生命最怕時間，再偉大的生命,、再美貌的容顏都經(jīng)不起時間的考驗,。但時間卻怕中醫(yī)，中醫(yī)養(yǎng)生學可以讓我們在時間的長河中多停留一會,。能停留多長時間,？我們不敢象基因科學那樣吹牛說能活到1200歲，但活上120歲應該沒有問題,。甚至我們可以超越生命的一般法則,，創(chuàng)造出生命的奇跡。

生死乃宇宙的基本法則,，宇宙中的萬事萬物都有生死,，連太陽這樣偉大的生命最后也會變?yōu)榧t巨星、白矮星,，現(xiàn)在我們不時能觀察到來自宇宙超新星發(fā)出的亮光,，那就是恒星在死亡，甚至連宇宙本身也最終會再一次回歸到那神秘的奇點上,。

長生不老的愿望

公元前220左右,，秦始皇統(tǒng)一了中國，“普天之下莫非王土”,，這是何等的功業(yè),。望著這片大好的河山，秦始皇心里卻很不是個滋味,，因為他想到了死,。不論他再偉大，生命還是一點一滴隨風而去,?！八廊ピf事空”，他的豐功偉績帶不到死后的世界,。秦始皇心想：我能滅六國一統(tǒng)天下,，難道就不能擺脫生死、實現(xiàn)永生嗎,？于是,，秦始皇開始了他荒唐的長生追求。

其實在人類歷史的早期，并非僅有秦始皇夢想長生不老,，幾乎世界所有民族中都有關于長生記載,。美洲印第安人、非洲祖魯人,、巴干達族人都認為,，人類本來不應該死，因為某種錯誤,，后來神才被改變了設計，才有了生與死,。所以人類一直夢想著能夠找回神人最初廢棄的設計方案,，使生命不要這樣短暫。于是,，世界各民族幾乎都有關系長生不死的神話,。

中國《山海經(jīng)》中記載了許多不死國、不死民,、不死藥的傳說,，讓人看了寧可信其有不可信其無。其他民族也有類似的神話,，例如,，《吉爾伽美什》中有仙草，人吃了以后可以長生不死,；苗族《榜香曲》中的豆樓仙果,、納西族《崇人拋鼎》中的延壽草、拉古族《納布婁斯》中的起死回生樹,。

    古代波斯鎖羅亞斯德曾說：當最后審判到來之際“死去的人會復活,，他們的軀體會恢復生命，他們會重新呼吸,?！边@一思想也幾乎是全人類的，比如《圣經(jīng)》中的末日審判就與此相似,，古埃及也有相同的觀點,。印度《吠陀》中就有一篇“長生術”，專門探討長生不老的方法,，稍后《大林間奧義書》中更有明確記載：“導我出死亡,，以至于永生”。

    但無論那一個民族的長生不老愿望都不如中國強烈,。比如說,，除中國以外，世界任何宗教都在向人推銷美好的天堂，上帝曾一本正經(jīng)地說：你只要信我,，我就讓你入天堂,。那天堂好美麗呀！我就不用多說了,，你們自己想象去吧,。這說明了一個問題，西方宗教主要研究人死以后的問題,。而中國的民間宗教根本不研究人死以后如何如何,，而是在努力研究人怎樣才能不死呢！為了不死,，中國人幾乎把辦法想盡了,，煉金丹、求仙藥,、房中術,、辟谷食氣，甚至,，連中國本土醫(yī)學－－中醫(yī),，也是一種養(yǎng)生醫(yī)學。當然,，在現(xiàn)實生活中人不可能不死,，祖輩死了，父輩死了,，人就是在死亡當中延續(xù)下來的,。但是，一代又一代人死亡的事實,，并沒有削弱中國人求生的愿望,。在肉體不能長生的情況下，中國人轉(zhuǎn)而追求精神上的長生,。     

