我這樣設(shè)計(jì)《六一居士傳》的教學(xué)

王愛(ài)娣

史傳作品教學(xué),，讀文如讀人，須把文與人很好地結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生呈現(xiàn)完整的系統(tǒng)的閱讀材料,，讓他們真正地領(lǐng)會(huì)如何知人論世,，在作品與作者的思想文化里浸泡一回,，獲得思想文化與人生價(jià)值觀的啟迪,。

上周星期四，終于帶病完成了一堂區(qū)里的公開(kāi)課,，給高二學(xué)生講歐陽(yáng)修的《六一居士傳》,。這是與本校一位德高望重的特級(jí)教師的“同課異構(gòu)”。宮特上課有風(fēng)格,，不管什么課,，在他手里都易如反掌，不管怎么上,，他都會(huì)玩轉(zhuǎn)自如,。與他同臺(tái)獻(xiàn)課，我怕是要“獻(xiàn)丑”了,。不過(guò),，也沒(méi)關(guān)系，不管好歹,，公開(kāi)課示范課推門課我也上過(guò)N多次,，每次都有遺憾,，如今再獻(xiàn)丑一次也無(wú)妨,。事實(shí)證明，本堂課是我所有公開(kāi)課中最灑脫自如的一次,。

本次宮特講課的重點(diǎn)在落實(shí)文言詞句,，也就是講第一課時(shí),。我該怎么上？必須是避開(kāi)詞句問(wèn)題,，另設(shè)內(nèi)容,，才能給聽(tīng)課老師一個(gè)新的視角——那就上第二課時(shí)，解讀課文內(nèi)容吧,。這是在我病了一周,、期間暫定由別的教師代上而結(jié)果迫不得已還得由活動(dòng)原定人物“原上”，即在星期四公開(kāi)課的前一天,，備課組成員討論給我建議的情況下,，我才作出如此決定。

然而,，麻煩的是,，第二課時(shí)解讀課文內(nèi)容，而第一課時(shí)根本沒(méi)有講,，一是沒(méi)有時(shí)間,，二是我實(shí)在沒(méi)精力去做，臨時(shí)備課,，做個(gè)簡(jiǎn)易的課件都來(lái)不及呀,。文言文教學(xué)，這樣做,，又是公開(kāi)課,，真可謂一次冒險(xiǎn)。虛了陣腳,，如何提升士氣,？這是我最大的擔(dān)憂。頭天晚上,，布置學(xué)生自己翻譯并通讀《六一居士傳》全文,，要求他們把遇到的難題記下來(lái)，不要隱瞞,，寫在紙條上,，第二天早讀交給我。我把自己的擔(dān)憂告訴我的12班學(xué)生,，問(wèn)他們有沒(méi)有信心,，他們堅(jiān)定地回答：“有！”能不能上好,？“能,！”孩子們的確很是配合。所以，如果說(shuō)我的這堂課上得真如老師評(píng)課時(shí)所說(shuō)的“大氣”“高屋建瓴”“有文化氣息”,，一定要?dú)w功于寶中學(xué)生素質(zhì)好,，歸功于高二備課組，羅瓊萼組長(zhǎng)的重視和大家的幫助,。當(dāng)天晚上,，備課到10點(diǎn)鐘，咳嗽加劇,，頭腦疼痛,，眼力都不聚焦，我只好把做了一半的課件撂下,，第二天上午再來(lái)完成,。

星期四早讀，收上學(xué)生的難題及把主客問(wèn)答的第二段改寫后的文字,?；氐睫k公室，繼續(xù)做課件,，把那些難題一一輸入電腦,，終于在第二節(jié)下課完成任務(wù)，幻燈片22張,。教案也來(lái)不及寫,，只是按照自己的思路，把要呈現(xiàn)給學(xué)生的東西打在幻燈片上,，至于講課時(shí)的過(guò)渡用語(yǔ)呀,，設(shè)計(jì)技巧什么的，一概沒(méi)有考慮,。第三節(jié)有課,，11班語(yǔ)文，與下午的12班進(jìn)度相同,，所以,，算是自己試講了一下，結(jié)果沒(méi)有完成任務(wù),，三個(gè)主要問(wèn)題只解決了一個(gè),，還剩下兩個(gè)！回到辦公室,，馬上調(diào)整內(nèi)容,，把原本對(duì)學(xué)生自學(xué)翻譯的檢查部分砍去，只保留自學(xué)中遇到的難題,，同時(shí),，課前三分鐘的時(shí)評(píng)演講也暫停,，這樣為講課節(jié)省了大約10分鐘時(shí)間，原本只有40分鐘一節(jié)的課,，現(xiàn)在時(shí)間就充裕了。實(shí)踐證明,，我的調(diào)節(jié)得當(dāng),。鈴聲一響就下課，恰到好處,。

