2016-08-04 10:03

《八十七神仙卷》與《朝元仙杖圖》

《朝元仙杖圖》,，畫面高4.26米，全長(zhǎng)94.68米,，全部面積計(jì)403.3平方米,，像一條彩帶環(huán)繞整個(gè)大殿，而全殿只是這一幅畫,，繪于元泰定二年（公元1325年）,，作者是武宗元，另有說(shuō)是洛陽(yáng)馬君祥父子等人,。圖中描繪的是道教傳說(shuō)中的東華天帝群和南極天帝群與眾仙官,、侍從、儀杖,、樂 隊(duì)等八十七個(gè)神仙同去朝謁元始天尊的情形,。在人物塑造上，帝君 莊嚴(yán),、神將威武,、而金童玉女的臉龐則天真無(wú)邪。有的慈祥嬌麗,， 有的恬淡自然,，各極其態(tài)，富有神韻,。

作者運(yùn)用長(zhǎng)垂流暢的線條,，描寫稠密而重疊的衣褶，人物安排 參差有致,，繁而不亂，神采飛動(dòng),，深得唐代吳道子的遺韻,。中心是八個(gè)主神，帝后裝束,，四周圍繞著290多個(gè)值日神,，分四層排列。人物神情各異，構(gòu)圖整齊而不呆板,，組織繁復(fù)而不雜亂,。畫面強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，又適當(dāng)注意變化,，使人物動(dòng)態(tài)一致,、傾向一致，服飾大致相似的人群,，通過微小的轉(zhuǎn)側(cè)和顧盼,，得到相互之間的呼應(yīng)。畫中線條嚴(yán)謹(jǐn),、簡(jiǎn)練,、流暢，有的線長(zhǎng)達(dá)幾米,。面部表情能用各種不同的線來(lái)表現(xiàn),，眉眼特別有神，皺眉肌的變化,，以及眼與其他各部的關(guān)系處理得準(zhǔn)確巧妙,，從而使同樣嚴(yán)肅的面孔上顯示出各種不同的個(gè)性。整個(gè)畫面色彩單純明朗,，以石青石綠為主,，衣冠寶蓋大量運(yùn)用瀝粉貼金，總體色調(diào)既燦爛又沉厚,?？傊@幅圖氣魄宏偉,、人物生動(dòng),，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)白描技法的高度水平。

《古玩寶齋》版曾載文述及徐悲鴻在解放前兩次用重金購(gòu)回唐人佚名的《八十七神仙卷》,，該畫現(xiàn)收藏于故宮博物院,。那么，它的作者是誰(shuí)呢,？ 徐悲鴻早年曾將《八十七神仙卷》與北宋武宗元《朝元仙杖圖》進(jìn)行仔細(xì)比較,，發(fā)現(xiàn)它們的構(gòu)圖幾乎完全相同，連人物數(shù)量都一樣,，但后者在人物造型和筆力等方面不及前者,。徐悲鴻經(jīng)研究認(rèn)為，《朝元仙杖圖》是一摹本,，而《八十七神仙卷》很可能出自唐代畫圣吳道子之手,。其好友張大千也贊同這個(gè)看法，并進(jìn)一步推斷《八十七神仙卷》系吳道子“粉本”（即壁畫稿本）。此說(shuō)雖非定論,，然合情合理,，因?yàn)槲渥谠诜▍堑雷樱S多畫史研究者均從《朝元仙杖圖》間接了解吳道子的畫風(fēng)畫技,。由于吳道子真跡難覓,，徐悲鴻生前對(duì)《八十七神仙卷》極珍視，特在畫卷加蓋一方“悲鴻生命”朱印,。

《八十七神仙卷》——徐悲鴻視為生命的畫作

在中國(guó)古代藝術(shù)史上,，有三位藝術(shù)家被稱為“圣”：一位是晉代的王羲之，被稱為“書圣”,；一位是唐代的杜甫,，被稱為“詩(shī)圣”；還有一位被稱為“畫圣”,，就是唐代的吳道子,。

