英國(guó)教育家Marie L. Shedlock（1854-1935）是史上最著名的兒童故事大王之一，她年輕時(shí)做老師,，中年以后開始專職講故事,，并獲得了世界性的聲譽(yù),。她曾兩次去美國(guó)巡講，前后持續(xù)了12年時(shí)間,，影響了很多孩子,。紐伯瑞童書獎(jiǎng)得主Ruth Sawyer就是因?yàn)槁犃怂墓适拢艣Q定寫故事的,。

Marie L. Shedlock總結(jié)了近60年講課,、講故事的經(jīng)驗(yàn)，寫成了一本書《The Art of the Story-Teller》（《講故事的藝術(shù)》）,，書中總結(jié)了十種不該講給孩子的故事,。

▲ 《The Art of the Story-Teller》

第一種：多愁善感的故事。

多愁善感的故事空虛,、脆弱,，很多成年人甚至很難區(qū)分多愁善感和真情實(shí)感的差別，但純真熱烈,、元?dú)鉂M滿的小朋友一眼就能看出來,。

英國(guó)著名作家、評(píng)論家吉爾博特·起司·切斯特頓（Gilbert Keith Chesterton）曾說,，多愁善感就是“堆砌大量華麗辭藻,、平淡乏味、不傳神,、不恰當(dāng)?shù)孛枋鎏囟ǖ氖隆?。?jiǎn)單地說，就是陳詞濫調(diào),、無病呻吟,。

很多感傷的成人童話就屬于這種，可能也很優(yōu)美,，但缺乏精神上的能量和營(yíng)養(yǎng),，可供自憐自艾，卻不適合講給孩子,。

第二種：包含了驚悚,、暴力、恐怖情節(jié)的故事,。

這類故事危害最大,。它們讓孩子害怕、興奮,，甚至讓有些孩子以為自己想聽,、愛聽。這種故事于音樂是廣場(chǎng)舞的伴奏帶，于戲劇是神劇雷劇,，像又咸又辣的菜一樣,，會(huì)刺激、敗壞孩子的口味,，讓孩子對(duì)“清淡營(yíng)養(yǎng)”的故事失去興趣,。

某些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片、網(wǎng)上一些七拼八湊的兒童故事都有這個(gè)問題,，家長(zhǎng)應(yīng)該仔細(xì)甄別,。

第三種：超出孩子興趣范圍和理解能力的故事（除非包著神奇的外衣）。

如果故事里有太多孩子完全不知道的事,，比如,，需要背景知識(shí)才能理解的玩笑、隱喻,，那這個(gè)故事就不適合講給孩子聽,，可以等孩子長(zhǎng)大些、有一定了解了再講,。

第四種：會(huì)引起反叛情緒的故事,。

這里包含了兩種情況：1、直接鼓勵(lì)孩子和家長(zhǎng),、老師作對(duì)的故事,；2、“別人家孩子”的故事,。

前者的危害顯而易見,，后者則相對(duì)隱蔽。在第二類故事里,，會(huì)塑造出一個(gè)完全符合家長(zhǎng)意愿的,、理想的完美孩子，也就是所謂的“好孩子”,、“別人家的孩子”,。這當(dāng)然是一種說教，其結(jié)果必然適得其反,。

第五種：粗鄙的故事,。

真正的幽默感是想象力的產(chǎn)物，low而拙劣的搞笑內(nèi)容只會(huì)導(dǎo)致言行放縱,。

一開始,，插科打諢、嘩眾取寵會(huì)破壞敬畏感,；隨后,，就會(huì)淪為粗俗；最終，它們會(huì)趕走詩意和美好,、想象力和同理心，培養(yǎng)出孩子的惡趣味,。

第六種：有過多諷刺和挖苦的故事,。

小朋友對(duì)諷刺和挖苦是不能完全理解的，濫用諷刺只會(huì)吞噬信任,，而這種信任正是孩子們安全感的來源,。

一旦沉湎于諷刺，孩子們心中的仁慈就會(huì)不知不覺地泯滅,，他們的同情心,、同理心都會(huì)變得淡漠。諷刺和挖苦會(huì)通過犧牲心靈發(fā)育頭腦,，家長(zhǎng)應(yīng)該保護(hù)孩子不受這種危險(xiǎn)風(fēng)格的影響,。

第七種：講述未成年人孝行和人臨終時(shí)情形的故事。

不論東方,、西方,，講孝道的故事以前都很流行，但隨著社會(huì)的進(jìn)步,，鼓勵(lì)未成年人順從,、承擔(dān)成年人責(zé)任的故事顯然已不符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀及育兒理念。

目前市場(chǎng)上有一些講死亡,、失去親人的繪本和故事,，如果孩子周圍確有發(fā)生，是可以用故事疏導(dǎo)情緒的,，但如果孩子周圍壓根沒有這樣的事,，那么，類似的故事就不必講,。因?yàn)椋?strong>對(duì)孩子來說,，最要緊的事不是思考死亡，而是學(xué)會(huì)生活,。