【怎樣教學(xué)文言文,，尤其是教學(xué)名家經(jīng)典作品，的確是一個(gè)難題,。如果只是解決字詞問(wèn)題,，總覺(jué)得有所欠缺，如果滲透文化內(nèi)容,，又怕學(xué)生接受不了,，更怕時(shí)間不夠用。怎么辦,？接到任務(wù)之初,，我就想到要給學(xué)生提供更多一些信息，增加一些閱讀量,，并且考慮到,，把它作為中學(xué)階段歐陽(yáng)修作品的終結(jié)性文章來(lái)教學(xué)。我在高一上學(xué)期教陶淵明的《歸園田居》就是這么處理的,，效果挺好,。這樣，在五·一假期,，就布置學(xué)生閱讀《宋史·歐陽(yáng)修傳》,，讓學(xué)生從時(shí)間上對(duì)歐陽(yáng)修的一生有所把握，又可以從時(shí)代的高度了解歐陽(yáng)修是一位論事切直,、忠于職守的政治家,，也可完整地知道他人生中的三次遭受貶謫的原因，都不是個(gè)人錯(cuò)誤,，而是政治斗爭(zhēng)的結(jié)果,。】

以上是我在課前的一些安排和調(diào)整,，下面再談?wù)劚咎谜n的一些設(shè)計(jì)思路和具體做法,。

一、解決自學(xué)難題

由于第一課時(shí)的缺失,，本堂課的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是檢查自學(xué)情況,。把學(xué)生在自學(xué)遇到的13個(gè)難題提出來(lái),，一一解決。也算是帶領(lǐng)學(xué)生溫習(xí),、鞏固文言詞句知識(shí)及翻譯,。

自學(xué)中遇到的難題：

  1 “累”在全文里的意思。
     2 以吾一翁,，老于此五物之間,，是豈不為六一乎？
     3吾之樂(lè)可勝道哉,！方其得意于五物也
     4 未足喻其樂(lè)且適也,。
     5.軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi),。
     6.然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也,。
     7 使得與此五物皆返于田廬,，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也,。
     8.吾自乞其身于朝者三年矣,。
     9 吾其何擇哉？      
     10 宜去一也,。
     11 此莊生所誚畏影而走乎日中者也,。
     12 乃以難彊（qiǎnɡ）之筋骸貪過(guò)分之榮祿。
     13 累于彼者已勞矣,，又多憂,；累于此者既佚矣,幸無(wú)患。

二,、讀文即讀人

曾幾何時(shí),，在教學(xué)課文的時(shí)候，我有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)：讀文即讀人,，也即人們常說(shuō)的知人論世,，要讀出文本所具有的思想和文化內(nèi)涵，帶著學(xué)生在作品里走一圈,，浸泡一回,。這是我從境外母語(yǔ)教育，特別是臺(tái)灣語(yǔ)文教學(xué)中獲得的啟示,。