吳道子如果生活在現(xiàn)在，一定會(huì)有詳盡的個(gè)人檔案,，就像我們只要和一個(gè)單位,、組織發(fā)生關(guān)系，就必須填寫各式各樣的表格一樣,。其中,，肯定會(huì)有一份《個(gè)人情況登記表》。那么,，如果吳道子有一份《個(gè)人情況登記表》,，會(huì)是什么樣子的呢？

個(gè)人情況登記表

我們今天說(shuō)的這幅畫,，就是吳道子的白描人物長(zhǎng)卷《八十七神仙卷》,，現(xiàn)存徐悲鴻紀(jì)念館，齊白石題寫畫名,，徐悲鴻題跋,，畫上還有一方圖章—“悲鴻生命”。為什么會(huì)有這么一方圖章呢,？為什么徐悲鴻會(huì)把這幅畫作視為生命呢,？

1936年，徐悲鴻在香港舉辦畫展時(shí)受到時(shí)任香港大學(xué)中文學(xué)院主任,、作家許地山教授的熱情接待,。他安排徐悲鴻住在家里，還在香港大學(xué)舉辦了他的畫展,。

一天,，許地山忽然問徐悲鴻要不要搜集中國(guó)古字畫，徐悲鴻立即表示出很大的興趣,。許地山說(shuō)：有位德國(guó)的馬丁夫人,，家里藏有一批古字畫。原來(lái),，這位馬丁夫人的父親生前曾經(jīng)旅居中國(guó)多年,，搜集了不少中國(guó)古代書畫，這些被他視為家寶的東西后來(lái)留給了馬丁夫人,，由于她不懂中國(guó)字畫,，便束之高閣。研究宗教哲學(xué)的馬丁夫人在一次旅港之際偶遇許地山,，兩人成為知己,。一次偶然閑談中，她提出請(qǐng)?jiān)S地山為她收藏的中國(guó)古字畫尋求買主,。

許地山覺得鑒定這批古字畫非徐悲鴻莫屬,，徐悲鴻也欣然同意。經(jīng)過聯(lián)絡(luò),，馬丁夫人全家到香港旅行,，把那批中國(guó)古書畫也帶到了香港。馬丁夫人十分熱情地請(qǐng)徐悲鴻等人到自己的住處,，打開所有箱包讓徐悲鴻挑選字畫,。

字畫一幅一幅地被慢慢打開，忽然,，徐悲鴻眼前猶如閃過一道亮光：深褐色的絹面上沒有著任何顏色,，遒勁而富有韻律的筆法、明快又有生命力的線條描繪了87位從天而降列隊(duì)行進(jìn)的神仙,。她也許沒有《洛神賦圖》的空靈,、夢(mèng)幻和飄逸，也許沒有《簪花仕女圖》,、《虢國(guó)夫人游春圖》的細(xì)膩,、工謹(jǐn)和柔麗，也許沒有《韓熙載夜宴圖》故事豐富,、貼近現(xiàn)實(shí),，但人物眾多、場(chǎng)面宏偉,、布勢(shì)自然,、構(gòu)圖壯麗，可謂榮華婉婉,、秀骨姍姍,，仙風(fēng)道骨,、脫凡脫俗。

徐悲鴻盯著這幅古卷凝神不語(yǔ)：東華,、南極兩位帝君率領(lǐng)神伯,、仙女、神將前去朝謁天上的最高統(tǒng)治者,，畫卷從右往左是神將開道壓隊(duì),，頭罩光環(huán)的東華帝君居中，其他各路神仙,、幡旗,、傘蓋、貢品,、樂器等,，簇?fù)碇劬谙蓸仿曋凶闾は樵朴L(fēng)浩蕩行進(jìn),，一派風(fēng)動(dòng)云飄的神仙境界。87個(gè)人物造型優(yōu)美、體態(tài)生動(dòng),，帝君莊嚴(yán)豐滿,，神將威風(fēng)凜凜,，神伯仙風(fēng)道骨,，仙女輕盈秀麗；冉冉欲升的白云,、飄飄飛揚(yáng)的襟帶,，使得整幅作品具有一種“天衣飛楊，滿壁風(fēng)動(dòng)”的藝術(shù)感染力,。

