【推薦】什么是楷書(shū)的基礎(chǔ)

常見(jiàn)到討論：楷書(shū)是否是行草書(shū)的基礎(chǔ)的討論。
本帖討論什么是楷書(shū)的基礎(chǔ),！

討論楷書(shū),，先說(shuō)說(shuō)它的上游書(shū)體——隸書(shū)
隸書(shū)是由秦末篆書(shū)演繹而來(lái)，分為古隸,、八分,、和今隸（介于隸書(shū)和楷書(shū)之間的隸書(shū)，如谷朗碑）

繇曰：“豈知用筆而為佳也,。故用筆者天也,，流美者地也。非凡庸所知,。吾精思學(xué)書(shū)三十年,，讀他法未終盡，后學(xué)其用筆,。若與人居,，畫(huà)地廣數(shù)步，臥畫(huà)被穿過(guò)表,，如廁終日忘歸,。每見(jiàn)萬(wàn)類(lèi)，皆畫(huà)象之?！?/span>此名九勢(shì),，得之雖無(wú)師授，亦能妙合古人,。須翰墨功多,，即造妙境耳。

古人什么時(shí)候說(shuō)楷書(shū)是基礎(chǔ),？

楷書(shū)的結(jié)構(gòu)在進(jìn)化的過(guò)程中,，由隸過(guò)渡而來(lái)，趨于簡(jiǎn)約,。這里也有受草書(shū)流便書(shū)體的影響,。之字是其中一例。

另外就是張芝的秋涼帖：

和索靖的章草比,，秋涼帖更趨向今草特征了,！說(shuō)章草也可以，沒(méi)必要介意這點(diǎn)性質(zhì),！

由秋涼帖,，不難看出其中的點(diǎn)畫(huà)，即是永字八法的點(diǎn)畫(huà),，很明顯,！
而由谷朗碑來(lái)看，其結(jié)構(gòu)和繁體的楷書(shū),，非常接近,！
這是不爭(zhēng)的事實(shí)！

這么說(shuō),，楷書(shū)可以理解成是今隸的結(jié)構(gòu)和今草的點(diǎn)畫(huà)組成的一種新書(shū)體,！
通俗點(diǎn)：爹娘是今隸和今草！

既然楷書(shū)是今隸的結(jié)構(gòu)和今草的點(diǎn)畫(huà)組成的一種新書(shū)體,，那么古人說(shuō)：真不能舍篆隸以成勢(shì),。就很好理解了！真書(shū),，這里指楷書(shū),，它的體勢(shì)是依賴(lài)于篆隸的體勢(shì)而成勢(shì)的。

先有隸書(shū),，然后章草,，再有楷書(shū)！

寫(xiě)字上升到九勢(shì),，就具備了書(shū)法的技術(shù)基礎(chǔ)。然后再具備意象,，則方稱(chēng)為書(shū)法,。

方法不對(duì),，三十年竹籃打水，古人二十多已是歷史留名,。

是故古人寫(xiě)楷書(shū),，很講究體勢(shì)的，如隸書(shū)抑左揚(yáng)右的體勢(shì),。篆書(shū)高峻的體勢(shì)等等,，這是先秦、秦和兩漢留下的豐富資源,。

正是因?yàn)檎娌荒苌嶙`以成勢(shì),。所以王羲之說(shuō)：夫書(shū)先須引八分章草入隸字中,發(fā)人意氣,若直取俗字,則不能先發(fā)。
意思是說(shuō),，楷書(shū)中如果沒(méi)有奇特的體勢(shì),，結(jié)構(gòu)就會(huì)呆板，不能令書(shū)者暢懷,，觀(guān)者會(huì)意適懷,。這樣的寫(xiě)字就是俗字！不足觀(guān)也,！

如夏承碑,，體勢(shì)有倚側(cè)的，點(diǎn)畫(huà)有洪厚奔放的,，這就為字體增加神采,。不入俗套！

而秋涼帖,，所謂點(diǎn)畫(huà)狼藉,，到處都是，永字八法的點(diǎn)畫(huà),，隨處可見(jiàn),！
如何寫(xiě)這些點(diǎn)畫(huà)呢？古人說(shuō)了,，即使永字八法,，沒(méi)有得用筆上的澀疾二勢(shì)，是不成功的,！

永字八法,，它指的是構(gòu)成點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的運(yùn)筆法。而不是澀疾二勢(shì)的筆勢(shì)筆法,！后者,，是根據(jù)毛筆原理,，如何用鋒的運(yùn)筆法，而前者,，則是如何運(yùn)用后者實(shí)現(xiàn)這種點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的運(yùn)筆過(guò)程,。這是兩者的根本區(qū)別！

所以趙孟頫說(shuō),，用筆千古不易,，當(dāng)指的是澀疾筆勢(shì)而論的！

所謂澀勢(shì),，是用筆慢而有筆力,，而疾勢(shì)，是用筆快而有力,。

寫(xiě)好永字八法,，需要解決兩大問(wèn)題，質(zhì)感問(wèn)題和空間問(wèn)題,。質(zhì)感方面,，筆法不到位不行；空間方面,，對(duì)筆畫(huà)的起伏,、俯仰、向背,、遠(yuǎn)近粗細(xì)的變化沒(méi)體會(huì)不行,。

筆法來(lái)于對(duì)毛筆性能的實(shí)踐，而體勢(shì)來(lái)于自然,！

故宋人能以畫(huà)為用,，以唐楷為體，以意勢(shì)之變,，應(yīng)唐楷之不變,！

故蘇軾以平遠(yuǎn)之勢(shì)運(yùn)平原之體，魯直以洪波之勢(shì)運(yùn)柳承懸之體,，米芾以斜側(cè)之勢(shì)變歐陽(yáng)詢(xún)倚側(cè)之勢(shì),，有出藍(lán)之譽(yù)，兼有禇遂良的筆意,。

故學(xué)楷書(shū)而不事筆法,，不通篆隸之勢(shì)，一輩子只能描著俗字而已,！

學(xué)書(shū)法,，無(wú)論草楷，首先筆法,，然后結(jié)構(gòu)熟練,，然后字法,、筆意、行氣,、結(jié)構(gòu),、融入精神，令其燦煥,。就慢慢入正道了。方法對(duì)頭,，只要功夫夠了,，自然成功，多謝書(shū)友的鼓勵(lì),！

楷書(shū)是筆法的載體,，并不是他專(zhuān)有，學(xué)筆法,，不一定從楷書(shū)中學(xué)到,。而結(jié)構(gòu)也不是他專(zhuān)有，體勢(shì)就更不是了,，書(shū)畫(huà)同源,，朋友聽(tīng)過(guò)沒(méi)？書(shū)有體勢(shì),，畫(huà)也有氣勢(shì),，善學(xué)楷書(shū)，不一定在楷書(shū)里找到這些東西,！

