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唐代是我國(guó)封建社會(huì)高度發(fā)展的時(shí)期,。在硯史上，唐硯不論在硯材種類(lèi)上,，還是在硯式表現(xiàn)上,，都較前代有很大發(fā)展,。隨著制墨業(yè)的發(fā)展，附件研石已不再使用,，硯以單獨(dú)完整的形態(tài)出現(xiàn),，唐硯可以說(shuō)是硯器發(fā)展成熟與完善的標(biāo)志。在硯形上,，多為雕飾素雅,、簡(jiǎn)易實(shí)用的箕形硯。它是宋代以后石硯的常規(guī)形制,，即抄手硯之先導(dǎo),。在硯材上，發(fā)現(xiàn)與開(kāi)采了專用優(yōu)質(zhì)硯石,，如端溪石與龍尾石(歙石)等均在唐代問(wèn)世,，開(kāi)創(chuàng)硯史新篇章。明代陳繼儒《妮古錄》上說(shuō)：“鏡須秦漢,，硯必唐宋,。”在硯史上,，唐硯確占有輝煌的一頁(yè)。
石硯,，特別是優(yōu)質(zhì)石硯,，確為理想的硯材?！蹲裆斯{》說(shuō)：石硯具有“質(zhì)之堅(jiān)膩,，琢之圓滑，色之光采,，聲之清冷,，體之厚重，藏之完整,，傳之久遠(yuǎn)”的特點(diǎn),。唐代著名硯石，除上面說(shuō)到的端硯,、歙硯外,，還有紅絲硯、淄硯,、天壇硯(盤(pán)谷硯)等,。宋代以后又陸續(xù)出現(xiàn)洮硯、黃石硯(方城石),、松花石硯,、苴〔ju居〕卻硯、易硯、潭柘硯,、螺溪硯等,。硯石產(chǎn)地，可謂遍布神州,。宋代米芾《硯史》上就列有硯石20余種,，宋代高似孫《硯箋》上更列有硯石30余種。由于自唐代起硯石增多,，其中更有甚佳者,，歷史上便有了“四大名硯”之說(shuō)。初稱為端硯,、歙硯,、澄泥硯與紅絲硯。后因洮〔tao 逃〕硯出現(xiàn)及紅絲硯停采,，便又稱四者為端硯,、歙硯、洮硯與澄泥硯,。下面便將以上一些名硯分別加以介紹,。
歙硯
歙硯產(chǎn)于江西省婺〔wu 務(wù)〕源縣，因唐代婺源縣屬于歙州,，故名歙硯,。又因歙硯主要產(chǎn)于婺源龍尾山下溪澗，故又名龍尾硯,?！段姆克淖V》說(shuō)：“今歙州之山有石，俗謂之龍尾石,?！泵总馈冻幨贰飞险f(shuō)：“歙硯婺源石?！彼未钪畯冻幾V》上說(shuō)：“歙石出于龍尾溪,。”這些都說(shuō)明了歙硯名稱的由來(lái),。
關(guān)于歙硯硯石的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)采,，宋代唐積所撰《歙州硯譜》談到婺源硯時(shí)說(shuō)，“在唐開(kāi)元中,，獵人葉氏逐獸至長(zhǎng)城里,，見(jiàn)壘石如城壘狀，瑩潔可愛(ài),，因攜以歸,，刊粗成硯,，溫潤(rùn)大過(guò)端溪。后數(shù)世,，葉氏諸孫持以與令,，令?lèi)?ài)之，訪得匠手,，斫為硯,，由是山下始傳?！边@是說(shuō)在唐玄宗開(kāi)元年間,，當(dāng)?shù)孬C戶葉氏因獵獸追捕至山中，見(jiàn)有瑩潔可愛(ài)的如城壘狀之石,，帶回家去掉粗糙的表面,，制作成硯，發(fā)現(xiàn)硯石溫潤(rùn)性質(zhì)比端硯還好,。幾代以后,，葉氏后人拿去送與縣令，縣令十分喜愛(ài),，并找匠人制作成硯,，從此歙硯便流傳開(kāi)來(lái)。
五代十國(guó)的南唐時(shí),，《歙州硯譜》說(shuō)：“至南唐元宗精意翰墨,，歙守又獻(xiàn)硯，并蒸硯工李少微,，國(guó)主嘉之，擢〔zhuo濯〕為硯官,?！边@說(shuō)明在南唐，歙硯已為貢品,。當(dāng)時(shí)還設(shè)“硯官”管理歙硯生產(chǎn),。宋代洪適輯錄的《歙硯說(shuō)》說(shuō)：“昔李后主留意翰墨，用澄心堂紙,、李廷珪墨,、龍尾硯。三者為天下冠,，當(dāng)時(shí)貴之,。”表明當(dāng)時(shí)龍尾硯(歙硯)與澄心堂紙,、李廷珪墨已是最名貴的文房用品,。
