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悟正骨之道 一 孫臏曰,因勢(shì)利導(dǎo)之. 正骨也然.硬手硬推.雖可復(fù)正,但非精妙之道.精妙之道在順其勢(shì)也.其妙在動(dòng)則活,靜則死.動(dòng)則有隙可生.貴在動(dòng)中求正,順其勢(shì),輕輕一推,則正矣. 理筋也然.動(dòng)則筋聚.靜則筋散.隨其情,順其勢(shì)而動(dòng).順其走勢(shì)順勢(shì)或挑或理或拔.則筋易平復(fù). 二 正骨之道全在理通,。理通則手中療效自生,。心中理不通，則下手茫茫然,。心中理通,，則應(yīng)手湊效。只不過(guò)手笨手巧之不同,。多練多用則手中巧自生焉,。此皆外形。非其關(guān)竅,。關(guān)竅則在理法,。同一手法，心中理明一層,，則手法療效增一層,。故療效在心而不在形。 心不通,，多揣摩,，理不通，訪高手,。 故手中須臾之功,，全在平日之日積月累。 王道無(wú)近功,，正骨亦然,。 三 工欲善其事，必先利其器,。 正骨之道,，雖以理法為先,。然手法亦不可缺。手法即利器,。利器在手,，自能事半而功倍。 而民間傳承之手法與方藥,。經(jīng)數(shù)代乃至數(shù)十代心口相傳,。集數(shù)代人之精思秘驗(yàn)。其技之巧,，其效之神,，實(shí)令人嘆為觀止。雖理則同一而法之精妙神效則非僅通其理者所能望其脊項(xiàng)也,。得之則有樂(lè)由心生,，不知手之所舞足之所蹈之感。嘆其法之簡(jiǎn),，之妙,。正所謂大巧若拙。 絕技在民間,，能得其技則知此言非虛,。 四 過(guò)去對(duì)正骨之理解，甚為淺顯,。往往偏執(zhí)于一方,。聞得某某理論，亦人云亦云,。反啊是穴,，宣氏軟傷理論，聚焦說(shuō),，多處卡壓說(shuō),，激發(fā)點(diǎn)說(shuō)，筋縮說(shuō),，等等不一而足,。聽(tīng)之總覺(jué)有理，用之也覺(jué)有效,，然不能融通。心中覺(jué)零零散散,，茫茫然,，不知何求。 而今方悟得,，過(guò)去所學(xué)之理,，皆為管窺之見(jiàn),，任他說(shuō)法千萬(wàn)，不外筋出槽骨錯(cuò)縫六字,。此六字乃一本貫萬(wàn)殊之理,。真正是千金不換之訣法。 自編口訣一首,。 筋連骨,，骨連筋。筋出槽,，骨錯(cuò)縫,。骨錯(cuò)縫，筋出槽,。摸其筋,，求其骨。摸其骨,，求其筋,。上病之病不在上，下病之病不在下,。查其癥,，尋其根，復(fù)其平,，求其正,。 五 大道至簡(jiǎn)至易，正骨道理也同樣,?？凳险莻魅嗽v：正骨太簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)單的我都不想說(shuō),。這句話使我感悟甚深,。受益匪淺。 手法一定要輕,，原來(lái)遇著使人愁的一二三胸椎,，等真正遇到高手，原來(lái)只是輕輕轉(zhuǎn)一個(gè)或幾個(gè)圈而己,。結(jié)合自己原來(lái)所學(xué),，而今才領(lǐng)悟到，手法越輕,，才能越精巧,。 手隨心動(dòng)，法由心生,。如果手上著力,，則手己被控死,，法無(wú)從生焉，復(fù)位自然不精巧,。 真正的高境界是被正者不覺(jué)用力,，只覺(jué)醫(yī)者手輕輕一動(dòng)似無(wú)感覺(jué)則疾患己除。絲毫不會(huì)有響聲,。追求正骨有響聲者,，骨是被強(qiáng)行推入而不是順勢(shì)帶入。絕非精妙之道,。 如果能得此中真意,，就會(huì)覺(jué)得如康氏正骨傳人兄弟所講的，正骨太簡(jiǎn)單了,，簡(jiǎn)單的我都不想去說(shuō)它,。 六 正骨竅要，全在摸法,，常人皆以為正骨訣竅即為秘傳之手法,，能得其手法即為得正骨真?zhèn)鳌４苏`也,，為本末倒置之理解,。手法之秘固然重要，且得其秘者皆視為供壁,，不輕易傳人,。而殊不知手法皆以摸法為基。摸得準(zhǔn)方能正得準(zhǔn),。 