    祖先崇拜對任何一個中國人都不陌生,，每逢清明、春節(jié),，我們的父輩都要帶著我們舉行各種各樣的祭祀活動,，在祖先的靈位、墓地擺上一些供品,，燒幾張紙錢,，焚幾株線香，哀思隨著裊裊的輕煙,，伴著聲聲的抽泣,，在空中遠去,，遠去，一直到達靈魂的世界,。當我們的父輩領著我們祭祖時,，不僅僅在于提醒下一代要牢記自己的祖宗，更重要的是,，父輩在為我們做榜樣,，意思是說：小子你看好了！今天我領你來祭祀我的父親,，那么我百年之后,，你要帶著你的兒子來祭祀我。這樣,，中國人雖然在肉體上死亡了,，但卻在祖先崇拜之中獲得了永生，逢年過節(jié)要盡孝,，家中發(fā)生大事而告祖，有了困難要祈禱祖先,，祖先與兒孫的生活緊緊聯(lián)系在一起,，這就是某種方式的永生。    

    除此之外,，世界上幾乎都有術士的存在,，而這些術士都在火爐旁燒些東西，但中國的術士在主流上與西方不同,。西方術士們孜孜不倦是為了黃金,，所以煉金術曾經(jīng)迷倒了無數(shù)的人，連大科學家也不能幸免,。中國的術士千百年來,，在熊熊的爐火旁渡過了無數(shù)個不眠之夜晚，經(jīng)歷了數(shù)不清的各種考驗,，他們夢想得到的卻不是黃金（雖然中國也有黃白之術,，即黃金和白銀，但并不占主流）,，而是從紅汞或白汞中得到長生不死的仙藥,。

    說起來很奇怪，其實人們每天都在面對著生與死,，而且越是古代,，生死選擇的矛盾越是尖銳，一次偶然的割傷,，就可能引發(fā)破傷風而死,；一次平常的感冒，也許就會并發(fā)肺炎而亡?？脊艑W證明,，舊石器時代的人大約壽命僅有15歲左右。至少,，沒有人看見過長生不死之人,。那么為什么人類竟然有如此強烈的長生愿望呢？

    有人說：這是古史記載的誤導,，使人們盲目相信,。例如，在古史當中確實有一些記載給人以極大的誘惑力,。在《圣經(jīng)》故事里,，人的壽命長得令人不可理解，如亞述活到了930歲,，亞當有個后代叫瑪士撒拉活到969歲,，制造諾亞方舟的諾亞死時950歲，塔拉活到205歲,，亞伯拉罕活到175歲,，以撒180歲，約瑟活到110歲,，先知摩西活到120歲,。

    中國的長壽故事淵遠流長，據(jù)傳說,，中國古代有一個名叫彭祖的人,，殷商末年就已經(jīng)有767歲，被商王召入宮中傳長壽之道,，彭祖也沒有傾心傳授,，只是略加指點而已，商王就話到了300歲,。彭祖曾先后娶了49位妻子,，有54個孩子先他而去。至于他究竟死于那一年,，很難說,，反正到唐代時還經(jīng)常看到有關他的記載,。

    只要我們打開《太平廣記》,，在“神仙”條下七十卷中，經(jīng)?？梢钥吹交钌习贇q的人物,，比如孟岐700歲,，周穆王140歲，琴高200歲,，王綱280歲,，東方朔200歲……還有一些屬于民間記載的，例如,，據(jù)《永泰縣志》記載,，永泰山區(qū)有一個叫陳俊的人，他生于唐代僖宗中和元年（公元881年）,，死于泰定元年（公元1324年）,，如此算來他活了443年。

    上述這些記載,，要么出于宗教經(jīng)典,，要么出于民間傳說，但大多數(shù)并不可信,，因為沒有任何資料可資考證,。比如說，關于彭祖就沒有一條過硬的資料,，相信《圣經(jīng)》里的長壽人物也是不可考的,。其實，到上世紀50年代以前,，由于資料的關系，許多關于長壽的記載都不太可信,，最有名的騙局是英國所謂的長壽老人,，據(jù)說他活了152歲，死后葬在威斯敏斯特教堂,。

