中國書法,，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩,，無行的舞,，無圖的畫，無聲的樂,。這些個(gè)性鮮明的書法名帖,，記錄和書寫著中國中國書法的心路歷程。中國傳世書法名帖,，千百年來幾經(jīng)滄桑流轉(zhuǎn)有序,，是人類的文化財(cái)富,，是每一個(gè)書法人不可遺忘的。

巫言鬼語——楚帛書

《楚帛書》又稱《楚繒書》,，就帛書的書法藝術(shù)而言,，其排行大體整齊，間距基本相同,，在力求規(guī)范整齊之中又現(xiàn)自然恣放之色,。其字體扁平而穩(wěn)定，均衡而對稱,，端正而嚴(yán)肅,，介于篆隸之間，其筆法圓潤流暢,，直有波折,，曲有挑勢，于粗細(xì)變化之中顯其秀美,，在點(diǎn)畫頓挫中展其清韻,，充分展示作者將文字藝術(shù)化的刻意追求。

肅然景仰巍峨氣象——嶧山石刻

《嶧山刻石》又稱《元摹嶧山秦篆碑》,。原立于鄒縣城縣衙大堂,，民國初年移入孟廟致敬門內(nèi)，1973年移入啟圣殿內(nèi)保存,，現(xiàn)存于鄒城市博物館?？淌守Q長方形,，水成巖石質(zhì)，四面刻字,。碑高1.9米,，寬0.48米，四面皆同,。正面,、左側(cè)面刊刻頌揚(yáng)秦始皇功績文字，背面刻秦二世詔書,。小篆體,，每面5行，共222字,。

方直之中顯圓巧——張遷碑

《張遷碑》,，全稱《漢故城長蕩陰令君表頌》，亦稱《張遷表頌》,，明初出土,。碑刻于東漢靈帝中平三年（公元186年）二月,，縱317厘米，橫107厘米,。凡15行,，行42字。

曹全碑書法欣賞

《曹全碑》,，全稱《漢郃陽令曹全碑》,，是中國東漢時(shí)期重要的碑刻，立于東漢中平二年（公元185）高272厘米,，寬95厘米,。明萬歷初合陽縣莘里村出土，1956年入藏西安碑林博物館,，現(xiàn)在西安碑林,。

行筆真如野鶴閑鷗——石門頌

《石門頌》著名摩崖石刻。全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》,，又稱《楊孟文頌》,、《楊孟文頌碑》、《楊厥碑》,。東漢建和二年（148年）十一月刻,，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞,。

草書學(xué)張芝——冠軍帖

現(xiàn)在能夠看到的《冠軍帖》已是刻本,，6行，32字,，刊于宋《淳化閣帖》,。

打開《冠軍帖》，就有縱橫氣勢撲到眼前,，疾馳中筆法奇詭多變,，回轉(zhuǎn)勾連、舒卷各得其宜,。南朝的羊欣在《采古來能書人名》稱張芝'善草書,，精勁絕倫'。斷和連的交替是張芝筆法的一個(gè)要點(diǎn),，合適則連起,，不合適則斷開，隨意所至,。

《二?！分谑灼]季直表

此帖或?yàn)樘迫烁鶕?jù)原本所摹,，或?yàn)閭瓮?，但?yīng)屬'偽好物'。由于它具有鐘書的基本特征和很高的藝術(shù)價(jià)值,，故得到書界的重視和高度評(píng)價(jià)。如陸行直說:'繇《薦季直表》高古純樸,，超妙入神,，無晉唐插花美女之態(tài)。'王世貞認(rèn)為,，在此帖顯世之后,，'天下之學(xué)鐘者，不再知有《淳化閣》'(指《淳化閣》所載鐘繇諸刻帖),。此帖筆畫,、結(jié)字都極其自然，章法錯(cuò)落,。梁武帝等所說'云鶴游天',，'群鴻戲海'以及'行間茂密'等于此帖表現(xiàn)最為鮮明。鐘繇所創(chuàng)造的'鐘體',，同王羲之的'王體'是我國書法史上兩個(gè)歷久不衰的藝術(shù)典型,，影響極其深遠(yuǎn)。

如歌聲繞梁琴人舍徽——皇向急就章

今傳皇象《急就章》拓本,，系明楊政于正統(tǒng)四年(1439)據(jù)宋人葉夢得潁昌本摹刻的所謂《松江本》,，其它古本未見流傳。啟功先生所收藏的明拓《松江本》是所見到的較佳拓本,?！端山尽吩F(xiàn)藏上海市松江縣博物館。傳世書跡有《天發(fā)神讖碑》,、《文武帖》,、《急就章》等。

