一、中醫(yī)外治法的簡(jiǎn)介及意義

提到中醫(yī),，人們首先想到的往往是苦苦的湯藥,，其實(shí)祖國(guó)醫(yī)學(xué)最早的養(yǎng)生治病之法是外治法，也就是現(xiàn)代人倡導(dǎo)的中醫(yī)理療,。如砭石放血,、草莖敷裹創(chuàng)傷,、干草烤食御寒等，就是針法,、敷貼,、熱熨法的起源。中醫(yī)外治技術(shù)有數(shù)千年的歷史,。針灸和推拿均屬中醫(yī)外治范疇,。但針灸和推拿在外治療法中獨(dú)樹一幟， 并走出國(guó)門,，成為國(guó)粹,。其他外治技術(shù)散落民間。

中醫(yī)治法可概分為內(nèi)治和外治兩大類,。用口服藥物治療疾病的方法成為內(nèi)治法,，口服藥物以外治疾病的方法統(tǒng)稱為外治法。中醫(yī)外治法是在長(zhǎng)期的醫(yī)療買踐中逐漸總結(jié),、豐富和發(fā)展起來的,。是運(yùn)用特定的手段對(duì)人體相應(yīng)的體表位置及特定部位產(chǎn)生不同程度的刺激，來調(diào)整機(jī)體功能,，恢復(fù)生理狀態(tài),，祛除疾病的方法。外治法包括的內(nèi)容甚多,，諸如推拿,、拔罐、刮痧,、藥灸,、藥浴、熏蒸,、外敷等,，以及與穴位經(jīng)絡(luò)相結(jié)合的現(xiàn)代理療等均在其中。治療涉及內(nèi),、外,、婦,、兒,、五官等多種學(xué)科。

中醫(yī)外治法不僅能治身體表面的疾病,，如瘡瘍等,，而且還廣泛用于治內(nèi)臟病證，及預(yù)防疾病,，保健強(qiáng)身,，同時(shí),，許多中醫(yī)外治法，如刮痧,、拔罐等,，還具有操作簡(jiǎn)單、無毒副作用的優(yōu)點(diǎn),，因此在民間廣為流傳?，F(xiàn)代中醫(yī)理療秉承傳統(tǒng)中醫(yī)外治法特點(diǎn)，疏通人體經(jīng)絡(luò),，激活氣血能量,，使真元之氣暢通無阻的周流全身。如此,，但凡是世上最奇怪,、最難下手的病痛都能尋根究底、有法調(diào)養(yǎng),、恢復(fù)健康,。

其特點(diǎn)是，具有歷史悠久,、方法獨(dú)特,、簡(jiǎn)便安全、適應(yīng)廣泛,、療效穩(wěn)定,。其最大的優(yōu)點(diǎn)是客戶認(rèn)同度高、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,、副作用小甚至沒有副作用,、痛苦少的優(yōu)點(diǎn)，深受大眾的歡迎,。隨著祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，中醫(yī)外治法這門古老而獨(dú)特的學(xué)科又增添了新內(nèi)容,，從治療到預(yù)防,，從新型保健產(chǎn)品的高消費(fèi)到步入平民百姓之家，中醫(yī)外治法日益被世人所重視,，從而更加推動(dòng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展,。

二、中醫(yī)外治法的歷史沿革

中醫(yī)外治研究具有悠久的歷史和豐富的文獻(xiàn)資料,，是中醫(yī)藥文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,。追溯中醫(yī)外治的發(fā)展，我們可以概括地說，中醫(yī)外治萌芽于原始社會(huì),，奠基于先秦,，發(fā)展于漢唐，豐富于宋金元,，成熟于明清,，提高于現(xiàn)代。

