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養(yǎng)生寶典,、疾病查詢、健康指導(dǎo),、有病不求人 在線道醫(yī)私人微信號：80050030 ● ● ● 一,、道教的天人合一觀 道教認(rèn)為，人是天地陰陽之化生,，鐘五行之秀氣,，所以人體結(jié)構(gòu)、形貌,，具體而微地體現(xiàn)了天地的構(gòu)成內(nèi)涵,。人身是小宇宙，是大宇宙的一個縮影,。道教的「天人合一」有五個方面的內(nèi)涵：一是天人同源,，二是天人同構(gòu)，三是天人同律,，四是天人互感,，五是天人協(xié)調(diào)。 天人同源是說人與自然,、人與物、物與物也都是同根同源的,。 它們本是同根生,，人與萬物有一個共同的本原，就是「道」,。天與人,，形態(tài)雖殊，本質(zhì)則一,，都在進(jìn)行陰陽交變,，都要遵循陰陽之道，正所謂「物物皆太極,?！怪袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)所講的「萬物一體」，從本體論上講也就是這個意思,?！兜赖陆?jīng)》說：「道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。」張伯端在《悟真篇》釋為：「道自虛無生一氣,，便從一氣產(chǎn)陰陽,。陰陽再合成三體，三體重生萬物昌,?！埂对?dú)庹摗氛f：「人與物類，皆稟一元之氣而得生成,?！箍梢姡伺c萬物在本原上和稟受上都有著同一性,。世界上的萬物,，包括人在內(nèi)，盡管千差萬別,，各不相同,，但又息息相通，融為一體,。每個人、每個物都以這個「一體」為它的根源,，離開了這個「一體」,，就談不上有任何人和任何物的存在。萬物一體既包括人與人一體相通,，還包括人與自然一體相通,。當(dāng)然還應(yīng)包括自然物與自然物的一體相通。 不僅如此,，構(gòu)成人與萬物的物質(zhì)基礎(chǔ)也是一樣的。 宇宙自然不過是人體的放大,，而人體則是縮小了的宇宙自然,，「人身一小天地，天地一大人身」,?！短浇?jīng)》里說：「人者，乃象天地,，四時,、五行,、六合、八方相隨,?！埂抖热私?jīng)注》中指出「天地運(yùn)度，以道用方,，則人之身得天地正中之鶩,。頭像天，足像地,，故曰人身一天地……別求于道,，人同天地，心比天,，腎比地,，肝為陽，肺為陽,。一上一下,，仰觀俯察，可以賾其機(jī),?！埂鹅`寶畢法》中以心比天、以腎比地,，心腎相去八寸四分,，相當(dāng)于天地相去八萬四千里之比例?！短祥L文大洞靈寶幽玄上品妙經(jīng)》說：「于萬物之中,，惟人為貴。惟人是萬物之首也,，頭圓足方,，上陽下陰，皆同于天地,。固天有風(fēng)雨,，人有血?dú)猓惶煊腥赵?，人有眼目,；天有萬象，人有萬神,；天有八極,，人有八脈；天有五行，人有五臟,；天有四季,，人有四肢；地有五岳,，人有骨節(jié),；地有草木，人有毛發(fā),；地有江湖,，人有血脈；此者無不應(yīng)于天地,。人為萬物之首也,，若不稟天接地，負(fù)陰抱陽,，豈于天地之中,，惟人動合天地造化？」《內(nèi)經(jīng)·靈樞·歲露論》說：「人與天地相參也,，與日月相應(yīng)也,。」《淮南子·精神訓(xùn)》更具體指出：人「頭之圓也,，象天,；足之方也，象地,。天有四時五行九解三百六十六日,，人亦有四肢五臟九竅三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑,，人亦有取與喜怒,。故膽為云，肺為氣,，肝為風(fēng)，腎為雨,，脾為雷,，以與天地相參也?！箍偠灾?，人體的每一部分均可在天、在宇宙找到一個對應(yīng)物,。道家內(nèi)丹派即是依此而修行,。 