古雅墨氣如新——出師頌

《出師頌》是漢代索靖創(chuàng)作的作品,。

《出師頌》自唐朝以來，一直流傳有序,，唐朝由太平公主收藏,，宋朝紹興年間入宮廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏,，乾隆皇帝曾將其收入《三希堂法帖》,。1922年，遜位清帝溥儀以賞賜溥杰的名義,，將該卷攜出宮外,，1945年后失散民間。2003年7月突然在中國嘉德2003年春季拍賣會(huì)上亮相，引起業(yè)界軒然大波,。

墨色有綠意——平復(fù)帖

《平復(fù)帖》為晉代陸機(jī)書法作品,，牙色麻紙本墨跡，共9行84字,，無名款,，宋人定為陸機(jī)作品，米芾定為'晉賢十四帖卷'之一,，入宣和內(nèi)府,，宋徽宗題簽并鈐璽印，后經(jīng)梁清標(biāo),、安岐等人鑒藏,，經(jīng)《清河書畫舫》著錄。后入清內(nèi)府,，旋出歸成親王永瑆,、恭親王奕?，后歸溥儒等人,，建國后由張伯駒先生捐獻(xiàn)故宮博物院收藏,。

《平復(fù)帖》書寫于西晉，是傳世年代最早的名家法帖,，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有'法帖之祖'的美譽(yù),。陸機(jī)《平復(fù)帖》被評(píng)為九大'鎮(zhèn)國之寶',。作者用禿筆寫于麻紙之上，墨色微綠,。筆意婉轉(zhuǎn),，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書,?！镀綇?fù)帖》在中國書法史上占有重要地位，同時(shí)對研究文字和書法變遷方面都有參考價(jià)值,。

天下第一行書——蘭亭序

《蘭亭序》全文28行,、324字，通篇遒媚飄逸,，字字精妙，點(diǎn)畫猶如舞蹈,，有如神人相助而成,，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”,。后世但凡學(xué)習(xí)行書之人,，都會(huì)傾心于蘭亭不能自拔?！短m亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓后輩習(xí)書者望而生嘆，贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝,，贊嘆于王羲之如水般流暢的文采,。

初學(xué)《黃庭》 恰到好處——黃庭經(jīng)

《黃庭經(jīng)》有諸多名家臨本傳世，如智永,、歐陽詢,、虞世南、褚遂良,、趙孟頫等,，他們均從中探究王書的路數(shù)，得到美的啟示,。然而也有人認(rèn)為小楷《黃庭經(jīng)》筆法不類王羲之,，因此亦有真?zhèn)沃妗?/p>

《黃庭經(jīng)》引，王羲之書,，小楷,，一百行。原本為黃素絹本,，在宋代曾摹刻上石,，有拓本流傳。此帖其法極嚴(yán),，其氣亦逸,，有秀美開朗之意態(tài)。

關(guān)于黃庭經(jīng),，有一段傳說:山陰有一道士,，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖,，所以特地準(zhǔn)備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經(jīng)的報(bào)酬,。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經(jīng)文,，高興地'籠鵝而歸'。原文載于南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》,、《德》之經(jīng),，后因傳之再三，就變成了《黃庭經(jīng)》,， 因此,，又俗稱《換鵝帖》，無款,，末署'永和十二年(356)五月',，現(xiàn)今留傳的只是后世的摹刻本了。

王氏家風(fēng)漏泄殆盡——姨母帖

《姨母帖》為東晉王羲之作品,。收藏于遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本,，6行，42字,。作品書法風(fēng)格,，不類傳世王羲之諸摹本。其樸厚而多隸意,，殊少遒美俊逸之姿,。公元696年由唐代武則天命人雙鉤廓填，集于《萬歲通天帖》中,。

《姨母帖》在王羲之的書法中屬于'過渡型'的書體,。它對研究東晉書法，和王羲之書法風(fēng)格的發(fā)展演變具有非常重要的價(jià)值,。

天下子敬第一帖——中秋帖

《中秋帖》為晉代王獻(xiàn)之所書紙本手卷,，縱27cm，橫11.9cm,?！吨星锾肥侵墓糯鷷ㄗ髌罚磺甯咦诤霘v(乾隆皇帝)譽(yù)為'三希'之一,，意即稀世珍寶,，現(xiàn)藏故宮博物院。草書3行,，共22字,。

