坤之老陰，老陰不產(chǎn)則為虛,，戊已又為龜甲空亡,，是以不可用。 透地龍變化四訣： 透地龍變化莫測(cè),，分金穿山透地即重本卦,，又重透地。透地避兇化吉分出四大支系統(tǒng)：一曰連山,，從二十四節(jié)氣,、七十二候而起口訣,；一曰以五子氣分布六十甲子而起口訣；一曰從二十八宿禽星之說而起陰陽遁而起口訣,；一曰從奇門定六甲而起口訣,。 陳名補(bǔ)注：經(jīng)曰“排六甲，布八門,，推五運(yùn),，定六氣” ，指透地一法也,，蔣大鴻未得真法,，注《青囊經(jīng)》只從玄空大卦角度，顯然失周,。 “奇”者,，天干中“乙丙丁”為三奇； “門”者,，“開休生傷杜景死驚”八門也,。 “后天洛書八卦”附以八門： 坎為一白，休門附之,。 艮為八白,，生門附之。 震為三碧,，傷門附之,。 巽為四綠，杜門附之,。 離為九紫,，景門附之。 坤為二黑,，死門附之,。 兌為七赤，驚門附之,。 乾為六白,，開門附之。 其中“一白,、六白,、八白”三白星所屬之門為三吉門也。 穿山透地分金,，盈縮盤十星化曜,，抽爻換象……皆羅盤理深層次功夫，尋龍—穴法—立向—挨星—定針—日課—內(nèi)堂作法，今從定針環(huán)節(jié),，演繹概念,，條理清晰，各司其職,，爾后照十個(gè)口訣各自推演,，楊公理氣，真法只“三十個(gè)口訣”而已,。明乎各自關(guān)竅,，即明并無門派之爭(zhēng)，也無真?zhèn)沃?，如單一用飛星,，大卦,，納甲,，三合……豈不誤人？也與實(shí)踐不合,。筆者以廖家古本演繹,，并經(jīng)考證廖家地師實(shí)際操作，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆在三僚,。楊公真法,，并未失傳，已有定論,。三僚地師并不代表三僚風(fēng)水,，師承三僚地師，亦需擇良師真學(xué)而從之,，斯不誤人誤已,。楊公十層羅盤，各有妙用,，非挨星一法或玄空大卦一法,，或納甲之法，或透地一法,，或三合一法而盡之,，各層有各層之理論體系，合而用之為巨太極,。分而演之,，各自為太極，斯為混元一氣作法,。三僚硬派傳人廖香探先生對(duì)此領(lǐng)悟入骨三味,，筆者亦師亦友，質(zhì)疑考證已久，比對(duì)古本皆合,。此楊公真法浮出水面,，定然無誤！證于實(shí)踐,，三條五條口訣一合,，定然有驗(yàn)，鐵斷無誤,！ 泄天機(jī)[72龍60龍]的格量與運(yùn)用
瓊林之易 “72龍”曰：穿山,，名:地紀(jì)。24山每雙干下有5子龍,，12x5=60龍+12天干中口格為12空亡龍,，湊成72龍。如:壬子雙干下有5子龍,壬:癸亥o大吉-口x空亡-甲子x兇,子:丙子o吉-戊子x大兇-庚子*半吉.穿山者:乃龍身星峰出脈者,以地盤正針于出脈分水脊骨格量之.穿定何甲子龍,當(dāng)以何甲子論之.宜細(xì)分孤龜空亡,旺相吉兇.穿定何甲子龍,乃龍神主星出脈龍.其龍脈屬何甲子乃本龍之天數(shù),當(dāng)細(xì)辨勿差.穿山72龍出脈主星,多為該龍頂盛時(shí)期.穿定何甲子龍,則主何甲子命應(yīng)龍主貴.穿山72龍出脈主星,也可用九星斷之,產(chǎn)文出武或房份等等. “60龍”,曰：透地,，名：天紀(jì),。24山每雙干下有5子龍,12x5=60龍.如:壬子雙干下有5子龍,壬:甲子x差錯(cuò)-丙子o珠寶-戊子x火坑[占壬位二份之一].子:戊子x差錯(cuò)-[占子位二份之一]-庚子o珠寶-壬子x火坑.60龍乃穿山龍星出脈貫至穴場(chǎng)的龍脈,于穴芯后入首穴星分水脊上格定.