看著看著,，徐悲鴻突然起身對(duì)馬丁夫人說(shuō)：“我就要這一幅！我只要這一幅,！”

馬丁夫人有些吃驚地望著他,，建議他再看看尚未看完的。

徐悲鴻搖搖頭,，將身上的１萬(wàn)元現(xiàn)金掏出來(lái),，又把隨身攜帶的自己的７幅精品一并推到馬丁夫人面前。

馬丁夫人從徐悲鴻急切的情緒里悟出了這幅古卷的價(jià)值,，又不明白徐悲鴻畫作的價(jià)值,，便有些猶豫。

許地山見狀,，上前解釋說(shuō)：“徐先生的這７幅作品都是精心創(chuàng)作的佳品,，如果夫人有疑慮，我們可以到香港藝術(shù)品估價(jià)委員會(huì)進(jìn)行作品估價(jià),?！?/p>

一行人到香港藝術(shù)品估價(jià)委員會(huì)進(jìn)行估價(jià)后,，馬丁夫人這才愉快地接受了這筆交易。

馬丁夫人好奇地問：“徐先生,，您為什么對(duì)這幅畫如此看重,？”

“這幅畫雖然沒有落款，但線條優(yōu)美飄逸,，意境深邃遼曠，令人遐思萬(wàn)千,；絲絹上87個(gè)襟飄帶舞的人物雖然全用白描手法,，但整幅畫卷看起來(lái)卻滿紙生輝，這是一幅出于唐代名家的藝術(shù)絕品,！”徐悲鴻坦然相告,。

馬丁夫人恍然大悟。

這幅古卷就是后來(lái)和徐悲鴻形影不離的《八十七神仙卷》,?；厝ヒ院螅毂櫯d奮不已,，日夜觀摩,。

1937年春，徐悲鴻返回南京,。恰巧張大千由北平來(lái)南京籌備全國(guó)美展事宜,，此時(shí)，黃君璧,、謝稚柳等人也在南京,，好友把酒暢飲，歡聚一堂,。

在此期間,，張大千、謝稚柳等人前往徐悲鴻住處觀看了《八十七神仙卷》,。張大千見卷后大吃一驚,，嘆為觀止：“此畫與唐朝壁畫風(fēng)格相同，不是唐人畫不出這樣的作品,！北宋武宗元作品的源頭,，就在這里！”武宗元是北宋時(shí)期的大畫家,，效法吳道子,，善畫壁畫和佛像。謝稚柳也表示贊同,，認(rèn)為是“晚唐之鴻裁,，實(shí)宋人之宗師”,。所有人一致認(rèn)為這幅畫是現(xiàn)今國(guó)內(nèi)唯一見到的唐代人物畫卷，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之感,，極有可能是“畫圣”吳道子的真本,，并喻之為稀世珍寶。

對(duì)于愛畫如命的徐悲鴻來(lái)說(shuō),，自己的珍藏被業(yè)內(nèi)頂尖的同行好友贊賞品評(píng),，實(shí)是人生一大快事；更把自己使這件已流失于外國(guó)人之手的國(guó)寶回歸祖國(guó),，視為平生最得意之事,。徐悲鴻將畫定名為《八十七神仙卷》，精心篆刻了一方刻有“悲鴻生命”四字的印章,，小心地印在畫卷前面,，并在跋文中寫道：此卷之藝術(shù)價(jià)值“足可頡頏（對(duì)抗）歐洲最高貴名作”，可與希臘班爾堆依神廟雕刻這一世界美術(shù)史上第一流的作品相提并論,。