此帖曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府,，明項(xiàng)元汴,，清內(nèi)府收藏。民國時(shí)溥儀將其攜出宮外,，流散民間,。建國前和王珣《伯遠(yuǎn)帖》一起被典當(dāng)于香港一家外國銀行,。1951年底，典當(dāng)期將滿時(shí),，國外有人意圖購獲,，周恩來總理聞?dòng)崳?dāng)即指示有關(guān)部門購回,，入藏故宮博物院,。

雄秀驚人無卜神品——鴨頭丸帖

《鴨頭丸帖》是東晉書法家王獻(xiàn)之寫在絹上的一件優(yōu)秀草書作品，唐代摹本,，共有兩行15字,，現(xiàn)藏于上海博物館。

全帖用墨枯潤有致,。姜夔《續(xù)書譜·用墨》說:'凡作楷,，墨欲干，然不可太燥,。行草則燥潤相雜,，以潤取妍，以燥取險(xiǎn),。'《鴨頭丸帖》兩層意思,，蘸墨兩次，一次一句,，墨色都由潤而枯,，由濃而淡，墨色分明,。從而展現(xiàn)出全帖的節(jié)奏起伏和氣韻自然變化,。'稿行之草'的行草是王獻(xiàn)之獨(dú)創(chuàng)的書體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作,。

沉穩(wěn)中的活潑——新月帖

《新月帖》為《萬歲通天帖》叢帖第五帖,。王羲之第五子王徽之所書。

宋代《宣和書譜》評(píng)價(jià)王徽之書法'徽之作字,，亦自韻勝,，羊欣謂尤長于行草，信不誣矣,。律以家法,，在羲、獻(xiàn)間持未可以甲乙論云,。'王徽之與王獻(xiàn)之的審美道路不同,，雖然兄弟二人都繼承其父王蒙之的書風(fēng)，但王獻(xiàn)之的創(chuàng)造性使他獨(dú)樹一幟,，王徽之則守成的因素較多,，不似王獻(xiàn)之以氣勝,，故《宣和書譜》稱王徽之:'作字亦自韻勝'，為中肯之見,。

盡露晉人韻味——伯遠(yuǎn)帖

《伯遠(yuǎn)帖》，是東晉著名書法家王珣給親友伯遠(yuǎn)書寫的一封信,，紙本,，行書，共5行47字,，縱25.1cm,，橫17.2cm。現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。

東晉王珣真跡,。歷來為后世書法家，鑒賞家,，收藏家視為瑰寶,。《伯遠(yuǎn)帖》是王珣給親友伯遠(yuǎn)(一說《伯遠(yuǎn)帖》之伯遠(yuǎn)者,乃王珣堂兄弟王穆也,。)的一通書函,。被稱為天下十大行書之一，排第四,。它行筆峭勁秀麗,，自然流暢，是我國古代書法作品中的佼佼者,。被列為'三希'之三,。 它的筆畫寫得較瘦勁，結(jié)體較開張,，特別是筆畫少的字顯得格外舒朗,，飄逸，真有點(diǎn)'如升初日,，如清風(fēng),，如云如霞，如煙,，如幽林曲洞'的晉人韻味,。董其昌贊曰:'瀟灑古淡，東晉風(fēng)流,，宛然在眼',。

南碑之冠——爨龍顏碑

《爨龍顏碑》始建于南朝劉宋孝武帝大明二年(公元458年)，距今為一千五百四十一年,。與爨寶子碑相比,，此碑較大,，通高3.38米，上寬1.35米,，下寬1.46米,，厚0.25米，碑陽正文24行,，行45字,，共 927字。故稱'大爨',。它是現(xiàn)存晉宋間云南最有價(jià)值的碑刻之一,。爨龍顏碑現(xiàn)存陸良貞元堡小學(xué)。碑文追溯了爨換家族的歷史,，記述了爨龍顏的事跡,。為后人研究爨換家族及晉南北朝時(shí)代的云南歷史，提供了寶貴的資料,。

休兼眾妙——真草千字文

《真草千字文》,，真草二體，是隋代僧人智永傳世代表作,，也是中國書法史上的留傳千古名跡,。傳智永曾寫千字文八百本，散於世間,，江東諸寺各施一本?，F(xiàn)傳世的有墨跡、刻本兩種,。