內(nèi)病外治療法起源于何時(shí),，現(xiàn)在已無從考證,，它的發(fā)展簡(jiǎn)史可以上溯至黃帝內(nèi)經(jīng)，內(nèi)經(jīng)記載的外治技術(shù)有砭石,、九針,、火芮、導(dǎo)引,、按摩,、灸、熨,、漬,、浴、蒸,、涂,、嚏等，并開創(chuàng)了膏藥的先河,?！秱摗愤€創(chuàng)用了塞鼻、灌耳,、舌下含藥,、潤(rùn)導(dǎo)、粉身等法,?！短绞セ莘健酚涊d有淋渫、貼熁,、膏摩等法,。孫思邈《千金要方》所用外治技術(shù)，共有27種之多,?！白儨帪橥庵危瑢?shí)開后人無限法門”,。明清時(shí)外治技術(shù)趨于成熟也趨于泛化,，如清代吳謙《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》中所言：“有瘀血者，宜攻利之,；亡血者,，宜補(bǔ)而行之；但出血不多亦無瘀血者,，以外治之法治之,。”正骨手法與外固定器具是中醫(yī)外治技術(shù)的重要組成部分,。由此可見,，外治的應(yīng)用頗為廣泛。
清代吳師機(jī)著《理瀹駢文》,，集《內(nèi)經(jīng)》至清外治技術(shù)之大成,，作了一次劃時(shí)代的實(shí)踐總結(jié)，對(duì)外治方藥進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和理論探討,，完善了外治理論,，提出“外治之理，亦即內(nèi)治之理,；內(nèi)病外取,，須分三焦論治，提出了三部應(yīng)三法的外治體系,。即“上用嚏,，中用填，下用坐,?！保环矞柚行д?，皆可熬膏,；膏藥用藥，必得氣味俱厚者方能得力,?！鄙昝髁藘?nèi)治外治之義，為外治理論的系統(tǒng)化和完善作出了貢獻(xiàn),。

三,、中醫(yī)外治法的理論基礎(chǔ)

1、氣聚則生,，氣壯則康

人在氣交之中,。凡呼吸吐納之氣皆天地之元?dú)庖病?/span>“元?dú)庾銊t諸邪俱退”，元?dú)獠蛔銊t百病上身,。中醫(yī)認(rèn)為,，元?dú)?/span>是人體的原動(dòng)力,，元?dú)馐巧荆巧?，元?dú)獬渥銊t健康,，元?dú)馐軗p則生病，元?dú)夂谋M則死亡,。元?dú)鉀Q定著生命的全部,，也就是說，元?dú)獬渥忝庖吡蛷?qiáng),，從而戰(zhàn)勝疾病,。如果人體元?dú)獠蛔慊蛱撊酰筒荒墚a(chǎn)生足夠的抗體或免疫力去戰(zhàn)勝疾病,，因此造成死亡,。元?dú)獾挠闩c虧損，是影響人身體健康的一個(gè)重要因素,，人到了老年為什么眼花耳聾,，發(fā)墮齒槁，那是因?yàn)樵獨(dú)獾娜笔б巡荒軌驖M足正常生理的需要了,；為什么年輕人精力充沛,、面容姣好呢，這是因?yàn)槟贻p人不僅元?dú)獬渥?，而且還有源源不斷的補(bǔ)充,，所以才會(huì)有“渾身有使不完的勁”的感覺。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個(gè)不可分割的整體,，各部分之間是分工合作,，相互依存，相互協(xié)調(diào),，相互制約的,，人體內(nèi)部的五臟六腑在體表部都有相對(duì)應(yīng)的部分，內(nèi)外之間通過經(jīng)絡(luò)相互溝通聯(lián)系,。正是基于這種認(rèn)識(shí),、中醫(yī)提出了“內(nèi)病外治”的獨(dú)特理論，即對(duì)人體外部（體表）特定區(qū)域施以一定的治療手段,，通過人體內(nèi)部的自我調(diào)節(jié),，改善臟腑功能，進(jìn)而達(dá)到對(duì)人體免疫功能的調(diào)節(jié)完善,，實(shí)現(xiàn)祛病強(qiáng)身的目的,。正如外治大師吳師機(jī)理論駢文說：“病之所至，各有其位,，各有其名,，各有其形……按其位,，循其名，核其形,，就病以治病,。外治非謂能見臟腑也，皮膚隔而毛竅通,，不見臟腑，恰直達(dá)臟腑也” ,。

