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主持人：今天我們和這個(gè)網(wǎng)友朋友來(lái)探討一下，學(xué)習(xí)書(shū)法中心態(tài)是否重要這樣的一個(gè)問(wèn)題,，據(jù)我觀察,，所有學(xué)書(shū)法的朋友，他們基本上心態(tài)都是很好的,。我為什么這么說(shuō)呢,？因?yàn)槲矣X(jué)得他們?cè)谀抢锒际悄耢o氣地去寫(xiě)字，感覺(jué)都很靜,，所以我覺(jué)得他們的心態(tài)都很好,，是這樣的嗎？

田蘊(yùn)章：多數(shù)是這樣的,，但是并不盡然,。

主持人：很多人說(shuō)這個(gè)心態(tài)好的話，做任何一件事都可能會(huì)成功或者都可以坦然的去面對(duì),。

田蘊(yùn)章：會(huì)有好的效果,。

主持人：對(duì)，但是在學(xué)習(xí)書(shū)法中,，您覺(jué)得這個(gè)心態(tài)好是特別重要嗎,？

田蘊(yùn)章：是非常非常重要，非常重要,。

主持人：那為什么呢,？  

田蘊(yùn)章：我們?cè)谇懊娴闹v座當(dāng)中，曾經(jīng)有一集專門談到了書(shū)法與健康的問(wèn)題,，談到這個(gè)問(wèn)題,。今天我們就這個(gè)話題再深入地談一談，就是關(guān)于我們?cè)跁?shū)寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中的一種心態(tài)問(wèn)題,。這個(gè)心態(tài)非常非常的重要,，本來(lái)應(yīng)該說(shuō)寫(xiě)字的人都必須有一個(gè)良好的心態(tài)。

在這個(gè)問(wèn)題上,，早在這個(gè)漢代時(shí)期的蔡邕——蔡伯喈蔡邕,，就是蔡文姬她父親蔡邕,。蔡邕就提到過(guò)這樣一句話,，他說(shuō)：

欲書(shū)先散懷抱,。

他說(shuō)你在寫(xiě)字之前，先丟棄那些個(gè)心里的雜念,，先把自己心胸放松下來(lái),，先散懷抱，就是胸中有某些個(gè)抱負(fù),，有哪些個(gè)雜念,，有些瑣事都要放棄，凝神靜氣的在那里寫(xiě)字,，應(yīng)該是這樣的,。

這在漢代時(shí)期早就有人論述過(guò)，而且蔡邕的書(shū)法又相當(dāng)?shù)暮?，他有很多的論述我們將?lái)會(huì)介紹到,。就是這句話就看到了，就是心態(tài)問(wèn)題,，但是也有很多人心態(tài)不好,，因?yàn)闀?shū)法它跟名利是有關(guān)系的，知道名利是最動(dòng)人心的東西,，一旦書(shū)法跟名利交織在一起,，就會(huì)整人心態(tài)弄得不好，你看他寫(xiě)字在那好像凝神貫注,，實(shí)際上他想了很多,。

主持人：他心是浮躁的。

田蘊(yùn)章：特別是現(xiàn)在搞的這種展覽,，因?yàn)橐淮握褂[就可以使自己一夜成名,，因此在往往投稿寫(xiě)這些字的時(shí)候，自己心里非常的緊張,，盡管還有時(shí)間,，每一次寫(xiě)字的時(shí)候，都想到了名利,，將來(lái)能得到什么,，他非常計(jì)較得失。像這些個(gè)人就非常非常的勞累,，非常的辛苦,，心態(tài)不好，有時(shí)候體力勞動(dòng)付出多一點(diǎn),，能休息以后能緩解,，如果心里的心態(tài)不好,，心里受到損失的時(shí)候，往往休息也不能解決問(wèn)題,。

所以在這些問(wèn)題上,，很多的寫(xiě)字的人們過(guò)去說(shuō)都長(zhǎng)壽，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)有些書(shū)法家在短壽,，不成功的拼命的想成功,。所謂想成功就是得到名利，得到名利的人們欲壑難填,，還繼續(xù)再想得到更多的名利,，因此他們叫奮斗一生。實(shí)際上,，他們是在自己辛苦一生而氣量狹隘,，所得到的結(jié)果往往是夭折、是短壽,。