在宋代,，龍尾硯的開(kāi)采生產(chǎn)規(guī)模更加擴(kuò)大，制硯已是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕a(chǎn)業(yè)務(wù),。黃庭堅(jiān)的《硯山行》詩(shī)對(duì)此有很生動(dòng)的形容：“新安出城二百里,，走峰奔岳如斗蟻。陸不通車(chē)水不舟,，步步穿云到龍尾……其間有石產(chǎn)羅紋,，眉子金星相間起。居民上下百余家,，鮑戴與王相鄰里,。鑿礪礱〔long龍〕形為日生，刻骨鏤心尋石髓,。選湛去雜用精奇,，往往百中三四耳。磨方剪銳熟端相,，審樣狀名隨手是,。不輕不燥稟天然，重實(shí)溫潤(rùn)如君子,。日輝燦燦飛金星,，碧云色奪端州紫?！痹?shī)中對(duì)硯石產(chǎn)地之地理環(huán)境,、交通情況、硯石品種,、居民狀況,、開(kāi)采生產(chǎn)以及石質(zhì)品位等，都作了形象具體的描繪，為后人留下了寶貴的資料。
宋代還有許多吟頌歙硯的詩(shī)歌,，如蘇軾在《偶于龍井辯才處得歙硯甚奇作小詩(shī)》中說(shuō)：“羅細(xì)無(wú)紋角浪平，半丸犀璧浦云泓,。”另外蔡襄,、周必大等人也有詩(shī)文贊譽(yù)歙硯,。
隨著歙硯的發(fā)展，宋代也出現(xiàn)許多有關(guān)歙硯的論著,。專著有唐積撰《歙州硯譜》,、洪適輯《歙硯說(shuō)》、《辨歙石說(shuō)》等,。此外在《文房四譜》,、《硯史》,、《硯箋》以及唐詢《硯錄》、李之彥《硯譜》,、趙希鵠《洞天清錄集》和杜綰〔wan 碗〕《云林石譜》中也有一些評(píng)介歙硯的篇章,。對(duì)歙硯的產(chǎn)地、開(kāi)采,、坑名,、品類(lèi)和制作等方面，都有詳細(xì)的記敘與論述,。說(shuō)明宋代對(duì)硯石,、對(duì)歙硯已經(jīng)有了更深入的認(rèn)識(shí)與研究。
宋末元初,，由于戰(zhàn)亂,，歙硯生產(chǎn)受到影響。據(jù)《婺源縣志》記載：“自元兵亂后,，琢者日拙,，而識(shí)硯材者尤鮮?！弊源艘院?，制硯業(yè)日趨萎縮，一落千丈,。明至清初,，未見(jiàn)開(kāi)采記錄。直至清乾隆年間,，方有開(kāi)坑取石的記載,。清代程瑤田《紀(jì)硯》說(shuō)：“乾隆丁酉夏五月，余從京師歸于歙,，時(shí)方采龍尾石琢硯,，以供方物之貢。其石之不中繩度者,，硯工自琢之，以售于人,?！边@是說(shuō)在公元1777年曾有開(kāi)采，作為地方貢品,。其中未達(dá)標(biāo)準(zhǔn)不合規(guī)格者,，硯工自行雕琢，在民間售賣(mài),。 自此至清末,，未見(jiàn)有開(kāi)采的記載,。歷史上由于長(zhǎng)時(shí)間較少開(kāi)采，影響了歙硯的流傳與揚(yáng)名,。
硯石的許多特性與審美價(jià)值,，多與巖石學(xué)有關(guān)。從巖石學(xué)的角度來(lái)說(shuō),，硯石主要屬于沉積巖或變質(zhì)的沉積巖(泥質(zhì),、粉砂質(zhì)、凝灰質(zhì)或碳酸質(zhì)巖石),。一般說(shuō)來(lái),，硯石質(zhì)地細(xì)膩，粒度細(xì)勻密實(shí),，粒徑為0.005—0.01毫米,，硬度為摩氏硬度計(jì)3—5(即硬度在方解石(3)與磷灰石(5)之間)，相對(duì)密度在2.9左右,。
著名的硯石中,，端硯為絹云母泥質(zhì)板巖，歙硯為含石英粉砂質(zhì)泥質(zhì)板巖,，洮硯石為水云母泥質(zhì)板巖,，魯硯石為微晶質(zhì)灰?guī)r。
作為工藝品或裝飾品的石材,，可以分為寶石,、玉石和彩石。硯石屬于彩石,。