1938年秋,，徐悲鴻接到了印度“詩(shī)圣”泰戈?duì)柕难?qǐng)，到印度國(guó)際大學(xué)講學(xué),。他決定早些上路,，以便利用途經(jīng)香港的機(jī)會(huì)，讓中華書局把《八十七神仙卷》精印下來(lái),，以利保存,。

10月，徐悲鴻自重慶出發(fā),。路過廣州時(shí),，正趕上日本人攻占廣州，他帶著畫在西江飄泊了40多天才抵達(dá)香港,。顛簸艱辛的旅途中,，他給同行的人講起了“畫圣”的奇聞?shì)W事：

“有一次，吳道子隨唐玄宗去洛陽(yáng),，見了將軍裴旻和書法家張旭,，三人各自表演了自己的絕技：裴旻善于舞劍，當(dāng)即舞劍一曲,；張旭長(zhǎng)于草書,，揮毫潑墨，作書一壁,；吳道子也奮筆作畫,，‘俄頃而就，有若神助’,。洛陽(yáng)士庶,，一時(shí)大飽眼福,，人們都高興地說(shuō)：‘一日之中，獲睹三絕’??！后來(lái)，裴旻將軍母親去世,，請(qǐng)吳道子在洛陽(yáng)天宮寺畫一些神鬼像,。吳道子說(shuō)：‘請(qǐng)將軍舞劍一曲，讓我獲通幽靈,?！@通幽靈’就是得到靈感的意思。裴旻聽后,，脫去喪服，舞起劍來(lái),，劍在手中左旋右抽,，如電光火石。最后將劍拋向天空,，距地面有幾十米高,，裴旻舉起劍鞘，寶劍正好插入鞘內(nèi),。觀者數(shù)千人,，齊聲喝彩。吳道子看了裴旻的舞劍英姿,，一時(shí)靈感大興,，揮毫作畫，‘颯然風(fēng)起,，為天下之壯觀’,。這是吳道子一生的杰作，‘得意無(wú)出于此’,?！?img doc360img-src='http://image98.360doc.com/DownloadImg/2016/08/0513/77262274_9' src="http://image98.360doc.com/DownloadImg/2016/08/0513/77262274_9" img_width="682" img_height="693" alt="徐悲鴻與《八十七神仙卷》">

見大伙兒聽得津津有味，徐悲鴻繼續(xù)講到：“唐朝天寶年間,，大約就是742年到755年吧,。一天，唐玄宗忽然想起嘉陵江山清水秀,，妙趣橫生,，便命吳道子到嘉陵江去寫生。到了嘉陵江,，吳道子漫游江上,，縱目遠(yuǎn)眺,，好山好水，一幕一景地掠過,，卻沒有繪制一張草圖,。回到長(zhǎng)安后,，玄宗問他繪畫的情況,，他說(shuō)：‘臣無(wú)粉本，并記在心,?！覜]有畫什么草稿，一切都記在了心里,。唐玄宗就命他在大同殿的墻壁上繪畫,，吳道子凝神揮筆，一日而成,，嘉陵江三百里旖旎風(fēng)光躍然壁上,。在此之前，大畫家李思訓(xùn)也曾在此畫嘉陵江山水,，雖然十分奇妙,，但卻畫了幾個(gè)月。玄宗看得瞠目結(jié)舌：‘李思訓(xùn)數(shù)月之功,，吳道玄一日之跡,，皆極其妙也?！m然皇帝說(shuō)兩個(gè)人畫的都很好,，但幾個(gè)月和一天相比，自然高下立現(xiàn),。另外,，吳道子的變相圖畫中最有名的是‘地獄變相’，他不畫什么獄府劍林,、牛頭馬面,、青面獠牙這些恐怖的東西，但卻陰氣森森,，讓人不寒而栗,。他在景公寺畫的地獄變相‘筆力勁怒，變狀陰怪’,，許多屠夫和漁夫看了之后都改了行當(dāng),，害怕因?yàn)闅⑸瑢?lái)會(huì)在地獄中受到懲罰?！?/p>

