【真武大帝—印度老山檀黑肉清刀造像】

整體22×17×29
檀香12.8×10.6×26㎝高（1108克）

在江南的道教信仰中，“伏魔大帝關圣帝君”,、“蕩魔天尊真武帝君”與“驅魔真君鐘馗帝君”合稱為三伏魔帝君,，為降妖伏魔的三大神祇。

真武大帝又稱玄天上帝,、玄武大帝,、佑圣真君玄天上帝,，全稱真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神,。其初為星宿身,，名玄武，是二十八宿中北方七宿的總稱,，屈原《楚辭》之《遠游》篇有“召玄武而奔屬”,。至宋元明三代，神格不斷提升,。北宋時,，為避圣祖名諱，改稱真武,，宋真宗,、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封,。自元大德七年（1303）敕封為“光圣仁威玄天上帝”,，成為北方最高神祗。明代則為真武大帝聲勢顯赫,、民間信仰最為普遍的時期,。

真武大帝，為太上老君第八十二次變化之身,，鎮(zhèn)于北方,，故稱玄武神，常伴以龜蛇形象出現,。北宋時,，為避圣祖名諱，改稱真武,。道教認為：人之生死壽夭由北斗星宿主宰,，故祈求延生長壽，均奉祀真武大帝,。

《佑圣咒》稱真武大帝是“太陰化生,，水位之精。虛危上應,，龜蛇合形,。周行六合，威懾萬靈”,。因此真武大帝屬水,，當能治水降火，解除水火之患,，故明代宮內多建真武廟,。

此件真武大帝坐像以老山檀香整木雕刻,，造型大氣，相容英武,，神態(tài)溫良和藹,，長發(fā)披于腦后，面形方正,，額寬頤豐,，髭須低垂，下頷微收,，長發(fā)披于腦后,，神態(tài)平和寧靜。儀態(tài)威嚴肅穆,，身穿鎧甲,，表示主掌兵戈之事，司權收服邪魔,；外罩龍袍,，胸護鎧甲，腰圍玉帶,，左手膝上捻指結手印,，右手持握長劍，腰束飄帶,，腹部隆起,，垂足正襟危坐于石臺之上。腹部盔甲浮雕饕餮瑞獸,，衣緣亦刻畫龍紋及纏枝蓮紋,。衣紋自然下垂，流暢飄逸,。正前方石座之上,，雕有玄武盤結左右，仙風道骨之氣洋溢,。

綜述,，此真武大帝造像，體格較大,，造型端莊,，形態(tài)飽滿，品相佳美,，用料講究,，色澤沉靜素雅，雕工精湛,，十分傳神,，飽含英武之氣。整件作品更流露出一種高于凡人,，只有神明才有的神韻,，是一件精美絕侖，極為罕見的道教藝術精品,。

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