歙石紋理緊密,，溫潤(rùn)細(xì)膩，其紋如絲羅,，其聲如振玉,，其色如蒼碧。蘇軾《孔毅甫龍尾硯銘》說(shuō)：“澀不留筆,，滑不拒墨,，爪膚而縠〔hu 胡〕里，金聲而玉德,?！薄皾敝甘|(zhì)鋒芒，易發(fā)墨但不損筆,；“滑”指石質(zhì)堅(jiān)密但易研墨,；“爪膚”，“縠里”指石質(zhì)如皮膚般柔嫩,，紋理如縐紗般細(xì)美,；“金聲”“玉德”指扣之有鐘磬韶武之音,。坡翁硯銘的確說(shuō)出了歙硯的優(yōu)點(diǎn)。
歙石不僅石質(zhì)優(yōu)良,，還含有豐富多樣的,、被稱謂“石品”的天然花紋，這是由于含礦物質(zhì)的成分不一而造成的,，這些礦物質(zhì)或以點(diǎn)滴狀散開(kāi),，或以線條狀層列。有的規(guī)則排列,，有的曲折雜陳,，變化萬(wàn)千，姿態(tài)各異,。一般說(shuō)來(lái),，歙石石品可分為眉子、羅紋,、金星,、金紋等幾類(lèi)。
眉子 又稱眉紋,，其紋為黑色,，酷似人眉，故名,。成條狀分布于硯石中,，硯石底色大都為青灰色?！鹅ǔ幷f(shuō)》說(shuō)：眉子“凡九品：雁湖眉子,，對(duì)眉子，金星眉子,，綠豆眉子,，錦蹙〔cu 促〕眉子，短眉子,，長(zhǎng)眉子,，簇眉子，闊眉子”,?！侗骒ㄊf(shuō)》上注解說(shuō)：雁湖眉子“硯心有紋暈如注池，四外眉子密密,，如群雁飛集之狀”。對(duì)眉子“石紋如人畫(huà)眉而細(xì),，遍地成對(duì)者”,。金星眉子“眉子疏勻而有金星間之”,。綠豆眉子“石理稍黑，微暗而斑,，內(nèi)有短密眉子紋”,。錦蹙眉子“石紋橫如眉子，間有金暈”,，“金暈如蹙錦然”,。短眉子“眉子密短而勻”。長(zhǎng)眉子“眉子長(zhǎng)而差大”等等,。這之中,，雁湖眉子亦稱雁攢湖眉子，是以硯心為湖池,，四周眉子如群雁翔集,，富含詩(shī)情畫(huà)意，令人遐想,。因極罕見(jiàn),，故為珍品。
羅紋 指硯石表面有如絲羅般旖旎〔yini倚你〕柔美紋理,，故名,。《歙硯說(shuō)》說(shuō)：羅紋“凡十二品：細(xì)羅紋,，粗羅紋,，暗細(xì)羅紋，松紋羅紋,，角浪羅紋,，金星羅紋，刷絲羅紋,，倒地羅紋,，石心羅紋，卵石羅紋,，泥漿羅紋,，筭〔suan 算〕子羅紋”?！侗骒ㄊf(shuō)》上注解說(shuō)：細(xì)羅紋“石紋如羅縠精細(xì),，其色青瑩，其理緊密堅(jiān)重,，瑩潔無(wú)瑕璺〔wen問(wèn)〕,，乃硯之奇材也”。粗羅紋“似細(xì)羅紋而文理稍粗”。暗細(xì)羅紋“羅紋雖細(xì),，晦而不露,，紋理隱隱，石色微青黑”,。角浪羅紋“直紋數(shù)路,，如角浪然”。金星羅紋“細(xì)金點(diǎn)如撒星者,，有金抹如眉子者,，有橫抹金紋長(zhǎng)短不定者”。刷絲羅紋“石紋精細(xì)纏密,，如刷絲然”,。筭子羅紋“比刷絲紋理疏而粗大，正如排筭子”,，等等,。以上羅紋的品名都是很形象的，如角浪羅紋酷似江海中翻騰波浪,，視如波浪起伏不平,，撫卻平滑溫潤(rùn)。又如《辨歙石說(shuō)》中說(shuō)到的“水波”羅紋,，“紋理橫細(xì)如晴晝微風(fēng),，清沼漣漪之紋”。羅紋成橫向排列,，宛若“風(fēng)乍起,，吹皺一池春水”。
金星 指石中有黃色顆粒,，如粟米谷粒大小,，灼灼生光。分布于黑色硯面,，宛如夜空繁星閃爍,，故名。金星為歙硯之上品,。由于金星形態(tài)不同而各具名稱,。《歙州硯譜》說(shuō)：“金星其紋三種：葵花,，金暈,，金星?！笨ń鹦鞘强ò?duì)畹慕鹦侨?。金暈是云霧狀的金黃色暈,。
金紋 指石中有云霧條紋狀的金黃色暈，故名,。又按照條紋色暈的形狀,，隨形賦名?！鹅ㄖ莩幾V》提到金紋有十種：金紋如長(zhǎng)壽仙人者，青斑金紋如鶴舞者,，金紋如雙鴛鴦?wù)?，金紋如斗者，金紋如枯槎〔cha查〕仙人者,，金紋如金云氣者,，金紋如眉如臥蠶者，金紋如雙魚(yú)蹲鴟〔chi癡〕者,，金紋如湖中寒雁者,，金紋如金壺瓶者。從以上介紹可以看出,，金紋形狀多為人物鳥(niǎo)獸等,，其名乃依狀隨形而定。
