簫聲咽,,秦娥夢斷秦樓月,。秦樓月,年年柳色,,灞陵傷別,。樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕,。音塵絕,,西風(fēng)殘照,漢家陵闕,?!稇浨囟稹?/p> 平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧,。暝色入高樓,,有人樓上愁。玉階空佇立,,宿鳥歸飛急,。何處是歸程?長亭更短亭,?!镀兴_蠻》 《紅樓夢》俞平伯校本,人民文學(xué)出版社,,2000年 一 上面的兩首詞,,一般都題為李白所作。近代經(jīng)過考證,,學(xué)者認為詞作者生活在五代時期,,并不是唐朝詩人李白。但是過去流傳這兩首詞的人說作詞的人是李白,,卻并非完全誣枉,。詞作充滿了悵惘與傷悼之意,傷悼的是“西風(fēng)殘照,,漢家陵闕”,,悵惘的是“暝色入高樓”,。秦娥叫弄玉,她是秦穆公的女兒,。唐詩常常用秦漢來代指唐朝,,秦穆公是秦人的創(chuàng)業(yè)之君,所以詞中的“秦娥”象征著唐代的文明高度,。李白是最能代表唐代文化精神的詩人,,把他說成是這兩首詞的作者,就仿佛是盛唐文化的旗手在親眼目睹唐文明的衰謝,。 曹雪芹筆下的林黛玉便是他心中的“秦娥”,。我們很容易看出來“林黛玉”這個名字取意于上面兩首詞的第一句。在《紅樓夢》里,,作者讓林黛玉自號“瀟湘妃子”,,是在把林黛玉作為整個中國文明的象征。因為按照司馬遷在《史記.五帝本紀(jì)》中的說法,,孔子編述中國的上古史是追溯到帝堯的,,而傳說堯的女兒便是湘妃。因此,,曹雪芹的立意比那位不能確定姓名的詞作者的立意更高,。 瀟湘的瀟,正與簫字同音,。杜牧的詩句“二十四橋明月夜,,玉人何處教吹簫”,寫的是他留戀的揚州,。于是《紅樓夢》里林黛玉是在揚州長大的,。她的父親在揚州做巡鹽御史,他“姓林名海,,表字如?!保芟窭畎椎谋碜痔?,海字似乎還暗示著“晴霞出海曙”,。聯(lián)想到姜夔的詞《揚州慢》中的名句“念橋邊紅藥,年年知為誰生”,,曹雪芹把林黛玉比作他喜愛的紅蓮,。 第二首詞里有“如織”二字,曹雪芹就用“寶婺情孤潔”(第七十六回,,848頁)來比喻林黛玉的品格?!皩氭摹敝告呐?,在織女星的南邊,。“寶婺情孤潔”這句詩還模仿了《唐詩三百首》第一首里的“桂華秋皎潔”這一句,,婺,、鶩兩字音同?!奥湎寂c孤鶩齊飛”,,在《紅樓夢》里,“落霞”代指史湘云,。 詩中含有“寒山”二字的一首名詩是張繼的《楓橋夜泊》,,詩的后兩句為“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船,?!绷主煊窬褪且晃惶K州姑娘?!都t樓夢》中秦可卿的弟弟的名字秦鐘應(yīng)該是從這里來的,。他的表字很怪異,叫做鯨卿,?!肚f子.逍遙游》說“北冥有魚,其名為鯤……化而為鳥,,其名為鵬,。”方以智云:“鯤本小魚,,莊子用為大魚之名,。”那么鯨比鯤字更加準(zhǔn)確,。因此秦鐘字鯨卿,。鵬與鳳字同韻,《紅樓夢》第十六回的題目是“賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路”,,暗示了鯨變成鳳,。鶩、武二字讀音相近,,可能曹雪芹是在把林黛玉暗自比作在李世民之后掌權(quán)的武則天,。郭沫若曾經(jīng)稱贊武則天時代“政啟開元,治宏貞觀”,。李世民當(dāng)皇帝以前封為秦王,,曹雪芹拿秦鯨卿來諷刺李世民,是沿襲了《西游記》里嘲弄唐太宗的做法,。 “夜半鐘聲到客船”,,其中的船字與槎字一聲之轉(zhuǎn),,意思相通。在《紅樓夢》第五十回里,,薛寶琴寫了一首《詠紅梅花》,,第三句為“幽夢冷隨紅袖笛,游仙香泛絳河槎,?!狈褐坫y河的就是紅梅所比喻的賈寶玉或曹雪芹,吹笛子的“紅袖”當(dāng)然是“瀟湘妃子”林黛玉,。 二 李白的第二首詞的詞牌名叫做《菩薩蠻》,,曹雪芹在書中就用菩提、普賢,、地藏,、藥王等來比擬林黛玉?!肚f子.齊物論》里有所謂“人籟則比竹是已”的說法,,“比竹”即是簫管,因此《紅樓夢》里的癩頭和尚是林黛玉的滑稽寓象,。評點《紅樓夢》的脂硯齋說:“壬午除夕,,書未成,芹為淚盡而逝,。余嘗哭芹,,淚亦待盡。每意覓青埂峰再問石兄,,奈不遇癩頭和尚何,?悵悵!”在這里脂硯齋顯然是在以跛足道人自比,。 在第五十回里作者暗指寶琴是“耍的猴兒”,,她“見的世面多,走的道路也多”(543頁),,很像是在暗比“孫行者”,。孫悟空的特色是駕筋斗云,所以跛足道人必定是薛寶琴的滑稽寓象,。由此便可以推斷脂硯齋是薛寶琴的原型,。在《脂硯齋重評石頭記》甲戌本和庚辰本一條相同的旁批里,脂硯齋透露了曹雪芹對她的昵稱——“老貨”,。這究竟是什么意思呢,?在《西游記》第三十七回,吳承恩曾給孫行者安了一個充滿諧趣的諢號“立帝貨”,看樣子“老貨”就是“立帝貨”的另一種隱晦而簡省的表達,。在這一回里,,孫大圣“搖身一變,,變作一個白兔兒”,,因此《紅樓夢》第七十六回“藥經(jīng)靈兔搗”(848頁)也好,第五回“虎兔相逢大夢歸”(54頁)也好,,兩句話里的“兔”都是指脂硯齋或薛寶琴,。 那么《紅樓夢》的另一位評閱者畸笏(讀戶字的音)叟是誰?我認為就是書中薛寶琴的哥哥薛蝌,。蝌字拆開來就是科字和蟲字,,說明畸笏叟是科場的老雕蟲。在《紅樓夢》第二十九回中,,繼“滿床笏”之后是“南柯夢”(313頁),,證明“畸笏”兩個字就是空做中舉做官夢的意思。 三 在《紅樓夢》第五回里,,“金陵十二釵正冊”的頭一頁上“畫著兩株枯木,,木上懸著一圍玉帶”(54頁);第五十回則有“易掛疏枝柳”(533頁)之句,,所以“玉帶林中掛”,,是要掛在“柳”上。這“柳”只能是對應(yīng)于書中的柳湘蓮,?!罢齼浴鄙嫌帧爱嬛粡埞蠏煲幌銠础?,香櫞,,鄉(xiāng)愿也。第四十二回薛寶釵列舉的畫器和顏色有所謂“柳條二十枝,,箭頭朱四兩”,,暗示“柳湘蓮”要向鄉(xiāng)愿作斗爭,而薛寶釵就是鄉(xiāng)愿的代表,。俞平伯先生說薛寶釵的性格“深沉險譎”,,真可謂是“鄉(xiāng)愿,德之賊也”,?!坝駧А敝各煊瘢簿褪堑谄呤卣f的“寶婺情孤潔”,,“柳湘蓮”將要繼承的正是這種孤潔的情懷,。“寶婺情孤潔”的下一句為“銀蟾氣吐吞”,,這里的“銀蟾”主要指“臉若銀盆”(第二十八回,,306頁)的薛寶釵,,也可能還指“蟾光”(第一回,9頁)下懷著野心的賈雨村,,“氣吐吞”指的是放毒,。 《紅樓夢》甲戌本里一條脂硯齋的批注指出,“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書,,乃其弟棠村序也,。”在薛寶釵和賈雨村身上很可能帶著棠村的影子,,因為曹雪芹是把薛寶釵比作海棠的,,而賈雨村的名字里有一個村字。 “金陵十二釵正冊”上的歌詞寫道: “二十年來辨是非,,榴花開處照宮闈,。 明朝的張居正在《與吳堯山書》中說:“二十年前曾有一弘愿,愿以其身為蓐薦,,使人寢處其上,,溲溺之,垢穢之,,吾無間焉,。