聽到此處,，大家不約而同地鼓起了掌，央請(qǐng)?jiān)僦v一個(gè),。

徐悲鴻笑了笑：“好,，就再講一個(gè)。吳道子畫動(dòng)物也是精妙無(wú)比,，他曾在大同殿畫了五條龍,，‘麟甲飛動(dòng)，每欲大雨,，即生煙霧’,，真是生龍活現(xiàn)。有一本書叫《盧氏雜記》,，記載了這樣一個(gè)故事：有一次,，吳道子去訪問一個(gè)僧人，想討杯茶喝,，但僧人非常不禮貌,。他很氣憤，便在僧房墻壁上畫了一頭驢,，然后就走了,。到了晚上,，墻上的驢竟然變成了真驢,，滿屋地尥蹶子，把僧房搞得亂七八糟,，狼藉不堪,。僧人沒有辦法，只好去懇求吳道子,，請(qǐng)他把墻上的驢抹掉,，以后也就平安無(wú)事了?！?/p>

大家聽了哈哈大笑,，又是一通掌聲。其中一個(gè)顯然是畫道中人,，接口道：“我看過唐代翰林學(xué)士,、官至太子諭德的朱景玄編寫的世界第一部繪畫斷代史《唐朝名畫錄》，畫錄中評(píng)價(jià)了120 位唐代畫家,，按照神,、妙、能、逸四品排列,。神,、妙、能三品又分為上,、中,、下三等；繪畫風(fēng)格不拘常法的畫家歸入逸品,。在所評(píng)論的畫家中,，他最推崇吳道子，把他列為‘神品上’,?！?img doc360img-src='http://image98.360doc.com/DownloadImg/2016/08/0513/77262274_11' src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif" img_width="682" img_height="693" alt="徐悲鴻與《八十七神仙卷》">

“對(duì)！吳道子的繪畫是由南朝梁國(guó)的大畫家張僧繇發(fā)展而來(lái),，但在多樣富有變化地反映現(xiàn)實(shí)生活這一方面超過了張僧繇,。吳道子性格豪爽，喜歡在酒醉時(shí)作畫,；所畫人物衣褶飄舉,，線條遒勁，人稱莼菜條描,，被譽(yù)為‘吳帶當(dāng)風(fēng)’,。他在焦墨線條中，略施淡彩,，被稱為‘吳裝 ’,；作畫線條簡(jiǎn)練 ，寥寥數(shù)筆,，形象已成,，有‘疏體’之稱；他畫直線和曲線不用工具,，完全是空手描出,。他在龍興寺作畫的時(shí)候，觀看者圍得水泄不通,。最后畫佛像圓光時(shí),，勢(shì)若旋風(fēng)，一筆而成,，觀眾驚呼不已,。吳道子不但在中國(guó)，即便在世界上也是一代宗師,。自唐以后,，許多畫家追摹吳道子的畫風(fēng),，代代相傳，一直延綿至今,，真是百年一吳生,，千載留其名啊,！”徐悲鴻感慨道,。

到香港后，徐悲鴻直奔中華書局,，把重新裝裱,、作了題跋的《八十七神仙卷》交給中華書局采用珂羅版精印。

由于在西江耽誤了時(shí)間,，行程緊迫,，徐悲鴻不久就往新加坡舉辦畫展，以籌款捐獻(xiàn)祖國(guó)抗戰(zhàn),。行前,，他把《八十七神仙卷》鄭重地交由香港銀行保存。