歙硯“石品”天然花紋不同,，是因?yàn)槌梢虿煌?br>
羅紋是硯石中層狀排列的如織物的紗紋,，為含有硫化銀、銅,、錳等礦物的黏土質(zhì),。層次極薄的為細(xì)羅紋，略厚的為粗羅紋,，絲直而細(xì)密者為犀角羅紋,，層次較厚粗寬直紋者為角浪紋等。
上面介紹歙石石品,，是依照《歙州硯譜》,、《歙硯說(shuō)》等書(shū)的品目分類(lèi)順序，先介紹了眉子,，實(shí)際上眉子也是一種羅紋,，是羅紋的變種，為羅紋的變異表現(xiàn),。
金星是硫化鐵黃鐵礦之類(lèi)的點(diǎn)滴狀流散物,，大者如豆，小者如黍,，至小者如魚(yú)子,。金紋金暈是熔為線條狀,、片云狀、流云狀的“金星”,。由于金星是金屬礦物質(zhì),，硬度又大大超過(guò)歙石的平均硬度，因此會(huì)出現(xiàn)挫墨損筆現(xiàn)象,。對(duì)于硯石的使用功能來(lái)說(shuō),，是一種缺點(diǎn)，也是一種“石病”,。但從另一方面來(lái)說(shuō),，由于金星在深色硯石上鮮亮明艷，晶瑩奪目,，具有裝飾美的效果,，因此有一定的藝術(shù)價(jià)值。又因金星是歙石的特征之一,，有時(shí)也可起鑒別歙石真?zhèn)蔚淖饔谩?br>
硯石因所出硯坑,、開(kāi)采年代等不同，石品,、質(zhì)量等也有區(qū)別和差異,。歷史上硯石出自何坑，產(chǎn)于何時(shí)等等往往是重要的鑒別標(biāo)準(zhǔn),，因此對(duì)硯坑情況也應(yīng)加以了解,。歙石硯坑很多，《歙硯說(shuō)》說(shuō)：“龍尾山亦名羅紋山,，下名芙蓉溪,，石坑最多?！薄鹅ㄖ莩幾V》中“石坑”一節(jié)介紹說(shuō)：“羅紋山亦曰芙蓉溪,，硯坑十余處，蔓延百余里,?！逼渲饕幙尤缦隆?br>
眉子坑 在羅紋山,，唐開(kāi)元中期開(kāi)采,。“從溪下至取石處九丈五尺,，其闊二丈六尺,，深一丈三尺，坑皆無(wú)土相雜”,。
羅紋里山坑 在羅紋山后,，(南唐)李氏時(shí)發(fā)掘,。
羅紋坑 在眉子坑之東，(南唐)李氏時(shí)發(fā)掘,?！吧较轮寥∈帲?jì)七十五丈,。闊十八丈,，深十五丈三尺，石藏土中”,。
水舷坑 “在眉子坑外,，臨溪，冬水涸時(shí)方可取,，春夏不可得，發(fā)(掘)地丈余,，乃至石,，率多金花”。
水嶥〔gui貴〕坑 “在羅紋山西北,，……景祐中發(fā)(掘),，……自水舷至坑五丈五尺，闊一丈三尺,，穿籠取之……石里如浪紋”,。
溪頭坑 “又曰主持山，在羅紋山金星坑之北約二三里,，……其石金星率多虛慢焉”,。
葉九山坑 “在溪頭坑之西約一里，……有眉子石,，紋粗慢,，與溪頭相次也”。
羅紋金星坑 “在羅紋山西北,，自羅紋坑相去四十五丈”,。
驢坑 “在縣之西北七十里，……景祐中,，曹平為令時(shí)取之,。后王君玉為守，又取之,。近嘉祐中,，刁璆〔qiu 球〕為尉，又取之,。其石有青綠暈也”,。
濟(jì)源坑 “在縣之正北,，凡三坑并列。曰碧里坑,，在山上,，色理青瑩。及半里,，有水步石,，大雨點(diǎn)白暈。次十里,，入里山,，石青細(xì)有金紋花暈，厥狀不?！?。
歷史上有不少歙硯流傳下來(lái)。1953年在安徽省歙縣小北門(mén)窯藏出土宋代歙硯17方,，其中一方眉紋棗心歙硯,，長(zhǎng)方形，長(zhǎng)21.3厘米,，寬12.5厘米,，高2.8厘米。平底,，邊起直線棱,。一端為新月形硯池，中為橢圓形硯堂,。硯身為青黑色細(xì)羅紋石,，硯堂嵌入對(duì)眉子石一片，自由取放,，可作硯蓋,，也可作硯面。設(shè)計(jì)巧妙,，匠心獨(dú)運(yùn),。清代徐毅《歙硯輯考》說(shuō)：“歙石以眉子為絕，而眉子品目不一,，要以石色青碧,、石質(zhì)瑩潤(rùn)而紋理勻凈者尤為精絕?！贝顺幨|(zhì),、雕琢、造型俱優(yōu),，為宋代歙硯之瑰寶?，F(xiàn)藏安徽省博物館,。