險(xiǎn)勁瘦硬自成一家——九成宮醴泉銘

《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏征撰文,、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品（碑刻者不可考）。現(xiàn)存于陜西麟游縣博物館,。

《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長,，中宮收緊，四邊開張,，左斂右縱,，化險(xiǎn)為夷。字形隨勢賦形,，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢,，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開闊穩(wěn)定,，氣象莊嚴(yán),。其布白勻整，字距、行距疏朗,，為九宮最準(zhǔn)者,，全碑血脈暢通，氣韻蕭然,。

《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年經(jīng)意之作,，歷來為學(xué)書者推崇，視為楷書正宗,，被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”,。

歐行第一書——夢奠帖

《仲尼夢奠帖》是中華十大傳世名帖之一，紙本,，縱25.5cm ，橫33.6cm,，為唐著名書法家歐陽詢所作,，是歐陽詢現(xiàn)存的四件墨跡之一。現(xiàn)藏于遼寧省博物館,。

《仲尼夢奠帖》行書,，九行，行九字,，共七十八字,。有元人郭天錫跋:'信本行書蟬聯(lián)起伏，凝結(jié)遒聳,，裁蕭永之柔懦,，拉羲獻(xiàn)之筋髓。比之諸勢,，出于自得,。此本勁險(xiǎn)刻厲，森森焉如府庫之戈戟,，向背轉(zhuǎn)摺,，渾得二王風(fēng)氣，世之歐行第一書也,。'后又有趙孟頫,、楊士奇、高士奇,、王鴻緒諸人跋,，贊許備至。

關(guān)于真?zhèn)螁栴},，明代中后期有人提出疑問,。詹景鳳《東圖玄覽編》認(rèn)為它是'響拓之極精者'，都穆《寓意編》認(rèn)為是臨本,，而陳繼儒在《妮古錄》中則認(rèn)為是宋人書,。楊仁愷斷為真跡,，并把年代限定在貞觀初(627-641)，為歐陽詢晚年成熟之作,。這是歐陽詢傳世墨跡中最為可信,、也最為精彩的一種，其中顯示出充滿自信的意趣,。美妙的情調(diào)與意趣,，滲透了對新筆法與新形式的自負(fù)與自由。

復(fù)歸平淡以含蓄勝——孔子廟堂碑

《孔子廟堂碑》,，有數(shù)種,，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》,，多指此碑,。唐武德九年(公元626年)刻。虞世南撰書,。為初唐碑刻中杰出之作，亦為歷代金石學(xué)家和書法家公認(rèn)之虞書妙品,。此碑是為記述高祖武德九年(626)封孔丘三十三世孫孔德倫為褒圣侯及重修孔廟事而立,。貞觀七年(633)刻成，無撰寫年月,。

用筆之法千變?nèi)f化——大字陰符經(jīng)

楷書,，墨跡本，共96行,，計(jì)461字,，傳唐代褚遂良寫于唐永徽五年(654)。鈐有'建業(yè)文房之印',、'河?xùn)|南路轉(zhuǎn)運(yùn)使印'等鑒藏印,。其書字筆畫瘦勁，但結(jié)體寬博,，尚保留隸書的筆意,。小楷本和大楷本皆有說法，難以斷真,。其中，小楷本的楷法端妍,，《越州石氏帖》有摹刻,，字體細(xì)小如'蠅頭'，行字茂密又疏朗舒適,，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法中可見魏晉之風(fēng)韻。而大楷本則筆力勁健,，形態(tài)多姿，風(fēng)流倜儻,，沉著而暢展。此外《大字陰符經(jīng)》有許多行的筆意,，如起筆直下與收筆的引帶都加強(qiáng)了字內(nèi)的聯(lián)系，使其更為生動(dòng)活潑,。

行書入碑由此出——溫泉銘

《溫泉銘》為唐太宗李世民手書碑刻拓本,，是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文，原石已遺失,。拓本原藏敦煌藏經(jīng)洞，現(xiàn)藏于巴黎國立圖書館,。溫泉銘是我國書法史上第一部行書刻碑,。

點(diǎn)畫之間現(xiàn)丈夫氣概——升仙太子碑

升仙太子碑，作者武則天,，唐朝女皇帝,。位于洛陽市東南約35公里,，偃師市府店鎮(zhèn)緱山之巔,。碑高6.70米，寬1.55米,，厚0.55米,，盤龍首龜座高1.3米。碑文創(chuàng)作于699年,，記述周靈王太子晉升仙故事;共有34行,，武則天親書包括碑額在內(nèi)的2129字，薛稷題寫上下款33字,，總字?jǐn)?shù)2162字,。

