日本學(xué)者外山滋比古在他的《閱讀整理學(xué)》中是這樣看為什么有些人只喜歡讀“讀得懂”的文字,，而見到讀不懂的文字就頭大,、就逃避這一問題的：“大眾傳媒如果失去讀者就無(wú)法立足，只好不斷地用平易的寫法吸引讀者,，讀者也隨心所欲,，變得越來(lái)越懶惰?！?/span>

閱讀在某種程度上而言就如吃東西，讀那些通俗易懂的文字如喝粥,，幾乎不用咀嚼就可以喝下去,，這樣讀著讀著，“牙齒”的咀嚼功能慢慢衰減了,，“腸胃”的消化功能也慢慢退化了,，于是稍微吃一點(diǎn)需要咀嚼的東西,，不僅會(huì)感覺牙口吃不消，腸胃也撐不住,。好嚼的東西,，吃起來(lái)固然方便，但總是吃那些并不是件好事,，得不到咀嚼的喜悅不說(shuō),，身體也會(huì)受到影響。同理,，無(wú)需推敲的閱讀,，也就難以體會(huì)閱讀的樂趣，甚至還容易心生厭倦,。

一個(gè)閱讀者,，總是選擇“讀得懂”的文字閱讀，思維就會(huì)一直在低層次上徘徊,?；剡^(guò)頭來(lái)看，許多“讀得懂”的文字,，也未必真讀懂了,。許多文字原本就不是那么容易“讀得懂”的，因?yàn)槊總€(gè)人的言辭背后總有他特定的經(jīng)歷,、思考與認(rèn)知,，這些經(jīng)歷、思考與認(rèn)知往往是閱讀者所未曾有的,。所謂“讀懂了”,，也只不過(guò)是個(gè)人當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)而已。不同的讀者對(duì)同一本書,，甚至是同一段話的理解方式是不一樣的,，除了因?yàn)槿祟惱斫馐挛锏姆绞奖緛?lái)就不一樣，還與讀者的個(gè)人稟賦有關(guān),，每個(gè)人的遺傳基因不一樣,，家庭背景不一樣，生活的社區(qū)不一樣,，接受的學(xué)校教育不一樣,，更為重要的是個(gè)人的興趣不一樣，讓一個(gè)對(duì)足球毫無(wú)興趣的人去讀關(guān)于足球的書,，即便寫得再通俗易懂,，恐怕他也沒有興趣去讀。

閱讀的價(jià)值除了消遣更重要的是求知,。在知識(shí)日新月異的今天,，我們的已知早已經(jīng)無(wú)法幫助自己很好地理解這個(gè)世界了，如果沒有及時(shí)進(jìn)補(bǔ),，早晚是會(huì)被這個(gè)世界淘汰的,。總是不讀難懂的文字,，就無(wú)法獲得知識(shí)的更新,，也會(huì)阻礙自己的認(rèn)知，使自己的思想停留在原有的框框中無(wú)法逃脫,。

一本我們?cè)静皇煜さ念I(lǐng)域的書,，自己居然能夠“讀懂”它，除了僥幸,，可能會(huì)與自己的人生閱歷與近期的關(guān)注點(diǎn)有關(guān),。比如我讀《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》《基因或教養(yǎng)》《腦的爭(zhēng)議》《腦機(jī)穿越》以及關(guān)于大數(shù)據(jù)的書籍就是如此，這些書中專業(yè)性很強(qiáng)的那些東西,，不一定非要去讀懂它,，但是作者在這些專業(yè)知識(shí)的推導(dǎo)下得出的結(jié)論，我們可以調(diào)動(dòng)自己的“社會(huì)資本”與“決策資本”來(lái)幫助自己掃除閱讀的障礙,。如果因?yàn)椴皇煜ぞ筒蝗プx它們,，那么永遠(yuǎn)只能被這個(gè)世界拋在門外。