現(xiàn)在這樣的人是大有人在,，因此必須引起大家注意了，一定要保持一個(gè)良好的心態(tài),。說(shuō)到這個(gè)心態(tài)問(wèn)題,，我又提到宋人，宋代的人,，他們?cè)跁?shū)法論述當(dāng)中有些個(gè)論述使我感慨頗多,。

主持人：也就是說(shuō)，在這個(gè)宋代的這個(gè)書(shū)法大家的論述中,，有專門提到有關(guān)心態(tài)方面的,。

田蘊(yùn)章：對(duì)對(duì)，而且論述的非常到位,，非常精辟,，使我每讀完之后，就讓自己感到心里非常的寬松,。

主持人：茅塞頓開(kāi),。

▲ 歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》（局部）

田蘊(yùn)章：對(duì)，是這樣的,。比如說(shuō)宋代的大文學(xué)家歐陽(yáng)修,，歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修字永叔,，永叔,。

他的字叫永叔，這個(gè)叔就是叔伯,、叔父的書(shū),，謚號(hào)文忠,，所以有人稱他為歐陽(yáng)永叔，稱呼歐陽(yáng)文忠,，文忠他的死以后的謚號(hào),，文忠，大家都知道歐陽(yáng)修是唐宋八大家,，在文學(xué)方面無(wú)得可說(shuō),。

但在書(shū)法方面,，他沒(méi)有什么著名,，字寫(xiě)得也很好，但是和蘇黃米蔡比較起來(lái),，他的書(shū)法肯定是弱項(xiàng),。但是這人極端的愛(ài)好書(shū)法，他在寫(xiě)字過(guò)程當(dāng)中,，那種良好的心態(tài)特別值得我們借鑒學(xué)習(xí),。我現(xiàn)在就把歐陽(yáng)修，他在寫(xiě)字過(guò)程當(dāng)中,，談到論述當(dāng)中的一種心態(tài)問(wèn)題,，把這段話的介紹給大家。因?yàn)槲淖直容^長(zhǎng),，我還是提前把它寫(xiě)下來(lái)了,，下來(lái)之后現(xiàn)在展示給大家看一下。

我們來(lái)看一看歐陽(yáng)修的這個(gè)精彩的論述,。他說(shuō)：

蘇子美嘗言：明窗凈幾,，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂(lè),。然能得此樂(lè)者甚稀,，余晚知此趣，恨字體不工,，不能到古人佳處,，若以為樂(lè)，則自是有余,。

你看這段話說(shuō)得多好,，他說(shuō)蘇子美曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，蘇子美是誰(shuí)呢,？蘇子美是宋代的一個(gè)大書(shū)法家,，叫蘇舜卿，我們來(lái)寫(xiě)一下這個(gè)名字,，蘇舜卿,。

蘇舜卿字子美,，這個(gè)幾個(gè)名字不要混了，蘇軾是姓蘇名軾字子瞻,，蘇軾的弟弟蘇轍,，姓蘇名轍字子由，這個(gè)蘇舜卿字子美,，字子美,，說(shuō)的這個(gè)子美就說(shuō)的是蘇舜卿。

他說(shuō),，蘇子美就蘇舜卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，明窗凈幾，說(shuō)到這我還得注意向大家說(shuō)一個(gè)字,，這個(gè)“畿”字和這個(gè),，這個(gè)字念“幾”，現(xiàn)在把這個(gè)“幾”字簡(jiǎn)化也稱這個(gè)“畿”字,，是因?yàn)檫^(guò)去這個(gè)字念“畿”,，這個(gè)字念“幾”，我們寫(xiě)茶幾,，就是桌案等等,，用這個(gè)“幾”字的時(shí)候，千萬(wàn)不要寫(xiě)成繁體的這個(gè)“畿”字,。如果你以為它是它的簡(jiǎn)化,，認(rèn)為這是繁體字，要用在茶幾上,，比如說(shuō)這個(gè)明窗凈幾,，用這個(gè)時(shí)候?qū)懗蛇@樣一個(gè)繁體的，這就糟糕了,，這就錯(cuò)了,，所以我們需要把這個(gè)字是告訴大家一下。

