|
·擇日者不可不慎· 天和地_李法能
提及中國(guó)的擇日之術(shù)淵源流長(zhǎng)，古典著作數(shù)不勝數(shù),。擇吉宗派更是如雨后春筍層出不窮,，各家各說(shuō)難歸其宗。但總的原則目標(biāo)宗旨是為人趨吉避兇,，所用的整個(gè)方法離不開陰陽(yáng)五行的生克制化,。擇日是為了用事能逢兇化吉，達(dá)到“天人感應(yīng)”的目的,。在遵從自然規(guī)律之中為人尋求一種平安吉祥,，更是幾千年來(lái)盛行不衰深入人心的社會(huì)習(xí)俗。
在國(guó)逢盛世的今天,，擇吉必是天人視野之下的心藥,，人生關(guān)于富貴貧賤與壽夭吉兇的天機(jī)法寶！
天有五星,，地有五行,。天分星宿，地列山川,。廣大配天地,，變通配四時(shí)。資陽(yáng)以昌,，用陰以成,。陽(yáng)德有象,，陰德有位。一陰一陽(yáng)謂之道,，陰陰能測(cè)謂之神,。因形察氣，以立人紀(jì),。陰用陽(yáng)朝,，陽(yáng)用陰應(yīng)。陰陽(yáng)相見,，福祿永貞,。探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn),，擇定天下之吉兇,。化而擇之存乎變,，推而行之存乎通,，神而明之存乎其人師。
陰陽(yáng)二氣為天地萬(wàn)物之始,，五行四時(shí)乃萬(wàn)物之終,。如何“運(yùn)斡坤輿，垂光乾紀(jì)”,，則是每位擇日者必掌之技,。
上面論述了陰陽(yáng)與五行各體用之間的作用關(guān)系，在擇日時(shí)怎樣區(qū)分形與氣來(lái)對(duì)應(yīng)于人,，大太極與小太極的作用,；天時(shí)和地利如何結(jié)合，做到天與人“同氣相求,，天地相應(yīng)”的效果,，則可為擇日明師。
法能開博這么久,，只有極小博文中參雜了擇日,。究其原因，本人的擇日之術(shù)是建立在真正弄懂八字之術(shù)（氣）及風(fēng)水之學(xué)（形）的基礎(chǔ)上完善而設(shè)計(jì),。以陽(yáng)為用,，以陰為體及五行的體用來(lái)?yè)袢眨粎㈦s其它任何傍門,，也是最原始,、最簡(jiǎn)單的方法。因法太簡(jiǎn),，不想漏泄其秘,，至今未專論,。今為了答謝易友七個(gè)多月來(lái)對(duì)本博的關(guān)注頻訪，陸續(xù)發(fā)表如何擇日之秘訣以賞朋友,。法能擇日之法,，基本上涉及命理頂層之技，故其作用效果高過(guò)其它所有擇日方法,。
法能舍棄了已往神煞擇日之論帶來(lái)的謬誤,，完善了【陰陽(yáng)形氣擇日】體系，從而使擇吉大道“至簡(jiǎn)至易”?。,。?/font>
擇日的目的是為了求吉,，使整個(gè)人生更為完美,。如陰宅陽(yáng)宅之擇日，能旺財(cái)能發(fā)丁就是好日課,。所以擇日之法必須緊緊圍繞著人的自然屬性和社會(huì)屬性而論，宗旨是幫人趨吉避兇,。以無(wú)形之氣轉(zhuǎn)化為有形之物,，再以有形之物滿足欲望無(wú)形之氣則事半功倍。
陰陽(yáng)五行看似相當(dāng)簡(jiǎn)單,，其實(shí)五行之秘高深莫測(cè),。對(duì)每個(gè)易學(xué)愛好者來(lái)說(shuō)，五行相生相克爛熟于口,，如果真正把無(wú)形之氣轉(zhuǎn)化為有形之物,，可能有許多易友會(huì)不知所措。五行不但要分陰陽(yáng),，而且還必須論體用,。木火為陽(yáng)，金水為陰,，土為中性,。功用為陽(yáng)，本體為陰,。在用陰陽(yáng)正五行擇日時(shí),，不涉及人元十神論事。只用天道和地道相結(jié)合,，這就是擇日與論命之別,。
