文/栗弗

一

電影《楚門的世界》講了這樣一個(gè)故事：

楚門從小到大都生活在一座實(shí)際上是個(gè)攝影棚的小城里,，他是這座小城里的一家保險(xiǎn)公司的經(jīng)紀(jì)人,。楚門看上去似乎過著與常人完全相同的生活，但他卻不知道生活中的每一秒鐘都有上千部攝像機(jī)在對(duì)著他,，每時(shí)每刻全世界都在注視著他,，更不知道身邊包括妻子和朋友在內(nèi)的所有人都是真人秀節(jié)目《楚門的世界》的演員。

楚門在人生的前三十年里,，都活在別人為他設(shè)置好的世界里,，活在別人為他設(shè)置好的劇本里。但他自己卻完全不知道,。

影片從頭到尾都充滿黑色喜劇式的諷刺意味,。楚門自小到大生活的小城“Seaheaven”一切設(shè)置如天堂一般美好，隱喻著這個(gè)世界是個(gè)烏托邦,，它是被制造出來,，并非真實(shí)存在,。

整檔節(jié)目的創(chuàng)作人Christof,，與基督的英文相近，隱喻著這個(gè)人物在節(jié)目中的世界是一個(gè)上帝式的人物,，他俯瞰著主導(dǎo)著這個(gè)世界里所有人物的命運(yùn),。甚至于連主人公的名字Truman，也隱喻著他的一生就是一場(chǎng)真人秀,，一個(gè)作為真人形態(tài)存在的“木偶”,。

這部寓言式的電影，用絕妙的隱喻揭開了這個(gè)世界的面紗,。

二

電影最后兩個(gè)鏡頭似乎很少被解讀,，但我卻以為意味深長。

電視機(jī)前剛剛還看得入神的兩個(gè)保安觀眾,，在《The Truman Show》停播后嚼著零食說——“還有什么節(jié)目,？” “看看還有什么?！?/p>

觀眾僅一秒后就忘記了，他們所熱衷的這檔真人秀電視節(jié)目的主人公,，剛剛從一個(gè)精心設(shè)計(jì)好的謊言世界里走出來,，他為什么會(huì)擁有一個(gè)精心被設(shè)計(jì)的人生？他周圍都是演出來的虛假場(chǎng)景對(duì)他是否公平,？他踏出了攝影棚之后的人生該怎么辦,？

大多數(shù)的觀眾并不關(guān)心也不會(huì)去思考這些問題，他們只在乎收看電影節(jié)目時(shí)大笑大悲的感官刺激,，之后節(jié)目結(jié)束,，拿起遙控機(jī),，切臺(tái)。

盡管導(dǎo)演在影片中已串聯(lián)出諸多隱喻,，但其實(shí)這部影片就是一個(gè)絕佳的隱喻,，甚至于，在這個(gè)已經(jīng)娛樂將死的時(shí)代,，電視等媒介都已經(jīng)化身成為最生動(dòng)的隱喻,。

波茲曼的《娛樂至死》中有一個(gè)觀點(diǎn)，即“媒介即隱喻”,。媒介在用一種隱蔽但有力的方式,，來定義現(xiàn)實(shí)世界，它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式,。

《The Truman Show》是一個(gè)大眾娛樂工業(yè)不斷發(fā)展的產(chǎn)物,，它以謊言支撐，甚至侵害人權(quán),，然而真人秀節(jié)目發(fā)展到這個(gè)程度,，那兩個(gè)保安觀眾，甚至于所有熱衷于坐在電視機(jī)前的我們都是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

大眾娛樂節(jié)目的制作人知道我們有窺私欲,，他就將普通人的私生活制造給我們看,；他知道我們喜歡波瀾曲折的情節(jié)，就虛構(gòu)制造主人公的狗血情節(jié)給我們看,；他知道我們追求感官刺激,，甚至就試圖展示出真人秀主人公的性生活。