我們的問題還在于只能用頭腦了解書的內(nèi)容,，根本沒想到要在生活中具體實(shí)踐書中所說(shuō)的道理,。許多看起來(lái)難以讀懂的文字，我們一旦聯(lián)想到具體的人生經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí),，就會(huì)覺得不那么難以理解了,，當(dāng)自己有意識(shí)地運(yùn)用書中提到的某個(gè)觀點(diǎn)，介紹的某種新技術(shù),、新方法的時(shí)候,，就會(huì)自覺不自覺地消除“難讀”的意識(shí)，轉(zhuǎn)而滿懷信心地讀下去,。

在許多時(shí)候,，閱讀就如解碼一樣,，急不得。希望很快地讀完一本書,，并“讀懂”它,，只是一種幻想。閱讀需要聯(lián)想和想象參與其間，要在文字的前后勾連中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的邏輯,，進(jìn)而尋找表達(dá)的脈絡(luò),，判斷文字的價(jià)值，獲得新的認(rèn)知,。任何一個(gè)讀者在閱讀的時(shí)候,，總是會(huì)有無(wú)法理解的煩惱，但當(dāng)我們硬著頭皮讀下去,，讀到后續(xù)的文字的時(shí)候,，往往就會(huì)豁然開朗，原來(lái)道理在這兒等著,！

對(duì)具體的個(gè)體而言,，毫不費(fèi)力就能“讀懂”的文字，往往是沒有多大價(jià)值的,。有閱讀價(jià)值的文字,，往往是要費(fèi)思量的。像《理想國(guó)》《純粹理性批判》《個(gè)人知識(shí)》《教師作為知識(shí)分子》這些書,，對(duì)我而言,，就是很難讀懂的，但反反復(fù)復(fù)地翻閱,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書中為讀者提供了許多讀懂它的路徑,，比如我可以從其提供的文獻(xiàn)資料中找到就我現(xiàn)在的“個(gè)人資本”能夠“讀懂”的與其相關(guān)的書籍和文字，也可以在它的表述中回溯相關(guān)的歷史,，反觀現(xiàn)實(shí)的世界幫助自己去解讀它,。這樣斷斷續(xù)續(xù)讀下去，也就慢慢可以“讀懂”一點(diǎn),。

閱讀,，其實(shí)和教育一樣，都是急不得的事,。當(dāng)我們慢下來(lái),，“開始用內(nèi)心的耳朵去傾聽”的時(shí)候，就可以“無(wú)意中聽到”作者以及書本中的人物的聲音以及知識(shí),、技術(shù),、故事暗含的意義與價(jià)值?！独硐雵?guó)》《優(yōu)雅的辯論》《正義：一場(chǎng)思辨之旅》《民主,、專業(yè)知識(shí)與學(xué)術(shù)自由》《游戲改變世界》等書，我就是這樣“聽”過(guò)來(lái)的,。

許多難讀的書，需要細(xì)細(xì)地讀,、慢慢地啃,。3萬(wàn)字左右的《康德論教育》，我前前后后讀了十多遍,，做了上萬(wàn)字的批注,，愛因斯坦幾千字的《論教育》可以說(shuō)沒有一句多余的話，句句經(jīng)典,，每讀一遍都有新的感受,。像《理想國(guó)》、《民主主義與教育》,、《愛彌兒》這樣的教育經(jīng)典以及《懺悔錄》,、《逃避自由》、《社會(huì)契約論》,、《思想錄》,、《人性論》、《烏合之眾》,、《我思故我在》,、《世界通史》、《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》等比較難啃的書,，只要耐著性子去啃,，多多少少還是可以進(jìn)入并有所收獲的。

其實(shí)難與不難在乎心,，真的想讀,，并堅(jiān)持讀下去，原本覺得“讀不懂”的或許就“讀懂”了,，原本以為“讀懂”了的還想回過(guò)頭去重讀,。這就是閱讀的樂趣所在。