他說(shuō),，蘇子美曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，“明窗凈幾，筆硯紙墨,，皆極精良”,，他說(shuō)蘇舜卿說(shuō)，如果你的環(huán)境非常好,，明窗的窗明凈幾,，幾凈嘛，就這個(gè)意思,，說(shuō)筆硯紙墨都非常的精良,，都非常之好,，他說(shuō)也自是人生一樂(lè)，他人在這種環(huán)境之下在寫(xiě)字,，他說(shuō)真是人生的一大快事,，非常高興。

他說(shuō)然能得此樂(lè)者,，這就是歐陽(yáng)修在說(shuō),，他說(shuō)讓我真正理解這是個(gè)樂(lè)趣，甚稀,，他說(shuō)這樣的人,，知道的人太少了。他說(shuō)余晚知此趣,，他說(shuō)我晚年才知道這個(gè)樂(lè)趣,，到了老了我才感覺(jué)到這是個(gè)樂(lè)趣，他說(shuō)我也常恨字體不工,，不能到古人佳處。

注意在古文當(dāng)中這個(gè)“恨”字,，就這個(gè)“恨”字,，常常當(dāng)遺憾講，就是恨字體不工,，就是遺憾的字體不工,，并不是怨恨，這是遺憾的意思,，就是常遺憾我自己字體不工整,，寫(xiě)地不好，不能到古人佳處,，寫(xiě)地字無(wú)法與古人相提并論,，他說(shuō)但是，我雖然寫(xiě)不好,，我若以此為樂(lè),，則自是有余。我字寫(xiě)地不好沒(méi)關(guān)系,，但是我拿它當(dāng)一個(gè)樂(lè)趣,，我拿它當(dāng)每天自己一種精神寄托，我當(dāng)時(shí)很高興自得其樂(lè),，但這也是非常有趣的一件事,。

主持人：就是說(shuō)心態(tài)非常好。

田蘊(yùn)章：心態(tài)非常好,，因此我就對(duì)大家說(shuō),，我們?cè)趯?xiě)字的時(shí)候大家保持一個(gè)良好的心態(tài),，不要每天耿耿于懷，也不要每天斗志昂揚(yáng),，那么樣的這個(gè)想著要奮斗一生,，為了筆墨去獻(xiàn)身，大可不必,，你作為一個(gè)炎黃子孫,，應(yīng)該有一個(gè)歷史的承擔(dān)責(zé)任，也應(yīng)該寫(xiě)一手好字,，只要你是個(gè)中國(guó)人,，你字寫(xiě)地不好，你本身就應(yīng)該感到是一種遺憾,，應(yīng)該是這樣,。

但是我們也不可能人人都能把字寫(xiě)好，那怎么辦呢,？就是我們只要有這個(gè)愛(ài)好,，我們以此為樂(lè)。至于工拙問(wèn)題,，就好與壞的問(wèn)題,，不必過(guò)多的計(jì)較，過(guò)多的計(jì)較煩累其身,，讓你自己每天成為一種負(fù)擔(dān),，我覺(jué)得這樣就不好了。

尤其是對(duì)少年兒童,，做父親母親的,，應(yīng)該對(duì)孩子們特別的放松，這個(gè)放松不是不管教他,，是鼓勵(lì)他,，去多方面的循循善誘，讓他對(duì)寫(xiě)字感到有興趣,，這樣漸漸的讓他感到寫(xiě)字是個(gè)高興的事情,，這才好，給過(guò)大的壓力,，往往適得其反,。

▲ 歐陽(yáng)修《致端明侍讀留臺(tái)執(zhí)事》尺牘

這是我們介紹的歐陽(yáng)修，對(duì)于寫(xiě)字一個(gè)良好心態(tài)的一段精彩的論述,，后面還有一段還是歐陽(yáng)修說(shuō)的,，我們?cè)賮?lái)看一看，歐陽(yáng)修講的是何等的好。他說(shuō)：

有暇即學(xué)書(shū),，非以求藝之精,，直勝勞心于他事，以此知不寓心于物者,，直所謂至人也,；寓于有益者，君子也,；寓于伐性汨情而為害者,，愚惑之人也。學(xué)書(shū)不能不勞,，獨(dú)不害情性耳,。要得靜中之樂(lè)，惟此耳,。

我后面落款寫(xiě)地是“六一論書(shū)摘記”,，這個(gè)“六一”是什么意思？歐陽(yáng)修他的號(hào)叫六一居士,，就是六一居士他所論書(shū),，往往人們經(jīng)常就把居士?jī)勺质÷裕土徽摃?shū),，六一論書(shū)就是歐陽(yáng)修,，他的號(hào)叫六一居士。