有欲割取吾耳鼻,我亦歡喜施與,,況詆毀而已乎,?”這也是“菩薩蠻”的作風(fēng)。曹雪芹理想中的“柳湘蓮”似乎是拿張居正做樣板的,?!凹^朱”者,明代張居正是也,。 在張居正少年的時候,,顧璘把自己的犀帶贈給他,勉勵他要有遠大的抱負,。在《紅樓夢》里,,授玉帶者則是瀟湘妃子林黛玉?!捌鸵怨卵婀⒐⒂谘胳小?,張居正值得后代的人們永遠景慕和思念。 《紅樓夢》第六十六回講柳湘蓮和薛蟠這個“番蟲”結(jié)拜了生死弟兄,十分怪異,。其實作者是在借用這個情節(jié)來暗示,,與“龍蟠”相親近者為“虎踞”。所以歌詞里的“虎兔相逢”指的是柳湘蓮和薛寶琴相遇,。在第六十二回香菱說石榴紅綾是寶琴帶來的,,所以“榴花開處”和“虎兔相逢”意思一樣,也是講柳湘蓮遇上了薛寶琴,?!傲瘛弊植痖_來是柳字和田字,如果和“蓮葉何田田”的詩句聯(lián)系起來,,便知道作者的確是在為“柳湘蓮”作預(yù)言。 李白的《菩薩蠻》在結(jié)尾問“何處是歸程,?”曹雪芹的回答是柳湘蓮和薛寶琴在未來結(jié)為夫妻,,其中蘊含著《詩經(jīng).周南》的首篇《關(guān)雎》的寓意?!叭籂幖俺醮壕啊?,三春是指漢、唐,、明三代的文明,,“初春”指的是作者最向慕的西周的文明?!按髩魵w”就是要有新的“周公”來重建“初春”時節(jié)的中國文明,。 四 李白的《憶秦娥》中說“年年柳色,灞陵傷別”,,唐詩里寫到“柳色”的名詩是王維的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,,西出陽關(guān)無故人”,,就是在別離的時候,也絕沒有傷懷之意,。王維還曾在《觀獵》里寫“將軍獵渭城”,,說將軍打獵之后“還歸細柳營”。細柳營是漢代名將周亞夫駐扎的營地,?!都t樓夢》里柳湘蓮被呼為“小柳子”,暗示了“細柳營”,;另一個稱呼“柳二郎”則暗示了周亞夫,,后者是漢初絳侯周勃的次子。這里有一個“映射”:柳—周,因此曹雪芹就是用“柳湘蓮”來象征“周公”的,。 《紅樓夢》第一回說“東魯孔梅溪”為此書題名,,叫做“風(fēng)月寶鑒”。曹雪芹又號芹溪,,他還很喜歡紅梅,,所以“東魯孔梅溪”其實就是曹雪芹,他以“登東山而小魯”的孔子自比,,似乎對孔子還抱有嘲諷的態(tài)度,。孔子排行第二,,曹雪芹筆下的賈寶玉也被稱為“寶二爺”,。 在第二十九回里,賈寶玉得到的金麒麟比史湘云的麒麟大,。在此處“史湘云”是一個代號,,代表“云散高唐,水涸湘江”一般的歷史,??鬃又洞呵铩罚瑢懙紧敯Ч哪辍矮@麟”為止,。曹雪芹自詡超過了歷史上的“獲麟”,,也就是說,他的《紅樓夢》超過了孔子的《春秋》,。按照漢代人的見解,,《春秋》是一王大法,要興一王之治,,孔子寫《春秋》是在為漢制法,,那么曹雪芹寫《紅樓夢》也是在為中國文明的重建而制法,書中的“柳湘蓮”就是他寄托希望的“周公”,。 五 “藥經(jīng)靈兔搗,,人向廣寒奔”,在脂硯齋的幫助下,,曹雪芹寫了這“懷金悼玉”的《紅樓夢》,,“金”是金麒麟,“玉”是林黛玉,,而他這部書本身,,就是一塊“鮮明瑩潔的美玉”?!岸荚谱髡甙V,,誰解其中味,?”作者著書的用意不是那么分明的?!熬壑澝?,釋蓮心之味苦”,未來的重建者應(yīng)當(dāng)記住他的叮嚀,。 初稿寫于2012年2月20日上午 |
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