娛樂工業(yè)不斷迎合受眾的口味,，受眾的思想也在被娛樂工業(yè)操縱著,。

美國傳播學(xué)家李普曼認(rèn)為，在大眾傳播極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實(shí)”發(fā)生著密切的聯(lián)系：一是實(shí)際存在著的“客觀現(xiàn)實(shí)”,，二是傳播媒介經(jīng)過有選擇地加工后提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”（即擬態(tài)環(huán)境），三是存在于人們意識(shí)中的“關(guān)于外部世界的圖像”,，即“主觀現(xiàn)實(shí)”,。

你以為的現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候,，是別人設(shè)置出的現(xiàn)實(shí),。

節(jié)目制作人Christof

三

其實(shí),，我們都是楚門,。

如今龐大的傳媒帝國是不是就是一個(gè)主導(dǎo)著我們生活的“上帝基督”？我們生活的一切都離不開大眾傳媒，每天打開電視,，電視里傳遞的信息就是我們的思想,。在移動(dòng)媒體迅速發(fā)展的今天，前面這句話同樣可以改成,，打開手機(jī),，手機(jī)里傳遞的信息就是我們的思想。

我們所接受的教育也就是我們的思想,，書本上的知識(shí)就是我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí),。為什么肥皂劇里事業(yè)有成的女性感情往往不順？為什么女性在性關(guān)系中呈現(xiàn)主動(dòng)的姿態(tài)就被人稱作蕩婦,？為什么新聞里人民的生活總是一派安樂,？我們很少去質(zhì)疑，經(jīng)常把一切認(rèn)識(shí)都看作理所當(dāng)然,。殊不知,，這些理所當(dāng)然的背后，往往有一雙手在操縱著,。而那雙手,，往往就是傳媒，就是滲透在我們生活中方方面面的意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器,。

我們都在一個(gè)被操縱的世界里,，麻木被動(dòng)地接受媒介上傳遞出來的訊息。

我們樂于在一個(gè)被安排的世界里,，從沒想過去懷疑，只要踏實(shí)地按照預(yù)定的劇本演下去就可以了,。在這個(gè)被呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)里,，大多數(shù)人都相信這就是最真實(shí)的世界，從未想過跳出這個(gè)世界看看,。

楚門在這個(gè)被操縱的世界里生活了三十年，但他最終還是發(fā)現(xiàn)了破綻,。在安于現(xiàn)狀和勇于質(zhì)疑中,，他選擇了后者。

在影片的最后,，他勇敢地?fù)P起他的船帆,，在所謂“上帝”設(shè)置的大風(fēng)暴，一次次跌倒再不斷爬起,，最終踏出了那個(gè)他認(rèn)為的虛假的世界,。

我也想做一個(gè)出走的楚門。

如何走出被操縱的世界？能意識(shí)到這一點(diǎn)的人已經(jīng)是少數(shù),。我們已是活生生的“電視人”,、“手機(jī)人”，在感官刺激的環(huán)境下成長,，在意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的媒介環(huán)境下生活,，卻難自知所以為的真實(shí)其實(shí)可能是虛假，難以分清這個(gè)世界的真真假假,。

猶記得陳寅恪的那句話：“獨(dú)立之精神,，自由之人格?！边@恐怕也只能是唯一出走的方式,。

盡管《楚門的世界》殘酷地揭示了對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的隱喻，但最后還是用楚門的出走告訴我們：不要再麻木被動(dòng)地接受一切,。

請(qǐng)保持獨(dú)立的思考能力吧,，保持懷疑精神，才能在媒介主導(dǎo)的時(shí)代保持清醒的頭腦,，在信息時(shí)代贏得一些難能可貴的自由,。

懷疑要付出代價(jià),，但他最終獲得了自由,。

作者：栗弗，一片想有藝術(shù)匠心的leaf.,，微信公眾號(hào)：栗弗花園（ID:art-leaf）,。

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