勒

一畫(huà)者,，眾有之本，萬(wàn)畫(huà)之根,！

去澀疾二筆勢(shì)的筆畫(huà),，就是描字,，這是清朝以來(lái)楷書(shū)走下坡的原因之一,。

古人云，一畫(huà)之內(nèi),，變起伏于鋒杪,，發(fā)現(xiàn)很多人不知道何為鋒杪，也不知其有何用,，也不知如何控制起伏,，徒增加葉公好龍的笑話(huà)罷了！

收尾是兩個(gè)動(dòng)作,，一個(gè)是轉(zhuǎn)束筆鋒,，一個(gè)是回頂。多看看蘭亭或許能明白,，我這些方法,，明清以來(lái)基本不見(jiàn)到。

絞轉(zhuǎn)不等同捻管,。

豎鉤

我寫(xiě)勾,，學(xué)魏晉六朝，三過(guò)筆寫(xiě)的,，不是直剔出鋒,。

鐘繇弟子宋翼 ，每畫(huà)一波三折筆,。

策

策者,，是策馬揚(yáng)鞭的動(dòng)作。

反鉤

點(diǎn)

內(nèi)擪彎

外拓彎

不懂筆法的人,，以為此處是敗筆,，實(shí)在繆之大也！古人說(shuō),，行筆欲斷不斷,，亦斷亦連，實(shí)在絞轉(zhuǎn)筆法之精華也,，唯識(shí)者知之,！

看看王徽之的新月貼，體會(huì)下前人寫(xiě)轉(zhuǎn)彎,。

這叫斷而連,，似斷，但是一筆寫(xiě)出來(lái)的,。

筆法,，縱觀(guān)篆隸行草楷，只有兩種筆法：
1 曲線(xiàn)筆法
2 直線(xiàn)筆法兩類(lèi),。但歸根到底,，只有一種筆法,。這是顏真卿述張長(zhǎng)史筆法十二意中已經(jīng)有記載。而唐張彥遠(yuǎn)歷代名畫(huà)記則更進(jìn)一步說(shuō)了,，書(shū)和畫(huà)的用筆都是同理的,。
所以，通筆法,，則學(xué)任何書(shū)體,，甚至國(guó)畫(huà)，都能入門(mén),。
而有些人,，學(xué)楷書(shū)，描熟了楷書(shū)形體,，到了行書(shū),，就摸不著門(mén)路，這是書(shū)法基礎(chǔ)不到位所至,，即是不通筆法,。

這是用使轉(zhuǎn)寫(xiě)的幾個(gè)字

這是用絞轉(zhuǎn)法寫(xiě)的楷書(shū)

今觀(guān)此用筆，合李西臺(tái)法,。

即使是魏碑,，他的筆法也沒(méi)什么不同，只是形態(tài)變了而已,！

誰(shuí)能一筆寫(xiě)出這一橫,，他就能悟出這其中的深意了！

古人寫(xiě)方,，多方中帶圓,，你看看晉人帖。

我認(rèn)為書(shū)法個(gè)體,，筆法都是一致的,。不存在魏碑用筆和帖的用筆之分。

初寫(xiě)魯公多寶塔字

我發(fā)現(xiàn)很多人把筆法特征和筆畫(huà)的形態(tài)特征混淆,，這是根本,，你一上圖，我就知道你分清了沒(méi)有,，學(xué)書(shū)要有這個(gè)氣度,！

收筆有兩種，懸針回頂,，和垂露+懸針回頂,。

晉唐是絞轉(zhuǎn)出鋒，明清以來(lái)的楷書(shū)筆法,，基本可以忽略不看了,。

垂露+懸針回頂

出鋒

吧友貼字

你對(duì)筆法的可連續(xù)性行筆沒(méi)半點(diǎn)認(rèn)識(shí)和概念,，只是死水一潭的描字，意味著書(shū)法和你還遠(yuǎn)著,，其它的我就不想多說(shuō)了,，就此打住吧！

書(shū)友發(fā)來(lái)的作品,，了解了些。有楷書(shū),、行書(shū),、草書(shū)，愛(ài)好廣泛,，我也是,，古今各種書(shū)體也多有接觸。書(shū)法形式雖多,，個(gè)人覺(jué)得不外練眼界,、練心境、和練手活,。 碑帖不能只練不讀,，只讀不想。精神是看到的,，觸動(dòng)到內(nèi)心而印象深刻,，進(jìn)行思考。

以書(shū)友目前的情況來(lái)看,，問(wèn)題不少,，包括筆法、字結(jié)構(gòu),、行氣和章法等等,。但個(gè)人覺(jué)得提高欣賞水平和筆法功夫是目前的首要任務(wù)。

 練筆法,，以大字為好,，有絲毫漏洞容易發(fā)現(xiàn)。書(shū)體如楷書(shū)和草書(shū)都可以,。需要練筆鋒提按,、節(jié)奏、轉(zhuǎn)鋒等,。

任何書(shū)法皆以筆法為基礎(chǔ),，草書(shū)也不例外。

觀(guān)此書(shū)雖得澀勢(shì),，尤未得疾勢(shì),，所以不能痛快而已,。

重古，是因?yàn)楣湃思夹g(shù)高超,，境界高超,。當(dāng)年黃庭堅(jiān)筆法未得古法，很推崇古人,，后來(lái)他達(dá)到了,，語(yǔ)調(diào)平和了！這是很自然的事,。但如果自己的水平還沒(méi)達(dá)到而詆毀前人,，這是有違常理，知之為知之,，不知為不知,，是知也！

初學(xué)不適合臨帖,，適合讀帖,，先眼到為上。認(rèn)識(shí)不深就臨帖,，效果不大,，學(xué)書(shū)可以先看，然后是后來(lái)居上,。

古來(lái)楷書(shū),，章法多不作格子布局，字具八面,，或正或斜,，或俯或仰，或向或背,，或主或賓,，或大或小，或疏或密,，或收或放,，然后散之貫之，各有其勢(shì),，各有其趣,，此之謂書(shū)！若久作格子書(shū),，何益于行草章法之變,？其狀如算子，實(shí)大失章法之要旨也。

 對(duì)于章法,，古人多已經(jīng)登峰造極,，但你問(wèn)一個(gè)練了傳統(tǒng)楷書(shū)十幾二十年的人，基本還一面茫然,！現(xiàn)在物理上有暗物質(zhì)一詞,，我覺(jué)得章法對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于暗物質(zhì),，視而不見(jiàn),！

人體結(jié)構(gòu)再?gòu)?fù)雜，都是來(lái)于基因的控制,。字再難,，大局再難，都是來(lái)于對(duì)一畫(huà)的宏規(guī)認(rèn)識(shí),。一畫(huà)認(rèn)識(shí)不清,、不徹底,，則到處會(huì)犯相同的毛?。∫粰M有其縱橫體勢(shì),，一橫有其形有其質(zhì)地,，有其神態(tài)。