1939年春,，畫展在新加坡舉行,。可他總是不放心古卷,，常夢(mèng)見古卷再遭厄運(yùn),。于是，又讓人迅速取回,，終日帶在身邊,。

日本偷襲珍珠港后，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，日本人陸續(xù)占領(lǐng)了香港,、新加坡等地,。新加坡這個(gè)彈丸之地,，頃刻間便充斥了嘰哩哇啦的日語(yǔ)和明晃晃的刺刀，徐悲鴻覺得不能再呆下去了,。因?yàn)閾?dān)心途中有閃失,，行前，他將最精美的４０幅作品留在當(dāng)?shù)匾凰A僑小學(xué),，保存在一個(gè)只有教務(wù)主任知道的地方,，然后他逃出新加坡，取道緬甸奔向祖國(guó),。

一路上風(fēng)餐露宿,，剛進(jìn)國(guó)門,，一個(gè)晴天霹靂的消息震得徐悲鴻發(fā)怔：保存在新加坡那所華僑小學(xué)的40幅油畫精品全都被毀。

徐悲鴻悲痛萬(wàn)分,，猛然想起《八十七神仙卷》會(huì)不會(huì)也忘在那里,？急忙打開行李翻找?？墒?，所有行李都翻遍了，還是沒有,，他著急地跺腳大叫,。隨行人員也趕來(lái)替他尋找，仍然沒有,。直到一個(gè)人發(fā)現(xiàn)徐悲鴻背上鼓鼓囊囊的,，讓他脫了長(zhǎng)袍，這才發(fā)現(xiàn)《八十七神仙卷》不知什么時(shí)候已被他緊緊地綁在肩頭,，徐悲鴻喜極而泣,。

關(guān)上房門，靜坐下來(lái),，輕輕打開這幅櫛千年之風(fēng),、沐五朝之雨依然光彩照人的古卷，徐悲鴻再一次仔細(xì)觀摩：在長(zhǎng)292公分,、高30公分的畫卷上,，87個(gè)神仙共4種類型：以眉宇軒昂、氣度不凡的帝君為中心,，8名神將威猛猙獰,，首尾護(hù)衛(wèi)；10位神伯道骨仙風(fēng),、神采飛揚(yáng),；67名仙女端麗多姿、眉目顧盼,。飄逸飛揚(yáng)的線條勾畫出稠密重疊的衣褶,、當(dāng)風(fēng)飄揚(yáng)的旌帶、繁多紛雜的器物和眾多人物變化多端的動(dòng)作姿態(tài),，通過疏密高低的排列和微小的轉(zhuǎn)側(cè)顧盼,，相互呼應(yīng)，使人物動(dòng)態(tài)一致,、傾向一致,，交錯(cuò)回旋卻有條不紊，和諧統(tǒng)一在莊嚴(yán)愉悅,、徐緩優(yōu)美的旋律中,，給人一種在空中徐徐前行的動(dòng)感,；畫面強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，又注意變化,，用不同的線條來(lái)表現(xiàn)面部表情,，尤其是眼睛與其他各部的關(guān)系處理得準(zhǔn)確巧妙，使眾多人物雖然面孔同樣莊重,、服飾大致相似,，但卻顯示出不同的個(gè)性。

“真是藝術(shù)史上的一個(gè)偉大奇跡,，更是送給今人的一份厚重的文化遺產(chǎn),！”徐悲鴻?quán)刈匝宰哉Z(yǔ)道。

1942年,，徐悲鴻漂泊到了云南,，有一次去昆明辦義展。當(dāng)時(shí)昆明雖然沒有淪陷,，但敵機(jī)卻天天光臨,，人們每天都要鉆幾次防空洞。

5月10日這天,，又傳來(lái)防空警報(bào),。徐悲鴻迅速把作品裝箱堆于寓所，匆匆鎖了門便到樓下躲進(jìn)了防空洞,。防空警報(bào)解除后,，當(dāng)徐悲鴻鉆出防空洞急匆匆奔到樓上時(shí)，駭?shù)盟康煽诖簦壕尤挥腥嗣爸罩姓◤椂活?，乘亂把寓所門鎖撬開,。

徐悲鴻急忙闖進(jìn)屋內(nèi)，經(jīng)清點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)30幅作品丟失,，徐悲鴻幾乎暈倒。他驀地想起《八十七神仙卷》,，便瘋一般地跑到內(nèi)室去看,。果然，古卷不翼而飛,，徐悲鴻撲通倒地……