2,、氣衰則弱，氣阻則病

人生天地間,，不可能跳出五行之外,，不在三界之中。生活中就難免受六淫邪氣,、地土方域,、時(shí)行疫癘等自然因素，情志內(nèi)傷飲食起居失宜,，勞役過度等致病因素的影響而損傷人體的氣機(jī),。正如吳師所云：“其或疾風(fēng)豪雨祁寒溽暑，山嵐瘴癘之迕,，以及情志之自賊,，饑飽勞役之傷，卒暴之變,，元?dú)庖蛑迍t病生焉,。內(nèi)中乎臟腑，而外發(fā)乎肢體,。治之者亦遂以內(nèi)外殊科,。”

高明醫(yī)生,，必知?dú)馍俨≈?，又知調(diào)氣之法，氣寒則溫之,，氣熱則涼之,，氣濁則清之，氣結(jié)則解之,，氣燥則潤(rùn)之,，氣升則降之，氣陷則升舉之,，惟使氣中之陰陽營(yíng)衛(wèi)相得協(xié)調(diào),，大氣才行,，病氣可散,。“不通則痛”,， “不通則病”，經(jīng)脈中有了阻滯,，阻擋了元?dú)獾耐ㄐ?/span>,，氣不通,，血不行。而元?dú)膺_(dá)不到的地方,，就形成了病痛,；元?dú)馓潛p或不足，不能周流,、營(yíng)運(yùn)和滋養(yǎng)全身,，則元?dú)獠粫车牡胤酵瑯右残纬闪瞬⊥矗@叫“不榮也病”,?！安煌▌t病”是實(shí)癥；“不榮也病”屬虛癥,。如果元?dú)馓潛p嚴(yán)重,，則身體必定虛弱多病，傳統(tǒng)中稱為“五漏”之軀,，要行“修墻補(bǔ)屋”之法,。這也是經(jīng)絡(luò)調(diào)理的專有內(nèi)容。

四,、中醫(yī)外治法何以能治病

疑夫內(nèi)治者之何以能外取也,？不知亦取諸氣而已矣，今夫當(dāng)風(fēng)而浴則寒氣得而入之,，觸暑而行則熱氣得而入之,。入之者在內(nèi)，其所以入之者外也,，非內(nèi)也,。人身八萬四千毫孔皆氣之所由出入，非僅口鼻之謂,。其可見者,，熱而汗氣之出也，汗而反氣之入也,。這句話的意思是說,，外有風(fēng)、寒,、暑,、濕,、燥、火之六淫通過我們?nèi)淼钠つw,，不僅僅是口鼻侵入體內(nèi),，變其經(jīng)脈之負(fù)，變其經(jīng)脈之內(nèi)氣血精微之負(fù),，使氣血,、精微流行不暢，結(jié)聚不通而為病,，使經(jīng)脈敗漏,，熏于五臟，五臟受傷而為病,。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》云“善治者治皮毛,，其次治皮膚,，其次治筋脈,，其次治六腑，其次治五臟,，治五臟者,，半生半死也…”。

中醫(yī)外治法的基本作用是“樞也,，在中兼表里者也,，可以轉(zhuǎn)運(yùn)陰陽之氣也”，“可以折五郁之氣而資化源”,，“可以升降變化,，分清濁而理陰陽”，則“營(yíng)衛(wèi)氣通,，五臟腸胃既和,，而九竅皆順，并達(dá)于腠理,，行于四肢也”,，并認(rèn)為此法“最妙，內(nèi)外治貫通在此,，??可必期其效”,。 “外治之理，即內(nèi)治之理,，外治之藥,，亦即內(nèi)治之藥，所異者法耳,?！币簿褪钦f治病養(yǎng)生不是用藥,，而是順氣，一是打通氣脈,，氣順則血行,；二是氣血順暢，才能恢復(fù)人體各個(gè)器官的應(yīng)有功能,；三是氣血調(diào)動(dòng)內(nèi)因,，藥物才能被正常器官有效吸收。