    那么人究竟能活多少歲呢,？

天年極限

1965年，在法國的阿萊斯,，一位90歲的老婦人珍妮·路易絲·卡爾門特與一位律師簽訂了一份合同,，合同的內(nèi)容如下：卡爾門特老婦人將她的房子出租給這位律師，而這位律師每月支付給卡爾門特夫人500法郎作為生活費,，而老婦人如果死了,，則律師將繼承她對房產(chǎn)的所有權(quán)。精于算計的律師認為他簽訂了一份極為有利的合同,，90歲的老人隨時都有可能告老歸西,，到時他將以十分合算的價格繼承老人的房產(chǎn)。然而,，世界上的事情無奇不有,，事實證明這位律師將為這份合同付出慘重代價,。

卡爾門特夫人生于1872年2月12日，死于1997年8月4日,，整整活了122歲近6個月,，而那位與其簽訂合同的律師死于1995年，他生前整整為老人支付了30年的生活費,，其費用是老人房產(chǎn)價格的一倍還多,。這位律師死后，他的繼承人又為卡爾門特夫人支付了近3年的生活費用,。

卡爾門特夫人是至今所知活得最長久的人,，但能不能說她就代表了人類壽命的極限呢？看來還不能,，因為卡爾門特夫人畢竟是個例,，活到她這個歲數(shù)的人太少了，幾乎沒有統(tǒng)計學意義,。我們所說的人類壽命極限是指對大多數(shù)人都有意義的參數(shù),，這個參數(shù)不能取自極個別的事例。

    科學界也一直在探討人類的自然壽命問題,，但一直沒有統(tǒng)一的結(jié)論,，現(xiàn)在的最新研究一般都限定在以下幾個領域：基因、蛋白,、大腦,、免疫、內(nèi)分泌,。而比較有代表性的理論有以下四種：

    1,、1961年，美國科學家海弗利克提出了“海氏極限理論”,，他在實驗中發(fā)現(xiàn),，人體細胞分裂的極限是50次，分裂的周期是2·4年,。一般成年人細胞分裂已經(jīng)達到40次左右,，而一個七十歲的老人他的細胞分裂將近50次。由此他得出結(jié)論：細胞核的壽命是固定的,，它有自己的時控系統(tǒng),，由此得出了計算人類壽命的公式：

細胞分裂次數(shù)（50）剩以細胞分裂周期（2·5）等于人類的自然壽命。這樣算下來,，人類自然壽命的上限應該是120歲,。但海氏理論幾乎在一提出來，就遭到了許多科學家的反對,，如東京大學醫(yī)學教授田富雄證實,，正常人體細胞可以無限分裂,，超過極限后，分裂的周期可長達7年之久,。其它科學實驗也有一些證據(jù),，例如人們發(fā)現(xiàn)了一種特殊細胞，這種特殊細胞稱為“不死細胞”,，但這種細胞常被人體免疫系統(tǒng)殺死,，目前還不知道原因。在現(xiàn)實生活中也有一些事例,，比如返老還童現(xiàn)象,，許多老人會出現(xiàn)頭發(fā)變黑、牙齒重生等生命現(xiàn)象,。由些也可以證明,，細胞有特定時控系統(tǒng)的說法不很準確。

    2,、還有的生物學家提出,，自然界中哺乳動物的壽命應該與它的生長期長短有關，通過對自然界哺乳動物的統(tǒng)計,，壽命一般為生長期的5—7倍,。人類的生長期大約是20—25年，因此人類的壽命也就在100歲—175歲之間,。

    3,、也有的學者認為，人類的自然壽命應該與性成熟期的長短有關,，哺乳動物的壽命一般是性成熟期的8—10倍,，人類的性成熟期大約是14—15年，如此算來,，人類的壽命應該在112—150之間。

    4,、還有一種理論是前蘇聯(lián)科學家阿列克塞·日爾蒙斯基在1983年提出的,，他認為，自然界存在一種演化間隔的變異數(shù)15·5,，而每11年人生都要發(fā)生一次大變異,，將這兩個數(shù)剩起來就是人類的自然壽命數(shù),，為167歲,。但這一理論太牽強，兩個數(shù)的得出都有些莫明其妙,。

