文|行之

一、

趙客縵胡纓,，吳鉤霜雪明,。

銀鞍照白馬，颯沓如流星,。

十步殺一人,，千里不留行,。

事了拂衣去，深藏身與名,。

——節(jié)選自李白《俠客行》

選自李白“古風五十九首”里的這首《俠客行》,，是唐詩里最具武俠風味的一首。李白這個天才寥寥幾句就勾勒了一代江湖俠客的風骨影蹤,。

說到俠客,，避不開金庸筆下的武俠小說。金庸的武俠里,，俠客的核心關(guān)鍵詞是“俠之大者,，為國為民”。其代表人物是郭靖,，修身,、齊家、平天下,，一步步走來,，最后與襄陽城一同殉國，算是死而后已,，無愧個人,，無愧江山，千載名傳,。他因性情中庸,，剛正不阿，人稱“儒俠”,。

郭靖之后，楊過肩負起俠客的使命,，帶著神雕與小龍女,，仗劍天涯，后隱居紅塵,。而楊過的性情狷狂乖戾,，頗有道家狂士的灑脫與桀驁，人稱“道俠”,。儒,、道之俠都有了，還缺一個“佛俠”,。于是有了張無忌,。張無忌心地善良，性情慈悲,，行俠仗義間,，總留有三分余地,，飽蓄著一種人情溫度。

金庸筆下典型的儒,、道,、佛“三俠”，是大家豎大拇指的所謂的“大俠”,，在我看來,，關(guān)鍵詞在“大”字，卻都沒有真正純正的“俠客血統(tǒng)”,。俠客俠客,，俠是指俠士，客,，很大意義是指無名,。“笑問客從何處來”,，因為無名,，所以沒人知道你是誰，所以你是客,。

不論是郭靖,、楊過，還是張無忌,，他們盡管都有行俠仗義,，但都太有名。太有名,，則顧慮太多,，比如怕得罪一些人或一些門派，要周旋于一些江湖勢力,，要化解一些江湖仇怨,，要處理好各種上下輩的關(guān)系。

因為他們名聲太大,，自然就成了江湖里的公眾人物,，成了眾多武林人士的楷模。他們的一舉一動,，都牽扯著江湖的恩怨情仇,。所以他們辦事必須要周全，要名正言順,，要有公信力,，要少得罪人，要有意義,。

他們被一條條看不見的線,，遙控著他們的英姿颯爽,。這是他們的“人在江湖，身不由己”,。

所以,，盡管他們辦的事，可能都是大事,，利國利民的好事,。但是，卻不會那么灑脫,。大部分時候,，他們充當先鋒、領(lǐng)導(dǎo)的角色,，他們是各種活動的組織者,，是各種團隊的靈魂人物，必要的時候,，他們還要充當各江湖門派之間的和事佬,，出來化解各種大小矛盾。

他們可以“銀鞍照白馬,，颯沓如流星”,，一點問題都沒有，反正功夫夠高,，擺幾個酷酷的造型很容易,。但是“十步殺一人，千里不留行”,，他們就要好好考慮一下,，還真不能看誰不爽就直接來一刀，他們甚至要初審,，二審再三審,。

而“事了拂衣去，深藏功與名”,，他們就完全沒了這個條件,。已經(jīng)這么出名了,，故事都快被傳成了童話,，還怎么深藏功與名？

還記得郭襄這姑娘么,？就是因為之前聽了太多關(guān)于楊過的傳說,，一顆少女心蠢蠢欲動，后來有了“一見楊過誤終身”,。

所以,，李白的《俠客行》,，寫得并不是這些“大俠”。

那是誰呢,？

二,、 

金庸用一部《俠客行》給出了關(guān)于“俠客”的答案。在金庸所有武俠作品里,，只有《俠客行》這部小說,，才有真正的“俠客”浮出水面。

在金庸的“飛雪連天射白鹿,，笑書神俠倚碧鴛”十四部武俠小說里,，到了《俠客行》這本，武俠的味道已經(jīng)不是太濃了,。武俠武俠,，武還在前面，必然是要有各種神奇的武學,。武俠迷皆知的是,，金庸的武俠規(guī)律是，歷史越悠久的時代背景,，武學的層次越高,。