另一方清代荷葉歙硯也很名貴，橢圓形,，長(zhǎng)14.8厘米,，寬12.8厘米，高2.7厘米,。硯周略加雕琢,，使硯呈仰面卷邊荷葉形，四周荷葉內(nèi)卷,。硯背微凹,，中間淺雕出葉蒂。石質(zhì)黝黑微呈青碧,，堅(jiān)勁瑩潤(rùn),。紋理勻凈，縝密,，隱現(xiàn)暗細(xì)羅紋,，古犀羅紋，尤為精絕,。硯石正反兩面，布滿近十對(duì)眉子紋,，多數(shù)橫而不曲,，兩端略細(xì)，成雙成對(duì),，悅目怡神,。此硯硯盒為嵌有螺鈿的云龍黑漆盒，襯裝硯石,，更顯華貴,。此硯現(xiàn)藏北京故宮博物院。
洮硯
洮硯產(chǎn)于甘肅省卓尼縣的洮河沿岸,，因而得名,。過(guò)去一般史書(shū)上記載，產(chǎn)地為甘肅省臨洮縣,，彼古臨洮縣非現(xiàn)今之臨洮縣,，應(yīng)為現(xiàn)卓尼縣。
米芾《硯史》上說(shuō)：“通遠(yuǎn)軍覓石硯……在洮河綠石上,，自朝廷開(kāi)熙河,，始為中國(guó)有?！蔽鹾邮撬未访?，治所在熙州,，現(xiàn)今甘肅省臨洮縣?！对屏质V》上說(shuō)：“通遠(yuǎn)軍即古渭州,，水中有蟲(chóng)類(lèi)魚(yú)，鳴或作覓覓之聲,，土人見(jiàn)者,，以梃刀或堅(jiān)物擊之，多化為石,，色青黑溫潤(rùn),，堪為礪，目之為覓石,?！蓖ㄟh(yuǎn)軍、熙河路即現(xiàn)今洮河一帶,。這種覓石“自朝廷開(kāi)熙河,，始為中國(guó)有”，也就是說(shuō),，洮石是在宋代開(kāi)始開(kāi)采的,。金代詩(shī)人元好問(wèn)在《賦澤人郭唐臣所藏山谷洮石研》一詩(shī)的序中說(shuō)：“研有銘云：王將軍為國(guó)開(kāi)臨洮，有司歲饋可會(huì)者六百巨萬(wàn),，其中于中國(guó)得用者此研材也,。”這位王將軍就是擁護(hù)宋代王安石變法的王韶,，他當(dāng)時(shí)是秦鳳路沿邊安撫使,，是王韶將這種優(yōu)良的硯材傳入中原，從而使洮石在硯材中嶄露頭角,，發(fā)展成為著名硯石,。
米芾在《硯史》上說(shuō)：洮石“綠色如朝衣，深者亦可愛(ài),，又則水波紋,，間有黑小點(diǎn)……亦有赤紫石色斑?！薄抖刺烨邃浖飞险f(shuō)：“洮河綠石北方最貴重,，綠如藍(lán)，潤(rùn)如玉,，發(fā)墨不減端溪下巖,。”《遵生八箋》也說(shuō)：“洮河綠石，色綠微藍(lán),，其潤(rùn)如玉,。”洮硯以碧綠色為主,，“綠如藍(lán)”的上品稱“綠漪石”,。這種綠石中往往有條條紋理，猶如萬(wàn)端云霞,，千姿百態(tài),。肌理縝潤(rùn)，綺麗典雅,。發(fā)墨生光,，呵之成珠。貯墨經(jīng)月,，不變不涸〔he 和〕,。另有洮硯“赤紫石”，玫瑰紅色硯石,，發(fā)墨功能不亞“綠漪石”,。石質(zhì)細(xì)密晶瑩，色彩鮮美,，硯紋似波浪翻滾,，如卷云連綿，清麗動(dòng)人,。
歷史上不少詩(shī)人對(duì)洮硯有詩(shī)贊,，黃庭堅(jiān)《劉晦叔洮河綠石研》上說(shuō)：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍紋刀,。莫嫌文吏不知武,，要試飽霜秋兔毫,?！边@里黃庭堅(jiān)以鴨頭上綠色羽毛，來(lái)形容洮硯的瑰麗色澤,，實(shí)屬貼切,。金代馮延登《洮石硯》上說(shuō)：“鸚鵡洲前抱石歸，琢來(lái)猶自帶清輝,。蕓窗盡日無(wú)人到,，坐看元云吐翠微?！泵鑼?xiě)洮石青翠可人,，熠熠生輝。