學(xué)生讀一個(gè)作者的文章須是了解作者其人,，尤其像歐陽(yáng)修這樣了不起的歷史人物，在高二階段,，我把《六一居士傳》作為歐陽(yáng)修終結(jié)的篇章來(lái)閱讀,，讓學(xué)生在心里留下一些具體的印象,。為此，在講這篇課文之前,，我指導(dǎo)學(xué)生在五·一假期閱讀了《宋史·歐陽(yáng)修傳》,，課堂上用一節(jié)課對(duì)此進(jìn)行了梳通，使學(xué)生對(duì)歐陽(yáng)修的一生和為官為人的品格有一個(gè)整體的了解,；二是帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本里的《與尹師魯?shù)谝粫?shū)》,，以此印證史傳的相關(guān)內(nèi)容，即第一次被貶及被貶后依然告誡朋友“不作戚戚之文”,，這是何等的胸懷和境界！公開(kāi)課時(shí),，回顧初中學(xué)的《醉翁亭記》第一自然段,，一是再認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修的語(yǔ)言風(fēng)格，這是他從韓愈那里繼承來(lái)的“文從字順”“唯陳言之務(wù)去”的清新曉暢的風(fēng)格,。二是印證第二次被貶及其原因,。歐陽(yáng)修一生三次被貶，每次被貶都非個(gè)人失誤,。第三次被貶的原因比較復(fù)雜,，而這些原因直接導(dǎo)致他堅(jiān)定不移地要退出官場(chǎng)歸居田園，因而作《六一居士傳》,。

課前打出幻燈片,，呈現(xiàn)歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介：

歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔,，廬陵人,。出生于四川綿州，“四歲而孤,，母鄭,，守節(jié)自誓，親誨之學(xué),，家貧,，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人,，讀書(shū)輒成誦,。及冠，嶷（nì）然有聲,?！?BR>   北宋著名的政治家、史學(xué)家與文學(xué)家,。在官四十年,，曾仕趙宋五朝,，三遭貶謫，歷經(jīng)宦海浮沉：
    第一次被貶夷陵,，因范仲淹言事(《與尹師魯?shù)谝粫?shū)》),。
    第二次被貶滁州，為保護(hù)四賢士遭邪黨忌恨(《醉翁亭記》),。
    第三次守青州,知蔡州,因韓之奇彈劾,、婦弟造謠言誹謗，神宗初即位,，欲深譴修,，且又為王安石所詆，故求歸愈切,，因而作《六一居士傳》,。

三、解讀文本

理解課文內(nèi)容,，真正要解讀的無(wú)非三個(gè)問(wèn)題：寫了什么,？怎么寫的？為什么寫,？我這堂課就圍繞這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論,。

1、文章寫了什么,？落實(shí)文言詞句的目的是為了更好地理解課文內(nèi)容,，懂得文章寫了什么。這不僅關(guān)系到學(xué)生對(duì)詞句意思的理解把握,，更與學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容的概括能力密切相關(guān),。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的概括能力普遍很欠缺,，課堂上的討論進(jìn)行得不是十分順暢,，需在老師的提示下才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這一點(diǎn)以后在教學(xué)中要加強(qiáng),。

2,、文章是怎么寫的？本文的特色就是采取主客問(wèn)答的形式組織全文,，這樣寫有什么作用,？這是本文討論的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。我把主客問(wèn)答的語(yǔ)段用對(duì)話的格式打在屏幕上,，分角色朗讀,，體會(huì)語(yǔ)言生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，同時(shí)也把學(xué)生改寫的非問(wèn)答形式的敘述文段打在屏幕上,，朗讀中,，提示他們：這樣的敘述叫作平鋪直敘,，顯得單調(diào)、刻板,。再結(jié)合疑問(wèn)句,、反問(wèn)句、感嘆句的使用,，來(lái)分析主客問(wèn)答形式的作用,。很顯然，學(xué)生很難從中歸納出要點(diǎn)來(lái),。結(jié)合高考訓(xùn)練按要點(diǎn)答題的要求,，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)會(huì)分析與歸納。

主客問(wèn)答形式的表達(dá)作用歸納如下：

 （1）使文章顯得波瀾起伏,，避免平鋪直敘的單調(diào)與刻板,，增強(qiáng)文章的可讀性；
    （2）使用問(wèn)句提出問(wèn)題,，不斷提請(qǐng)讀者注意,，引人入勝,，語(yǔ)言生動(dòng)活潑,，引起閱讀的興趣；
    （3）采用主客問(wèn)答形式,，一問(wèn)一答,，層層深入地探討問(wèn)題，豐富語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)涵,，進(jìn)一步表達(dá)作者無(wú)可奈何的苦悶心情,。