比如他的《越女劍》，時代背景是春秋末年吳越爭霸時期,，主人公阿青的劍法,，幾乎接近玄幻，是神一般的存在,。而《天龍八部》是北宋哲宗時期的時代背景,，里頭的武學高手是真正意義上的云集。

到了南宋寧宗時期的《射雕英雄傳》明顯就降了一個檔次,。在“天龍”里,，段式一陽指最多算二流絕學，到了“射雕”里,，就成了一流絕學,。

再往下的南宋理宗時期的《神雕俠侶》，真正幾位武學大神,，有好幾位還是從“射雕”里過渡過來的,，各種不高不低的小高手居多。

此后元末明初的《倚天屠龍記》,，正兒八經(jīng)的絕頂高手已經(jīng)沒有了幾個,。再到了明朝時期的《笑傲江湖》，真正能跟“天龍”里高手叫板的,，只有揮刀自宮的東方不敗而已,。

一直到了再晚一點的《俠客行》,，里頭的武林高手，已經(jīng)有點不太像樣子了,。里頭號稱一流高手的謝煙客,，跑到“天龍”里，都是會被喬峰秒掉的角色,。但就是一本整體武學偏平庸的小說,，卻穿插了一群開了外掛式的變態(tài)高手。

三,、

話說,，這本書里最厲害的門派是哪個？不是少林,，也不是武當,，是個名叫“俠客島”的組織。俠客島在江湖聞名已久,，每十年要派出一對“賞善罰惡”使,，到江湖上大殺四方。

這“賞善罰惡”二使,，一個叫張三,，一個叫李四，顯然是假名,。賞善倒不明顯,，罰惡倒是不含糊，到處找人殺,，殺完了一茬,，換個地方再殺一茬。

整個武林的人都害怕這兩個人,，視他們?yōu)槟Ч?。這兩個人的武功像是開了外掛一樣，無論你道上有多少人,，功夫多高,，在他們手底下都走不出幾招。更難受的,，整個江湖連這兩個人用的是什么武功都不知道,。總之,，張三和李四所到之處,，沒有殺不了的人,。

這個神秘的“俠客島”基本上是一說出來,，就能嚇得整個江湖失眠,。但這么厲害的一個組織，在全書二十一章里,，到了第十九章才浮出來,。

話說這俠客島有龍、木兩位島主,，每個島主旗下有三十多名弟子,，加起來也就有七十來個。之前跑到江湖上到處殺人的張三和李四,，只是夾在這近七十來個中的兩個,，別看在江湖上叱咤風云，在俠客島就毫不起眼了,。

可想而知,，隨便兩個弟子跑到江湖上，就已經(jīng)幾乎無敵,，那這近七十來個弟子傾巢出動,，誰與爭鋒？以此推算,，他們的師傅,，這兩位島主功夫該有多變態(tài)。在整個俠客島中,，連一個端茶的伙計都是一流的高手,，弟子當中更是具備文武雙全，中進士,、點翰林是易如反掌的全才,。

以俠客島這樣的實力，統(tǒng)治整個江湖,，幾乎是不費吹灰之力的事,。但是這兩個島主對江湖霸業(yè)沒多大欲望，比較喜歡偷偷研究武學神功“俠客行神功”,，但他們每十年就要派人去江湖上掃一掃垃圾,。

在第十九章“俠客行”中，有這樣一段：

龍島主微笑道：“我兄弟分遣下屬,，在江湖上打聽訊息,，并非膽敢刺探朋友們的隱私，只是得悉有這么一會子事,，便記了下來,。凡是給俠客島剿滅的門派幫會，都是罪大惡極、天所不容之徒,。我們雖不敢說替天行道,，然而是非善惡，卻也分得清清楚楚,。在下與木兄弟均想,，我們既住在這俠客島上，所作所為,，總須對得住這‘俠客’兩字才是,。我們只恨俠客島能為有限，不能盡誅普天下的惡徒……”

這一段話,，大略概括了俠客島的行事法則和理念,。在這個章節(jié)里，重點對俠客島的“行俠體系”進行了敘述,。不夸張的說,，俠客島的替天行道，是所有武俠小說里,，最具系統(tǒng)性的,。

