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杜尚,，是20世紀(jì)藝術(shù)史上最'出名'的藝術(shù)家,，他極端引人注目，同時(shí)又'臭名昭著',。

在他之后的許多藝術(shù)觀念和藝術(shù)流派,，乃至藝術(shù)界發(fā)生的方向性的變化，都同他有關(guān),。有人說他投機(jī),，也有人說他是藝術(shù)的幸運(yùn)兒；有人說他動(dòng)搖了藝術(shù)殿堂的'神圣'根基,；也有人稱贊他,，稱他為真正領(lǐng)會(huì)并表現(xiàn)'藝術(shù)'真諦之第一人。

不論人們褒貶如何,，歷史評(píng)價(jià)怎樣,，討論觀念藝術(shù)，杜尚是一個(gè)始終不可逾越的源頭,。而就對(duì)藝術(shù)的態(tài)度和感情而言,，杜尚留給世人的，是一種不受法規(guī)所限制的精神,，不屬于任何幫派,，他一生都在追求自由，真正心靈的自由,。

馬塞爾·杜尚 (Marcel Duchamp）,，他說：藝術(shù)要么是剽竊，要么是革命,。

∧ 藝術(shù)家馬塞爾·杜尚

杜尚的故事太多。

創(chuàng)造,，發(fā)現(xiàn),，啟示，他告訴你，原來可以這樣穿越所有“可能的世界”,。

他的意義在于他異常徹底的思想與生活,，這一點(diǎn)和維特根斯坦驚人的相似。維特根斯坦可以在飛行員和哲學(xué)家之間左顧右盼,，杜尚則漫不經(jīng)心成了藝術(shù)大師,；維特根斯坦三十出頭心甘情愿去當(dāng)小學(xué)教員，杜尚后半生則氣定神閑,，樂在“棋”中,。

維特根斯坦說：“哲學(xué)只是把一切擺在我們面前，它既不解釋什么,，也不推演什么,。因?yàn)橐磺卸家压_地?cái)[在那里了，沒有什么需要解釋,?！倍派械乃囆g(shù)也是那樣“明擺著的”，堅(jiān)實(shí)地表達(dá)著世界,，而且“像水晶一樣清晰”,。

∧Nu descendant un escalier, 1937

Pochoir-colored collotype with French 5-centime revenue stamp

34.9 × 20 cm

∧Neuf Moules Malic (Nine Malic Moulds), 1914-1915

Glass, lead, oil paint, varnished steel

66 × 101.2 cm

∧La Mariée, 1934

Etching and aquatint in colors on Arches

48.9 × 30.5 cm

∧Feuille de vigne femelle, 1950

Painted plaster cast

∧OBLIGATION MONTE CARLO / MONTE CARLO BOND, 1938

Lithograph in Colours

31.4 × 22.3 cm

他摘掉了戴在傳統(tǒng)藝術(shù)品頭上的“光暈”,，直接將來自現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)品納入到藝術(shù)系統(tǒng)之中，激進(jìn)地打破了非藝術(shù)與藝術(shù)的分界,，更是啟發(fā)了丹托及其后繼者們的藝術(shù)終結(jié)觀念,。

關(guān)于藝術(shù)，如何剽竊,？如何革命,？

或許我們可以從以下幾點(diǎn)來深入了解他的態(tài)度與實(shí)踐：

達(dá)達(dá)派

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波普藝術(shù)家是挺新的。視幻藝術(shù)也是新的,，不過這種藝術(shù)我覺得沒有多少前途,。當(dāng)你把它做了20遍的時(shí)候，恐怕它就會(huì)過時(shí)得非?？欤蜁?huì)太單調(diào),，太重復(fù)了,。——杜尚

1916年，在詩人查臘,、畫家休森貝克和阿爾普的倡議下,，為逃避第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火而避居中立的瑞士的一批藝術(shù)家成立了一個(gè)藝術(shù)群體，并從詞典中隨意翻出“dada”一詞用以命名,，自此,，達(dá)達(dá)派誕生了。他們強(qiáng)調(diào)反傳統(tǒng),，反理性,，反審美，反道德,，甚至反對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常激進(jìn)的立體主義和未來主義,。他們認(rèn)為，藝術(shù)與藝術(shù)品無關(guān),，任何現(xiàn)成物都可以是藝術(shù)品,，從而將一切關(guān)于藝術(shù)的傳統(tǒng)，統(tǒng)統(tǒng)否定,。

戰(zhàn)爭使人們?cè)谒枷肷虾颓楦猩袭a(chǎn)生更多共鳴,，因而幾乎是同時(shí)，達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)還在紐約,、巴黎等地出現(xiàn),。在美國紐約，達(dá)達(dá)的風(fēng)云人物是杜尚和畢卡比亞,；在德國柏林,，達(dá)達(dá)的核心是胡爾森貝克；而在巴黎,，達(dá)達(dá)則以文學(xué)界力量為主,，它的主力是阿拉貢、布雷東等人,。此外,，達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)還在科隆、漢諾威等地發(fā)生,。