洮石產(chǎn)于大河深底,，開(kāi)采十分困難,?！抖刺烨邃浖氛f(shuō)：“石在臨洮大河深水之底，非人力所致,，得之為無(wú)價(jià)之寶,。”《遵生八箋》也說(shuō)：“河深甚難得也”,。由于開(kāi)采艱難,，歷史上流傳不多，所以《洞天清錄集》便說(shuō)：“耆舊相傳雖知有洮硯,，然目所未睹,。”又因此,，也常以魚(yú)目代珠,，多以長(zhǎng)沙谷山石充。
宋代也有一些著名洮硯流傳,，如宋蓬萊山洮河石硯,。長(zhǎng)16.9厘米，寬9.8厘米,，高3.9厘米,。硯石周邊雕有雙龍戲珠圖案。硯上部刻重山疊嶂,，中有重簷殿閣,。橫額篆書(shū)“蓬萊山”，因得硯名,。硯背凹處刻有赑屃〔bi xi幣戲〕負(fù)碑,，碑額隸書(shū)“雪堂”二字，雪堂為蘇軾齋號(hào),。并有隸書(shū)“縹渺神山棲列仙,，幻出一掬生云煙，予以寶之萬(wàn)斯年,。元豐四年春蘇軾識(shí)”,。此硯形制古樸，又為蘇軾用硯,，因而彌足珍貴?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。
明代十八羅漢洮河石硯,，長(zhǎng)26.5厘米,，寬20.2厘米，高8.4厘米。橢圓形,，硯池部分線刻宮殿樓閣,，云龍海水。硯周環(huán)刻十八羅漢,。硯底內(nèi)凹,，浮雕海浪翻騰，柱石聳立,，魚(yú)龍呼嘯,。刀法蒼勁，氣勢(shì)威嚴(yán),。此硯石質(zhì)蒼碧,，硯體敦厚，現(xiàn)藏天津市藝術(shù)博物館,。
澄泥硯
澄泥硯嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不是石硯,，它的前身是古代陶硯。如果就多數(shù)巖石與所有土壤(包括陶土及澄泥之泥土)的構(gòu)成來(lái)說(shuō),，它們的主要成分都是硅酸鹽(硅酸鹽是硅,、氧和金屬化合物的總稱)，由此說(shuō)來(lái),，“陶”與“石”卻又是相通互連的,，因此陶硯和澄泥硯，都可說(shuō)是廣義上的“石硯”,。
米芾《硯史》說(shuō)：“相州土人,，自制陶硯，在銅雀上,，以熟絹二重淘泥澄之,，取極細(xì)者，燔〔fan凡〕為硯,?！薄段姆克淖V》上也說(shuō)：“以墐〔jin 近〕泥令入水中，挪之,。貯于甕器內(nèi),，然后別以一甕貯清水,，以?shī)A布囊盛其泥而擺之,，俟〔si 伺〕其至細(xì)，去清水,，令其干……以竹刀刻作硯之狀,，大小隨意，微蔭干……厚以稻糠并黃牛糞攪之，而燒一伏時(shí),，然后入墨蠟貯米醋而蒸之五七度,，……亦足亞于石者?！泵鞔惱^儒《珍珠船》上說(shuō)：“絳縣人,，善制澄泥，縫絹袋致汾水中,，逾年而取之,，陶〔yao搖〕(通窯字)為硯?！?br>
從以上記載中,，我們知道，澄泥硯的制作方法,，基本上是以細(xì)密織物,，縫制囊袋，盛泥“澄之”,，成型蔭干,，燒制成硯，因用“澄泥”方法制作,，故名“澄泥硯”,。前面介紹過(guò)《文房四譜》上所記的魏銅雀臺(tái)瓦硯，從瓦的制作方法來(lái)看,，實(shí)已顯日后澄泥硯制法之端倪,。
宋代李之彥《硯譜》上說(shuō)：“虢州(今河南省靈寶市)澄泥，唐人品硯,，以為第一,，今人罕用。澤州道人呂翁作澄泥硯,，堅(jiān)重如石,。手觸輒生暈，上著‘呂’字,?！?br>
從以上記載可知，澄泥硯唐代已有制作,。唐代以及唐以后的生產(chǎn)地方,，也不止一處。如有虢州,，相州(今河北省南部成安縣等地與河南省北部安陽(yáng)市等地),，絳州(今山西省新絳縣),，澤州(今山西省晉城市)等地，即今冀南,、豫北與晉南一帶,，都有生產(chǎn)。
由于泥沙原料成分以及燒制火候等方面的不同,，澄泥硯色也各不相同,。如“有色綠如春波者，或以黑白埴為水紋”(米芾《硯史》),。有“澄泥硯,，正紫色，而堅(jiān)澤如端溪石,，扣之鏗然有聲”(宋代何薳《春渚紀(jì)聞·記硯》),。清代謝堃《澄泥研》說(shuō)：澄泥硯“黃質(zhì)，黑章名鱓〔shan善同“鱔”字〕魚(yú)黃者,，蓋色若鱓魚(yú)之背,。又有青色者名蟹殼青，紅色者名蝦頭紅,，白色者名魚(yú)肚白”,。由此看來(lái)，澄泥硯也可制出五顏六色的硯品,，與其他硯石的天然顏色相比,，毫不遜色。