人的生命活動節(jié)律也與天地同一，與天地日月,、一年四季之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,、度數(shù)存在著一致性，直接和地球,、太陽及月球間相對位置的周期變化對應(yīng),。月亮的圓缺和運(yùn)轉(zhuǎn)周期對人類女性的月經(jīng)周期產(chǎn)生影響力，還有如氣血之循環(huán)等,?！吨芤讌⑼酢氛f：「人身法天象地，其氣血之盈虛消息,，悉與天地造化同途,。」并引用《素問》的話論證說：「月始生,，則血?dú)馐季?，衛(wèi)氣始行。月廓滿,，則血?dú)鈱?shí),，肌肉堅(jiān)；月廓空,，則肌肉減,，經(jīng)絡(luò)虛。衛(wèi)氣去,，形獨(dú)居,。是故天地有晝夜晨昏，人身亦有晝夜晨昏,。天地有晦朔弦望,，人身亦有晦朔弦望。其間寒暑之推遷,，陰陽之代謝,，悉與天地胥似?！固斓匾蜃诱{(diào)控著生物節(jié)律,，使其周期與之同步。那么,，一切生物只有將自己的活動節(jié)律服從于獲得能量的時間,，與之同步，才能保證自己取得足夠的能量,，才能維持其生命,，否則健康就會受到損害；人憑借著自己嚴(yán)密的節(jié)律性，能最有效地獲得能量,，趨利避害,，獲得最佳的適應(yīng)能力。這一點(diǎn)運(yùn)用在養(yǎng)生上,，就是「順天時,、合地理」地去安排一個人的生活、工作,、飲食,、睡眠等活動。 天人感應(yīng)的基本含義是,，人的善惡行為能夠被天所感應(yīng)到，并予以反饋,，給人降?；蚪档湣＜热惶烊送瑯?gòu),，而天地之間又有一氣貫通,，那么天地變化，就要引起人體變化,。 地球是宇宙星河中的一分子,，它每時每刻都受到周圍星體對它產(chǎn)生的吸引力、排斥力,、作用力的影響,。宇宙中的各種光電信息、磁力,、熱能,、宇宙能，無時無刻不對地球產(chǎn)生各種正負(fù)效應(yīng),。而生存在地球上的人,，自然也隨時受到宇宙星體對地球產(chǎn)生的各種效應(yīng)的影響。宇宙萬物大到天體星系旋渦,，小到中子,、質(zhì)子、電子等微粒,，無一不是在氣場的相互作用下旋轉(zhuǎn),，旋轉(zhuǎn)是萬物運(yùn)動的普遍現(xiàn)象,。同整個字宙緊密地聯(lián)系著的人,，在自己的結(jié)構(gòu)上帶有宇宙的宏大形象的烙印。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中多處論述了日,、月,、星辰的變化引起人體五臟六腑器官機(jī)能的變化：金星活動影響胃臟，木星活動影響肝臟,，水星活動影響腎臟,，太陽和火星活動影響心臟，土星活動影響脾臟,。同樣,，春夏秋冬四季、月的晦朔,、日的時辰,，對人都產(chǎn)生影響。日食,、月食及彗星等特殊的星體變異,，對地域的磁場、氣溫,、地震,、旱澇災(zāi)害產(chǎn)生特殊的作用力，同時也對人類的生理,、心理,、思維、情緒乃至疾病,、災(zāi)荒等等,，產(chǎn)生多重的影響力，由此也可能進(jìn)而產(chǎn)生社會的動蕩與變遷,。 自然環(huán)境的變化對人體會產(chǎn)生各種影響,，人類的活動也會影響自然界，轉(zhuǎn)而又對人類造成影響,。如由于人類對于氟利昂的使用,，造成了對臭氧層的破壞，這就讓來自太空中的各種有害輻射得以長驅(qū)直入,，危害人體健康,。因此，我們在從事社會實(shí)踐,、制定社會發(fā)展戰(zhàn)略時,，一定要注意研究這一社會活動對自然界會產(chǎn)生什么影響，會引起自然界怎樣的改變,，,。忘記或忽視自然界的作用必然會受到自然界的懲罰,。 人天協(xié)調(diào)是指人生活在自然界,，不是被動消極地適應(yīng)自然,，而是積極主動地利用自然，也就是指人要隨著自然的變化而變化,，以求得健康長壽,。