行書和草書相間，接近章草書體,。碑文上下款和碑陰的《游仙篇》雜言詩,、題名等，分別出自唐代著名書法家薛稷、鐘紹京之手,。歷代書法愛好者都視'升仙太子碑'為書法藝術(shù)珍品,。

有唐第一妙腕——書譜

初唐書論，最重要的還是孫過庭的《書譜》,。這篇三千七百字的煌煌大論,，內(nèi)容廣博宏富，涉及中國書學(xué)各個(gè)重要方面,，且見解精辟獨(dú)到,，揭示出了書法藝術(shù)的本質(zhì)及許多重要規(guī)律，從而成為我國古代書法理論史上一部具有里程碑性質(zhì)的著述,，標(biāo)志著中國書學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的,、輝煌的階段。孫氏主要的理論貢獻(xiàn),，就在于他在《書譜》中一以貫之,，對中國書法的'表情'本質(zhì)做了科學(xué)而鮮明的揭橥與反復(fù)而深入的論述。

挫萬物于筆端——文賦

《文賦》是晉代陸機(jī)的文藝?yán)碚撟髌贰?/p>

該賦序言說明創(chuàng)作緣由和意圖,，指出'意不稱物,，文不逮意'的困惑,，認(rèn)為對寫作的認(rèn)識(shí),，雖然可以借覽前人的經(jīng)驗(yàn)，但主要靠個(gè)人在實(shí)踐中摸索,。'意物文'與'知能'的各自關(guān)系,，是寫作應(yīng)處理的兩大難題。接著敘述創(chuàng)作前的準(zhǔn)備以及寫進(jìn)入寫作過程后,，要保持精神意念的高度集中,，排除任何雜擾，全心投入構(gòu)思,，充分運(yùn)用想象和聯(lián)想,，而獲得形象準(zhǔn)確的語言，極為艱難,，要發(fā)掘昔日積累,，尋求充分表達(dá)情志的新穎文辭。然后論創(chuàng)作立意,，并從思想,、語辭兩方面，說明寫作的樂趣,，又論述文體多樣性的成因,，分析十種文種特征,，論作文時(shí)注意處理的四個(gè)問題，說明創(chuàng)作的艱難,，最后論藝術(shù)靈感及文章的作用,。

氣壯山河化柔為剛——麓山寺碑

麓山寺碑唐開元十八年 (730) 著名書法家李邕撰文并書，江夏黃仙鶴(傳說為李邕生托名)勒石,。原刻在古麓山寺中,，后移至岳麓書院右側(cè)，明知府錢澍建亭護(hù)碑,。

此名碑歷來為人稱頌,。明王世貞說：'《岳麓寺碑》勝《云麾》……其神情流放，天真爛熳,，隱隱殘楮斷墨間,，猶足傾倒眉山、吳興也,。'評(píng)價(jià)極高。此碑的特點(diǎn)：用筆方面,，由于李邕博采魏晉時(shí)期鐘,、王書體和北朝碑刻書法之長，所以落筆堅(jiān)實(shí),，謹(jǐn)嚴(yán)而開合得體,。在結(jié)字方面，結(jié)構(gòu)寬博,，向四面開放，中宮緊縮,，充分體現(xiàn)了李邕行書奇崛多變的藝術(shù)特色,。

縱筆如飛狂客風(fēng)流——孝經(jīng)

《草書孝經(jīng)》 以草書寫'今文孝經(jīng)'本文，無署款,。據(jù)卷末小楷識(shí)語'建隆二年(961)冬十月重粘裱賀監(jiān)墨跡',，推測為賀知章之作。北宋《宣和書譜》中亦著錄有賀知章所書孝經(jīng),。十七世紀(jì)后半期傳入日本,，明治年間由近衛(wèi)家進(jìn)獻(xiàn)皇室。

龍章鳳姿——鵲鴿頌

飄飄乎有仙氣——上陽臺(tái)帖

《上陽臺(tái)帖》為李白書自詠四言詩,，也是其唯一傳世的書法真跡,?！渡详柵_(tái)帖》用筆縱放自如,，快健流暢，于蒼勁中見挺秀,，意態(tài)萬千。全貼結(jié)體亦參差跌宕,，顧盼有情，奇趣無窮,。

