在很多人看來,書法高深莫測,覺得是內行人的事,其實,書法是全中國人的事,你可以不寫書法,但要會欣賞書法,。書法欣賞可謂"仁者見仁,智者見智",不可一概而論,但書法欣賞仍有其基本規(guī)律可循,欣賞書法是書法在人腦中"再創(chuàng)作"的過程,必先"識形",次而"賞質",再而"寄情",三步逐行,漸入佳境,。

第一境 識 形

書法是線條形象的藝術,"形"有四要素,。賞得"四要素"則入第一境。

一為格式。書法以條幅,、中堂,、橫披、匾額,、斗方,、扇面,、對聯(lián),、尺牘,、手卷、頁冊,、題畫等格式最為經典。

二為書體,。書體以篆書,、隸書,、楷書、行書,、草書,、魏體,、章草、行草等最為常見。

三為色彩,。書法的色彩以白紙,、墨字,、紅印組合最為耐看。

四為構成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構成最為普遍,。

第二境 賞 質

書法不同于寫字。書法要講究"法度","合法"才能"質美"。其"法"有四。賞得"四法"則入第二境。

一為字法。字乃書法之根本,。聚點畫而成字,點畫之間應當"平衡對稱,對比和諧,主次得宜,疏密適度,多樣統(tǒng)一。"

二為筆法,。用筆貴在因體而變,、穩(wěn)實豐富;中側互換,法出有源;筆力遒勁,、力透紙背,。

三為章法,。章法即整幅書法作品的"布白",。它講究字與字、行與行之間以筆勢連綿,氣脈暢通,、節(jié)奏分明,若如"行云流水",。即所謂"疏處可以走馬,密處不使透風,計白當黑,奇趣乃出",。

四為墨法。墨有六彩之說,即"濃,、淡,枯,、濕,燥、潤",。若能"帶燥方潤,將濃遂枯",則可達到"無聲而樂的和諧","五光十色的神采","灑筆以成酣歌,和墨以籍談笑"的境地,。

第三境 寄 情

書法的目的是"暢寄幽情"。書法藝術的最境界也就是人的精神,人的氣質的一種抽象體現(xiàn)與表露,。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚,看點畫,、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟,、氣質修養(yǎng),。因此,欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家"對話,交流"。而賞得此境需要賞者"見智",、"見性",悟得書法之"出法",、"意境"、"氣質"之妙理,。如其學,如其才,如其志,如其人,。

一為出法。卓越的書法家總是善于在嚴格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)造才能,。因此,他們往往任情姿性,縱筆所如,使人看出他們的"無拘無束",而又不流于"荒誕狂怪";既有"先圣"的遺風,又有自己的"圣地",即所謂"出新意于法度之中,寄妙理于放豪之外",。

二為意境。書法的意境是指于書法作品中流露出的精神內涵,則在生動的氣韻,、飛揚的神采以及空間余白所構成的幽深而曠遠的意象,。如,有的象行軍布陣,旗幟飛揚,士馬精研;有的象尺幅丹青,疏林遠阜,錯落有致;有的象江河大川,奔騰浩蕩,一瀉千里;有的象回溪曲沼,春水繁花,清幽婉麗;有的象婀娜舞姿,素袖輕揚,一步一形;有的象悠揚樂曲,繞梁三日,牽人情思。這就是書法富于韻致,并且交織著生命節(jié)奏的意境,。

三為氣質,。常言道,"書為心畫","字如其人"。書法是書法家抒情達意的特殊語言,。如同作家之文,詩人之詩,歌者之聲,。因此,有獨立性、創(chuàng)造精神的人,其書往往風格獨具;依賴性強,、唯唯喏喏的人,其書往往依傍門戶,、缺乏個性。性情豪爽英邁之人,其書往往氣度恢宏;感情纏綿之人,其書往往柔媚有余,勁健不足,。志行高潔者,其書往往清氣飄灑;格調低下者,其書往往俗氣橫流,。心情恬淡者,其書往往氣靜端莊、淡泊曠達;追名逐利者,其書往往張牙舞爪,、嘩眾取寵,。

鐵保書法欣賞

鐵保(1752年-1824年),字冶亭,號梅庵,本姓覺羅氏,后改棟鄂氏,。滿洲正黃旗人,清代書法家,書法早年曾學'館閣體',后學顏真卿,糾正'館閣'帶來的板滯之病。與成親王永瑆,、劉墉,、翁方綱,稱為'清四大書家'。