在臨床上,,患者的藥后反應(yīng)十分重要,,常常能夠指導(dǎo)醫(yī)生的用藥,。那么,,醫(yī)生應(yīng)該怎么觀察患者藥后的反應(yīng)呢?今天,,我以服桂枝湯后的反映為例,,帶大家一起來(lái)看看仲景怎么做的,。 上五味,?咀三味,,以水七升,,微火煮取三升,去滓,,適寒溫,,服一升。服已湏臾,,歠熱稀粥一升餘,,以助藥力,溫覆令一時(shí)許,,遍身漐漐微似有汗者益佳,, 不可令如水流漓,病必不除,。若一服汗出病差,,停後服,不必盡劑。若不汗,, 更服依前法,,又不汗,後服小促役其間,,半日許令三服盡,。若病重者,一日一夜服,,周時(shí)觀之,。服一劑盡,病證猶在者,,更作服,,若汗不出者,乃服至二三劑,。禁生冷,、粘滑、肉麵,、五辛,、酒酪、臭惡等物,。 以上是桂枝湯的方后注,,提出了服桂枝湯后的觀察內(nèi)容。 第一,,出汗的情況,。 “溫覆令一時(shí)許,遍身漐漐微似有汗者益佳,, 不可令如水流漓,,病必不除?!?/span> 是遍身漐漐微汗,,還是如水流漓?遍身漐漐微汗則祛邪而不傷正,,如水流漓則病必不除,。 仲景也有遍身漐漐微汗的標(biāo)準(zhǔn)?!侗婵砂l(fā)汗脈證并治第十六》:“凡發(fā)汗,欲令手足俱周,,漐漐然,,一時(shí)間許,亦佳,。不可令如水流漓,?!?/span> 第二,是否汗出病差,。 “若一服汗出病差,,停后服,不必盡劑,?!比绻钩霾〔詈蠹赐V狗帲胁〖粗?,以免過(guò)汗傷正,。 這一點(diǎn)很重要,外感寒邪要發(fā)汗,,但必須中病即止,,防止過(guò)汗傷正,甚至過(guò)汗亡陽(yáng),。 醫(yī)生要細(xì)致觀察,,還要給病人及家屬交待清楚,如果醫(yī)生沒(méi)有給病人交待清楚,,有的病人就會(huì)認(rèn)為,,服藥了效果不錯(cuò),怕浪費(fèi)了藥物,,會(huì)將剩下的藥都服了,。在臨床上,由此而發(fā)生的過(guò)汗亡陽(yáng)的情況并非沒(méi)有,,應(yīng)該引起高度重視,。 第三,守方繼進(jìn),,直至汗出病差,。 “若不汗, 更服依前法,,又不汗,,后服小促役其間,半日許令三服盡,。若病重者,,一日一夜服,周時(shí)觀之,。服一劑盡,,病證猶在者,更作服,若汗不出者,,乃服至二三劑,。” 若服藥后不得汗,,病無(wú)變化,,應(yīng)守方繼進(jìn),還不出汗的,,可以縮短服藥間隔時(shí)間,,病重的還要晝夜服藥,直到汗出病差,。 但桂枝湯最多能服三劑,,如果服了三劑藥病還沒(méi)好,說(shuō)明辨證是錯(cuò)誤的,,所以三劑藥為外感病的極限,。 若酒客病,不可與桂枝湯,,得之則嘔,,以酒客不喜甘故也。(17) 張仲景從臨床上觀察到,,嗜酒的人得了太陽(yáng)中風(fēng),,服了桂枝湯會(huì)出現(xiàn)嘔吐。所以嗜酒的人患太陽(yáng)中風(fēng)不能用桂枝湯,。 這就是臨床經(jīng)驗(yàn),,這個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于細(xì)致的臨床觀察。 酒客多濕熱,,桂枝湯為辛甘溫之劑,,辛溫生熱,甘能生濕,,故可加重濕熱,。濕熱困阻中焦,可致胃氣上逆而嘔吐,。 應(yīng)該注意的是,,此處禁在濕熱,不在酒客,。因酒客多濕熱,,故以此為例而言。雖非酒客,,卻有濕熱內(nèi)蘊(yùn),,桂枝湯也不可用,;雖為酒客,,卻無(wú)濕熱,,桂枝湯應(yīng)可用。 素有濕熱,,又患太陽(yáng)病中風(fēng)證,,治之應(yīng)辨別二者之主次輕重,分別對(duì)待,。 濕熱為主者,,當(dāng)先清濕熱或以清利濕熱為主;若中風(fēng)為主者,,當(dāng)以桂枝湯為主,,酌加清利濕熱之品。治療酒客,,還可以加解酒之藥,,如葛花、枳椇子等,。 凡服桂枝湯吐者,,其後必吐膿血也。(19) 張仲景還觀察到,,服了桂枝湯后嘔吐的病人會(huì)吐膿血,。 服桂枝湯后必吐膿血者,為里熱亢盛之人,。這樣體質(zhì)的人,,若服用了性味辛甘溫的桂枝湯,必然會(huì)使邪熱更盛,,損傷血絡(luò),,腐敗氣血,胃氣失和,,則嘔吐膿血,。 然而,從現(xiàn)在的臨床實(shí)踐來(lái)看,,服桂枝湯后吐的病人,,并非一定會(huì)吐膿血。即便如此,,服桂枝湯后吐的病人也引起重視,,應(yīng)該仔細(xì)審查是否有里熱熾盛的病機(jī)存在。 若在嘔吐的同時(shí)有邪熱更盛的表現(xiàn),,則是病情有變,,此時(shí)應(yīng)該禁服桂枝湯,;若有嘔吐,但太陽(yáng)中風(fēng)證沒(méi)有變化,,則仍可以用桂枝湯,,必不會(huì)導(dǎo)致發(fā)生嘔吐膿血,因?yàn)橹酗L(fēng)證中本就有鼻鳴干嘔,,初服桂枝湯,,也有反煩不解者,如原文第12條及第24條所述,。 