變動(dòng)猶鬼神不可端倪——古詩四帖

《古詩四帖》是唐代張旭創(chuàng)作的書法作品,。

通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆,。行文跌宕起伏,，動(dòng)靜交錯(cuò)，滿紙如云煙繚繞,，實(shí)乃草書顛峰之篇,。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者李志敏評(píng)價(jià):'古詩四帖無一筆不爭,，無一筆不讓，有呼有應(yīng),，渾然天成,。' 今人郭子緒云:'《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結(jié)晶,，是天才美和自然美的典型,，民族藝術(shù)的精華，永恒美的象征,。'

鋒芒利如歐冶劍——自敘帖

《自敘帖》是唐代書法家懷素于唐大歷十一年或十二年（776或777年）創(chuàng)作的草書書法作品,，為紙本墨跡卷。現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院,。

《自敘帖》為懷素自述其生平大略,，兼錄顏真卿、張謂,、戴叔倫等人對其的贈(zèng)詩成文,。通篇為狂草，筆筆中鋒,，如錐劃沙盤,，縱橫斜直，無往不收,；全卷強(qiáng)調(diào)連綿草勢,，運(yùn)筆上下翻轉(zhuǎn),，忽左忽右，起伏擺蕩,，有疾有速,，有輕有重，通幅于規(guī)矩法度中,，奇蹤變化,，神采動(dòng)蕩，實(shí)為草書藝術(shù)的極致表現(xiàn),。

《自敘帖》自唐末五代以來一直是草書領(lǐng)域的熱門法帖,，在中國草書史上承前啟后，在書法藝術(shù)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn),。它是懷素流傳下來篇幅最長的作品,，人稱“天下第一草書”。

沉痛切骨天真爛然——祭侄稿

《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書紙本書法作品,，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院,。

《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行,，凡二百三十四字,。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出,，堅(jiān)決抵抗,，以致“父陷子死，巢傾卵覆”,、取義成仁之事,。通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢磅礴,，縱筆豪放,，一氣呵成。

《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》,、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”,，亦被譽(yù)為“天下行書第二”,。且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫,，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏,，純是精神和平時(shí)工力的自然流露,。這在整個(gè)書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一,。

固是魯公得意筆——東方朔畫贊碑

東方朔畫贊碑俗稱顏?zhàn)颖?，為唐代平原郡太守顏真卿書,，字體端莊雄健，氣勢開張,，為書法藝術(shù)珍品,。該碑原存陵縣縣政府院內(nèi)。

書貴瘦硬方通神——玄秘塔碑

玄秘塔碑全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》,，簡稱《大達(dá)法師玄秘塔碑》,，唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額,。因體勢勁媚,，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，字體清秀,，有'柳骨'之稱。由刻玉冊官邵建和及弟邵建初鐫,。碑額篆字排三行,，每行四字，共十二字,。碑正文楷書28 行,，滿行54字，總(1302)字,?！缎厮妨⒂谔茣?huì)昌元年 (公元841年)十二月，現(xiàn)藏陜西西安碑林,，雖歷經(jīng)千年,，字畫仍清晰完好。

用筆在心心正筆正——神策軍碑

《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》,，唐武宗會(huì)昌三年(公元843年)立于皇宮禁地,，碑石大小不明，崔鉉撰文,，柳公權(quán)書,。碑文記錄了回紇汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，具有重要的歷史價(jià)值,。此碑由翰林學(xué)士承旨崔鉉撰文,，集賢院學(xué)士判院事柳公權(quán)書寫，更增添了此碑的藝術(shù)價(jià)值,。柳公權(quán)書寫的碑文,，其書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，充分體現(xiàn)了'柳體'楷書骨骼開張,、平穩(wěn)勻稱的特點(diǎn),，加之此碑刻工精良,，拓本與真跡無異，故后世奉為柳書代表作,。

落筆灑篆文——三墳記

《三墳記》是為李曜卿兄弟三人建的,，李季卿撰文，李陽冰篆書,。唐大歷二年(767年 )刻,。碑文兩面，共23行,，行20字,。原石久佚，宋代有重刻本,，現(xiàn)存陜西省西安碑林,。