北宋韓拙語(yǔ)：筆以立其形質(zhì),，墨以分其陰陽(yáng),。下筆即具備形態(tài)和質(zhì)地。孫過(guò)庭則說(shuō)：一畫(huà)之中,，變起伏于鋒杪,。所以綜合來(lái)說(shuō)：筆法包含了形、質(zhì)地,、和向背體勢(shì),。寫(xiě)楷書(shū)，點(diǎn)畫(huà)之中,，須具有筋骨肉的質(zhì)地,，方為真筆法。

吧友貼字

這個(gè)好點(diǎn),，點(diǎn)畫(huà)飽滿(mǎn),，結(jié)構(gòu)端正?？瑫?shū)講究筋骨,、風(fēng)神、體勢(shì)，這是書(shū)法的靈魂部分,，歷代高手暢游其間,。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，感覺(jué)這作品結(jié)體雜有清以來(lái)一些壞毛病,，應(yīng)該培養(yǎng)晉唐的眼光去掉這些習(xí)氣,。

學(xué)書(shū)第一要練眼力、第二練思想境界,，最后練手上功夫,。比如古人一些精神意象、體勢(shì),、行氣和章法的變化,，需要心眼俱到，才明白其妙處,，光埋頭練字永遠(yuǎn)看不到他的存在的,。

書(shū)，是形質(zhì)以?xún)?nèi)的問(wèn)題,；鑒是神采方面的事,。所以張懷瓘才說(shuō)，善觀(guān)書(shū)者,，唯見(jiàn)神采,，不見(jiàn)字形！形質(zhì)的問(wèn)題,，首先從筆法下手,。本吧很多人終其一生在描字，所謂描字,，就是點(diǎn)畫(huà)有其形沒(méi)質(zhì)感,，達(dá)不到古人所說(shuō)的，書(shū)得力勝的說(shuō)法,，更別說(shuō)行書(shū),、草書(shū)了！

我學(xué)書(shū)法,，開(kāi)始時(shí)也不是為了去比賽,，所以沒(méi)有一開(kāi)始就跟老師學(xué)歐體，而是覺(jué)得好看才去看他,，覺(jué)得看進(jìn)去了,，里面精彩絕倫的地方不僅僅在書(shū)內(nèi)，也在書(shū)外,，我然后又結(jié)合了畫(huà)來(lái)看,，發(fā)現(xiàn)他們是有如此多的共通點(diǎn),。當(dāng)我想寫(xiě)書(shū)法時(shí)，才去拿毛筆去寫(xiě),，一切隨性而已,。

學(xué)書(shū)第一講秉性、然后天賦,、才是功夫,！您生活環(huán)境接觸自然，風(fēng)云變化,，春夏秋冬四時(shí)之變,，此大自然的氣象，若能會(huì)于心,，雖未涉事書(shū)法之道,，亦在其中了。然后才是得筆法,，臨古帖,，臨池用功！你不妨用線(xiàn)條把你的想象感受隨意出來(lái),，不要去論工拙,，如何？

那些楷書(shū)的教育方法,，把很多人天馬行空的想象在早期扼殺了,，換回來(lái)的是工工整整的美術(shù)字,，以為打下很好的基礎(chǔ)了,，實(shí)在是悲哀啊,！

一點(diǎn)之內(nèi),，殊衄挫于毫芒，一畫(huà)之中變起伏于鋒杪,。

筆法,、筆意、筆力,、束裝,、點(diǎn)畫(huà)向背、輕重,、均衡,、體勢(shì)變化、意象,、行氣,、章法等。都是基礎(chǔ)。

很多人,，寫(xiě)小字,，還可以控制筆鋒，但寫(xiě)到草書(shū)或大字,，卻是一團(tuán)糟呢,？情況很多，尋其原因,，就是筆法不過(guò)關(guān),。
寫(xiě)小字，點(diǎn)畫(huà)小,，且用筆鋒,，不超過(guò)三分之一長(zhǎng)，靠筆鋒本身的彈力和聚合力,，還看不出什么問(wèn)題來(lái),。借著提按功夫，還可以做到點(diǎn)畫(huà)工整,。
但如果寫(xiě)大字,，點(diǎn)畫(huà)粗，有時(shí)用筆鋒到了二分之一的地方或更甚,，如果沒(méi)裹鋒能力,，基本操作不去。甚至散架,，以致點(diǎn)畫(huà)浮滑臃腫,，古人所謂墨豬了！

明顯,，太傅的楷書(shū)中,，尚有章草有筆意識(shí)。

張大千說(shuō),，書(shū)畫(huà),，先從線(xiàn)條練起！

從筆法入手,，再研究篆隸,，再涉及其他，是前賢主張的方法,。

 多臨古帖,，行氣要學(xué)會(huì)曲直互見(jiàn)。直勢(shì)取其端正,，側(cè)勢(shì)取其妍態(tài),，以章法來(lái)觀(guān)字,，再做些變化！

禇遂良文皇哀冊(cè)

這是古人的發(fā)筆動(dòng)作,，即是筆法特征,，卻被某些智者認(rèn)為是笨笨的起筆，書(shū)道之不傳可知也,！

從這里可以知道米芾是學(xué)過(guò)他的,！

每書(shū)欲十遲五急， 十曲五直,，十藏五出,，十起五伏，方可謂書(shū),。

刷字是爽利,，字匠是不知道變通，書(shū)法有時(shí)需要節(jié)奏快,，有時(shí)需要節(jié)奏慢,！ 只是快，那也不是書(shū)法,！

筆澀則能慢,，筆澀則能沉，這是很簡(jiǎn)單的道理,！

發(fā)現(xiàn)書(shū)法里很多人以為把字的結(jié)構(gòu),，相對(duì)位置記熟，就是給楷書(shū)打好了基礎(chǔ),，殊不知字有筋骨肉,，非筆法不行，虛弱的身體如何跑和飛奔,，眼界問(wèn)題??！

筆畫(huà)需要具備筋骨肉,，如何具備呢？ 是筆畫(huà)就有向背,，何為相背俯仰呢,？ 筆畫(huà)如人的四肢衣服，需要束裝,，不然過(guò)長(zhǎng)過(guò)短就不合適,。 人有肥瘦，字也有肥瘦,。 人有儀態(tài),，字有儀態(tài),，不是塊木頭。,。,。

行草里面有楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)，別小看這點(diǎn)畫(huà),，他在空間關(guān)系上,，對(duì)章法的作用挺大的，你看看黃庭堅(jiān)的章法感覺(jué)一下吧,！

