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玄天上帝

 九紫娘娘 2016-06-21
 

玄天上帝

  中國民間自古以來就有天人感應(yīng)的思想,,他們相信天上星宿的運轉(zhuǎn)和人類的命運息息相關(guān),,而在眾星運圍的世界中,唯有北極星永恆不動,,先民就把北極星神格化,,奉為北斗星君,是星辰神祗里,,最尊貴的星君,。

  玄天上帝威風凜凜,八面生風,,其形象為披發(fā)黑衣,、手持寶劍、足踏龜蛇,,衛(wèi)將執(zhí)黑旗,,兩旁為金童玉女,水火二將,。但玄天上帝的原形卻是兩只爬蟲──龜與蛇的合體,,龜蛇合體之形,則起源于遠古的星宿崇拜,。

  「玄天上帝」全稱為「佑聖真武玄天上帝終劫濟苦天尊」,,又稱北極玄天上帝、玄武帝,、北極大帝,、真武大帝、真武大將軍,、玄天大帝,、元天上帝、開天大帝,、開天炎帝、真武帝,、開天真帝,、水長上帝、真如大帝,、元武神,、北極佑聖真君、元帝、北極聖神君,、小上帝等諸尊號,,清代文獻志書對其尊稱繁多,簡稱上帝公,、上帝爺,、帝爺公。

  自古以來,,民間相信天上星宿的運轉(zhuǎn)和人類的命運息息相關(guān),,而在眾星運轉(zhuǎn)的世界中,唯有北極星永恆不動,,因此古人就把北極星神格化,,敬奉為「北斗星君」,是星辰神祗里,,最尊貴的星君,,。道家則認為,,北方是幽暗寒冷的地方,,也是人死後陰魂的歸宿,因此把黑星叫作玄,,而統(tǒng)治北方黑色陰暗世界的神,,就稱「玄天上帝」,廣受眾信所信,,歷代帝祀亦極為普遍,。

  古時統(tǒng)稱北方的七星:斗、牛,、女,、虛、危,、寶,、壁七宿為玄武,也就是指北斗星,,據(jù)《禮記》所載:「前朱鳥,,而后玄武」。朱鳥是指南方的七星,。中國古代把天上的恆星分成二十八個星座,,稱為「二十八宿」。又把二十八宿分為東西南北四組,,每組七個星宿,,想像成一種動物形象,。根據(jù)五方配五色的說法,即成為東方青龍,,南方朱雀,,西方白虎,北方玄武(龜蛇)所謂「四象」,。

  龜為「四靈」(龍,、鳳、麟,、龜)之一,,蛇也被認為是有神性的靈物,這兩種爬蟲頗受古人青睞,。北方玄武七宿遂被想像為龜蛇相繼之形,。最初,玄武與青龍,、朱雀,、白虎,同為道教的護法神,,是普通的小神,。以后玄武異軍突起,逐漸成為道教大神,,被說成是奉玉帝之命鎮(zhèn)守北方的統(tǒng)帥,。歷代帝王封其為真君、帝君,、上帝,,步步高升。因為宋代皇帝避其祖趙玄朗名諱,,改玄武為「真武」,。宋神宗時立為玄天上帝,這就是星神的人格化,。

  按道教的說法,,「玄」乃龜蛇,位於北方,,色黑所以稱玄,。玄武以龜蛇合體以應(yīng)北宿之象,俗信天界帝王位於北極,,乃天一之帝,,應(yīng)兆虛危,司經(jīng)緯於北,,為北方壬癸至靈神,,金闕真尊應(yīng)化身?!感焐系邸鼓吮睒O玄武星君的化身,,道教尊上帝為「三元都統(tǒng)帥」,為萬法教主稱號,,統(tǒng)管三十六元帥,,其神威赫濯,靈驗無比,,是道教靈威最盛,,信仰最廣的神明之一,尊「玄天上帝」為道教靈威鼎盛高級神明,,奉祀於「北極殿」或「真武殿」,。

  早在漢朝,人們即蓋廟奉祀「玄武真君」,。到了宋朝,,開國皇帝名字之「胤」與「玄」字意義相關(guān),為了「避諱」,,改稱「玄武」為「真武」,。可是到了宋真宗時,,亦為了「避諱」,,又把「真武」改回「玄武」。千年間,,「玄武真君」都只稱「君」,、「師」,未曾稱「帝」,。

  相傳元朝未年間,,某次朱元璋戰(zhàn)敗,逃入武當山真武廟,,避過追兵,,逃過大難。後來朱元璋建立明朝,,即位後感念真武救命之恩,,下令改建真武廟,重塑金身,,又謝賜御題「北極神殿」匾額,,加封號為「玄天上帝」。

  相傳玄天上帝是一名王子,,黃帝時,,玄武脫胎于淨樂園善勝皇后,,幼時已修道,長而威勇,,不愿繼承王位,。後得紫元君所授秘法,又遇天神授以寶劍,,入武當山修練,,四十二年功成,白日飛升,。因為統(tǒng)領(lǐng)天兵天將,,戰(zhàn)伐有功,奉玉帝之命,,鎮(zhèn)守北方,,封為玄天上帝。

