印章鐫刻之前,，依據(jù)題材字體內(nèi)容的要求，把所要表現(xiàn)的字形加以組織和適當設(shè)計安排,，以構(gòu)成一方完整和諧的布局,，即稱為章法，也就是謝赫在“六法”論中稱之為“經(jīng)營位置”,。章法是篆刻創(chuàng)作成功與否的重要環(huán)節(jié),，按照一方印章刻制過程的要求，就是書法,、章法,、刀法三者有機結(jié)合的藝術(shù)。而書法是首要,，起著根本的作用,，章法次之，最后才是刀法,。我認為刀法只要通過長期訓(xùn)練,，熟能生巧，即可達到要求,。簡而言之,，“篆刻”二字是依靠一刀一石，就著印面寫印文,，再通過刀刻表現(xiàn)出書法美感的造型藝術(shù),。盡管一方印章的印面只有方寸大小，但要求卻很高，要排列上幾個或十幾個很講究的篆書,，依靠幾條橫豎,、方直的線條，以表現(xiàn)出既有靈動飄逸的書法筆勢,，又含疏密有致的構(gòu)圖,，并具備刀法生動的雕刻特征，可以說是方寸之間氣象萬千,，這就是篆刻藝術(shù)價值的重要所在,。因此，我們的藝術(shù)前輩們習慣地把篆刻,、書法和繪畫相提并論,，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛薄?/p>

　　刻印就是必須講究章法，就像木匠建房子一樣,，先看地勢,，立間架，做到胸有全屋,。印材有大小方圓之別,，字體有疏密繁簡之分，務(wù)必各盡其職,，不可強求雷同。古代篆刻家有“構(gòu)圖”名言：“寬可走馬,，密不容針”,，說的就是字與字之間的處理，該寬處要寬,，該密處要密,，不要隨意把空白處填滿或排勻，那樣就顯得平淡無味了,。章法的種類很多,，字形排列有疏密、輕重,、屈伸,、挪讓、承應(yīng),、離合,、借用、重復(fù)等處理方法,，在變化中求統(tǒng)一的道理,。章法布局一般常用有勻布法和對比法兩種。具體做法是印面文字或采用勻布撐滿，或采取上下,、左右對角布白對稱的方法,，使印面上朱白關(guān)系既互相呼應(yīng)而又均衡，從而造成一種穩(wěn)定,、統(tǒng)一,、和諧之美。對比法可分為疏密對比,，虛空對比等,。主要是利用印文筆畫數(shù)量上的差異，或人為地以增損拉開印文筆畫數(shù)量上的間距,，從而造成強烈的朱文懸殊,。此外，利用造白,、留紅,，以空為虛，也是虛實對比常用的手段,。善于刻印者,，對印邊處理也象對待印文一樣慎重，印邊處理適當能增強構(gòu)圖的美感,。常用有以下幾種做法可借鑒：細文粗邊法,、粗文細邊法、粗細邊混合法,、無邊法,、朱文三面粗邊法、白文一面粗邊法等,。

　　盡管藝術(shù)形式不完全等同于章法,，但章法是構(gòu)成藝術(shù)形式的最主要因素，這是人所共知的,。因此從這一角度來講,，對篆刻藝術(shù)章法的認識和重視一直隨著篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展而發(fā)展。輿論界對篆刻藝術(shù)章法的認識和研究也更趨深入,，對章法也更加重視,。