五,、論十干合而不合

十干化合之義，前篇既明之矣,，然而亦有合而不合者,，何也？

蓋隔于有所間也,，譬如人彼此相好,，而有人從中間之，則交必不能成,。譬如甲與己合,，而甲己中間，以庚間隔之,，則甲豈能越克我之庚而合己,？此制于勢然也，合而不敢合也,，有若無也,。

又有隔位太遠(yuǎn)，如甲在年干,，己在時(shí)上,，心雖相契，地則相遠(yuǎn),，如人天南地北,，不能相合一般。然于有所制而不敢合者,，亦稍有差,，合而不能合也，半合也,，其為禍福得十之二三而已,。

又有合而無傷于合者，何也,？如甲生寅卯,，月時(shí)兩透辛官,，以年丙合月辛，是為合一留一,，官星反輕,。甲逢月刃，庚辛并透,，丙與辛合,，是為合官留煞，而煞刃依然成格,，皆無傷于合也,。

又有合而不以合論者，何也,？本身之合也,。蓋五陽逢財(cái)，五陰遇官,，俱是作合,，惟是本身十干合之，不為合去,。假如乙用庚官,，日干之乙，與庚作合,，是我之官,，是我合之。何為合去,？若庚在年上,，乙在月上，則月上之乙,，先去合庚,，而日干反不能合,，是為合去也,。又如女以官為夫，丁日逢壬,，是我之夫,，是我合之，正如夫妻相親,，其情愈密,。惟壬在月上，而年丁合之,，日干之丁,，反不能合,，是以己之夫星，被姊妹合去,，夫星透而不透矣,。

然又有爭合妒合之說，何也,？如兩辛合丙,，兩丁合壬之類，一夫不娶二妻,，一女不配二夫,，所以有爭合妒合之說。然到底終有合意,，但情不專耳,。若以兩合一而隔位，則全無爭妒,。如庚午,、乙酉、甲子,、乙亥,，兩乙合庚，甲日隔之,，此高太尉命,，仍作合煞 留官，無減福也,。

六,、論十干得時(shí)不旺失時(shí)不弱

書云，得時(shí)俱為旺論,，失時(shí)便作衰看,，雖是至理，亦死法也,。然亦可活看,。夫五行之氣，流行四時(shí),，雖日干各有專令,，而其實(shí)專令之中，亦有并存者在,。假若春木司令,，甲乙雖旺，而此時(shí)休囚之戊己,，亦嘗艷于天地也,。特時(shí)當(dāng)退避,，不能爭先，而其實(shí)春土何嘗不生萬物,，冬日何嘗不照萬國乎,？

況八字雖以月令為重，而旺相休囚,，年月日時(shí),，亦有損益之權(quán)，故生月即不值令,，而年時(shí)如值祿旺,，豈便為衰？不可執(zhí)一而論,。猶如春木雖強(qiáng),，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑,，無火制而晃富,，逢土生而必夭，是以得時(shí)而不旺也,。秋木雖弱,，木根深而木亦強(qiáng)。干甲乙而支寅卯,，遇官透而能受,，逢水生而太過，是失時(shí)不弱也,。

是故十干不論月令休囚,，只要四柱有根，便能受財(cái)官食神而當(dāng)傷官七煞,。長生祿旺,，根之重者也；墓庫余氣,，根之輕者也,。得一比肩，不如得支中一墓庫,，如甲逢未,、丙逢戌之類。乙逢戌,、丁逢丑、不作此論,，以戌中無藏木,，丑中無藏火也,。得二比肩，不如得一余氣,，如乙逢辰,、丁逢未之類。得三比肩,，不如得一長生祿刃,，如甲逢亥子寅卯之類。陰長生不作此論,，如乙逢午,、丁逢酉之類，然亦為明根,，比得一余氣,。蓋比劫如朋友之相扶，通根如室家之可??；干多不如根重，理固然也,。

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