智證之如何是不說(shuō)說(shuō),？

　　風(fēng)穴沼禪師升座曰：“世尊以青蓮目顧迦葉，正當(dāng)是時(shí),，且道說(shuō)個(gè)什么,？若言不說(shuō)，又成埋沒(méi)先圣,?！闭Z(yǔ)未卒，念法華便下去,。侍者進(jìn)曰：“念法華無(wú)所言而去,，何也？”風(fēng)穴曰：“渠會(huì)也,?！泵魅漳钆c真上座俱詣方丈，風(fēng)穴問(wèn)真曰：“如何是世尊不說(shuō)說(shuō),？”真曰：“鵓姑樹(shù)頭鳴,。”風(fēng)穴曰：“汝作許多癡福何用,？”乃顧念曰：“如何？”對(duì)曰：“動(dòng)容揚(yáng)古路,，不墮悄然機(jī),。”風(fēng)穴謂真曰：“何不看渠下語(yǔ),！”

　　傳曰：汾陽(yáng)無(wú)德禪師作《一字歌》,，其略曰：“諸佛不曾說(shuō)法，汾陽(yáng)略宣一字,。亦非紙墨文章,，不學(xué)維摩默地?！庇衷唬骸帮嫻庾鹫咄髯C,，瞬目欽恭行正令?！闭媛┬辜绎L(fēng)也,！昔黃檗嘗遣臨濟(jì)馳書(shū)至溈山,，既去，溈山問(wèn)仰山曰：“寂子,，此道人他日如何,？”對(duì)曰：“黃檗法道賴(lài)此人，他日大行吳,、越之間,，然遇大風(fēng)則止?！睖可皆唬骸澳欣m(xù)之者否,？”對(duì)曰：“有。但年代深遠(yuǎn),，不復(fù)舉似,。”溈曰：“子何惜為我一舉似耶,？”于是仰山默然,，曰：“將此身心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩,?！憋L(fēng)穴暮年常憂(yōu)仰山之讖，己躬當(dāng)之,。乃有念公,，知為仰山再來(lái)也。

　　世尊靈山拈花,，迦葉微笑,，教外別傳之禪宗，自此開(kāi)始,。

　　四十九年言說(shuō),，是教內(nèi)的；此處拈花微笑非言說(shuō),，是教外的,。雖非言說(shuō)，不是無(wú)說(shuō),，如何是世尊不說(shuō)之說(shuō),？真上座答：“斑鳩樹(shù)頭鳴?！憋L(fēng)穴不肯,，只為他影影綽綽尚有個(gè)事在，只是不可見(jiàn)而已,。若如真上座這般見(jiàn)識(shí),，教外教內(nèi)還有什么分別,？念法華什么也不說(shuō)，轉(zhuǎn)身便下去,，卻使人想起二祖別達(dá)磨,，鞠躬合掌而立，其余得肉得皮之輩,，尚落在言教筌罤之中,。大凡事理俱融、遠(yuǎn)離有無(wú),、無(wú)一實(shí)法可作窒礙者,，方能如此清凈純粹。

　　臨濟(jì)年輕時(shí)送信到溈山.走后,，溈山父子議論此人,，都認(rèn)為佛法將由此人而得到大興，但遇風(fēng)則止,?！帮L(fēng)”者，風(fēng)穴也,。后來(lái)風(fēng)穴傳臨濟(jì)宗旨,，不遺余力，嘔心瀝血,，害怕被此讖語(yǔ)說(shuō)中,，使臨濟(jì)一宗斷絕在自己手上，豈不要成千古之罪人也,？仰山不說(shuō)后事,，唯言：“將此身心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩,?！睋?jù)說(shuō)首山念禪師（即此處之念法華）就是仰山之后身，遂使臨濟(jì)一宗不墮地,。