    以上四種理論基本上都可以稱為“生命時鐘說”,，即人類的衰老早在生命產(chǎn)生的瞬間就已經(jīng)被安排好了,，生命就如同鐘表的指針,，順時旋轉(zhuǎn)到預定的時刻，但不能超越,，更不能改變,。這有點像命運學說。

    隨著基因科學的發(fā)展,，人們又發(fā)現(xiàn)人的壽命與遺傳物質(zhì)有關,，長壽家族的人一般都有長壽基因，它可以保證這個家族的后代活得更長久些,。有的科學家曾用抑制基因的方法來提高實驗動物的壽命,，但此類研究目前還只有一些片斷的結(jié)論，究竟基因在人類自然壽命中起多大作用,、是否可以改變等問題還遠沒有解決,。

    最近，英國《泰晤士報》一則報道頗有些驚人之論,。根據(jù)最新的壽命趨勢研究,，今年出生的嬰兒的平均壽命可能會到130歲。有些科學家指出,，根據(jù)目前的資料,，人類壽命有極限的說法，可能并無科學根據(jù),。

    美國科學家發(fā)現(xiàn),，每過10年，人類的平均壽命便會增加一歲多,，而這個長壽趨勢并沒有放慢的跡象———到現(xiàn)在為止,，科學家還沒發(fā)現(xiàn)人類壽命增長的生理極限。若這個趨勢持續(xù),，許多在2000年出生的嬰兒很可能會活到130歲,。而隨著醫(yī)學不斷發(fā)展，壽命增加的速度可能比想象中更快,。

    這個刊登在《科學》雜志的研究報告,，是世界首個關系人類過去140年壽命增長趨勢的研究，并以目前全世界最齊全的瑞典人口資料為研究基礎,。

    從七十年代開始,，隨著醫(yī)療科技急速發(fā)展，瑞典人壽命增加速度更進一步加快,，目前最老一批人的壽命已達108歲,。在這30年中，人類壽命每10年間便增加13個月,。

    有些科學家指出,，根據(jù)這個趨勢,，到了2120年時，最老一批人的平均壽命便會到達121歲,，有些人甚至可活到130歲,。這個研究結(jié)果，跟以往有關人類壽命上限的共識———即人類的身體由于器官老化,，不可能活到120歲以上———有矛盾,。

    主張這一看法的維爾莫夫教授說：“我們已證明人類壽命的上限正在不斷改變，這不是一個生理常數(shù),。到目前為止還沒有資料顯示人類壽命增長這個走勢正在放緩,。說人類壽命有一個不可跨越的極限，暫時并無科學根據(jù),?！彼赋觯S著21世紀醫(yī)學的進步———特別是基因科技的發(fā)展———有可能加快人類壽命的增長速度,。

    我們對此項研究表示懷疑,，因為還有的統(tǒng)計資料表明，生于19世紀和生于20世紀的人的最長壽命看上去沒有不同,，其實在過去的5000年里,，人類的最長壽命也沒有發(fā)生過大的變化。這140年中人類的壽命可以每隔10年增加13個月,，這很可能要歸功于現(xiàn)代醫(yī)療技術,，而不會成為人類生命發(fā)展的一個趨勢。從哲學的角度而言,，世界上,、宇宙中就不存在永遠不死的東西，以宇宙之偉大,，它的生命還有個盡頭,，我們的地球早晚會在一聲巨響中化為宇宙無數(shù)的隕石。人類的壽命長不過地球,，即使我們與地球同壽,，也會隨著地球的毀滅而消失，怎么能說人類壽命無極限呢,？《靈樞·天年》說：“天年有定數(shù)?！边@才是真理,。

    這個觀點的背后，其實是這樣一個判斷：科學是萬能的,，科學的進步是無止境的,，人類的壽命也將會無止境,。

    科學的發(fā)展確實能增長人們的壽命，例如,，新中國剛成立時,，我國的人均壽命僅為40多歲，到80年代末期,，達到了67歲,，接近中等必達國家水平。從60年代開始到現(xiàn)在,，美國人的平均壽命已從69·7歲增加到75·2歲,。這是事實。但平均壽命的增加并不是沒有限度的,，如果說以前我們增加比較快,，那是因為我們欠債太多，經(jīng)美國為例,，1910年—1950年平均壽命每10年增加7%,，但1950年至上世紀底，平均壽命每10年只增加3%,?？梢灶A計，隨著科學的進一步發(fā)展,，平均壽命的增加值將越來越低,。但科學的發(fā)展還沒有使一個人達到壽命的極限，此時冒然說人類壽命無極限是不負責的,。