我開(kāi)這個(gè)帖原意也不是要充當(dāng)個(gè)老師什么的,，第一老師不好當(dāng)，遇上有些人,，就成了保姆了,。第二，沒(méi)工資,，吃力不討好,！別人還說(shuō)你在這賣(mài)弄！我只是不認(rèn)為寫(xiě)好了楷書(shū)結(jié)構(gòu),，你學(xué)其它的書(shū)體,，就有基礎(chǔ)了，說(shuō)說(shuō)事實(shí)而已,！

褚遂良的大字陰符經(jīng),，很多人都見(jiàn)過(guò)了,，好在哪里,，估計(jì)很多人不一定知道，甚至覺(jué)得不好的也有,，只是攝于禇的大名，不敢說(shuō)而已,！

字自有一種風(fēng)格，熟而后生,，不經(jīng)意之間,，意趣橫生,。筆畫(huà)，古來(lái)大體有三種形的特征：第一點(diǎn)畫(huà)特征,，即楷書(shū)組成元素的特征，如點(diǎn),、橫,、撇、捺等特征,；第二是意象取形特征,；第三是筆法特征。三種變化合在一起,，就是點(diǎn)畫(huà)的實(shí)際形態(tài),。此帖之妙而可貴處，筆法特征很明顯,，是學(xué)筆法的珍貴資料,！

點(diǎn)畫(huà)沒(méi)筆法特征和意象特征，那是描俗字,，這樣的筆法沒(méi)筋沒(méi)骨沒(méi)肉沒(méi)精神,，是死板的美術(shù)字，有筆法特征沒(méi)意象特征,，只能是能手而已,。古人有隱跡滅形,，把筆法特征收藏在筆畫(huà)里,，令學(xué)者不易得,！

楷書(shū)，就是要有血有肉,，而不是硬梆梆的塑料模特,！

學(xué)楷書(shū)要善于對(duì)比,，如以上是衛(wèi)夫人和王逸少的作品,，通過(guò)對(duì)比，來(lái)觀(guān)察不變的,，變化的,，為什么要那樣變,，學(xué)習(xí)不是復(fù)制，這是最笨的學(xué)生,！

首先,，古人碑,，筆法特征都是明顯的，右軍說(shuō),，要做到形質(zhì)快健，這是第一部,，明末和清以來(lái),，筆法特征退化，點(diǎn)畫(huà)臃腫,，奶油氣漸生,！

男不男,，女不女,，**、女漢子盛行,！書(shū)中可見(jiàn)一斑,！

書(shū)須入形，方可為書(shū),。故年少有年少之性,，年長(zhǎng)有年長(zhǎng)之性,，這點(diǎn)古人做到了！

楷隸書(shū),，其用筆致一也,，所謂用筆千古不易，古人不余欺也,！

隸書(shū)體勢(shì),，漢人為極致,，蒼茫渾厚又能多變自然，即使何子貞,，也僅僅得五六,，而終未得其趣者,！

點(diǎn)畫(huà)間,，以形入書(shū)之意象來(lái)源,！

而可持續(xù)筆法正是實(shí)現(xiàn)點(diǎn)畫(huà)意象形態(tài)的有效筆法,！

字以人入形,，點(diǎn)畫(huà)就不一定，可以鳥(niǎo),、舟,、鴨,、鵝等都可以,。

真書(shū)點(diǎn)畫(huà)，筆筆皆須著意,，所貴修短合度,，意態(tài)完足,。

書(shū)法的線(xiàn)條是一種藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言,，如音樂(lè),，有各種音質(zhì)，表達(dá)出各種感覺(jué),。把字當(dāng)人看，就需要線(xiàn)條有骨感的地方,，有肌肉筋力的地方,，還有皮肉的地方,。這些需要變化筆鋒來(lái)實(shí)現(xiàn)線(xiàn)條的質(zhì)感,，筆法就是如何控制和變化筆鋒的問(wèn)題。研究筆法,，看書(shū)論,、名跡和用筆練習(xí)互相結(jié)合的探索比較有效吧,。

每寫(xiě)一幅,，除了技法之外,，注意章法,。習(xí)作也是如此,。習(xí)慣成自然,。

論形神十五點(diǎn)：
1 書(shū)不盡言,，言不盡意。圣人立象以盡意,。
2 得意而忘言,。
3 衛(wèi)夫人也說(shuō)：“意后筆前者敗”，“意前筆后者勝”,。
4 意在筆先
5 心意既得形骸忘,。
6 話(huà)雖狀形,，主乎意。
7 神貴于形也,，故神至則形從,，形勝則神窮,。
8 以神為主者，形從而利,。以形為制者，神從而害,。
9 深識(shí)書(shū)者,，唯觀(guān)神采,，不見(jiàn)字形。
10 以神寫(xiě)形。造型當(dāng)以神造型,，以神為魂,，以形為貌,。以神造形,，則可變形顯神,；以形求神,，則形全神微,。
11 大象無(wú)形,，物而無(wú)物,，心心相通,。
12 不似之似似之,。
13 以意立象，得意忘形,。
14 余之竹聊以寫(xiě)胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非,，葉枝繁與疏,，枝之斜與直哉,？或涂抹久之,，他人視以為蔴與蘆，仆亦不能強(qiáng)辨為竹,。
15 古之畫(huà),，或能移其形似而尚其骨氣，以形似之外求其畫(huà),，此難可與俗人道也,，今之畫(huà)縱得形似,，而氣韻不生，以氣韻求其畫(huà),，則形似在其間矣,。

 會(huì)看字的人不多，懂筆法的人更少,！我本想把書(shū)法的七體：篆,、隸、章草,、今草,、楷、行和魏碑打通一團(tuán),，來(lái)證明筆法是所有書(shū)法的基礎(chǔ),，無(wú)耐吧里人多有愚昧，不知書(shū)法真源,！

用筆千古不易不等于形式單一,，把其中的元素抽離出來(lái)，用數(shù)學(xué)的排列組合,，變化之大,，估計(jì)你都難周旋！

同樣的話(huà),，黃庭堅(jiān)也認(rèn)為顏的筆法和王羲之是一致的,，只是造型特征不一樣！

寫(xiě)不好行草的人,，同樣寫(xiě)不好楷書(shū)！明眼人一看便知道的,！筆法才是各個(gè)書(shū)體的通用基礎(chǔ),！

楷行草順序是書(shū)體演變的順序，先正后約的次序,，不是技術(shù)意義上難易次序,。

如果忽略筆法，就論結(jié)構(gòu),，楷書(shū)最易認(rèn),，行書(shū)其次，草書(shū)最難辨認(rèn),，差點(diǎn)點(diǎn)就差很多,！但這不是技術(shù)上的難易,！他們的相互關(guān)系是錯(cuò)綜的,，互補(bǔ)的,，不能一句話(huà)能說(shuō)清楚他們的所有關(guān)系,！

