佛問：“你現(xiàn)在坐在精舍的講堂里面，看外面的林田,，在什么地方,？”

阿難答：“這個精舍的講堂，在這個園地里面,，園林在講堂的外面,。”

佛問：“你在講堂里面,，先看到什么,?！?/p>

阿難答：“我在堂內(nèi),，先看到您，依次再看到大眾,。這樣再向堂外看去,，就可以看到園林?！?/p>

佛問：“你看到外面的園林,，憑什么可以看見？”

阿難答：“這講堂的門窗洞開,，所以身在堂內(nèi),，可以看見堂外，遠處的園林,?！?/p>

佛問：“依你所說，你的身體在講堂內(nèi),，窗戶洞開,，方能見到遠處的園林。是否會有人在堂內(nèi),，根本不能看到堂內(nèi)的我和大眾,，而只能看見堂外的園林呢？”

阿難答：“在堂內(nèi)不能看見講堂以內(nèi)的人和景物,，而只能看見外面的園林,，絕無此理,。”

佛問：“誠然如你所說,，你的心,，對于當前一切事物，都是明明了了,。如果這個朋明了了的心,，確實存在于身體里面，就應該先能看到自己身體的內(nèi)部,。猶如一個人住在室內(nèi),，應該先能看封室內(nèi)的東西一樣。試問,，世界上有誰能夠先看到了身體內(nèi)部的東西,，形，筋脈動搖的狀態(tài),?？v然不可以看見，至少亦應當明明了了事實上,，有誰能夠自己看得見身體內(nèi)部的狀況呢?在身體以內(nèi)既然找不出能知能見的心是什么樣子,，何以能夠知道心由內(nèi)部出身外的作用呢?所以你說，心在身體內(nèi)部是錯誤的,?！?/p>

分析一般觀念，認為心在身內(nèi)是錯誤的,。