他們有一套完善的檔案，叫“賞善罰惡簿”,。記錄著江湖中,，所有江湖人的各種善惡事跡，一并給他們做了詳細的賬單,。

比如,，其中有這樣一筆賬：

只見簿面上寫著“河北通州聶家拳”七字，打開簿子,，第一行觸目驚心,，便是“庚申五月初二，聶宗臺在滄州郝家莊奸殺二命,，留書嫁禍于黑虎寨盜賊”,，第二行書道：“庚申十月十七，聶宗峰在濟南府以小故擊傷劉文質(zhì)之長子,，當夜殺劉家滿門一十三人滅口,。”

看到這份檔案,，觀者的感受是“聶宗臺,、聶宗峰都是聶老拳師的兒子，在江湖上頗有英俠之名,，想不到暗中竟是無惡不作,?！憋@然，這聶家在江湖上地位和名聲都不錯,，但暗地不是什么好貨色,，金玉其外敗絮其中，一般人卻根本不知情,，被蒙在鼓里。

他們的檔案中,，將所錄之人何年何月何日干什么什么善事,，惡事，記錄的一清二楚,。這種強大的信息收集的能力,，即便跟現(xiàn)在的中情局比，也不遑多讓,。

有了完整的善惡檔案,，就有行俠的依據(jù)。俠客島就是跟著這份檔案,，然后來給這些善人封賞,，給惡人判罪，凡是罪孽深重者,，直接在檔案上批上“可殺”的紅字,。就像今天老師批改試卷一樣。凡是“可殺”的紅字越多的,，就表明惡事做的越多,。

“賞善罰惡使者”每十年就根據(jù)這份檔案到江湖里，依次找到當事人,，把標注了“可殺”之人統(tǒng)統(tǒng)殺盡,，為江湖來個大掃除。

由此,，《俠客行》中連一向狂妄,，誰都不服的雪山派掌門白自在，都徹底服了俠客島：

轉(zhuǎn)頭向龍木二島主瞧去,，景仰之情,，油然而生，尋思：“俠客島門下高弟,，不但武功卓絕,，而且行事周密，主持公道,。如何賞善我雖不知,，但罰惡這等公正，賞善自也妥當?！p善罰惡’四字,，當真是名不虛傳……”

四、

金庸的這部《俠客行》明確表示,，靈感來自李白的這首古詩《俠客行》,，也因此，這部書里至高的武學都是根據(jù)李白的這首詩來命名,。而回到這首詩的最開頭幾句,，“事了拂衣去，深藏功與名”,。我前文已經(jīng)說了,，金庸筆下很多的大俠都沒有做到這一條。

縱觀金庸筆下所有的人物,，真正做到這一條的,，其實只有張三和李四——這一對俠客島派出的“賞善罰惡使者”。

張三和李四,，拿著俠客島整理好的檔案,，任務(wù)就是殺人，殺盡江湖惡人,。因為目的極其明確,，所以幾乎沒有其他顧慮，調(diào)查工作俠客島的團隊已經(jīng)做好了,，他們只需要充當執(zhí)行者的角色,。完全不用管給誰誰誰什么面子，平衡哪派和哪派的勢力關(guān)系之類的,。他們是誰的帳都不買,，天王老子都阻止不了他們殺人。

所以他們一路殺得特別利索,，以至于是真正的“十步殺一人,，千里不留行”。他們確實從不拖泥帶水,，舉手間取人性命,，轉(zhuǎn)身就消失無蹤，飄零江湖,，血雨腥風,。

這兩個人才是真正擁有純正“俠客血統(tǒng)”的。他們的行俠仗義完全是理性的,，有目的性的,，像是完成業(yè)績一般,。

或許在那樣以暴制暴的世道，大俠們需要樹立一個榜樣,，他們是有諸多顧慮的,，不能把除惡當業(yè)績來做。但真正的俠客就應(yīng)該是冷峻而決然的,，殺當殺之人,，不需要過多托詞，也不需要婆媽,，不需要怕誰,，不需要給誰面子。你該殺,，就一定要被殺,。沒有任何人情和交情可講,。這套俠客的準則是江湖的苦口良藥,，是俠客島一手擬出的一套憲法。