似微醉之人隨意游走——韭花帖

此帖的字體介于行書和楷書之間，布白舒朗,，清秀灑脫,，深得王羲之《蘭亭集敘》的筆意?！毒禄ㄌ?，被稱天下第五行書。盡管《韭花帖》無論在用筆還是在章法上都與《蘭亭序》迥然有別,，但其神韻卻與之有異曲同工之妙,，黃庭堅(jiān)賦詩盛贊其說:'世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹,。誰知洛陽楊風(fēng)子,，下筆便到烏絲闌。'董其昌曾說:'少師韭花帖,，略帶行體,，蕭散有致，比少師他書欹側(cè)取態(tài)者有殊,，然欹側(cè)取態(tài),，故是少師佳處。'當(dāng)代書法家崔學(xué)路盛贊:楊凝式《韭花帖》乃五代上承晉唐下啟宋元及至而下千年逸清經(jīng)典之作,。

如橫風(fēng)斜雨落紙?jiān)茻煛裣善鹁臃ㄌ?/p>

《神仙起居法》為紙本,，縱27厘米，橫21.2厘米,。

神仙起居法帖,，書于后漢乾佑元年(948年,，楊凝式時(shí)年76歲),，當(dāng)屬其晚年代表作,。卷前有題簽'楊凝式書神仙起居法墨跡'，帖后有宋代米友仁,、元代商挺,、清代張孝思題記及楷書釋文五行。

《神仙起居法》是一件流傳有緒的墨跡珍品,。此卷最早為宋高宗內(nèi)府之物,，后人賈似道、手中,，至明代被江陰葛惟善收藏(《清河書畫舫》稱曾被'郡入王氏所藏',，并經(jīng)張徵、葛惟善,、項(xiàng)元汴之手),，至清代乾隆時(shí)進(jìn)入內(nèi)府。

肥而不剩肉——同年帖

《宋李建中同年帖》是宋代書法家李建中寫給'金部同年'的一封信,。

《同年帖》又稱《金部帖》,、《披風(fēng)帖》。此帖書法用筆蒼老圓厚,，形體緊結(jié)取斂勢,，圓轉(zhuǎn)飄逸。后人評(píng)價(jià):'西臺(tái)(指李建中)書去唐人未遠(yuǎn),，猶有唐人余風(fēng),。'其書風(fēng)實(shí)開宋人尚意之先聲，若與個(gè)性鮮明的宋諸家相較,，則以典重溫潤取勝,。

神清骨冷無由俗——自書詩帖

文徵明行書賞析《自書詩帖》手卷，紙本23×192.5cm,，嘉靖辛卯（1531年）作,。此卷作于嘉靖十年文徵明六十二歲時(shí)，尖毫硬筆,，筆勢勁利,、宛轉(zhuǎn)生姿，峭拔遒麗,?？⌒闼Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全篇張弛有度,，一氣貫之,，功力與心緒皆可見于筆墨間。

文醇筆勁既美且箴——道服贊

范仲淹《道服贊》，小楷,，紙本,，手卷，縱34.8cm,，橫47.9cm,。楷書8行?，F(xiàn)藏北京故宮博物院,。此帖是范仲淹為同年友人'平海書記許兄'所制道服撰寫的一篇贊文，稱友人制道服乃'清其意而潔其身'之舉,。宋代文人士大夫喜與道士交往,，'道家者流，衣裳楚楚,。君子服之,，逍遙是與。'穿著道服,，遂成一時(shí)風(fēng)氣,。此卷行筆清勁瘦硬，結(jié)字方正端謹(jǐn),，風(fēng)骨峭拔,，頗具王羲之《樂毅論》遺意。時(shí)人稱此帖'文醇筆勁,，既美且箴,。'據(jù)考證此帖作于宋仁宗皇佑四年(1052年)以前。

端勁高古容德兼?zhèn)洹涡奶眉執(zhí)?/p>

《澄心堂紙?zhí)?，尺牘,，紙本?063年作，北宋蔡襄書,，行楷,，縱24.7cm，橫27.1cm,。中國臺(tái)北故宮博物院藏 ,。

這幅蔡襄書寫的尺牘，又名《澄心堂帖》,。宋代士大夫講究生活品味,，對于文房用具，尤其考究,。蔡襄寫此一信札,，便是為了委托他人代為制作、或是搜尋紙中名品-'澄心堂'紙。'澄心堂'紙?jiān)醋晕宕咸?，為南唐后主李煜監(jiān)制的宣紙,，據(jù)說它'膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉,，細(xì)薄光潤'，在北宋就已經(jīng)是相當(dāng)珍貴,、難求的名紙了,。這幅書跡的紙質(zhì)縝密光潔，很可能就是蔡襄用來作為'澄心堂'紙的樣本,。