附：改寫的文本：

客：六一，何謂也,？
居士：吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷,，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張,，有棋一局,，而常置酒一壺。
客：是為五一爾,，奈何,？
居士：以吾一翁，老于此五物之間,，是豈不為六一乎,？
客（笑）：子欲逃名者乎？而屢易其號(hào),。此莊生所誚畏影而走乎日中者也,；余將見(jiàn)子疾走大喘渴死,，而名不得逃也。
居士：吾因知名之不可逃,，然亦知夫不必逃也,；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾,。
客：其樂(lè)如何,？
居士：吾之樂(lè)可勝道哉！方其得意于五物也,，太山在前而不見(jiàn),，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野,，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,，未足喻其樂(lè)且適也。然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者,，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉,，軒裳珪組勞吾形于外,，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴,，心未老而先衰,，尚何暇于五物哉？雖然,，吾自乞其身于朝者三年矣,，一日天子惻然哀之，賜其骸骨,，使得與此五物皆返于田廬,，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也,。
客（復(fù)笑）：子知軒裳珪組之累其形,，而不知五物之累其心乎？
居士：不然,。累于彼者已勞矣,，又多憂；累于此者既佚矣,，幸無(wú)患,。吾其何擇哉？
于是與客俱起，握手大笑曰：置之,，區(qū)區(qū)不足較也,。

學(xué)生改寫的片段：

 六一居士以家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,，琴一張,，棋一局，酒一壺,。與獨(dú)自一老翁為“六一”者,，其屢改其號(hào)，非逃名也,，而以之聊以志六一之樂(lè)爾,，然其志非可勝道，方其得意于五物,，太山在前而不見(jiàn),，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野,，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,，未足喻其樂(lè)且適耳。然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者,，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉,，軒裳珪組勞吾形于外,，憂患思慮勞吾心于內(nèi),，使吾形不病而已悴,，心未老而先衰，無(wú)暇于五物,。雖然,，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之,，賜其骸骨,，使得與此五物偕返于田廬，此將償其夙愿,。以上者乃吾之所以志也,。居士以彼者勞，又多憂,，對(duì)五物之累,，然佚且無(wú)患，擇其五物之悠然。（張）
    家藏書(shū)一萬(wàn)卷,，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,，有琴一張，有棋一局,，而常置酒一壺,，以吾一翁，老于此五物之間,，是為六一也,。六一居士固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也,；其為此名,，聊以志吾之樂(lè)爾。吾之樂(lè)可勝道哉,！方其得意于五物也,，太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚,；雖響九奏于洞庭之野,，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也,。然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也,。其大者有二焉,，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi),，使吾形不病而已悴,，心未老而先衰，尚何暇于五物哉,？雖然,，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之,，賜其骸骨,，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉,。此吾之所以志也,。累于軒裳珪組已勞矣，又多憂,；累于五物既佚矣,，幸無(wú)患,。吾其何擇哉？（趙）

 3,、作者為什么寫,？

這篇文言文，是歐陽(yáng)修在歷經(jīng)四十年宦海風(fēng)波之后,、心力交瘁的情況下,，堅(jiān)決退官歸隱的宣言，最后一段的“三宜去”正是作者寫作本文的目的,。

本文表達(dá)的重點(diǎn)是什么,？是希望得意沉迷于五物之樂(lè)，還是堅(jiān)定不移的“三宜去”,？
    學(xué)生找到的理由是：“吾負(fù)三宜去,，雖無(wú)五物，其去宜矣,，復(fù)何道哉,！”

 齊讀最后一段：

 已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休,，蓋有不待七十者矣,。吾素慕之，宜去一也,。吾嘗用于時(shí)矣,，而訖無(wú)稱焉，宜去二也,。壯猶如此,，今既老且病矣，乃以難彊之筋骸,，貪過(guò)分之榮祿,，是將違其素志而自食其言，宜去三也,。吾負(fù)三宜去,，雖無(wú)五物,，其去宜矣,，復(fù)何道哉！”

熙寧三年九月七日,，六一居士自傳,；
   熙寧四年六月獲準(zhǔn)，七月退居潁上,；
   熙寧五年閏七月,，病逝于潁上。

歐陽(yáng)修，這位北宋政壇的忠直大臣,、詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,、蘇軾蘇轍曾鞏王安石等人的老師、韓愈古文的繼承者,，于公元1072年,，畫(huà)上了圓滿的句號(hào)，享年65歲,。

本堂課到此結(jié)束,。