凡學(xué)書(shū)字,，先學(xué)執(zhí)筆,，若真書(shū)去筆頭二寸一分,，若行草書(shū)去筆頭三寸一分執(zhí)之,。下筆點(diǎn)畫(huà)波撇、屈曲,，皆須盡一身之力而送之,。初學(xué)先大書(shū)，不得從小,。善鑒者不寫(xiě),，善寫(xiě)者不鑒,。善筆力者多骨，不善筆力者多肉,，多骨微肉者謂之筋書(shū),，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣,，無(wú)力無(wú)筋者病,。一一從其消息而用之。

當(dāng)代有些人，以為古人沒(méi)大字流傳下來(lái),，就說(shuō)古人不會(huì)大字,，只有當(dāng)代展覽體才是大字,，實(shí)在是井底之蛙,！殊不知古人以練大字為初學(xué)者必修的基本功！

史稱(chēng)師宜官書(shū)大則一字徑丈,！

草書(shū)的使轉(zhuǎn)在明處,，楷書(shū)的使轉(zhuǎn)在暗處。想學(xué)使轉(zhuǎn),，在明處學(xué)容易,，在暗處學(xué)難很多。但要從草書(shū)中學(xué)楷書(shū)的使轉(zhuǎn),，第一要跳出世俗的框框,，不是很多人能接受這點(diǎn)。第二,，把草書(shū)的使轉(zhuǎn)變成楷書(shū)使轉(zhuǎn),，還需要加一層悟性，不易,！

書(shū)之大小,，本無(wú)二法，自仲將登凌云,，堊帚成飛白,，始稱(chēng)大者愈難，世因目為署書(shū),，似是自成一家,。其實(shí)大字收還即成小字,，小字展放即成大字,，但須氣足以蓋之。眼底有成字,，即一筆書(shū)就,，乃免鉤勒近俗耳。

論畫(huà)者先觀(guān)氣,，次觀(guān)神，而后論其筆之工拙,。

書(shū)必先生而后熟,，亦必先熟而后生,。

古人書(shū),，自篆、隸而下,，必須懸腕,，雖作小楷，無(wú)不皆然,。

席地而坐，和坐在凳子上,，雖然坐法變了,，但毛筆的物理性質(zhì)卻是沒(méi)變，就意味著控筆原理沒(méi)變,！

八大寫(xiě)意畫(huà),，形式初看以為粗，實(shí)際精細(xì),；不懂筆法的工筆畫(huà),，初看是細(xì),，實(shí)際粗糙,，明白這道理再來(lái)討論細(xì)節(jié)！

鋒在畫(huà)中,，則左右皆無(wú)病，今觀(guān)二王落筆處,，多有側(cè)鋒向外者,，昧者但謂側(cè)以取妍，不知落筆稍偏,，正所以濟(jì)正鋒之不及,，未幾而卒歸于正,。

故善學(xué)書(shū)者，其初不必多費(fèi)楮墨,，取古人之書(shū)而熟觀(guān)之,，閉目而索之,，心中若有成字，然后舉筆而追之,。字成而以相校，始得其二三,，既得其四五,，然后多書(shū)以極其量,，自將去古人為不遠(yuǎn)矣,。禪學(xué)貴悟，詩(shī)學(xué)亦貴悟,，唯書(shū)亦然,。

（回復(fù)吧友提問(wèn)陳忠建書(shū)趙孟頫前后赤壁賦視頻）發(fā)現(xiàn)這人的運(yùn)筆,，基本是描字一類(lèi)：手法特征：1 行筆慢,，2 基本被筆鋒牽制著手腕來(lái)走，不能控筆,，讓筆鋒跟自己的意念走,。3 寫(xiě)字對(duì)毛筆特別挑剔,，彈性不好的筆基本不能用,。僅借筆鋒的彈性來(lái)提按,，不通使轉(zhuǎn),。形體特征：點(diǎn)畫(huà)單薄、輕浮,。只是有點(diǎn)方角,。

很明顯，這種筆法寫(xiě)字,，根本不是古法,，只要有點(diǎn)美術(shù)基礎(chǔ)，懂得些比例和提按,，基本可以操作,。和當(dāng)代美院學(xué)國(guó)畫(huà)的手法同出一轍！

行筆不夠連貫,，速度慢,，對(duì)古人所謂沉著痛快不知道是怎么回事！ 還有長(zhǎng)時(shí)間為筆所驅(qū)使,，令其意氣暗弱,，不能盡性，搞不好,，走過(guò)一座小丘就步入溜滑和書(shū)奴方向走去,！

這類(lèi)字，因?yàn)樽非蟪跫?jí)階段的形體相似,，容易令初學(xué)者以為很高超,，誤入歧途而不知。

相信書(shū)法吧重中這種毒的書(shū)友占了極大部分人,！

觀(guān)察左3列右3列部分的區(qū)別來(lái)分析當(dāng)今用筆的得失,！

心為形役三列為絞轉(zhuǎn)兼提按筆法寫(xiě)的，歸去來(lái)辭三列是提按筆法寫(xiě)的,。

有些東西,，你不站那個(gè)高度，你看不到那里的風(fēng)景的,。借用謝安清談一句名言：眼前的景物,，都入你眼底了，是否就代表你看見(jiàn)了呢,？

書(shū)法的高妙更多在章法的變化無(wú)窮,，狀如算子的楷書(shū)章法訓(xùn)練只能南轅北轍,，令很多人一輩子還在山腳觀(guān)望！怎么知道古人用意精深的地方呢,？千里之行始于足下,，筆法是基礎(chǔ)！

楷書(shū)行筆慢是描字,，是人就筆,，非筆就人，善用筆者,，是筆就人,，故能行筆快！

（吧友：楷書(shū)之所以慢,，更多是因?yàn)楣P畫(huà)繁多 結(jié)構(gòu)復(fù)雜所致,，并不是行筆時(shí)比行草慢，如果就寫(xiě)一筆的速度來(lái)看的話(huà),，楷行草速度是相當(dāng)?shù)?/span>,。所以有些人總以為楷書(shū)要慢點(diǎn)，其實(shí)那樣就容易出現(xiàn)不果斷,，軟等毛病,。）同意。

練楷書(shū)要注意點(diǎn)畫(huà)的質(zhì)感,、向背變化,、線(xiàn)條的粗細(xì)、結(jié)構(gòu)的平衡,、緊湊,！逐一解決。同時(shí)加強(qiáng)審美,。