天真爛漫是吾師——黃州寒食帖

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》,。是蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本,，橫34.2厘米,，縱18.9厘米，行書十七行,，129字,，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

《寒食詩帖》在書法史上影響很大,， 被稱為'天下第三行書',，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅(jiān)在此詩后所跋:'此書兼顏魯公,，楊少師,， 李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之,，未必及此,。

筆落驚風(fēng)雨——諸上座帖

《諸上座帖》，紙本,、草書,，是北宋著名書法家黃庭堅(jiān)為友人李任道所錄寫的五代金陵(今江蘇南京)僧人文益的語錄，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。

此書學(xué)懷素的狂草體,，筆意縱橫，氣勢蒼渾雄偉,，字法奇宕,，如馬脫韁，無所拘束,，尤其能顯示出書者懸腕攝鋒運(yùn)筆的高超書藝,。黃庭堅(jiān)《山谷自論》云:'余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫,，晚得蘇才翁,、子美書觀之，乃得古人筆意,。其后又得張長史,、僧懷素、高閑墨跡,，乃窺筆法之妙,。'在《語錄》后黃氏又作大字行楷書自識(shí)一則，結(jié)字內(nèi)緊外松,，出筆長而遒勁有力,，一波三折，氣勢開張,，一卷書法兼?zhèn)涠w,，相互映襯，尤為罕見,，是其晚年杰作,。

聽松濤韻得佳作——松風(fēng)閣詩帖

《松風(fēng)閣詩帖》是黃庭堅(jiān)七言詩作并行書，墨跡紙本,，縱32.8厘米 橫219.2厘米,，全文計(jì)29行，153字,。臺(tái)北故宮博物院藏,。《松風(fēng)閣詩帖》經(jīng)宋,、元,、明、清輾轉(zhuǎn)流傳,，宋朝為向民收藏,，后歸賈似道，又迭經(jīng)明項(xiàng)元汴,、清安岐,，而入清內(nèi)府。

運(yùn)筆如揮快刀利劍——虹縣詩

虹縣詩卷》系米芾撰,、書的兩首七言詩的大字行書法帖,。紙本墨跡卷，共三十七行,， 每行二,、三字不等,。米芾傳世作品中，大字書法很少,，大字也非米芾所長,，米芾嘗自稱其書為'刷字'，這一點(diǎn)在他的大字中表現(xiàn)得比較明顯,。該帖輕重緩急,，節(jié)奏感極強(qiáng)， 用墨則干濕濃淡,，渾然一體,，得天成之趣。如起首' 虹縣舊題云快霽一天清淑 '十一字,，一氣呵成,，筆雖干而不散,。

神氣飛揚(yáng) 米氏墨皇——珊瑚帖

米芾《珊瑚帖》,行書,。又名《珊瑚筆架圖》《珊瑚帖》,《復(fù)官帖》附于《珊瑚帖》之后,又名《珊瑚復(fù)官二帖》。紙本墨筆,分別為縱26.6cm,橫47.1cm;縱27.1cm,橫49.9cm,。

《珊瑚帖》是宋代書法家米芾晚年的著名墨跡,。該作較其中年之前作品，字態(tài)更為奇異超邁,，隨意而書,，神韻自然，神采更趨飛揚(yáng),，形式感也更具意趣,。米芾用筆豪放穩(wěn)健，結(jié)字寬綽疏朗,。其書體瀟灑奔放,，又合于法度。前人對米芾《珊瑚帖》早有定論：元代虞集評(píng)其“神氣飛揚(yáng),，筋骨雄毅”,，施光遠(yuǎn)稱其“當(dāng)為米書中銘心絕品，天下第一帖”,。

屈鐵斷金的瘦金體——閏中秋月帖

《閏中秋月帖》作者是宋徽宗趙佶,， 他在書畫藝術(shù)上的成就，是很多皇帝無法與之比擬的,。因此,，后人戲稱趙徽宗是“不愛江山愛丹青”的皇帝。這位鐘情于中國書畫藝術(shù)的皇帝在這一領(lǐng)域也確實(shí)建樹不凡,。他能書善畫,，并下令刻帖雕書,、將書畫列入科舉科目、興建畫院等等,，這些都是有利于書畫的傳承和發(fā)展的,。他所開創(chuàng)的“瘦金體”成為書法史上獨(dú)樹一幟的一家派別和一體風(fēng)格。