「馬薩達」（Masada）這個名字最早出現(xiàn)在希臘文手抄本中,，可能是亞拉姆語中「堡壘」的意思。以色列地勢險峻的馬薩達要塞俯瞰著死海,，這里曾是希律王的奢華宮殿,，并成為猶太起義者的最后避難所。公元73年馬薩達在即將被羅馬人摧毀前,，960名猶太人選擇集體自殺成就了“馬薩達精神”,，2001年馬薩達宮殿遺址入選世界文化遺產(chǎn)。 馬薩達是以色列古代猶太國的象征,，公元1世紀晚期被突然徹底摧毀,，猶太人就此散居在世界各地；馬薩達的希律王宮殿是早期羅馬帝國奢華宮殿建筑的代表,，至今保存完好,；當(dāng)初猶太人借助希律王宮和周圍的帳篷、防御工事成功的抵御了迄今時間最長的,、著名的“羅馬圍攻”,；  猶太人心目中的精神堡壘-馬薩達Masada國家公園，是羅馬統(tǒng)治時代巴勒斯坦一要塞名,，靠近死海東南岸,，建于呈船形的山頂上，高出死海,，海面434米,。  上到山頂?shù)谋居袃煞N方式，一種是走“蛇形路”（Snake Path）,，沿著懸崖狀的山坡向上攀登,。大多數(shù)人會選擇第二種方式——纜車去到山頂參觀。  這種大型纜車一車能裝幾十人,，各國游客都十分有序的站著,，隨著纜車的升高，看向窗外壯觀的死海及沙漠城堡景象  從這個入口進入城堡參觀  馬薩達是2000年前的猶太人在這片土地上陷落的最后一個城堡,。使馬薩達揚名的并不是在高山上建一座城堡,，而是猶太人以堅毅與勇氣寫成的寧為玉碎不為瓦全的慘烈歷史,。  希律王山頂宮殿如今唯余斷壁殘垣，但憑借想象,，依然能構(gòu)筑出當(dāng)年的奢華與堅固,，寬大的屋舍，巨大的糧倉,。
 當(dāng)年希律王修建的馬薩達,，固若金湯，易守難攻,。庫里有滿倉滿檁的糧食,；天上的降水被城堡里精密的渠道收集起來，后備充足,。  土耳其浴室中,，當(dāng)年精美的裝飾仍有殘跡，燒火加熱的痕跡也宛然殘存,。  希律王時代,，于西面山腳下河谷建造水庫，以疏導(dǎo)泛濫洪水,，再引水導(dǎo)至挖鑿在峭壁上的12個洞穴,，然后以吊桶和牲口運水至山頂巨大貯水槽內(nèi)，堡中羅馬蒸氣室和浴池水源得以不絕,，工程之浩大難以想象,。  馬薩達古堡建筑技術(shù)頗為困難，三層防衛(wèi)堡壘,，既隱匿安全,、又可監(jiān)視堡下動靜。曠野干旱地形,、供水系統(tǒng)工程更是艱巨 拱門,、望塔、浴場,，裝飾著馬賽克的宮殿,，被黃沙淹沒的三分之二城堡都被發(fā)掘出來，頗富宗教,、建筑藝術(shù)之考古價值,。 古跡上畫的線表示，以這條線一下保存的是真實的歷史建筑,，線以上是考古學(xué)家還原修復(fù)的部分,。
從山頂往下眺望，可以看見不遠的死海，甚至可以看見山腳下當(dāng)年羅馬軍團圍攻時留下的痕跡,，為這里增添了幾分悲壯的氣氛,。
羅馬人圍攻了整整三年，毫無辦法之后選擇了最笨的方法,。在山旁堆一座與山同高,、巨大無比的土堆，再堆一個巨大的斜坡到城堡的圍墻下,。羅馬人最后醒悟過來,，重兵切斷水源，才使堅守三年的要塞被攻陷,。
城將破的前夕,，馬薩達全城的男女老少967人，為避免落入敵手,，全體自殺了,。他們推出十名勇士作為自殺的執(zhí)行者,，所有人緊抱妻兒,，躺在地上，自愿接受親密戰(zhàn)友的一劍刺喉,。留一名勇士處死其他殺手,，最后自盡。羅馬人經(jīng)過三年殫精竭慮而拓道攻下的,，不過是一座死城和960具死骸,。從此，猶太人的足跡從迦南之地上消失,，他們以這樣的慘烈上演了自己的最后一幕,。
殉難前起義領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表演說：“我們是最先起來反抗羅馬，也是最后停止抗?fàn)幍娜?。感謝上帝給了我們這個機會,，當(dāng)我們從容就義時，我們是自由人,，不論敵人多么希望我們做活俘虜,，但他們沒有辦法阻止我們。遺憾的是我們沒能打敗他們,，但我們可以自由地選擇與所愛的人一起去死,。讓我們的妻子沒有受到蹂躪而死，孩子沒有做過奴隸而死吧,！……我們寧愿為自由而死,，不為奴隸而生！”這次殉難總計960人。
在馬薩達遺址里,，仍有當(dāng)時的陶片簽,，每片上寫著一個名字。
當(dāng)羅馬人攻陷馬薩達之后,，眼前只有一片死寂,。最終他們從躲在地下水道而免遭此難的兩名婦女和5名兒童的口中得知了一切，“羅馬人不再為他們的勝利而歡呼,，反而對他們的敵人表現(xiàn)出了由衷的欽佩”,。 不知當(dāng)年起義的勇士們被圍困在這里，四面楚歌,，突圍無望,，整個世界只是這樣一個小小的山頭，會是怎樣一種心情,？當(dāng)他們做出“寧為玉碎不為瓦全”的決定時,，又是怎樣的情景？心情也跟著沉重起來,，對這個了不起的民族肅然起敬 “馬薩達”已經(jīng)成了以色列人不屈精神的象征,。也是以色列民族進行傳統(tǒng)教育的場所。這一史實證明了以色列民族的馬薩達精神已經(jīng)成為以色列民族英雄主義和自由品格的概括,。Masada對于猶太人來說,，便是捍衛(wèi)民族生存的代名詞。以色列軍隊的新兵宣誓儀式在這里進行,，誓詞里有一句：Masadashall