歷史上也有一些著名的澄泥硯傳世,，一方為宋代蘇軾鵝式澄泥硯,，長(zhǎng)12.7厘米，寬8.8厘米,，高2.7厘米,。硯形為轉(zhuǎn)頸回眸之鵝形，鵝體為硯面,，深處為硯池,，淺處為硯堂。硯背隸書(shū)“鵝戲”,，并署：“東坡居士軾”楷書(shū)款,。此硯幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后入清宮,。清帝乾隆特作詩(shī)詠硯：“澄泥制硯肖鵝鶃〔yi億〕,，背刻?hào)|坡想用之。設(shè)以換群遺事諭,，斯人誠(chéng)不愧研斯,。”命工刻于硯側(cè),，詩(shī)后鈐〔qian鉗〕“太仆”御印,，并楷書(shū)“乾隆辛丑季夏御題”。硯盒為紫檀木制鵝形盒?，F(xiàn)藏北京故宮博物院,。
清代允祥珍藏的一方澄泥硯也很有名。硯為板瓦形,，長(zhǎng)33厘米,，寬19.3厘米，高2.3厘米,。硯側(cè)銘“怡王冰玉道人珍玩”,。硯色如茶末，細(xì)潤(rùn)如玉,。硯面光素?zé)o紋,，硯體整齊舒展。允祥為康熙第十三子,，封怡親王,。《紅樓夢(mèng)》著名的“己卯本”,，即為允祥府抄藏本,，故又稱“怡府本”。允祥生平嗜翰墨,，喜收藏,。此硯現(xiàn)藏天津市博物館。
紅絲硯
宋代唐詢《硯錄》說(shuō)：“青州黑山紅絲石為硯,?！薄冻幑{》說(shuō)：“紅絲石紅黃相參不甚深，理黃者絲紅,，理紅者絲黃,，其紋勻徹……洞口絕壁有鐫字，唐中和年采石所記,?！薄肚嘀莞尽份d，“紅絲石產(chǎn)于臨朐〔qu 渠〕縣南之老崖崮 ”,。
從以上記載可知,，紅絲硯石開(kāi)采于唐代僖宗中和年間(公元881—885年)。其產(chǎn)地為青州(今山東省青州市)之黑山與臨朐(今山東省臨朐縣)之老崖崮,?！对屏质V》說(shuō)：“青州……紅絲石產(chǎn)土中,，其質(zhì)赤黃紅紋，如刷絲縈繞石面,?！庇捎诔幨小凹t紋”、“絲紅”,，故名“紅絲硯”,。
米芾《硯史》說(shuō)：“紅絲石作器深佳?！标P(guān)于紅絲硯的特點(diǎn),，清代汪春煦《壽石齋硯譜》上說(shuō)：“以墨試之，其異于他石者有三：他石不過(guò)以溫潤(rùn)滑瑩者為尤,。此乃浸之以水而有滋液出于其間,，以手磨試之久，黏著如膏,，一也,；他石與墨相發(fā)，不過(guò)以其體質(zhì)堅(jiān)美,。此乃常有膏潤(rùn)浮泛,，墨色故相凝若漆，二也,；他石用訖,，甚者不刻，其次終食之間,，墨即干矣,。此石復(fù)之以匣，常數(shù)日墨色不干,，經(jīng)夜其氣即上下蒸濕,，著于匣中有如雨露，三也,?！币簿褪钦f(shuō)其石質(zhì)細(xì)膩，致密,，更顯發(fā)墨,。
紅絲硯石在色澤與品種上也是多種多樣的。大體說(shuō)來(lái),，有下列幾種,。
紫紅地灰黃絲紋 石質(zhì)柔嫩，絲理細(xì)潤(rùn),。色澤華美,，發(fā)墨泛油,。因坑脈夾層較薄，極不易得,，故較珍貴,。唐宋時(shí)期柳公權(quán)、歐陽(yáng)修,、唐詢,、蘇易簡(jiǎn)等人,，對(duì)其非常推重,。產(chǎn)于黑山，是紅絲硯中最為名貴的一種,。
豬肝色地灰黃絲紋 石質(zhì)細(xì)潤(rùn),，色澤深沉，軟硬適度,，發(fā)墨較好,。產(chǎn)于老崖崮。
紫紅地紅絲紋 質(zhì)堅(jiān)細(xì)膩,，色澤艷麗,，發(fā)墨有光。產(chǎn)于老崖崮,。
黃地紅絲紋 質(zhì)堅(jiān)而潤(rùn),，色澤鮮艷，不滲水,，不漬墨,，叩之清脆悅耳，但石理滑,，下墨較鈍,。產(chǎn)于老崖崮。
紫紅地黃絲紋 石質(zhì)潤(rùn)美,，堅(jiān)而不頑,。因有石英夾雜其間，故大材難得,。產(chǎn)于老崖崮,。