在穴星分水脊上3-8尺內(nèi)格量,視其脈屬何甲子龍,當(dāng)以何甲子論之.分孤龜旺相,差錯(cuò),火坑,珠寶.以人盤中針格量之,60龍可人定勝天.可人為,可變其天數(shù).視龍脈氣息清純污濁而為之,單脈雙脈,左耳右耳,左肋右肋.入穴龍脈挨吉棄兇取用,均視龍,穴,砂,水,局,朝等諸煞而移挨定穴開井.參看楊公[倒杖],用龍取接龍氣入穴.視氣脈清濁,趨吉避兇.參看賴公[辨龍章],60透地龍入首屬何甲子龍,主何甲子命富貴.擇吉補(bǔ)龍崔富貴,當(dāng)以入首甲子龍崔補(bǔ)之.入首龍與龍主及子孫命合,即發(fā)富發(fā)貴.入首龍也可別房份優(yōu)劣等等. 注:以山龍演示容易明白些,若有龍峽用72穿山格量之.如果沒有真正的龍脈是不成立的.72龍60龍吉兇斷決制作中,稍后補(bǔ)上. A：格量大龍脈： 1.太祖山勢(shì)行走湧聚祖宗山。祖宗山頓起廉貞形勢(shì),。中出左出或右出必鶴膝蜂腰脈象脈形,。如人手腕一節(jié)。狗爪腕一節(jié)相似,。于腕中凸突中心格量必三吉六秀之吉龍矣,。亥、卯,、兌,、艮、巽,、丙,、丁、辛八龍八脈無疑,。宛前如手背如狗爪背撤落龍峽不見其脈,。立即頓起少祖龍形。少祖龍背與祖宗峽距約500米左右方為龍雄有力,。龍峽多有龍泉繞纏養(yǎng)護(hù)龍峽,。曰水繞玄武。龍泉有左右流出之分,。 2.少祖龍形龍身上生的星峰巒頭必五形五象五星體形,。主星峰巒山脈突處格量曰穿山龍。以穿山七十二龍辨其脈吉兇,。雙干五子龍明察,；空亡,、大兇、大吉,、半吉之分,。 3.穴場(chǎng)胎息之后或左右耳脈或腰脈。曰：透地六十甲子入首之龍,。明辨其珠寶,。差錯(cuò)或空亡或火坑吉兇格定之。 B：羅經(jīng)格量中小龍脈則按第二節(jié)3格龍論之,。 均以何甲子定吉兇禍福,。參見賴布衣仙師《催官篇》之評(píng)穴章最清楚不過了。 穿山者,穿定龍神主星出脈一節(jié)屬何甲子.當(dāng)以何甲子龍論之.穿山龍有大吉,半吉,大兇,空亡別之.透地者:穿山主星出脈貫入穴星為透地,俗稱入首.于穴星出脈貫入穴場(chǎng)入脈格定之.透入穴位屬何甲子.當(dāng)以何甲子論之.透地龍宜辨:珠寶,火坑,差錯(cuò)與空亡.宜取珠寶線入穴為清純.也可左減右饒.宜視龍勢(shì)急緩而定之.宜參看葬法倒杖.崔官篇等.透地者:古賢接龍術(shù)也.穿山與透地乃風(fēng)水術(shù)最高境界.應(yīng)有真龍演示方能明了.而且多有幾條不同方道,五星五體之龍星演示.穿山龍乃天地所定吉兇.無法改變.透地剛可人為.取其龍氣的清純.避其火坑,差錯(cuò)與空亡等諸煞.可挨左挨右或頂龍脫龍?jiān)?span>.取其珠寶為地仙所為.最慎重的環(huán)節(jié).語音講解易明白. 龍乃富貴之根本,古賢經(jīng)文中每每言龍,。 賴公接龍：辨龍章 催官第一天皇龍,。剝龍換入天市東。少微陽縱左關(guān)局,。廉貞起祖峰重重,。 右關(guān)廉貞降樞兌。變換太乙東南雄,。穴承陽樞乘生氣,?；螋奘苎ㄌ旎蕦m,。 陽樞穴癸為正向。天皇太微為上龍,。四神八將應(yīng)位起,。三火并秀三陽沖。 三陽洋潮入庚震,。食邑開府應(yīng)三公,。更出仙翁與佛子。蓬萊真境超凡風(fēng),。 天樞起祖降兌巽,。變艮作穴官位同。少微起祖降樞巽,。亦主富貴永興隆,。 六秀變出紫薇局。砂水應(yīng)位官無窮,。六秀行度間庚震,。三吉受穴文武崇。 陽衡起祖降三吉,。震庚受穴應(yīng)武同,。