 經(jīng)絡(luò)調(diào)理,，可以使身體中的任何缺失與不足都得到快速地調(diào)整,，也可以較快地補(bǔ)充氣血，增強(qiáng)體質(zhì),；還能迅速打通阻滯,，疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到“經(jīng)絡(luò)疏通,，百病不生”,。它還能調(diào)整任何陰陽不調(diào)，使之平衡,，達(dá)到“陰平陽秘,，精神乃治”。也就是生病的三個(gè)原因可以同時(shí)得以調(diào)整,，不僅能夠調(diào)病理疾,，也可以提高身體素質(zhì)，抵御各種疾病的侵襲,。

中醫(yī)外治法以黃帝內(nèi)經(jīng)與外經(jīng)相結(jié)合,，“善治者治皮毛，其次治皮膚,，其次治筋脈……”的理念,，在傳統(tǒng)中醫(yī)六大技法后又將中醫(yī)內(nèi)病外治推向了又一個(gè)高峰。

外治絕技是以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)為主導(dǎo)的調(diào)理方式,。不管人或則是動(dòng)植物,，都是有自愈功能的。現(xiàn)代人用藥泛濫,，不管是中藥或是西藥,，對(duì)人體都有一定的毒副作用。但是,，經(jīng)絡(luò)調(diào)理是一把打開人體健康大門的鑰匙,。

五：中醫(yī)外治絕技介紹

點(diǎn)穴順氣

點(diǎn)穴順氣是古代宮廷御醫(yī)為王公大臣調(diào)理身體的一種養(yǎng)生方式，它以道家思想結(jié)合黃帝外經(jīng)理論為體系。傳承大內(nèi)皇宮御醫(yī)點(diǎn)穴按摩術(shù),，由各代師傅口授心傳,。點(diǎn)穴順氣是通過明理辯證、施治者的醫(yī)武結(jié)合,，通過調(diào)理師雙手或“指功”以水滴石穿之柔功,，作用于顧客的體表，從而起到透表達(dá)里,、灌溉五臟,、灑陳六腑的作用。

善治皮部,，經(jīng)筋,，直接作用于人體疾病。
《黃帝外經(jīng)》云：“陽氣從陰出于經(jīng)脈之外,；陰氣從陽入于經(jīng)脈之中,，始得氣血貫通而五臟六腑無不周遍也”?！秲?nèi)經(jīng)》亦云：“善治者,，治皮毛，其次治皮膚,，其次治筋脈……”可見人體皮膚是人體抵抗外邪的第一道屏障,；也是保護(hù)正氣不易外散的圍墻,，可見皮膚的重要性,。經(jīng)筋是人體經(jīng)脈活動(dòng)的根基，經(jīng)筋出現(xiàn)問題,，人體就會(huì)發(fā)出信號(hào),，直接傳導(dǎo)皮膚。反射皮膚表面,，如：局部皮膚出現(xiàn)干,、硬、涼,、痛,、結(jié)節(jié)、氣結(jié)等現(xiàn)象就是說眀人體已發(fā)出信號(hào),，身體某個(gè)部位有問題了,。比如：人體肺系統(tǒng)出現(xiàn)問題時(shí)我們可以查到大魚際外側(cè)的筋會(huì)痛或者會(huì)出現(xiàn)肌肉萎縮。觸摸左側(cè)心前區(qū)肋間隙模糊----說明有冠心病的預(yù)兆,。這個(gè)時(shí)候醫(yī)院儀器是檢查不出來的,，但平時(shí)會(huì)有胸悶氣短的癥狀，建議盡快調(diào)理,。

點(diǎn)穴順氣的三大特點(diǎn)：

1：醫(yī)武結(jié)合,，明“理”辯證,，透表達(dá)里，祛邪而不傷正,。

醫(yī)武結(jié)合,，以“功”為本，勁如“風(fēng)擺楊柳”,，又似“行云流水”,，使“醫(yī)患相通”，祛邪而不傷正,。我們既有名老中醫(yī)把脈辯證,，又有親自口傳心授給調(diào)理師其獨(dú)創(chuàng)的五行六合法，保證了每一位顧客的調(diào)理效果,。