紅絲硯紋理天然，其狀不一,。色澤多彩,，千姿百態(tài)。有的似云水,、山巒,，有的如花卉,、鳥(niǎo)獸。因石中夾有石英,，形成冰紋,、旋紋、條帶,、斑痕等等,，構(gòu)成了紅絲硯特有的文采與圖飾。
紅絲硯自宋代以后因停采,，遂少顯于世,，流傳不多，但也留下一些名硯,。前面說(shuō)過(guò)的清代畫(huà)家高鳳翰,，藏硯極豐，其中就有紅絲硯,。在其所著《硯史》上,，第37方即為紅絲方硯，因高鳳翰為山東膠州人(今山東省膠州市),，所刻銘文為：“美不美,，鄉(xiāng)中水，何必乎,，歙之黟,，端之紫”，千里莼〔chun 純〕羹,，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)紅絲硯的眷戀與鐘愛(ài),。
歷史上，山東多處產(chǎn)硯石,，《遵生八箋》記載“墨角硯,、紅絲硯、黃玉硯,、褐色硯,、紫金硯、鵲金墨玉石硯,，皆出山東,。”此外書(shū)中還提到“淄州黃金硯,，……青州石末硯”,。青州石末硯為澄泥硯，《硯錄》說(shuō)：“石末硯，士人取爛石,，研澄其末,，燒之為研，即柳公權(quán)為第一者,?！弊统幵诿总馈冻幨贰飞暇陀杏涊d：“淄州硯，淄石理滑易乏,，在建石之次,。”清代余懷《硯林》還說(shuō)：“宋熙寧中尚淄石研,，神宗親擇其尤佳者,，賜司馬溫公?！彼紊褡谫p賜淄硯給司馬光,，由此可見(jiàn)宋代時(shí),，淄硯也是名硯,。明代曹昭《格古要論》也提到淄硯。清代盛百二《淄硯錄》更是全面地輯錄了淄硯的資料,，也記述了山東的其他硯石,。
硯史上，除“四大名硯”之外,，還有許多其他著名的硯石,，下面擇要介紹一下。
天壇硯 產(chǎn)于河南省濟(jì)源縣天壇山,，故名,。亦名盤(pán)谷硯。唐代韓愈有《天壇硯銘》：“儒生高常與予下天壇,，中路獲硯,，似馬蹄，外棱孤聳,，內(nèi)發(fā)墨色,，幽奇天然?！闭f(shuō)明在唐代天壇硯已有開(kāi)采,。清代謝慎修的《謝氏硯考》又說(shuō)：“盤(pán)谷即唐李愿隱處，產(chǎn)石可為硯,，亦具蕉葉,、青花、玉帶、金線狀,，可與新坑端石混,，惟發(fā)墨稍粗，石易剝落,，故遜端產(chǎn),，盤(pán)谷在濟(jì)北二十五里?！庇纱丝芍?，天壇硯也是古老的名硯。
松花石硯 產(chǎn)于吉林省白山市,，因產(chǎn)于松花江發(fā)源地,，故名，又名松花玉,。清代陳元龍輯《格物鏡原》上說(shuō)：松花江砥石山石,，“溫潤(rùn)如玉，紺〔gen干〕綠無(wú)瑕,，質(zhì)堅(jiān)而細(xì),，色嫩而純，滑不拒墨,，澀不滯筆,，……硯之神妙無(wú)不兼?zhèn)洹薄Ｔ谇宕?，由于長(zhǎng)白山地區(qū)是滿人先祖的發(fā)祥地,，松花石硯專作皇家御用。
螺溪硯 螺溪硯因產(chǎn)于臺(tái)灣省彰化縣,，濁水溪下游支流的東螺溪之螺溪而得名,。據(jù)《彰化縣志》所載，清代楊啟元的《東螺溪硯石記》：“彰之南四十里有溪焉,。源出內(nèi)山,，由水沙連，下分四支,，最北為東螺溪,，溪產(chǎn)溪石，可裁為硯,，色青而元,，質(zhì)潤(rùn)而粟。有金砂,、銀砂,、水波紋各種,，亞于端溪之石。然多雜于沙礫之中,，匿于泥涂之內(nèi),，非明而擇之不能見(jiàn)，一若披沙而揀金者,?！甭菹l(fā)源于水沙連(即日月潭)附近之山麓，螺溪石“多雜于沙礫中”,，因此是在河床上撿采,。因?yàn)檫@些溪石“色青而元”，為黑色卵石,，所以又稱“黑玉”,。
螺溪硯的石色與石紋可謂五光十色，絢麗多彩,?？煞譃槲宕箢?lèi)主色：烏黑、翠綠,、赭紅,、土黃及灰白。有金砂,、銀砂,、水波紋等紋飾,。寶島的螺溪硯,，也是祖國(guó)的名硯之一。
最后再對(duì)我國(guó)“四大名硯”之首的端硯,，專門(mén)介紹一下,。
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