第八種：兼有神話傳說和科學(xué)知識(shí)的故事,。

神話傳說就是神話傳說，科學(xué)知識(shí)就是科學(xué)知識(shí),，如果試圖把這兩者嫁接起來,，那么，神話傳說會(huì)失去天馬行空的美感,，科學(xué)知識(shí)會(huì)失去一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn),。

真正的神話傳說不會(huì)受任何現(xiàn)實(shí)可能性的阻礙，科學(xué)的發(fā)展則不需要神力的幫助。這兩者用各自不同的方式啟迪著孩子的想象力,，混為一談只會(huì)不倫不類,。“仙女幫科學(xué)家發(fā)明機(jī)器人”,，這種故事想想都不寒而栗,。

第九種：說教明顯的故事。

教育不是直截了當(dāng)?shù)卣f教,，同樣,，用于說教的故事也不可能有很高的藝術(shù)造詣。

故事應(yīng)該刻畫,、創(chuàng)造,，而不是告誡、恐嚇,。偉大的藝術(shù)家會(huì)立足于普適的價(jià)值觀,，對(duì)生活進(jìn)行含蓄的評(píng)判，但不會(huì)明確,、直白地說教,。

第十種：能喚起情感，但這種情感卻沒法轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的故事,。

這類故事會(huì)浪費(fèi)孩子的精力,，而這些精力本該有更好的用途。

除了上面十種故事,，還有一些小細(xì)節(jié),、小場(chǎng)景也是不該出現(xiàn)在童話故事里的，比如“彩色斑馬”講的300多個(gè)各類故事里,，從來沒有一個(gè)場(chǎng)景提到可樂,、薯?xiàng)l之類的快餐食品，所有人物喝的飲料不是果汁就是牛奶,，當(dāng)然也沒有任何人物吸煙,。

小朋友如果喜歡一個(gè)故事，會(huì)不自覺地效仿故事里的人物,，講故事的人有義務(wù)倡導(dǎo)健康的生活習(xí)慣,，幫助家長(zhǎng)養(yǎng)育健康的寶寶。

在《The Art of the Story-Teller》中,，Marie L. Shedlock還列出了十種應(yīng)該講給孩子的故事,。

第一種：包含孩子熟悉情境的故事。

孩子閱歷有限,，想喚起他們的想象力,，就得借力他們熟悉的情境,。好的故事善于帶領(lǐng)孩子穿過熟悉的生活場(chǎng)景，進(jìn)入前所未見,、不同尋常,、虛構(gòu)想象的奇幻場(chǎng)景。

很多經(jīng)典故事都是發(fā)生在日常環(huán)境中的反常事件,，比如《玩具總動(dòng)員》,、《納尼亞傳奇》都是從最普通的玩具、家具切入的,。

第二種：與眾不同、異想天開的故事,。

好故事可以幫助孩子超越狹隘的日常生活的局限,，進(jìn)入無限自由的幻想王國(guó)，促進(jìn)智力發(fā)展,，啟迪想象力,。

第三種：能引發(fā)孩子愛美之心的故事。

好的故事兼具語言及形式之美,，不但內(nèi)容有趣,，遣詞造句還有創(chuàng)意、有韻律,。有些翻譯的故事,、繪本缺乏與原著對(duì)應(yīng)的、漢語的韻律美,，家長(zhǎng)應(yīng)該特別留意,。

第四種：能培養(yǎng)孩子幽默感的故事。

幽默能教會(huì)人們面對(duì)生活的苦難,，喚起愛和憐憫,。所以，真正的幽默不是粗俗的玩笑,，也非簡(jiǎn)單的滑稽,，它精妙、有感染力,。

但幽默感需要慢慢發(fā)展,，一開始，單純的趣事,、淺顯的笑話都能讓孩子高興,，但父母應(yīng)該注重循序漸進(jìn)地培養(yǎng)?！稅埯愃孤蜗删场分姓宫F(xiàn)的幽默感堪稱童話故事的典范,。

第五種：各民族的遠(yuǎn)古歷史,、神話傳說。

仙女,、精靈,、巨人、矮人,、怪獸……這些存在于不同民族遠(yuǎn)古傳說中的神奇生靈,，能讓人產(chǎn)生天馬行空的想象力，獲得滋養(yǎng),。

第六種：描述智慧的重要性的故事,。

最小的孩子取得了最了不起的成就，聽這樣的故事,，孩子很容易帶入,，從而產(chǎn)生勇氣和信心。

第七種：宣揚(yáng)勇敢,、善良等優(yōu)秀品質(zhì)的故事,。

這些古老的優(yōu)秀品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

第八種：避免說教,，具有神奇性,、趣味性的故事。

故事當(dāng)然會(huì)影響孩子的行為,，但直白嚴(yán)肅的說教或者毫無用處,，或者適得其反?！皬那坝袀€(gè)小朋友很懶,，后來他死了?！丙湺祴寢屩v的這個(gè)故事真是再失敗不過了,。