2：未病先防,，已病防變，突出整體治療的特點(diǎn),；

古人云：上工“不治已病治未病”,。點(diǎn)穴順氣，從其原理講,，通過調(diào)理臟腑氣分,，平衡陰陽，增強(qiáng)臟腑機(jī)能,，使之“正氣存內(nèi),，邪不可干”，不僅能解除一些自覺不適的癥狀,，還能調(diào)動(dòng)人體自身潛能,，提高免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生,。

人體是一個(gè)有機(jī)的整體,，點(diǎn)穴順氣又注重整體治療，不是頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳,，而是從整體出發(fā)，全面進(jìn)行調(diào)治,。

'宋體' >,，不僅能解除一些自覺不適的癥狀，還能調(diào)動(dòng)人體自身潛能,，提高免疫力,，預(yù)防疾病的發(fā)生。

3：治病求本，診治結(jié)合,。

《皇帝外經(jīng)》云：“陽氣從陰,，出于經(jīng)脈之外；陰氣從陽,，入于經(jīng)脈之中,，始得氣血貫通而五臟六腑無不周遍也”。疾病產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)就是臟腑陰陽失衡的結(jié)果,。點(diǎn)穴順氣非常重視調(diào)理臟腑氣分,，使“輕清者上升，重濁者下降”,。通過調(diào)理臟腑氣分,，平衡陰陽，恢復(fù)臟腑功能,。體現(xiàn)“治病必求于本”的思想,。

點(diǎn)穴順氣調(diào)理范圍與禁忌

一、一切亞健康及內(nèi)外科雜病不適癥,。

1：解決疲勞,、早衰、失眠,、胸悶,、心悸、記憶障礙,、掉發(fā),、情緒低落、煩躁易怒,、怕冷,、面黃等亞健康狀態(tài)困擾的人,。

2：幫助調(diào)節(jié)肚腹內(nèi)氣順暢,，腹腔內(nèi)的有硬結(jié)甚至良性腫瘤患者

3：提高人體元?dú)庠偕哪芰Γ瑢?duì)于神經(jīng)衰弱,，厭食,，

   體內(nèi)及骨關(guān)節(jié)淤血，骨質(zhì)增生,，骨質(zhì)疏松,，等效果佳

4：點(diǎn)穴順氣配合砭石的調(diào)理，在調(diào)理的過程中吸收天然的能量,，對(duì)于頭部施術(shù),，效果最佳，對(duì)于頭部皮膚僵硬、長(zhǎng)期頭痛,、頸椎肌肉硬化,、勞損有很好的作用，對(duì)體型肥胖人群亦能達(dá)到良好的減肥效果,。

但是,，再好的東西都有它達(dá)不到的地方，或者說是不能用的地方,。比如：禁忌與謹(jǐn)慎主要以事項(xiàng)：

1】體內(nèi)有金屬固定物者

2】心臟有支架的,。

3】有大手術(shù)的。

4】傳染性疾病,，皮膚病,。

5】惡性腫瘤等。

6】謹(jǐn)慎：隱形眼睛的,，孕娠

三,、注意事項(xiàng)

1】手法力度要輕而不浮，重而不滯,。

2】步驟要銜接連貫,。

3】不要站在顧客兩腳底方向。

4】及時(shí)做到散病氣,。

      盧氏點(diǎn)穴順氣被豁如中醫(yī)館定為醫(yī)館首選技術(shù),，因?yàn)樗?/strong>不單單為客戶調(diào)理身體，而是調(diào)理師在為客戶調(diào)理身體的同時(shí),，與顧客氣機(jī)同引,，磁場(chǎng)共振，猶如練氣功一般,。引導(dǎo)顧客體內(nèi)的氣機(jī) 升,、降、出,、入,，（通、平,、排,、補(bǔ)）顧客做完神清氣爽，調(diào)理師做完好比剛剛練完氣功一樣輕松,。

     盧氏自然療法為社會(huì)培養(yǎng)了大批中醫(yī)健康調(diào)理師,，遍布世界各地。

盧氏中醫(yī)研究院首席技術(shù)個(gè)顧問兼副院長(zhǎng)盧少平先生與眾弟子合影,。