楷書(shū)的第一階段,，要做到結(jié)構(gòu)端正，點(diǎn)畫(huà)分布均稱(chēng),，向背明確,！

狹義上，向背指點(diǎn)畫(huà)之間的相向和相背之勢(shì),。

 此書(shū)筆法甚偉,，而不通書(shū)者，必多有微詞,！

練書(shū)法,，當(dāng)從筆法入手，從隸書(shū)練橫向體勢(shì),，從篆書(shū)練縱向體勢(shì),，這是捷徑,。當(dāng)然您從楷書(shū)入手也可以，但也要從筆法入手,。而筆法,，從草書(shū)、篆書(shū)入手似乎更好些,。

張懷瓘《用筆十法》：峰巒起伏：謂起筆蹙衄,，如峰巒之狀，殺筆亦須存結(jié),。這里側(cè)鋒起筆,，要蹙衄，帶有微轉(zhuǎn)筆的意思,；殺筆亦須存結(jié)，即是收筆要沉實(shí),，需要藏鋒收筆,。

帶有絞轉(zhuǎn)收筆，是為存結(jié),。

一個(gè)只有比例關(guān)系而不懂筆墨功夫的人,，永遠(yuǎn)成不了國(guó)畫(huà)高手；同理,，一個(gè)只有結(jié)構(gòu)關(guān)系,，而沒(méi)有筆墨功夫的人，永遠(yuǎn)寫(xiě)不好毛筆書(shū)法,，而且他的結(jié)構(gòu)也是不嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),！

書(shū)法的理論，首先是來(lái)自于感覺(jué),，感覺(jué)不到位,，不要去研究理論！
其次,，在敏銳的直覺(jué)基礎(chǔ)上,，融入情、態(tài),、勢(shì),、理，去提升直覺(jué),，讓其成長(zhǎng)和健壯,！變得博大和精深，在用實(shí)踐去檢驗(yàn),！學(xué)書(shū)經(jīng)常這樣迂回而進(jìn),！令眼,、心、手得到互補(bǔ)的提升,！

內(nèi)靨和外拓,，用筆上，是一陰一陽(yáng)的關(guān)系,，互相作用,，互相影響。 結(jié)構(gòu)上,，內(nèi)靨是內(nèi)斂的表現(xiàn),；外拓是外張的表現(xiàn)；前者如歐陽(yáng)詢(xún),，后者如顏真卿,，而柳公權(quán)介于兩者之間。而用筆對(duì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)斂和外張是有直接影響的,。發(fā)筆內(nèi)靨,，結(jié)構(gòu)容易做到內(nèi)靨；發(fā)筆外拓,，結(jié)構(gòu)容易外拓,。

內(nèi)靨和外拓，首先是筆法,，其次是結(jié)體特征,。

內(nèi)靨和外拓是構(gòu)成筆法的最基本用筆。

如人走路,，需要兩條腿來(lái)走路,，同理，書(shū)法用筆也一樣,，內(nèi)靨和外拓是共存的,，不存在只有內(nèi)靨的用筆或外拓的用筆。但結(jié)體特征卻可以分為外拓形的,，和內(nèi)靨形的,。

誰(shuí)是楷書(shū)基礎(chǔ)，其實(shí)在顏真卿述張長(zhǎng)史筆法十二意中,，已經(jīng)講得比較清晰的了,。

古人筆法，如魏晉唐宋元的大書(shū)法家中,，沒(méi)中鋒用筆一說(shuō),，自從藏鋒筆法失傳之后，明末和清以來(lái)，民間才有中鋒用筆一說(shuō),！即使是明清頂尖高手,，也沒(méi)此說(shuō)。

后世學(xué)魯公,，多不到神韻,，僅僅止于其形爾！以形取字,，則神弱,。不知魯公之神，焉知其靈府胸襟,！

書(shū)法審美,，首先須知意象，以形入書(shū),，或雄偉如泰山,，或豐腴如芭蕉，或瘦勁如危巖峻石,，或博大如千里廣土,，皆有所象，方可謂書(shū),。若觀(guān)書(shū)，其意不出字形,，僅僅得失于點(diǎn)畫(huà),、結(jié)構(gòu)。而不知?dú)忭嵵?，察像人之美,，徒成低俗而已，非古人所謂之書(shū)法,。

昔日魯公寫(xiě)東方朔畫(huà)贊,，皆取右軍意象，而不拘泥于形體之象,，論者以為得其氣韻,。此非深有體會(huì)者，不易言,。

歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)以清勁險(xiǎn)峻著稱(chēng),，學(xué)他的楷書(shū)，要體會(huì)點(diǎn)畫(huà)的秀勁挺拔,。體勢(shì)上的險(xiǎn)峻,，高重。點(diǎn)畫(huà)力求去掉平薄的感覺(jué)，做到點(diǎn)畫(huà)有立體感,，質(zhì)感和力度,。結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)中體會(huì)倚側(cè)的特征。

 歷史上學(xué)顏的很多,。宋有李西臺(tái),、蔡襄、蘇軾,、黃庭堅(jiān),、米芾、陸游等,；元有趙孟頫和鮮于樞等,。明清也不乏其人。華學(xué)顏,，意象不完美,，這是審美問(wèn)題！

書(shū)法第一修煉眼界,，有了高眼界,，自然脫離低俗！這是很多人忽略的學(xué)習(xí)方法,！

書(shū)法的水深水淺,，也不是很多人所深刻知道的，以為字工整了就厲害,。其實(shí)章法,、氣勢(shì)、筆法付出的功夫遠(yuǎn)比這個(gè)要多要難,，這也是我要討論的其中一點(diǎn),。

當(dāng)年王羲之說(shuō)學(xué)衛(wèi)夫人，及到江北看到名跡,，嘆徒費(fèi)日月,。有些人可能說(shuō)他不尊重老師，我覺(jué)得他是真性情,，不落俗套,。做事情干嗎一定要和別人同調(diào)呢？

學(xué)書(shū)法,，如眾生修煉仙佛,，畢竟成功者少。有人煉丹水銀中毒的也有,，古人留下的理論很多,，如虞世南的筆髓論,、述張長(zhǎng)史筆法十二意等，還有他們的筆跡,，我們也只能在這些陳?ài)E中尋覓契機(jī)而已,。我們都是書(shū)法修行者。

顏真卿述張長(zhǎng)史筆法十二意說(shuō)到,，真草用筆皆如錐沙印泥,。說(shuō)明真書(shū)和草書(shū)的筆法是一致的。同時(shí)學(xué)習(xí)的前提是通筆法,。

書(shū)法的魅力,，在于即使經(jīng)歷千古風(fēng)雨，破損不堪,，但神采依然閃爍,！而偽書(shū)法，即使穿帶整齊,，依然如行尸走肉,，無(wú)精神可言！

楷書(shū)起源隸書(shū)和章草,、今草,，魏晉楷書(shū)是其中一脈；而魏碑又是其中一脈,。前者尚韻,，后者尚質(zhì)。而隋唐是把這兩脈,，合二為一的吸收和發(fā)展,！大體這樣。