而神奇有趣、異想天開的故事反而會(huì)因?yàn)榇┲鴬蕵酚焉频耐庖?，很容易就被孩子們接受?/p>

第九種：鼓勵(lì)孩子和大自然、小動(dòng)物建立親密關(guān)系的故事,。

小朋友有感同身受的想象力,，能跟周圍產(chǎn)生共鳴。好的童話能讓孩子仿佛置身于一個(gè)與自然界所有生物都是朋友的和睦世界,，樹木,、花草、動(dòng)物,、星星都可親友善,，孩子當(dāng)然也更有安全感,。

第十種：適當(dāng)談?wù)撍劳龅墓适隆?/strong>

很多故事都有死亡情節(jié)，《小紅帽》,、《狼和七只小羊》等等,，還有一些神話傳說里有英雄死亡的情節(jié)。

如果孩子害怕,，可以暫時(shí)放下這個(gè)故事,，日后再講。而事實(shí)上,，大多數(shù)孩子聽類似故事時(shí),，是不會(huì)把它和疼痛聯(lián)系起來的。

如果孩子因此問到死亡,，可以告訴他們,，死亡不是悲劇、不幸,，而是一件自然而然、不可避免的正常的事,。

第一不買：不適合孩子的繪本,。

繪本是買來給孩子讀的，孩子不是生來讀繪本的,。所以,，挑選繪本要考慮孩子的年齡、喜好,、理解能力,、語言程度。

哪怕一個(gè)繪本評(píng)價(jià)很高,、很流行,，但只要它有讓你不舒服的字眼、不優(yōu)美不得體的用詞,、會(huì)導(dǎo)致負(fù)面情緒的內(nèi)容,、孩子還理解不了的情節(jié)、你的家庭不打算灌輸給孩子的價(jià)值觀,，那這本書就應(yīng)該放棄,。

第二不買：圖畫不連貫的繪本。

繪本是用圖畫講故事的書,。所以,，好的繪本會(huì)用畫面講故事，插圖的信息量和作用會(huì)很大,，不但能幫助孩子理解語言,、情節(jié),，還能培養(yǎng)孩子的觀察、思考能力,，并值得反復(fù)欣賞,。

所以，家長(zhǎng)挑繪本的時(shí)候,，可以試著把自己當(dāng)孩子,，不看文字，只看圖畫,。然后,，合上書想一想：

你是否體會(huì)到了一種發(fā)展變化的節(jié)奏？

這個(gè)繪本是否給了你一種如電影鏡頭般的推進(jìn)感,？

或者像一幕幕舞臺(tái)劇一樣的層次感,？

好的繪本，圖畫如流動(dòng)的音樂,，連續(xù)而有節(jié)奏,，畫風(fēng)統(tǒng)一，有伏筆,、有呼應(yīng),，能抓著你的眼睛走。而且,，好繪本的畫面都非常有藝術(shù)性,，家長(zhǎng)可以有意識(shí)地帶孩子多接觸不同的畫風(fēng)，就相當(dāng)于逛畫廊一樣,，非常有益,。

第三不買：文字不恰當(dāng)、缺乏新意的繪本,。

好的文字恰當(dāng),、精準(zhǔn)而有新意，會(huì)隨著圖畫流淌而出,，不多,、不少，如詩詞般朗朗上口,。

家長(zhǎng)要留意孩子詞匯量的積累和增長(zhǎng)情況,，適合孩子的繪本，文字里的新詞數(shù)量,，應(yīng)該比孩子現(xiàn)有的多那么一點(diǎn)點(diǎn),，有一點(diǎn)難度才能不斷激勵(lì)孩子去理解和學(xué)習(xí)新的詞匯。

第四不買：帶來不適感的繪本,。

好繪本的結(jié)尾多種多樣,，可以是一個(gè)問題得到了解答,，也可以是一個(gè)使命得以成功，還可以幽默詼諧地出乎意料,、嚇人一跳,。

但好繪本讀過之后，會(huì)留下美好,、快樂,、幸福的感覺。孩子會(huì)覺得“很棒”,，而且這種很棒的感覺是有余味,、能回味的。

第五不買：直白說教的繪本,。

好繪本的教育功能是隱性的,，會(huì)讓孩子“如臨其境”，把自己代入故事,，潛移默化地學(xué)習(xí)知識(shí),、受到啟發(fā)。它不會(huì)生硬地去強(qiáng)調(diào)什么,，更不會(huì)直白地說教,，哪怕批評(píng)教育都是溫柔的，會(huì)讓糟糕的行為在諒解中被教育,、被改正，會(huì)充滿愛和接納地糾正主人公的壞習(xí)慣,，給孩子留下思考的空間,，幫他們建立對(duì)世界的信任感。

以上據(jù)7月26日“彩色斑馬”在荔枝FM的直播內(nèi)容改寫而成,。