日子一天天流逝,，古卷卻杳無(wú)音信,。徐悲鴻茶飯不思,，日漸消瘦。不久,，徐悲鴻回到重慶,，在中國(guó)文藝社居住下來(lái),。

1944年初夏，中央大學(xué)藝術(shù)系的學(xué)生盧蔭寰女士告訴徐悲鴻,，她丈夫的朋友領(lǐng)她到一位初識(shí)的人家中,，發(fā)現(xiàn)有一幅古卷與老師丟失的《八十七神仙卷》很相似。

徐悲鴻簡(jiǎn)直驚呆了,，他按捺不住激動(dòng)的心情,，詳細(xì)詢問了有關(guān)情況，終于斷定它就是自己朝思暮想,、夢(mèng)繞魂?duì)康摹栋耸呱裣删怼?。他興奮得幾乎要立即飛往成都，但又怕自己親自前往嚇著藏匿古卷的人,。

就在他焦灼不安的時(shí)候,，一位自稱姓劉的將軍來(lái)拜訪他。這位劉將軍是徐悲鴻在新加坡辦畫展時(shí)認(rèn)識(shí)的,，他也說(shuō)在成都發(fā)現(xiàn)了《八十七神仙卷》,，并拍著胸脯打保票說(shuō)他可以萬(wàn)無(wú)一失地討回古卷，但要花一些費(fèi)用,，徐悲鴻當(dāng)即塞給他２萬(wàn)元,。

幾經(jīng)周折，《八十七神仙卷》終于被“劉將軍”帶回來(lái)了,。徐悲鴻激動(dòng)不已,，潸然淚下。

他十分感激“劉將軍”,，先后給了他20萬(wàn)元現(xiàn)金和10多幅作品用以贖回古卷,，事后又多次贈(zèng)畫。

不料,，數(shù)年后當(dāng)“劉將軍”的真名劉漢鈞被人們知曉后,，有人指出劉漢鈞其實(shí)是一個(gè)地地道道的大騙子。

原來(lái),，當(dāng)年在昆明盜取古卷的正是這個(gè)“劉將軍”,。劉漢鈞在新加坡與徐悲鴻有過一面之交，從別人口中確知徐悲鴻藏有一幅唐代人物古卷,，價(jià)不可估,，遂生貪心。他一路尾隨徐悲鴻,，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連天,，兵荒馬亂，徐悲鴻一行只顧趕路,，沒想到會(huì)有人盯梢,。但一路上,，劉漢鈞始終沒有得到下手的機(jī)會(huì)。到達(dá)昆明后,，徐悲鴻等人安頓下來(lái),，劉漢鈞就在徐悲鴻寓所的對(duì)面樓里租房住下，每日用長(zhǎng)筒望遠(yuǎn)鏡向徐悲鴻的室內(nèi)窺探,。

5月10日這天,，防空警報(bào)響起，劉漢鈞見徐悲鴻匆匆下樓進(jìn)了防空洞,，早有準(zhǔn)備的他立即在警報(bào)聲中沖上樓去,，撬開房門，盜走《八十七神仙卷》及30幅徐悲鴻的作品,。

之后,，他帶著徐悲鴻的作品四下流竄，在南洋各地打著義賣名義,，發(fā)了一筆橫財(cái),。對(duì)于《八十七神仙卷》，他更想因它而暴發(fā),，然而始終未達(dá)目的,，于是突發(fā)異想打算再將古卷還給徐悲鴻……于是，他自編自導(dǎo)了一場(chǎng)使盧蔭寰女士“碰巧”看到古卷的戲,，后來(lái)果然如愿以償,。