太陽(yáng)病,,初服桂枝湯,反煩不解者,,先刺風(fēng)池風(fēng)府,,卻與桂枝湯則愈。(24) 太陽(yáng)中風(fēng),,服桂枝湯后“反煩不解”,,是什么情況?該怎么辦,? 先弄清楚“煩”是什么,?《說(shuō)文》謂“煩,熱頭痛也,?!本褪前l(fā)熱、頭痛,。 太陽(yáng)病初服用桂枝湯后,,應(yīng)該汗出而諸癥解除,但如今病人服藥后“反煩不解”,,似乎藥證不符,,或發(fā)生了傳變,如第4條“頗欲吐,,若躁煩脈數(shù)急者,,為傳也”以及第26條“服桂枝湯,大汗出后,,大煩渴不解,,脈洪大者,白虎加人參湯主之,?!?/span> 服藥后雖然桂枝湯本來(lái)應(yīng)該有的頭痛、發(fā)熱等癥并沒(méi)有解除,,甚至可能加重了,,可同時(shí)又沒(méi)有其他表現(xiàn)(特別是陽(yáng)明病的表現(xiàn)),,可見(jiàn)疾病未發(fā)生傳變,病仍在太陽(yáng),,服用桂枝湯并沒(méi)有錯(cuò)誤,。 為什么會(huì)這樣呢?究其機(jī)理,,這應(yīng)該是病重藥輕的緣故,。可能桂枝湯發(fā)汗之力輕,不能一鼓驅(qū)邪外出,,反而使正邪相爭(zhēng)更加激烈。 如何解決這一問(wèn)題呢,?仲景提出了針?biāo)幒嫌玫姆椒?,先針刺風(fēng)池、風(fēng)府,,以疏通經(jīng)絡(luò),,再用桂枝湯就汗出病差了。 服桂枝湯,,大汗出,,脈洪大者,與桂枝湯,,如前法,。若形似瘧,一日再發(fā)者,,汗出必解,,宜桂枝二麻黃一湯。(25) 服桂枝湯,,大汗出後,,大煩渴不解,脈洪大者,,白虎加人參湯主之,。(26) 服用桂枝湯后大汗出、脈象洪大,,是邪傳陽(yáng)明了嗎,?這可得仔細(xì)觀察。 若像第25條一樣,,病人并不見(jiàn)大熱,、煩渴等里熱征象,則可以排除邪入陽(yáng)明,。 服桂枝湯要求微汗出,,病人出現(xiàn)大汗出,,可知汗不得法,但未引致變證,,其病仍在太陽(yáng)之表,,屬于陽(yáng)氣浮盛于外,病重藥輕的緣故,,治療應(yīng)當(dāng)繼續(xù)用桂枝湯發(fā)汗解表,。 再看第26條,則不僅有大汗,,脈洪大,,還有大煩渴不解, 那就是邪入陽(yáng)明的里熱熾盛了,。 大汗出后,,傷津助熱,以致邪熱轉(zhuǎn)入陽(yáng)明,。陽(yáng)明熱盛,,氣液兩傷,則其人大煩渴不解,。 所謂“大煩渴不解”,,是形容煩渴之甚。由于這里的“煩”有熱甚和渴甚的兩層意思,,故大煩渴不解又分別表示為心煩,、大渴、大熱,,大渴或大渴為甚,,以至于飲水?dāng)?shù)升而不能解。 脈見(jiàn)洪大,,是陽(yáng)明里熱蒸騰,,氣血涌盛的征象。然里熱盛而氣液不足,,故脈呈洪大,,而按之軟亦自在言外。那就要用白虎加人參湯了,。 至于第25條的后半段,,服桂枝湯后,病人出現(xiàn)發(fā)熱惡寒,,如瘧狀,,一日再發(fā),這是汗不得法,,邪氣沒(méi)有解盡,,邪正相爭(zhēng),,治療當(dāng)用辛溫輕劑,微發(fā)其汗,,用桂枝二麻黃一湯,。 服桂枝湯,或下之,,仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛,、翕翕發(fā)熱、無(wú)汗,、心下滿微痛,、小便不利者,桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之,。(28) 服桂枝湯,,或下之, “仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛,,翕翕發(fā)熱,無(wú)汗,,心下滿微痛,,小便不利”,那就不是桂枝湯證,,也不是里實(shí)可下之證,。 細(xì)審此證,應(yīng)為脾虛水停,,阻遏太陽(yáng)經(jīng)腑之氣所致,。這里“小便不利”是辨證的關(guān)鍵所在。 因小便不利為氣化不利,,水邪內(nèi)停的反映,。水邪內(nèi)停,勢(shì)必影響太陽(yáng)腑氣不利,,膀胱氣化失職,,而致小便不利。 若水邪郁遏陽(yáng)氣,,太陽(yáng)經(jīng)氣不利,,則見(jiàn)頭項(xiàng)強(qiáng)痛,翕翕發(fā)熱之證,,故似表而汗之不解,;若水邪凝結(jié)于太陽(yáng)之府,使里氣不和,,則可見(jiàn)心下滿微痛之癥,,故似里而下之不愈,。因此從“小便不利”一證得知,本證關(guān)鍵在于水邪內(nèi)停,。 好了,,今天就帶大家分析到這里了。服桂枝后的條文還有很多,,大家自己也嘗試著歸納看看,。 |
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