never fall again,！馬薩達永不陷落！
坐在城堡休息片刻時,，對猶太人的所作所為有了極大的理解和同情,，同時自己心靈受到的震撼是其他景點無法比擬的。“永不陷落的馬薩達精神”也成為全人類共同的瑰寶,。2001年,，馬薩達城遺址被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。 這種民族自由生存的精神,，是以色列為何能夠在四面皆敵的阿拉伯世界縫隙中頑強的生存下來的重要原因,。
身臨其境感受這個古國的歷史文化，才會更加珍惜現(xiàn)在的和平年代 同在沙漠地帶,，接下來的行程要輕松愉悅很多,，我們?nèi)⒂^沙漠里的綠洲－ 在沙漠地帶也有令人驚奇的共產(chǎn)主義基布茲恩戈植物園（Kibbutz Ein Gedi botanical
gardens）。
基布茲恩戈植物園是死海邊沙漠中的一片世外桃源,，有來自不同國家超過1000多種形態(tài)各異的熱帶植物,，在年平均降水量不足50毫米的沙漠，以色列人卻打造出了一個綠意盎然的植物王國 這是怎樣的一個共產(chǎn)主義植物王國呢？
“基布茲”（Kibbutz）是希伯來語“集聚”,、“團結(jié)”,、“集體定居點”的音譯，是以色列的一種集體社區(qū),，建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)公社或
集體農(nóng)莊,，既是一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟實體，也是一種群眾性的社會自治組織,。過去主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，現(xiàn)在也從事工業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)。2013年以色列有274個基布
茲,，工業(yè)產(chǎn)值約120億美元,，占全國的9%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值75億美元,，占全國的40%,。
75歲的爺爺穿著背帶工裝，帶我們參觀了這座烏托邦集體農(nóng)莊,。園內(nèi)的三角梅,，鳳凰樹都開得妖艷。爺爺說三角梅是個騙子,，你看它玫紅色的三瓣其實是葉子,，真正的花只有白色的一點點。 只有非洲和以色列才有的猴面包樹,。好大一棵，顯得我還挺渺小的,，來個大大的擁抱吧,，哈哈 非常多的熱帶植物都沒有見過，在這里也大開眼界了～ 不得不說是一個神奇的存在,，要知道這里的年降水量不足50mm,，這一切都得益于他們發(fā)明的滴灌技術(shù)，象個魔法師一樣,，將世界各地超過1000種熱帶植物聚集于此,，還生長的如此美好 要不是沙漠的背景存在，差點忘了這是在沙漠里了,，很有戲劇化的一個場景 在餐廳給小伙伴拍了一張照片 以色列第一位總理戴維·本-古里安曾說：我們要占領(lǐng)沙漠,，不然沙漠會占領(lǐng)我們。 獨自漫步于小徑,，欣賞其間精心整飾以及純野生的植物,。 三七種植技術(shù)：http://www./article/plan/ 有花的地方就讓人心情好起來，在這里非常多的角落都是拍照圣地 住：住房由“基布茲”統(tǒng)一提供,。每戶都有一套舒適的住房,，大多為花園式的二層別墅。從燈泡,、電視機到家具一切全由基布茲提供,。但家庭的布置并非一模一樣，人們可在費用差不多的前提下,，按自己的喜好來選擇物品的樣式和顏色,。行：“基 布茲”購有自己的大小轎車。因公或節(jié)假日用車免費,，因私用車,，需繳汽油錢?！盎计潯笨烧f是個設(shè)施齊全的小社會,，其成員一般不出“基布茲”就可滿足一 切生活的基本需要。服務(wù)設(shè)施包括招待所,、游泳池,、健身房、博物館,、中小學(xué)校,、醫(yī)院、食堂,、猶太會堂,、服裝店、超級市場,、洗衣房,、工廠、倉庫,、工具房,、電工 房、養(yǎng)雞場等等,。 草地上無憂無慮的小朋友 和小朋友愉快的玩耍合影,，用簡單的語言就可以溝通，看起來他們也很開心有人和他們一起玩耍 植物園與有時殘酷的沙漠景觀及另一端世界著名的死海形成令人難以置信的對比,。在這個大社區(qū)里的人沒有私有財產(chǎn),，工作沒有工資，衣食住行教育醫(yī)療都免費,。外人可以自愿申請加入基布茲,，考察期3個月通過后才可以留下來生活,；里面的成員也可自愿退出，退出時可以領(lǐng)到一筆退出費以回報對社區(qū)的貢獻,。 喜歡植物的小伙伴們有機會要來這里看看,，免費！
晚餐在“Magdalena餐廳”以色列大餐還是比西餐更適合我們中國人的味蕾 無論是視覺還是味覺都能得高分哦,！Tips:
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