可他哪里能想得到，就在他騙去徐悲鴻20萬(wàn)元及10多幅作品的第二個(gè)月,，徐悲鴻患高血壓,、心臟病、腎炎,，病危住院,，竟因?yàn)闆]有錢無(wú)法治療。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨中央大學(xué)在他住院后便停發(fā)了他的工資,，不予理睬,；徐悲鴻的妻子廖靜文女士為湊足住院費(fèi)歷盡了艱辛……

劉漢鈞的行徑大白天下之后，一些義憤填膺的親友建議徐悲鴻不僅要追回?fù)p失,，還要對(duì)劉漢鈞繩之以法,。徐悲鴻卻說(shuō)：“即使這畫確實(shí)是他偷的，他能完璧歸趙,，我也對(duì)他感激萬(wàn)分了,！”徐悲鴻這樣做只有一個(gè)解釋，那就是出于對(duì)《八十七神仙卷》異乎尋常的愛。

徐悲鴻和夫人興奮地用顫抖的雙手小心地打開畫卷,，87位神仙安然無(wú)恙地出現(xiàn)在眼前,，依然那樣安詳,、肅穆,，體態(tài)優(yōu)美，仿佛沒有受過任何的驚擾,。只是畫上的“悲鴻生命”印章和題跋被挖割掉,。徐悲鴻激動(dòng)不己，當(dāng)即揮毫賦詩(shī)：“得見神仙一面難,，況與伴侶盡情看,。人生總是葑菲味，換到金丹凡骨安,?！?/p>

從此,這87位神仙又回到徐悲鴻身邊，并始終陪伴著他,。

1953年9月,，身為中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)和全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席的徐悲鴻積勞成疾，突發(fā)腦溢血,，經(jīng)搶救無(wú)效而去世,。從此，如何照看好徐悲鴻以生命為代價(jià)保護(hù)下來(lái)的大量國(guó)寶的重?fù)?dān)就落在夫人廖靜文的肩上,。

廖靜文流著凄傷的眼淚,，檢視著徐悲鴻留下的大量遺作和那些舉世無(wú)雙的珍貴收藏。多年來(lái),，她經(jīng)常和丈夫一起把它們一次次從柜中取出來(lái)打開展視,，然后又放進(jìn)去，共同感受那無(wú)比的愉悅,。這些作品和藏品耗盡了徐悲鴻的心血,，凝聚著他對(duì)祖國(guó)和人民的愛。她的耳邊不止一次響起徐悲鴻的話：“靜文,，我是為了我們的祖國(guó)而收藏,、保存這些作品的，希望你和我一起把它們保護(hù)好,！特別是《八十七神仙卷》,，是歷代字畫中最為經(jīng)典的宗教畫，代表了中國(guó)古代白描繪畫的最高水平,，藝術(shù)魅力堪與張擇端的《清明上河圖》比肩,，是中國(guó)美術(shù)史上極為罕見的經(jīng)典之作，被歷代畫家、藝術(shù)家奉為圭臬,，足可對(duì)抗歐洲最高貴的名作,！”

就這樣，廖靜文在徐悲鴻逝世的當(dāng)天,，就宣布將徐悲鴻的一千余件作品和一千余件他收藏的歷代優(yōu)秀字畫以及萬(wàn)余件圖書資料全部獻(xiàn)給國(guó)家,，自然包括價(jià)值連城的國(guó)寶《八十七神仙卷》。

不久,，國(guó)家將徐悲鴻故居辟為“徐悲鴻紀(jì)念館”,，廖靜文被任命為館長(zhǎng)，徐悲鴻的所有藏品都被完好地保存在紀(jì)念館里,。

如今,，每年的金秋十月，87位神仙就會(huì)靜靜地出現(xiàn)在徐悲鴻紀(jì)念館明亮的展柜中與廣大中外觀眾見面,，向人們展示著我國(guó)唐代美術(shù)的最高成就和中華民族光輝燦爛的文化,，傳頌著徐悲鴻的赤子之心和高尚的愛國(guó)情懷。

（來(lái)源：薛林興的博客 配圖：陰山工作室）