引用別人文章,，有借鑒作用：

書(shū)法的基本功，應(yīng)該是書(shū)家各種技巧能力的綜合能力,。既駕馭毛筆的能力,、駕馭字形的能力、駕馭墨法的能力,、駕馭行氣,、章法的能力。簡(jiǎn)而言之,，書(shū)法的基本功是：“書(shū)法家駕馭筆法,、墨法、章法技巧水準(zhǔn)的綜合的能力”,。

一,、駕馭毛筆的能力

駕馭毛筆的能力就是控制鋒毫的能力。古人云：“善書(shū)者不擇筆?！逼湟x是說(shuō),，書(shū)寫(xiě)能力強(qiáng)（控制毛筆能力強(qiáng)）的人，不在意毛筆的好壞,。不論是什么種類(lèi)的毛筆,，在善書(shū)者手里都能很好地控制，寫(xiě)出符合法度而且精美的點(diǎn)畫(huà),。

不同的字體（字體指篆,、隸、楷,、行,、草等比較概括的字體樣式）與書(shū)體（書(shū)體指具有風(fēng)格特征的具體的書(shū)寫(xiě)樣式，如顏體,、歐體等）在筆法的法度上有不同的方法法則,，主要體現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)的造型上。其筆法技巧的關(guān)鍵所在,，就是運(yùn)用筆毫和調(diào)領(lǐng)筆鋒將點(diǎn)畫(huà)的造型準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái),，并且，要具有豐富的表現(xiàn)力和美的效果,。

筆法的技巧實(shí)際上就是控制鋒毫的技巧,。“唯筆軟而奇怪生焉”,，要能夠和善于充分利用筆毫的這種多變的性能特點(diǎn),，去刻畫(huà)高質(zhì)量的、優(yōu)美的,、豐富多變的點(diǎn)畫(huà)造型,。這是書(shū)法基本功中最核心最關(guān)鍵的部分。

二,、駕馭墨法的能力

書(shū)法的創(chuàng)作是靠墨的具體體現(xiàn)來(lái)展示點(diǎn)畫(huà)的造型的,，進(jìn)而展示字形和行氣、章法的,。因此,，控墨的問(wèn)題是基本功技巧中非常重要的內(nèi)容。

墨是寫(xiě)在宣紙上的,，這里就有一個(gè)墨與紙的關(guān)系問(wèn)題,。孫過(guò)庭《書(shū)譜》所說(shuō)的“五乖五合”中就提到了這個(gè)問(wèn)題，既“紙墨相發(fā)”,?！凹埬喟l(fā)”就是墨法技巧的關(guān)鍵,。

所謂“紙墨相發(fā)”是指墨的濃談度要與紙的滲化度相和相調(diào)。紙質(zhì)的不同發(fā)墨的程度不同,，有吸水性大小和厚薄的差異,。紙的吸水性越強(qiáng)，發(fā)墨的幅度就越強(qiáng)越快,，吸水性弱,，發(fā)墨的幅度就小而慢。厚紙發(fā)墨慢,，薄紙發(fā)墨快,。墨的水分越大發(fā)墨越快，水分越小發(fā)墨就越慢,。對(duì)紙墨的性能要必須有所了解,。

墨法技巧中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是文字顏色施墨。書(shū)法作品墨色的層次變化完全是靠控制來(lái)完成的,。它需要書(shū)者要有很強(qiáng)的控制筆速的能力和控制筆中含墨量的能力,。飽筆當(dāng)快，渴筆當(dāng)慢,。

三,、駕馭章法的能力

駕馭作品章法的技巧，主要包括三個(gè)方面：

1,、駕馭字形的能力,。字可工整，可欹變,，可重大,，可瘦小。工整而不死板,，欹變而不失形,，重大而不肥鈍，瘦小而不饑傖,。

2,、駕馭行氣的能力。篆,、隸、楷書(shū)的行氣須勻和與整飭,，強(qiáng)調(diào)和諧,、統(tǒng)一；行,、草書(shū)的書(shū)行氣須通貫與流暢,，并強(qiáng)調(diào)節(jié)奏,、韻律。這是行氣中必須要把握好和表現(xiàn)充分的技巧,。

3,、駕馭整篇作品構(gòu)成的能力，或者說(shuō)是駕馭行與行之間的構(gòu)成能力,，也就是駕馭大章法的能力,。篆、隸,、楷須整體和諧統(tǒng)一,，首尾一致。行,、草書(shū)須行與行之間的對(duì)比,、爭(zhēng)讓、應(yīng)承,、穿插等技巧要有淋漓盡致的展示,。

很真實(shí)的筆法，自然流暢,。

古人千言萬(wàn)語(yǔ),，只談藏鋒用筆，什么時(shí)候談中鋒了,？蔡邕,？張旭？徐浩,？黃庭堅(jiān),？趙孟頫？王鐸,？誰(shuí)說(shuō)的,？你先入為主，解鈴還須系鈴人,，你就找中鋒的人去討道理才對(duì)嘛,。

張芝，是公認(rèn)的草書(shū)巔峰,，境界齊于道,；鐘王，是公認(rèn)的行,、楷巔峰,，幽趣無(wú)限和意象完美至善。你以為書(shū)法就是個(gè)字那么簡(jiǎn)單嗎,？

筆法,，是和書(shū)體沒(méi)關(guān)的技術(shù),，只和毛筆物理結(jié)構(gòu)有關(guān)，為什么古人稱(chēng)書(shū)畫(huà)同源,，是因?yàn)橛霉P同,，你不去深入分析其因，那么浮躁,，怎么學(xué)筆法,？

書(shū)法，難道是為落俗套的人而設(shè)的嗎,？

筆法,，是和書(shū)體沒(méi)關(guān)的技術(shù)。趙孟頫說(shuō)用筆千古不易,。就是說(shuō),，秦朝出現(xiàn)了小篆；漢朝出現(xiàn)了隸書(shū),，魏晉出現(xiàn)了楷書(shū),。時(shí)間上夸越了千古。但寫(xiě)書(shū)法的筆法都是不變的,，能理解這句話(huà)的意思嗎,？如果不同，能叫千古不易嗎?

