積極的人生需要學(xué)會做減法,。生活中,，很多人往往自尋煩惱,，自己給自己套上枷鎖,。這是內(nèi)心裝了太多的欲望、得失和放不下,，自然處處受其牽累,。王陽明在《傳習(xí)錄》中說：“減得一分人欲,，便是復(fù)得一分天理。”擺脫負(fù)累的“冗雜”,，回歸自己的本心,，就會活得輕快灑脫。

《傳習(xí)錄·薛侃錄》中有云：“先生曰：‘吾輩用功,，只求日減,，不求日增。減得一分人欲,，便是復(fù)得一分天理,，何等輕快灑脫，何等簡易,?！?/span>

王陽明說,，我們無論是做學(xué)問還是做人,，每天都要減少,，而不是增加。減了一分欲望,，就恢復(fù)了一分良知,，這是多么輕快灑脫的事。

每天拼命和欲望打交道的人,，是否可以擁有一顆平常心,？答案絕對是否定的，因?yàn)橛旧砭褪俏覀兤匠Ｐ牡臄橙?，它存在的價值,，就是讓你和平常心絕緣。

只有減少欲望，你才能心情平靜,，只有心情平靜了,，你才能清楚地看到自己的良知，才會有無處不在的平常心,。

古希臘哲學(xué)家艾皮科蒂塔說,，一個人生活中的快樂，應(yīng)該來自盡可能減少對于外來事物的依賴,。其實(shí),，哲學(xué)家大都采用象征意義，所以,，他說的外來事物就是我們對外在世界身外之物的欲望,。遺憾的是，很多人沒有這種認(rèn)識,。

有個年輕人到一座禪院去,，在路上看到了一件有趣的事,，他想以此考考禪院里的老禪者,。來到禪院,，二人坐下喝茶,，他冷不防地問了一句：“什么是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”老禪者立即回答：“皆因繩未斷,?！?/span>

后生大吃一驚,，認(rèn)為老禪者未卜先知。老禪者就問：“什么使你如此驚訝,？”

后生說：“您居然有神仙之術(shù),，我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子,，拴在樹上,，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草,，誰知它轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去都不得脫身,。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來,，哪知師父出口就答對了,?！?/span>

老禪者微笑著說：“我根本不知道你看到了這件事，你問的是事,，我答的是理,，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被欲望糾纏而不得超脫?，F(xiàn)在,，我知道了這件事，那就以這件事做個總結(jié)吧,，其實(shí),，眾生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著,，生生死死不得解脫,。而如果那頭牛沒有繩子牽纏，定會快樂,。所以減少那根繩子,，就是減少了欲望的糾纏，就能快樂灑脫,。”

實(shí)際生活中,，可惜的是,，我們大多數(shù)人都和那頭牛一樣，喜歡在鼻子上拴上一根欲望之繩,，我們以為這是追求,，其實(shí)那只是內(nèi)心不能得到滿足的欲望。

追求可以成為一種快樂,，欲望卻永遠(yuǎn)都只是生命沉重的負(fù)荷,。梁曉聲在《中國生存啟示錄》一書中曾寫道：“一種人生的真相是——無論世界上的行業(yè)豐富到何種程度，機(jī)遇又多到何種程度,，我們每一個人比較能做好的事情,，永遠(yuǎn)也就那么幾種而已。有時,，僅僅一種而已,。所以即使年輕著，也須善于領(lǐng)悟減法人生的真諦：將那些干擾我們心思的事情,，一而再,，再而三地從我們?nèi)松摹肮?jié)目單”上減去、減去,、再減去,。于是令我們?nèi)松摹肮?jié)目單”內(nèi)容簡明清晰,；于是使我們比較能做好的事情凸顯出來。所謂人生的價值,，只不過是要認(rèn)認(rèn)真真,、無怨無悔地去做最適合自己的事情而已?！?/span>

人生的追求需要有,，但人生的欲望卻必須學(xué)會“減”。生活中,，很多人往往自尋煩惱,，自己給自己套上枷鎖。這是內(nèi)心裝了太多的欲望,、得失和放不下,，自然處處受其牽累。簡化人生的“節(jié)目單”,，把那些冗余的“欲望”減去,，使自己的心靈更加純凈，目標(biāo)更加清晰,，如此才能輕裝簡從不斷前行,。