雖然人與大自然同源，天地是大宇宙,，人體是小宇宙,，但與大自然相比，人是渺小的,。人生存中的任何活動要吻合于自然,，要取得與天地自然的和諧才好。 ● ● ● 二,、天人合一與養(yǎng)生 講養(yǎng)生,，就要弄明白養(yǎng)生的真諦。養(yǎng)生的最高境界,，就是天人合一,，就是人要把自己放在天地這個大環(huán)境中去認(rèn)識，一切行為都要與大自然統(tǒng)一起來,，融合起來,，頤應(yīng)起來。人是大自然的產(chǎn)物,，同大自然是密不可分的,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中明確指出：「人以天地之氣生,，四時之法成,。」《老子》中也說：「道大,，天大,，地大，人亦大,，而人居其一焉,。」我們?nèi)祟愔挥凶鹬夭⒆裱笞匀坏年庩栆?guī)律來輔助和滋養(yǎng)我們?nèi)梭w的生理能力,，才能使生命發(fā)展得以完善的道理,。如果你違背了、忘記了人只是大自然的產(chǎn)物而已,，無視大自然的「神力」,，妄想超越它,，那么它就會使你的生命機(jī)體慢慢變成你生命的桎梏，從而失去生命的意義和快樂,。對養(yǎng)生來說，顯然要順天而行,。 每個人的健康狀況在很大程度上依賴于他所生活的環(huán)境,，衰老是一個受遺傳因素、環(huán)境（包括生活方式）等多方面影響的綜合過程,，也就是人體內(nèi)外環(huán)境不平衡造成的,。人體正常的生命活動和神志狀態(tài)，是陰陽保持對立統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》中說：「人生有形，不離陰陽」,。陰陽的平衡是一種動態(tài)的平衡,，是一種處在陰陽消長轉(zhuǎn)化當(dāng)中的平衡，表現(xiàn)在人體,，就是陽氣和陰精的平衡,。人之身體，不外乎陰陽,。陰陽的中正與和諧是萬物生化的理想狀態(tài),。陰陽之間的交感與變通是天地間的根本法則，生命現(xiàn)象雖然是一復(fù)雜的物質(zhì)現(xiàn)象,，是物質(zhì)世界長期進(jìn)化的結(jié)果,，但它仍然是受陰陽法則支配的。陰陽平衡就是將人體系統(tǒng)調(diào)整的過程,。所說的環(huán)境對衰老的作用和影響,，就是由這種動態(tài)平衡的程度所決定的。 人體的陰陽如果平衡,，那他的生理活動一定順暢,，生命活力一超很強(qiáng)，心理承受力也高,。一個生命體,，在幾十年的生、長,、衰,、老的過程中，需要諸多平衡因素來維持,，如心理平衡,、營養(yǎng)平衡,、酸堿平衡、動靜平衡等,，這些因素使人體各組織,、臟腑、器官經(jīng)絡(luò)保持著有機(jī)的生理協(xié)調(diào)功能,，以期達(dá)到陰陽平衡狀態(tài),。 這里所說的環(huán)境是一個廣泛的概念，包括地理環(huán)境,、氣候環(huán)境,、社會環(huán)境和每個人居住的小環(huán)境。在環(huán)境中,，有許多因素每時每刻地作用于人的機(jī)體,。這些因素，可概括為物理的,、化學(xué)的和生物學(xué)的,，不僅錯綜復(fù)雜，且處于經(jīng)常不斷的變化之中,。人體借助機(jī)體內(nèi)在調(diào)節(jié)和控制機(jī)制,，與各種環(huán)境因素保持著相對平衡，表現(xiàn)出機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)能力,，但是人們的這種適應(yīng)能力是有限的,，當(dāng)有害的環(huán)境長期作用于人體，或者超過一定限度,，就要危害健康,，引起疾病，甚至造成死亡,。
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