落俗套的不是前人的作品,，而是你的思想,。

古人筆法基本以絞轉(zhuǎn)加上提按，即使篆書(shū)和魏碑也不例外,。你要寫(xiě)出金石味,，須通這個(gè)！

偏鋒是對(duì)毛筆駕馭的失控,，無(wú)論書(shū)畫(huà),，都是敗筆！古代高手,，沒(méi)這偏鋒之筆,！

你把筆法和筆跡形態(tài)混淆了。永字八法是筆法運(yùn)行的結(jié)果,，是筆跡形態(tài),。說(shuō)白了其實(shí)就只有一筆。為什么那么多人看不明白,，似懂非懂,，其用詞，無(wú)不圍繞絞轉(zhuǎn)和提按而言！

我的觀(guān)點(diǎn),，恰恰是初學(xué)者不容易理解的。初學(xué)者,，要很具象直觀(guān)顯淺的東西,，才會(huì)吸引他們，才有機(jī)會(huì)誤導(dǎo)他們,。我寫(xiě)的這些,，沒(méi)十幾年的觀(guān)書(shū)基礎(chǔ)，不易明白,。

書(shū)畫(huà)同源：
1 郭河陽(yáng)臨泉高致有說(shuō)：故世之人多謂善書(shū)者往往善畫(huà),，蓋由其轉(zhuǎn)腕用筆之不滯也。
2 趙孟頫說(shuō)：石如飛白木如籀,，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通,。 若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同,。
3 石濤說(shuō)：字與畫(huà)者,，其具兩端，其功一體,；畫(huà)之用筆,，以錐得透為妙；所作畫(huà)皆用作字法,，布置,，或從行草，或從篆隸,，疏密各有其體,。
這是宋、元,、清的書(shū)畫(huà)家的言論,。

起筆如用提按，關(guān)鍵在蹲鋒和趯鋒的運(yùn)用而已,，其他不重要,。

我寫(xiě)的現(xiàn)在看來(lái)雖不算好，但這些人更糟糕,，說(shuō)什么好呢,。況且當(dāng)時(shí)雖然未得疾勢(shì)之妙，但已知澀勢(shì)之用,，不能算無(wú)禮,。我當(dāng)時(shí)的用筆現(xiàn)在看來(lái)，沉著是有的,，只是不夠痛快而已,。

客觀(guān)的說(shuō),，我覺(jué)得我現(xiàn)在的用筆進(jìn)步了，澀勢(shì)和疾勢(shì)是有相應(yīng)的運(yùn)筆法,，一點(diǎn)不能含糊,，這是古人所謂形質(zhì)的事。至于神采,，又是另一概念,。

古人所謂錐劃沙，含兩重含義,，即是錐的疾勢(shì)和劃沙的澀勢(shì),，我自信現(xiàn)在基本能理解了。至于效果,，已經(jīng)初有感覺(jué),，我覺(jué)得將來(lái)會(huì)成功的。

提按是種筆法,，它是用來(lái)調(diào)鋒的,，而不是控制線(xiàn)條粗細(xì)的。所以需要懂得蹲鋒和趯鋒的運(yùn)用,。做不到這點(diǎn),，線(xiàn)條談不上骨力。

董其昌說(shuō)的,，發(fā)筆之際,，要提得筆起，方能運(yùn)用筆腰的力,。

曰：“力謂骨體,，子知之乎？”曰：“豈不謂<走歷>筆則點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨,，字體自然雄媚之謂乎,？”果決者，古人所謂明強(qiáng),，此骨之至也,！

力分骨力和筋力。果決,，是骨力之象,；含忍堅(jiān)毅，是筋力之象,；前者,，疾勢(shì)主導(dǎo)，后者，澀勢(shì)主導(dǎo),。果決,，是強(qiáng)調(diào)IQ；含忍堅(jiān)毅,，是強(qiáng)調(diào)AQ,；書(shū)法古人還強(qiáng)調(diào)情勢(shì)，那是EQ的范疇,。事理皆有來(lái)龍去脈。并不是多就亂,?？鬃诱f(shuō)吾道一以貫之。釋家說(shuō)一即一切,，一切即一,。

書(shū)法于高境界，以形媚道,，妙不可言,，唯悟者豁然于心，游心物外!永字八法,，它不是筆勢(shì)筆法,。他是建立在筆勢(shì)筆法上的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)運(yùn)筆法。前者,，是一切筆法的基礎(chǔ),，包括書(shū)畫(huà)在內(nèi)。沒(méi)有這個(gè)做基礎(chǔ),，八法只是描字而已,，因?yàn)槟菢拥狞c(diǎn)畫(huà)不具備筋骨肉的質(zhì)感，就更談不上書(shū)法了,。

如果橫平豎直是高手,，那國(guó)畫(huà)就是界畫(huà)的天下了。

書(shū)法是形曲而勢(shì)直的,，清的包慎伯也明白這個(gè)道理,，他說(shuō)古人無(wú)一筆直，皆從曲中來(lái),。然其布局是均衡的,。這就是藝術(shù)的魅力所在。

用筆的技巧,，我認(rèn)為簡(jiǎn)單而講,，就是絞轉(zhuǎn)發(fā)力和提按發(fā)力而已。絞轉(zhuǎn)發(fā)力，筆觸矯健,，慢而有力,，提按發(fā)力，線(xiàn)質(zhì)彈飄,，快而有力,。能通兩者，基本可以了,。

概括起來(lái)：五種字體共同的筆法,；今草的點(diǎn)畫(huà)；今隸的結(jié)構(gòu),；篆隸體勢(shì),，構(gòu)成了楷書(shū)的基本元素。

 以蔡邕九勢(shì)之疾勢(shì)寫(xiě)字,。

疾勢(shì)之-趯鋒練習(xí)

不論工拙,，試以澀疾二勢(shì)合寫(xiě)古人筆意。

上面的點(diǎn)是描出來(lái)的,，毫無(wú)生機(jī),，軟軟的。下面點(diǎn)是用筆勢(shì)寫(xiě)的,，存芒角,，具備力度，這是區(qū)別,。

所謂描,，就是不會(huì)筆勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)如人的肌膚水腫浮虛,。病若若而空有形骸,。我寫(xiě)此點(diǎn)，如鳶激長(zhǎng)空,，又何拘小節(jié),。

我欣賞晉人風(fēng)范，不喜歡故作謙虛,，好壞自明于心,。故尚先眼到，然后心到,，最后手到,。眼不到，沒(méi)方向,，不明是非,。心不到,，行為膚淺，然后眼心為師,，手跟上,。

之前多寫(xiě)大字，現(xiàn)在看古人大字筆跡,，也是4-5厘米,。上10厘米的極少。所以改試寫(xiě)小字,。

 我是先練眼,，后練心，筆上功夫還需努力,。 中興頌果然大,，以前沒(méi)去關(guān)注這個(gè)?？磥?lái)小字用提按，而大字僅僅有提按還是不夠的,。黃庭堅(jiān)的《?？谇f題名卷》，也是十幾公分大字,，相比之下,，還是沒(méi)小字精致。

 大字用絞轉(zhuǎn)和提按,，小字用提按就可以,。

大字難于結(jié)密，卻易于寬綽,。小字難于寬綽卻易于結(jié)密,。兩者有其互補(bǔ)的作用。這個(gè)由人的視野控制和工具造成,。