亥山一丈可致富,。巽水一勺能救貧。 辛山十丈富相親,。難養(yǎng)過房異姓人,。震庚砂水秀潮位。持節(jié)邊疆統(tǒng)卒戎,。 少微轉(zhuǎn)巽還少微,。人財(cái)昌熾官職卑。太乙少微復(fù)太乙,。亦主文官持彩筆,。 迢迢酉兌入天皇。清貴翰院夸文章,。天皇迢迢入西兌,。亦主清貴寒冰霜。 迢迢天皇剝?nèi)媵?。富貴兼美之蘭芳,。天皇天市龍第一。巽辛兌丁官可必,。 最喜廉貞作祖宗,。廉貞作祖為官疾。陰樞南樞及天漢,。行支受穴俱榮吉,。 天屏巽丙同逶迤。只主優(yōu)游富才食,。鬼牛二氣災(zāi)害萌,。拜禮神佛崇香燈。 兩煞獨(dú)行豈為吉,。宜與丁艮相兼行,。丁艮行度龍局吉。男女多痣家豐盈,。 陽權(quán)軟伏蜂腰起,。陰權(quán)砂水來相迎。切忌戌亥來照穴,。鼓盆反復(fù)災(zāi)相仍,。 陰權(quán)坎癸貴積后。岡勢(shì)磊落如流星,。陽權(quán)砂水秀潮穴,。龍虎抱衛(wèi)公侯生。 陽龍陰光砂水秀,。陰陽砂拱官班榮,。陽光瑤光陰權(quán)位,。行龍懶緩生朱泓。 陽光單行更高聳,。孕生六指無猜疑,。陰玄行龍兼鬼氣。少亡孤寡并僧尼,。 陽機(jī)來單最兇惡,。絕嗣無主墳榛刑?？感旋埐豢把?。少亡惡逆常爭(zhēng)竟。 山奇水秀穴周密,。暫可致富隨伶仃,。陰機(jī)天梧若受穴。痼疾病跛人生盲,。 寅甲行龍穴奇巧,。僅可一發(fā)人溫飽。陽龍懶緩不須裁,。形孤穴露生兇災(zāi),。 龍行起伏如萬馬。陽局周完要奇雅,。世不盡愛龍委蛇,。不明曲折兼醇離。 天皇行龍莫曲折,。璣親氣親非瑰琦,。天市逶迤失正氣。天廚天培為深疵,。 - 陽璇切忌間亢氣。兌庚委曲咸利宜,。陰璇亦忌間婁氣,。乘氣慎勿差毫厘。 辨龍中抽左右落,。吉兇官職定榮削,。左落乾亥如雙行。乾多亥少那堪作,。 右落乾亥亦同行,。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分,?？勺餍旋堁ㄐ蓁b,。 壬亥雙行詳左落。亥多壬少官榮爵,。雙行右落龍不純,。壬多亥少家消索。 中抽壬亥如平分,。轉(zhuǎn)換真奇莫差錯(cuò),。單行中抽爵祿麻。左落乾頂真龍?zhí)潯?span> 右抽壬頂為四輔,。龍行官旺何須疑,。艮頂中抽為第一。最喜真龍嫌逶迤,。 左落丑頂為半吉,。右抽寅頂生瘋痍。丑艮對(duì)頂平他出,。穎異亦主生光輝,。 丑艮雙行從左落。丑多艮少生災(zāi)危,。丑艮雙行從右落,。艮多丑少榮孫枝。 寅艮中抽不宜穴,。左落艮頂堪扶持,。寅艮右落豈為吉。梧星作主生災(zāi)非,。 震山中落龍最吉,。若兼甲乙宜深推。震甲雙行犯瘋疾,。震乙繼贅螟蛉兒,。 離丙雙行切須忌。天降順祿焚翼飛,。辰巽兼落非精美,。左落辰頂堪嗟吁。 辛戌雙行本非吉,。左落辛頂多磁基,。丁山正落本為吉。午未氣親家陵夷,。 起頂降脈定偏正,。他宮依此須無邊。哀病絕鄉(xiāng)為福薄,。死兼沐浴家流離,。 臨官生旺胎養(yǎng)墓,。不須更論陰陽疵。四龍博換為上地,。卦變?nèi)詾橄 ?span> 一卦獨(dú)行名專一,。正落龍脈無凄遲。姜遲閃側(cè)為偽落,。亦須造化無參差,。 真龍偽落為變局。龍鐘穴的難推移,。砂秀水潮為吉助,。剝龍合向登云術(shù)。 偽行真落雖東福,。但恐換骨有興衰,。詳觀砂水定品秩。以放乘氣為真機(jī),。 土圭測(cè)位勿草草,。心意消息毋昏欺。龍穴砂水至心要,。為君付賦催官詩 |
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