所見(jiàn)高手,，其所重者皆為摸法，常以他人摸不出而己摸得出為傲,，而不以其手法為榮,。 手下摸得準(zhǔn)，自能正得精,，治得準(zhǔn),，所以能應(yīng)手湊效。如摸不準(zhǔn),，盲目亂正,，手法模糊，即或偶爾碰對(duì),，但心中仍茫然,。且費(fèi)時(shí)費(fèi)力，事倍而無(wú)功。 所謂正骨,，非只正骨，亦正筋,。筋占大部而骨占小部,。 蓋人身有病變，則筋骨皆不同于常態(tài),。手摸心會(huì),，自知病之所在?；蜿悅蛐聜?，究竟為何所傷。病起于上或起于下,，皆可摸得清,。了然于胸而后因癥施治，只在病所理筋正骨,。余者不問(wèn),。此則事半而功倍，省時(shí)省力,，應(yīng)手湊效,。 七 西醫(yī)所謂的疼痛，一般都?xì)w咎于所謂的無(wú)菌性炎癥,，認(rèn)為是局部炎癥所致,。治療也只在局部施以麻藥封閉或局部冰敷，熱敷等稱其為物理療法,。 且西醫(yī)將疼痛分門(mén)別類,，分成很多細(xì)項(xiàng)，尤其是教科書(shū),，將疼痛歸為很多類,，而在真正臨床中，其實(shí)很難碰到教科書(shū)所講的典型病癥,。 在中醫(yī)看來(lái),，疼痛只有兩類，一類是靜態(tài)時(shí)疼痛,。一類為動(dòng)時(shí)痛,，活動(dòng)受限，靜時(shí)不痛,。 前類可認(rèn)為是骨錯(cuò)縫,，炎癥，腫瘤，神經(jīng)壓迫等原因所致,。 第二類則為典型的筋出槽骨錯(cuò)縫,。而這種方法不像西醫(yī)分得那么復(fù)雜，只用手去摸,，感知,，摸到那兒有病然后相應(yīng)的正筋整骨即可。 按中醫(yī)的傷科的理論來(lái)講,，其實(shí)所謂的無(wú)菌性炎癥其實(shí)極少,，甚致沒(méi)有這種病，因?yàn)槿绻茄装Y,，那么不可能在數(shù)秒或數(shù)分鐘內(nèi)消除,。 而根據(jù)中醫(yī)傷科理論，西醫(yī)所謂的炎癥,，大多可在數(shù)分鐘或十?dāng)?shù)分鐘內(nèi)消除,。可見(jiàn)無(wú)菌性炎癥是不存在的,。 其實(shí),，所謂的無(wú)菌性炎癥，實(shí)際為中醫(yī)所講的筋出槽骨錯(cuò)縫引起的保護(hù)性反應(yīng),。大腦在告訴你,，現(xiàn)在這里筋被扭著或骨頭有位置不對(duì)。你不能亂動(dòng)這里,，因?yàn)檎軅?。將出槽之筋推入槽將錯(cuò)縫之骨復(fù)位，則疼痛自消,。 要想知道倒底是那兒筋出槽,，骨錯(cuò)縫了。必須得會(huì)摸,。局部的疼痛一般病癥不是發(fā)生在疼痛的局部,，而是一條筋從遠(yuǎn)端就開(kāi)始翻轉(zhuǎn)出槽，一直拉到患處,，致使患處的一段筋緊張到極限,，故而發(fā)生疼痛?；蛘呱衔魂P(guān)節(jié)痛其原因是下位關(guān)節(jié)骨錯(cuò)縫,，牽拉到和上位關(guān)節(jié)相連的筋，把上位關(guān)節(jié)也拉錯(cuò)縫,，筋翻轉(zhuǎn)出槽形成緊張,，從而引起疼痛。所以碰到這種情況如果只治上位關(guān)節(jié)，效果有限,。 但要真正學(xué)會(huì)摸筋摸骨必須得有人帶,，告你什么樣的筋是出槽的筋，怎么樣出槽了,，向那邊出槽,，應(yīng)當(dāng)向那邊歸位。這樣漸漸手摸心會(huì),，漸到巧熟。 我想沒(méi)有數(shù)年純功是不行的,，我也正在摸索探尋中,。 八 現(xiàn)今所流行的所謂某某氏正骨手法大多受西醫(yī)影響，以西醫(yī)理論為依據(jù),，其實(shí)都為局部療法,。有人以頸椎手法聞名，將人脖子扳得一串響,。有人以腰椎聞名,，只將腰部某椎復(fù)正便認(rèn)為病即可除。 凡此種種,，皆認(rèn)為病為椎體略小錯(cuò)位所致,。將椎體復(fù)位疾患即除。其實(shí)很多時(shí)候椎體才復(fù)位,，快者三兩分鐘,，慢都數(shù)天，再摸時(shí)椎體又回到原位,。