    對于“ 人究竟能活多少歲,？”的問題，既然現(xiàn)代科學沒有確切的結(jié)論,，我們不仿聽一聽遠古時代人的看法,，也許會有些啟發(fā)。

    中國古代人認為,，人可以活到120歲左右,。《素問》開篇這樣寫道：“余聞上古之人,，五藏皆虛,，春秋皆度百歲而動作不衰；今時之人,，年半百而動作皆衰者,，時世異耶？人將失之耶？”《靈樞》中也明確說：“人百歲,，五藏皆虛,，神氣皆去，形骸獨居而終矣,?！彼^的百歲并非指恰好100歲，它是個約數(shù),，那么這個約數(shù)有沒有一個比較明確的數(shù)字呢,？有?！渡袝ず榉丁吩唬骸耙粔?，百二十歲也?！笨磥碇袊湃苏J為,，人的自然壽命在120歲左右，這是人類生命的上限,。

    中國古籍中還有一條線索說明人的自然壽命在120歲左右,，那就是《易經(jīng)》。我們并不認為《易經(jīng)》是占卜全書,，也不認為它是一部哲學著作,。我們曾經(jīng)假設：《易經(jīng)》是人體生命結(jié)構(gòu)的符號系統(tǒng)。按照這個假設,，《易經(jīng)》就完全反映人類生命的全過程,。

    《易經(jīng)》共有六十四卦，但乾坤兩卦是兩套生命獨立存在的狀態(tài),，這在生命中是不可能的,，那么就剩下六十二卦了。我們說的六十二卦,，都是復卦,，即每一卦都由上下兩卦組成，如“乾為天”卦為乾上乾下,，“雷澤歸妹”卦為震上兌下,，這樣六十二復卦實際上是由124單卦組成，如果每一單卦象征一歲,，恰好是124歲,。而每一復卦都有六爻，代表生命過程中六個自然階段——孕期,、嬰兒,、少年,、青年、中年,、老年。這樣每一卦都是一個生命完整的全過程,。也就是說人類的壽命極限應該是124歲,，但如果養(yǎng)生得當，我們會活到九宮八卦之全數(shù),，即128歲,。

    其實，不但中國古代人認為人的自然壽命應該在120歲,，在人類文明的早期,，這一觀念幾乎是所有民族共同的。例如,，在埃及,、印度、猶太人早期文明中就有類似的說法,，都說歷史上曾經(jīng)有過一段黃金時期,，當時人的壽限在120歲?！妒ソ?jīng)》中記載亞衛(wèi)的話說：“人類既然屬于肉體,，我的靈就不能永遠住在他們里面，他們的壽命只能到120歲,?！闭f得十分明確。這幾乎與現(xiàn)代科學得出的結(jié)論不謀而合,。

    據(jù)最可靠的資料記載,，在幾百年以前歐洲就有人能活到115歲，這比較可能,。一位日本男性死于1986年,，享年120歲零237天。上文介紹的卡爾門特夫人活到了122歲,，但這似乎也不是最高記錄,，前一階段有則報道說，中國有位老人活到了126歲,，正在申請吉尼斯世界記錄,，這大約是世界上活得最長的人。

    綜合以上所有的資料,，我們可以做一個結(jié)論：

    第一,、人類的壽命與宇宙中其他事物一樣,，都有一個時間限制，中醫(yī)將此限稱為“天年”,，《靈樞·天年》曰：“天年有定數(shù)”

    第二,、人類壽命的極限很可能是《易經(jīng)》中的極限，即124歲左右,，最高可達到128歲,，現(xiàn)有的可靠長壽資料還沒有超越這個極限的。