  民間俗傳,,玄天上帝原為民間一名屠夫,,以殺豬為業(yè),到了晚年,,悔悟殺生太多,,難積陰德,逐決心修道,,毅然放下屠刀,,隱入深山,修真養(yǎng)性,。得觀音顯靈點化,,謂他殺生太多,罪孽太深,,必須自切腹肚,,取出五藏在河中洗淨方能得正果。屠夫依言切腹割出內(nèi)臟在河中洗滌,,河水盡變黑色,,直洗至河水澄清,才把內(nèi)臟納回腹中,。

  屠夫之行,,至感動天,遂修成正果,,這就是俗稱「放下屠刀,,立地成佛」的典故。

  而他丟在河裡的腸胃,經(jīng)年累月吸收天地精氣後,,竟變成龜蛇危害世人,,玄天上帝即下凡收伏,誰知打敗仗,。只好請保生大帝幫忙,,以三十六天將(三十六天罡星)作為抵押,借到「伏魔北斗七星劍」,,與龜蛇大戰(zhàn),劍光起處,,果然龜蛇皆被制服,。可是一收劍,,龜蛇又蠢蠢欲動,。玄天上帝迫於無奈,只好把龜蛇踩在腳下,,運用神功壓住,。而手握之北斗七星劍,須臾不敢放鬆,,無法歸還給保生大帝,,而三十六天將則歸保生大帝所擁有了。後來龜蛇變成玄天上帝的從神,,供奉在他左右,。

  另有傳說,昔日有一位屠夫,,和一個吃齋人同路參拜昆侖山觀音佛祖,,過河不能渡過,吃齋人躊躇不前,,屠夫則朝拜心切,,不顧生死的奮勇跳進河里,拼命劃水強行渡河,,終于到達彼岸,。但是因為他以往殺生太多,六根不淨,,不能獲許進入聖地,。於是,屠夫就自己剖開肚皮,,取出內(nèi)臟,,以表示自己的清淨和虔誠,致感天庭,,將他的胃化為龜,,腸化為蛇,,載著屠夫升上天界,成為玄天上帝,。又說,,因為他自開肚皮以示清淨,后世又稱呼為「開心尊者」,。

  《神異傳》:「真君仗劍,,追天關(guān)地軸之妖,冠履俱喪,,伏而收之,,故塑像猙獰,冠裳不整,,底下伏龜,、蛇各一,龜,,天之關(guān)也,,蛇,地軸也,?!?/font>

  《圖志》:「真武為淨樂王太子,修練于武當山,,功成飛升,,奉上帝命鎮(zhèn)守北天門,披發(fā)跣足,,建皂纛旗,。」

  《金陵志》:「真武大帝,,即元武七宿也,,故作龜、蛇于其下,,龜,、蛇者,元武象也,?!?/font>

  《澎湖妃略》載:「北極真武元天上帝,乃北方元武之神,,元武屬水,,水色黑,故帝衣旗幟俱黑,即所謂元冥乘坎而司冬,,稱冬帝曰黑帶是也,,神為五行之一,五行之祀,,載于月令,,此天地之正氣也,說者謂帝北而位南,,南為火,,不相克耶?不知民非水人不生活,,坎離相濟,,而人得以養(yǎng),今南方祝融之墟多祀者,,此也?」

  《臺灣縣志》:「真武廟,,一在東安坊,,一在鎮(zhèn)北坊,祀北極佑聖真君,,邑之形勝,,有安平鎮(zhèn)、七鯤身為北關(guān),,鹿耳門,、北線尾為地軸,酷肖龜蛇,,鄭氏踞臺,,因多建真武廟,以為此邦之鎮(zhèn)云,?!?/font>

  而玄天上帝的造型:頭戴皇冠、威嚴顯赫,、身披黑衣,、五綹長鬚、面容慈祥,、右手持北斗七星劍,、左手印訣、赤足,、右腳踏蛇,、左腳踩龜。身後衛(wèi)將執(zhí)黑旗,兩旁為金童玉女,,水火二將,。

  相傳玄天上帝屬下康、趙,、劉,、林四大元帥,輔佐上帝公鎮(zhèn)護宮闕,、保佑生靈,。依據(jù)三教搜神大全所載,康元帥,,名妙威,,係龍馬之精所轉(zhuǎn)世,玉帝封為仁聖元帥,。趙元帥,,名朗一,字公明,,號永昶,,秦時避居山中,精修至道,,功德圓滿,,玉帝封為神霄副將。而劉,、林元帥之生平事蹟,,僅傳其為玄天上帝之副將,輔佐玄天上帝求道,,護衛(wèi)玄天上帝得道昇天,,圓滿有功,玉帝封為神霄副將,。

  農(nóng)曆三月初三為玄天上帝壽辰,。

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