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a116661 JT講座--心臟病其實是『心包絡病』 民國以前沒有西醫(yī)說的「心臟病」這個詞，會把它稱之為「胸痹」,?！感乇浴梗趶堉倬暗臅锩嬗泻芡暾尼t(yī)法,，讓你覺得：他在處理的是要把你心臟周圍的很多痰水拔掉,。也就是說，如果你肉身的心臟有某些病變,，那個肉身的心臟本身不一定是源頭,，而是你肉身的心臟周圍有太多邪氣把它包住了，以至于它產(chǎn)生了病變,。 所以美國的倪海廈醫(yī)師就說：「你說心臟瓣膜病變，真的是心臟瓣膜病變嗎,？」「我們冰箱里面平常用來保存食物的保鮮盒,，如果你有點變形了，它蓋子就蓋不好了,，那是保鮮盒受到不適當?shù)膲毫Χ冃?，所以蓋不好。你的心臟如果是受到它的居住環(huán)境不適當?shù)膲毫Χ斐捎悬c變形的現(xiàn)象的話，你認為是那個蓋子不對嗎,？應該要把那個環(huán)境上壓到它的東西拿掉才對吧,？」 這是非常經(jīng)方派的思考，因為經(jīng)方派的人在用《金匱要略》治心臟病時,，都有非常高的療效,，在臨床上確實比西醫(yī)醫(yī)得好，根本不用動刀做支架,、做人工瓣膜,。所以，確確實實臨床有療效的事情,，我們一定要承認它的價值,。而，大部分現(xiàn)在說的心臟病,，都不是中醫(yī)古書說的那個「心」得病,。 那我現(xiàn)在跳到六經(jīng)的地方來講：人的足厥陰肝經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)在六經(jīng)結(jié)構是一對的東西,。也就是,，如果你的肝（心？）很不好的時候──如果五臟來講,，不應叫心臟病,，應叫『心包絡病』，因為這個心包絡是五臟里面肝木生心火燒過來的,?！?/font> ──但是如果你用六經(jīng)的講法來講的話，就是六經(jīng)的每一條經(jīng),，都有管到人的身體的一個區(qū)塊,。比如說感冒一開始是太陽病，太陽經(jīng)最先受邪,，那這個太陽經(jīng)的區(qū)塊可能是人的比較表面的區(qū)塊,，那其它的經(jīng)的區(qū)塊就更加地靠近里面。 六經(jīng)里面最里面的,，就是厥陰經(jīng),，厥陰經(jīng)就是「肝經(jīng)」跟「心包經(jīng)」，那當你的身體以六經(jīng)掌管的區(qū)塊拆解──哪一個經(jīng)的感冒會干擾到你的身體的哪幾塊……到最后剩下厥陰,，剩下肝跟心包的時候,，人體還剩下哪一塊？咦,，就是這個膈膜上面,，心臟下面這一塊,，胸腔扣掉肺部剩下來的空間，就是中醫(yī)說的「膏肓」（廣義的）區(qū)塊,，「病入膏肓」的「膏肓」,。 所以，搞了半天,，這個厥陰病,，就是膏肓區(qū)塊里面有一堆亂七八糟東西把這個心臟弄到不能跳。我這樣講,，是在說,，如果要治心臟病，從六經(jīng)里面的厥陰下手會有相當?shù)闹斡Ｍ?/font>,。就像倪海廈先生在他的網(wǎng)站說,，曾經(jīng)用過厥陰經(jīng)的代表方「烏梅丸」，他說：「『烏梅丸』的辨證點,，你如果看到那個人的舌根有一塊黃苔,，老是不退掉，那就代表他肉體的心臟被一層熱痰包住,，這種情況下,，就會同時具有糖尿病、心臟病,、高血壓三個證,。」因為厥陰膏肓有病的時候,，這里面有痰,。他說：「吃烏梅丸之后，這個人的心臟周圍的痰會從大便里面排出來,，然后他三個病都好了,。」這就是六經(jīng)的方子厲害的地方,，就是從厥陰進去就把膈膜之間的東西拿掉了,。 這里是講一講心的概念，即使像倪海廈先生醫(yī)術那么好的人,，還是會說：「心是君主之官,，不會受邪，所以現(xiàn)在還有那么多心臟病,，本來都是人類不應該有的,，這都是吃西藥毒出來的，被西藥毒了才有心臟病,，不然的話君主之官怎么可能受邪,？」其實講得有點偏掉，現(xiàn)在那些心臟病,，漢朝的時候都有,，就是《金匱要略》講的「胸痹」，只是那個東西在傳統(tǒng)的中醫(yī)思考不可以稱之為「心臟」病,，如此而已,，只能稱之為「心包」。當然,，西藥吃太多,，肝一直在拼命解毒，狂操到后來,，解毒過程中燒出來的肝火都堆到心包去,，造成肉體的心臟病變，這種事還是有的,。 因為,，「心臟」是無形的、形而上的東西,，而我們中國人不能開天眼看靈魂已經(jīng)很久,，所以隨著時代的流變，大家當然是比較專注于有形的物體上面,，所以漸漸的,，到底什么應該是心臟、是心包,，就不會那么清楚了,。 今天，等到西醫(yī)學傳進來了的時候,，這個在跳的東西,，如果中醫(yī)學根抵很深厚的話，這個在跳的東西,，英文叫做「Heart」的東西,，中譯名詞應叫「虛里」，「其動應衣」的「胃之大絡虛里」,，就不應該叫做「心臟」,，可是，中醫(yī)也早就都搞混了,，所以,，解剖了告訴你那個在跳動的東西，就說這個是「心臟」,，就變成這個樣子,。 |
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