大清乾隆朝的某天,，濰縣知縣鄭板橋到萊州觀碑,，夜晚借宿在初次蒙面的“糊涂老人”家中。老人請(qǐng)他為一塊石質(zhì)細(xì)膩,、鏤刻精美的特大號(hào)極品硯臺(tái)留墨,。板橋先生遂以“糊涂”為引，在石上題寫了“難得糊涂”四個(gè)大字,，并加蓋了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的名章,。

      該硯石與八仙桌大小相仿，寫過之后,，還留有很大的一塊空地,，鄭板橋便請(qǐng)老人寫一段題跋，老人沒加任何推辭,，提筆寫到：“得美石難，得頑石尤難,，由美石轉(zhuǎn)入頑石更難,。美于中，頑于外,，藏野人之廬,，不入富貴之門也?！睂懥T加蓋了“院試第一,，鄉(xiāng)試第二,，殿試第三”的方章。

        板橋先生頓感自身的淺薄,，敬仰之心不覺油然而生,。見尚有空隙，遂提筆補(bǔ)道：“聰明難,，糊涂尤難,，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,，退一步,，當(dāng)下安心，非圖后來報(bào)也,?！?/span>

      智慧的火花，終于在兩位高手無言切磋的這一刻高爆迸發(fā)了,。同屬“人杰”的“糊涂”老人和板橋先生,，其“亙古高歌”的思想境界，彰顯的不正是高潔國(guó)士“看似消極,，卻積極,、亦辯證”之大家風(fēng)范嗎？

       此即古往高士也,！

       后世因?yàn)楦锌@“難得糊涂”和“題跋”,、“補(bǔ)語”中富含的深厚韻意，便以橫聯(lián)的形式掛于廳堂,，以作為自己的處世之鑒,。