我想,，俠客島這個組織,，應(yīng)是寄托了金庸某種社會愿景。無論是虛擬的江湖,，還是現(xiàn)實的江湖,，其本質(zhì)都是相同的。這個組織象征著一種民間的權(quán)威,，象征著一種正義的專制,。它看起來是那么的令人大快人心，但同時它又是令人極其不安的,。

因為俠客島的勢力實在太大,，他們足夠顛覆整個武林。如果他們能夠穩(wěn)定良性的運轉(zhuǎn),，對整個江湖是種福祉,，但性質(zhì)一旦出現(xiàn)細微的偏差，則很容易演化成毀滅整個江湖的核武器,。

但好在,，俠客島的“行俠體系”在小說的尾聲就有了終結(jié)。龍,、木二島主仙逝,，整個俠客島解散，島上的人全部上岸,，原先俠客島的成員開始隱居大陸,，但是留給江湖人一個承諾,，如果來日必要時需要幫忙，會傾力相助,。

這個無比強大的勢力頗有些歸隱的意思,。他們不愿去參與江湖的政治斗爭，不愿意干涉一朝天子一朝臣,，但是他們秉持的理念是,，哪天要是有大惡之人出現(xiàn)，必定躍馬千里,，斬其首級,。

五、

俠客島始終是游走在出世與入世價值觀之間的一個組織,。他們的成員清楚地知道自己想要過怎樣的寧靜生活,，他們希望隱居人海，與海潮碧空為伍,。但他們也知道,，他們的能力越大就代表責任越大，他們會適時的為江湖出一份力,。

但他們出力不會太過,，太猛，他們清楚的知道,，整個江湖局勢,，不是憑任何一股勢力可以逆轉(zhuǎn)。江湖中的惡人永遠是殺不盡的,。他們能做的,，只是盡可能讓這個江湖的惡人少一點，再少一點,，整個江湖,，美好一點，再美好一點,。

以出世之心,，行入世之事。這是我認為人生最完美的狀態(tài),。金庸筆下的所有門派或組織,，我覺得只有俠客島做到了。但他們沒有高扛某張大旗,，滿口仁義道德,，他們選擇默默無聞地去實踐。

他們派出的張三和李四,，是真正意義上“事了拂衣去,，深藏功與名”的俠客,。不向塵世邀功，不求青史留名,，只為順應(yīng)俠義,，瀟灑走一回。

每次讀李白的這首《俠客行》,，我都覺得這句“事了拂衣去,，深藏功與名”是何等的灑脫和豪氣，是大境界,，大心胸,。是俠客精神最完美的寫照。

任何世道,，都有游走在法律邊緣的惡人,，他們權(quán)勢太大，后臺太硬,，單單是法律根本辦不了他們,。當法律淪為一紙空文的時候，我愈加覺得俠客島這個組織是“世外桃源”般的精神寄托,。俠客島擬定的“法律”盡管是令人不安的,，但它最令人神往的特質(zhì)在于,，它的“法律”能辦世上最惡的人,，特別是那些表面上看起來是大好人，實際上壞事做盡的大惡人,。

無論你是誰,，你有多高的地位，你有誰給你撐腰,，我要辦你,，只要善惡薄上有你，有“可殺”兩個字,，你就逃不了,。

殺天下一切可殺之人，這種任性,，是俠客島獨一無二的團隊精神,。我一直認為，金庸所有的武俠作品中,，能配得上李白這首《俠客行》的,，也只有這個組織而已了。

但我清楚的知道,，小說之所以是小說,，是因為它擁有理論上的可能,，但實際上，又是難以企及的,，是幾乎不可能的,。所以它總是那么吸引我們。

世人都曾有俠客夢,，夢醒時分,，現(xiàn)實深不可測。唯有《俠客行》句句響起,，豪氣干云：

趙客縵胡纓,，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬,，颯沓如流星,。

十步殺一人，千里不留行,。

事了拂衣去,，深藏身與名。

閑過信陵飲,，脫劍膝前橫,。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴,。

三杯吐然諾,，五岳倒為輕。

眼花耳熱后,，意氣素霓生,。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚,。

千秋二壯士,，烜赫大梁城。

縱死俠骨香,，不慚世上英,。

誰能書閣下，白首太玄經(jīng),。