而這種情況又大多歸于椎旁肌肉緊張所致,。然而即使松懈椎旁肌肉，很多時(shí)候也照樣出樣這種情況,。 這些手法只是治其然而不知治其所然,。 我們知道，筋骨相連,。世間無(wú)沒(méi)有筋的骨頭,，也無(wú)不連骨頭的筋。而筋并非只是椎旁肌肉那一小段,。而是一直牽連到很遠(yuǎn),，與上一關(guān)節(jié)相連，而上一關(guān)節(jié),，又與上上一關(guān)節(jié)相連,。如些一直連通到極遠(yuǎn)端。有筋出槽則必有骨錯(cuò)縫，有骨錯(cuò)縫則必有筋出槽,。此為定理,。 中醫(yī)所謂的筋與西醫(yī)所謂的肌肉理解有所不同。西醫(yī)注重于解剖學(xué)上的某一塊具體的肌肉,。而中醫(yī)則重整體,，注重引起某一癥狀的所有肌肉。蓋人生病不只是一塊骨頭有問(wèn)題或某一塊肌肉有問(wèn)題,，人身為一整體,，一塊骨頭或一塊肌肉有問(wèn)題，相應(yīng)的很多塊骨頭和肌肉也會(huì)有問(wèn)題,。 所以我們?cè)谥委熝忍弁磿r(shí),，有時(shí)候只調(diào)引起相關(guān)癥狀的腰椎往往并不見(jiàn)效，然后調(diào)某胸椎或頸椎時(shí)效果立現(xiàn),。此即為證明,。所以中醫(yī)的治療有點(diǎn)像現(xiàn)在最新醫(yī)學(xué)所謂的力線。但又有所不同,，力線是根據(jù)解剖和力學(xué)得知,，很難確定把握，只有其理論而未有操作性,。而中醫(yī)則謂之筋出槽,，可能手摸到感知。 譬如頸椎病,，只調(diào)局部的頸從或有人提出的兄弟椎腰椎并未見(jiàn)得全見(jiàn)效,。其實(shí)病根并不在椎體，或許遠(yuǎn)及腳下,。 中醫(yī)所謂腳后大筋連腦門(mén),，意即腳后的筋一直要連到脖頸上。如果這條筋從腳上出槽了,，那么最遠(yuǎn)會(huì)影響到頸椎,，如果只調(diào)頸椎或腰椎并其椎旁肌肉，還是解決不了問(wèn)題,。亦即腳上的某塊骨頭因?yàn)榕つ_錯(cuò)位,，時(shí)之久長(zhǎng)，相應(yīng)的筋便為出槽翻轉(zhuǎn),，一直影響到脖頸,，從而引起頸椎生病，如果此時(shí)只調(diào)頸椎,，而腳上的骨頭仍在錯(cuò)位,，頸椎雖然暫時(shí)調(diào)后應(yīng)力減低,，但病源未除，過(guò)幾天應(yīng)力會(huì)再次集中到頸部,，病也會(huì)從新回到原來(lái)的樣子,。這種情況是臨床常見(jiàn)的。 所以治病要從患處的筋去摸,，也即順著出槽的筋去摸,，一直找到根源。這樣就有方向性和目的性,。手臂上的病可是肩部或頸部引起,，腰腿病可能為手臂引起。 這樣調(diào)筋正骨,，便可立馬見(jiàn)效,。 往往見(jiàn)一些局部腫脹的患者，在局部治療,，用盡辦法也不見(jiàn)消腫。此其實(shí)為遠(yuǎn)處筋出槽牽拉所至,，病在遠(yuǎn)端,。患處腫其實(shí)為遠(yuǎn)端筋翻后應(yīng)力集中于此處所致,。只在局部消腫或施于手法,，但應(yīng)力仍在，所以腫脹不會(huì)消除,。如將出槽之筋調(diào)正,，腫脹當(dāng)場(chǎng)或隔天即消。 疼痛也然,，只在局部正骨松懈肌肉而不順著筋從遠(yuǎn)端尋其病源,，應(yīng)力一直存在，即使當(dāng)時(shí)松了,，但過(guò)幾分鐘或幾天疼痛又開(kāi)始,。最后只得用西醫(yī)方法封閉。但即使封閉,，局部應(yīng)力仍在,，所以有些時(shí)候封閉后仍會(huì)疼痛。 所以現(xiàn)在流行的手法,，都是治其然不治其所以然,。 但真正要學(xué)會(huì)摸骨摸筋，實(shí)在太難,。一定要有悟性,，能下得了苦功,，悟出什么是筋，筋出槽是怎么回事 |
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來(lái)自： 首都圖書(shū)館館長(zhǎng) > 《待分類》