如中華人民共和國(guó)成立之日課：
己
癸
甲
壬
丑
酉
子
申
癸辛己
庚辛
壬癸
戊壬庚
有人把此日課當(dāng)作乾造而論，并且給四柱配上十神,，還給日課排上大運(yùn),。此者易友竟然把賦予論人命之十神,，強(qiáng)加給日課，讓人哭笑不得,。易術(shù)之高,，能讓鬼神驚嘆！??！
擇日就是察陰陽(yáng)，觀天地之氣在此年月日時(shí)宇宙模式中的生成時(shí)空點(diǎn),。無(wú)論任何擇日只是太極不同而矣,，萬(wàn)物有萬(wàn)物之太極，擇日絕對(duì)不能離開太極之體,，否則成為他人的笑柄,。
五行四時(shí)體用法則：
·春·寅卯辰·
五行相生：火生金，金生水,，水生木,，木生土，土生火,。
五行相克：火克木,，木克金，水克火,，金克土,，土克水。
·夏·巳午未·
五行相生：土生金,，金生水,，水生木，木生火,，火生土,。
五行相克：土克木，木克金,，水克土,，金克火，火克水,。
·秋·申酉戍·
五行相生：金生土,，土生水，水生木,，木生火,，火生金。
五行相克：金克木,，木克土,，水克金,，火克水，土克火,。
·冬·亥子丑·
五行相生：土生木,，木生火，火生金,，金生水,，水生土。
五行相克：土克金,，火克土,，木克水，水克火,，金克木,。
注：此五行相生相克前面<【滴天髓】頂層命理秘訣特供（十八）中已經(jīng)論述，這里只是五行生克的衍續(xù),。
如：土克金就是土多埋金,，火克土就是火多土焦?；鹕鹁褪墙鹜没?，方成器皿等等五行亢悔之類。
詳解中華人民共和國(guó)成立日課,，首先來(lái)分析日甲，甲木為陽(yáng)主氣,，代表中華人民共和國(guó)之名（氣）,，四圍陰水生陽(yáng)木，得到全國(guó)人民（形）上下?lián)碜o(hù)歡迎,。甲為首為開始,，代表中華人民共和國(guó)從此誕生了。日課之中一片土金水,，土生金,，金生水，水流通至甲,，說(shuō)明九百六十萬(wàn)平方公里的土地山河（陰體）統(tǒng)歸中華人民共和國(guó)（陽(yáng)用）管理,，一統(tǒng)江山。日課無(wú)火,，則甲無(wú)成就,，國(guó)庫(kù)空虛，徒有其名,。金無(wú)火造,，難煉其頑,，工業(yè)落后，生產(chǎn)力低,?；馂樯嘶?，陰多陽(yáng)滅,，玩命的太多。秋天之土生水而不克水,，水多土流,，土生水；水多金沉,，水克金,，說(shuō)明國(guó)家先天之體，破爛不堪,，百?gòu)U待興……等等,。（自悟）
至于何人掌權(quán)，社會(huì)之變更,，國(guó)之興衰,，以元運(yùn)及各人之太極配流年判之即可。
上篇《香港名師被活埋》之文中的日課,，法能估計(jì)應(yīng)該大多數(shù)同仁難揭其迷,。為什么同一天的進(jìn)金日課，只是時(shí)辰不同,，而吉兇如此之大,，讓人無(wú)法想象。還會(huì)讓同行有驚惶之感,，對(duì)陰宅操作有談虎色變之覺,。
下面法能重解此課的吉兇：坐南朝北，丁山癸向,。（不知仙命）
甲
丁
庚
甲
午
卯
子
申
丙己丁 甲乙
壬癸
戊壬庚
首先根據(jù)民俗三合派之論,，坐南面之山，三殺為申子辰,。日為殺師日,，時(shí)為殺師時(shí)，日時(shí)申子又為丁山之三煞,，日支子為年三煞,，粗看之下，巧合應(yīng)兇不應(yīng)吉,。鄭選申時(shí)應(yīng)該為日之祿馬,，為歸祿等等其它吉神于課。