它的意思說(shuō)什么呢,？他說(shuō)有暇即學(xué)書(shū)，他說(shuō)有功夫我就練字,，我就去練書(shū)法,，他說(shuō)我并不是一味的追求我書(shū)藝如何的高超，但是他說(shuō)我覺(jué)得只有寫(xiě)字,，雖然也勞心,，但是比其他的事情都有意義，比我其它的愛(ài)好都有意義,，我現(xiàn)在愛(ài)好別的也是一樣,，但是我要寫(xiě)字的話，我感覺(jué)這是最高雅的,。

“以此知不寓心于物者”,，他說(shuō)有些人愛(ài)好這個(gè)愛(ài)好那個(gè)，但是凡是愛(ài)好一種東西,，自己并不為此傷神費(fèi)力,，不去過(guò)多的這個(gè)就是那個(gè)拼了命地之后，不達(dá)目的不成功,，有這種想法的人,，他說(shuō)這不是高人,，他說(shuō)對(duì)于這些個(gè)事情，我們就是有一個(gè)度,、有一個(gè)量,，能做到這一點(diǎn)的，他說(shuō)這是至人,，至人是什么,？就是圣人，極好的人叫至人,。他說(shuō)寓于有益者,，他說(shuō)從事一項(xiàng)活動(dòng)，雖然是費(fèi)心勞神,，但這件事做的是好事,，是有用的，比如說(shuō)我們的愛(ài)好,，它是有意義的,，那么他是君子，這就低了一等,，前面是智人,，這后面是君子，君子也,。

“但是寓于伐性汨情而為害者,，愚惑之人也”，這個(gè)字我給大家說(shuō)一下,，這個(gè)三點(diǎn)水一個(gè)“日”字,，也有寫(xiě)成一個(gè)“曰”字的，這兩個(gè)字通,，“曰”字無(wú)非寬一點(diǎn),，這個(gè)字正式的讀音念“汨”，就是汨羅江,，屈原身投汨羅江這個(gè)“汨”字,。

但是這個(gè)字有三種發(fā)音，還有一種發(fā)音它多為“汨”,?！般琛笔鞘裁矗瑪_亂,、有害,，擾亂的意思，還有一種讀音念這個(gè)“汨”，這三種讀音,。

我們先說(shuō)這個(gè)“汨”字,，在這個(gè)地方，就是“伐性汨情而為害者”,，這個(gè)“伐性汨情”是什么意思呢,？就是刺激自己性格，刺激自己的情緒,，這個(gè)“汨情”就是傷害,，擾亂自己的性情，而為害者,，你愛(ài)好這東西有害處,。比如說(shuō)賭博，你每天去賭博,。

主持人：對(duì)身心傷害,。

田蘊(yùn)章：對(duì)身體有傷害，雖然是你一個(gè)愛(ài)好,，先不管說(shuō)你輸錢多少,，這本身對(duì)你健康無(wú)益，那么就叫做“伐性汨情”,，這個(gè)字念“汨”在這兒,。“而為害者”,，對(duì)你有害處,，他說(shuō)“愚惑之人也”，就這是愚笨的人蠢人才做這種事,。

“學(xué)書(shū)不能不勞”,，他說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法不能不勞動(dòng)，也一定是勞心勞力的,，“獨(dú)不害情性耳”，而但它有益于你陶冶性情,，你這個(gè)勞動(dòng)是有價(jià)值的,。他說(shuō)就非常之好，他說(shuō)“要得靜中之樂(lè),，惟此耳“,，他說(shuō)你在靜中能得到樂(lè)趣，他說(shuō)只有書(shū)法,，別的任何的愛(ài)好都不能有這種結(jié)果,。

所以我覺(jué)得六一居士就是歐陽(yáng)修這個(gè)論述非常的精彩，所以我對(duì)大家說(shuō)，我們作詩(shī)的人可以這樣說(shuō),，叫做語(yǔ)不驚人死不休,，但是寫(xiě)字的人千萬(wàn)不要有這種精神，說(shuō)我字不驚人死不休,，我看不如死了好,。

【未完待續(xù)，接下來(lái)刊發(fā)“流”字楷行草技法 】

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