法能以正五行來(lái)闡釋此日課發(fā)兇的原因,，丁山是羅盤之中二十四山之內(nèi)一山,，正體五行為火。在先天自然山水之體中是沒有什么廿四山之說(shuō),，這是后天羅盤理氣而為,。根據(jù)【葬書】所述，氣隨土行,，形止氣蓄之原則,，此穴坐丁向癸，則此山龍之氣在此穴裁定為丁火之龍氣,，以合天時(shí)擇課,。子日申時(shí)為申中之庚氣生子中之癸氣，癸氣沖克坐山龍氣,，對(duì)主家大為不利,，說(shuō)明此日時(shí)進(jìn)金主家日后必?fù)p人丁，山管人丁,，坐山是丁火之氣,，遇日時(shí)癸壬水氣合克，人丁大兇也,。這就是理氣埋下的禍根,，但也不至于主家家眷和鄭師同伙活埋。
真正至死六人活埋身亡的迷團(tuán)不是在理氣上,，而在五行之本體上,！你猜到了嗎？法能真不想把此千金秘訣無(wú)故泄露,，緣于易友情誼已泄露于評(píng)復(fù)之中。
風(fēng)水師本人在日課之中以什么五行看自己,，此日對(duì)自己利不利,，法能不說(shuō)，恐怕易界無(wú)人能知,。有許多易友會(huì)去考慮自己八字中的喜忌和日課的利害關(guān)系,，其實(shí)根本不是這么回事。象上面之例,，鄭本人被埋,，法師被被埋，其它四名男女被埋,，難道六人命局為同一用神,，在此日時(shí)同滅,？
法能現(xiàn)在把此日課之迷用五行解釋給你們，算是替天行道吧,！
庚日代表客戶進(jìn)葬之金斗,，風(fēng)水師有權(quán)決定金斗受氣的時(shí)間，也就是說(shuō)為我克我管之物,，丁火克庚金,，此月干丁火就是風(fēng)水師本人，庚金生癸水,，水代表金斗之成就,，就是金斗之后人，日課水旺有生,，所以此課之兒子活埋后獲救死而復(fù)生,。日課原局年月相生，甲木生丁火,，說(shuō)明風(fēng)水師本人應(yīng)無(wú)災(zāi),。但是甲申時(shí)柱組合，把庚甲隔位組合拉近,，庚金直克甲木,，甲木不生丁火。丁火失去保護(hù),。同時(shí)課中地支子沖午,、子刑卯把丁火之根滅了（下雨天木濕不生火），其實(shí)這些都是日課五行理氣之用象而矣,，只能說(shuō)對(duì)人事有傷害見災(zāi)吧了,，但無(wú)法動(dòng)搖六人之命。木主頭,，火主生命,，如果水把火滅了，那么所有的生命就會(huì)終結(jié),。日庚之祿時(shí)申,，為水之長(zhǎng)生，日支子得長(zhǎng)生之水源源不斷助勢(shì),，可想而知水大旺,，木濕不生火，老陰之癸壬水不但能把月干之丁火滅掉,，更想把龍山丁火滅掉,，鄭師之課能斗得過(guò)龍山嗎？太歲（午乃丁山之本體）頭上能動(dòng)土嗎？人能斗過(guò)天命嗎,？你想如果惹怒來(lái)龍會(huì)有什么后果,！
逆天而行，不遭滅頂之災(zāi)才怪?。,。?/font>
現(xiàn)在大家應(yīng)該知道我想泄露的天機(jī)是什么了吧,，真煞就是看得見的雨水（老陰之體形）?。。,?！
如果鄭名師精通五行體用，知道老陰壬癸本體（瀑雨）能把本體（丁火人）滅了,，下雨就會(huì)躲讓,，避開此生死大劫。鄭師反而頂著狂風(fēng)瀑雨進(jìn)金,，把來(lái)脈丁火之巨龍龍氣激怒（癸水克丁火,，有形制無(wú)形，違背天意）,，才有山崩石塌,，山泥傾瀉，把所有丁火（生命）活埋,。你說(shuō)明星風(fēng)水師他懂五行之體嗎,？？,？
這就本人在所有博文之中,，為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)體的存在，沒有體就沒有用,。干支是天地主氣,，對(duì)應(yīng)是萬(wàn)物之體。此日課真水為極兇之煞,，假如沒下雨,，何來(lái)急兇。
法能真心希望大多同行有緣看到此文,，分清形與氣，體與用在實(shí)踐中的作用,，為自己帶了好運(yùn),，為他人造福，此文也就不白寫了！
|