在達(dá)達(dá)派的眾多組織中,，紐約達(dá)達(dá)因杜尚的存在而顯得令人矚目。

∧Marcel Duchamp and Daniel Spoerri, 1960

Photographs, Photographic paper

68 x 52 cm

∧Communal Cot, 1949

Mixed Media, Works on Paper, collage of cardboard, paper and rags

69.3 x 118.1 cm

∧191 Dada Head Relief II, ca. 1965

Sculptures, Painted wooden relief

76 x 105 x 9 cm

∧Folded Hat (Signed), 1968

Prints and Multiples, Ink on folded Mylar

18.4 x 35.6 cm

∧Rocket Ship, 2011

Wheelbarrow, blue light strings

60 x 150 x 65 cm

∧Small Study for 'Homage to Marcel Duchamp', 2012

Prints and Multiples, Archival inkjet print

38.2 x 45.8 cm

∧Fountain (After Marcel Duchamp), 1991

Sculptures, Bronze

66.04 x 36.83 x 35.56 cm

∧Given: 1. The Waterfall, 2. The Illuminating Gas

1945-1966

∧Study for [Given: 1. The Waterfall, 2. Illuminating Gas] 1949

∧Network of Stoppages 1914

oil, pencil

149 x 198 cm

關(guān)于《泉》

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一件普通生活用具,，予以它新的標(biāo)題,，使人們從新的角度去看它,，這樣,，它原有的實(shí)用意義就喪失殆盡，卻獲得出了一個(gè)新內(nèi)容,?！派?/p>

1917年,，杜尚把一件現(xiàn)成品瓷小便器，送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的展覽上,，作品題為《泉》,。它被展覽布置委員會(huì)憤怒地拒絕了。它引起了持久的解釋學(xué)喧鬧,。實(shí)際上,，它成為了現(xiàn)代藝術(shù)編年史上的里程碑。

《泉》表現(xiàn)出的是對(duì)一切傳統(tǒng)藝術(shù)觀念徹底的否定與批判,。 此前的任何藝術(shù)流派,，哪怕再激進(jìn)，起碼承認(rèn)藝術(shù)品必須要有藝術(shù)家的創(chuàng)作過程,，而且一般來說,，藝術(shù)起碼要表現(xiàn)美。而《泉》的出現(xiàn),，則連這最“起碼”的藝術(shù)觀念也被否定了,。

2004年《泉》擊敗畢加索的《亞威農(nóng)少女》和波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾的《金色瑪麗蓮》，被推選為現(xiàn)代藝術(shù)中影響力最大的作品,。（見下圖）

∧Fountain, 1917/1964

Glazed ceramic with black paint

38.1 × 48.9 × 62.5 cm

∧Porte-chapeau and Fountain (R.Mutt), 1917

杜尚的《泉》意在質(zhì)疑人們關(guān)于何為藝術(shù)品的觀念：很少會(huì)有什么東西去讓人們思考藝術(shù)實(shí)際上是什么,，或它是如何被表達(dá)的問題,；他們只是假定了藝術(shù)要么是繪畫，要么就是雕塑,。所以才會(huì)很少有人會(huì)將《泉》視為一件藝術(shù)作品,。“這個(gè)小便器可能是件藝術(shù)品嗎,？”在小便器搖身一變成為藝術(shù)品的過程當(dāng)中,，名字的變化原來是如此的重要,。正是這個(gè)名字的變化，變得不同尋常,，使得人們審視物體的角度也發(fā)生改變。不等大雅之堂的小便器,，也就隨之被視為格調(diào)高雅的藝術(shù),。

與《泉》一樣著名的惡作劇是他1919年回法國后所搞的若干幅“帶胡須的蒙娜麗莎”。在達(dá)·芬奇那件舉世聞名的《蒙娜麗莎》彩色復(fù)制品上,，他用鉛筆給這位美人加上了式樣不同的小胡子,。于是，美人的神秘微笑立即消失殆盡,，畫面一下子變得稀奇古怪,、荒誕不經(jīng)。（見下圖）

∧L.H.O.O.Q. Mona Lisa, 1919

Retouched readymade (reproduction of Leonardo da Vinci's Mona Lisa with added moustache and beard).

∧Marcel Duchamp's World Tour- DC Thomson Reunion at the Tower Ballroom, Blackpool, 2016

Prints and Multiples, Signed limited edition silkscreen print on paper with lithographic Collage. Produced at Coriander Studio and The Curwen Studio, published by CCA Galleries.

∧Marcel Duchamp's World Tour- The Animals' Fancy Dress Ball the The Tower Ballroom, Blackpool, 2015

Prints and Multiples, Signed limited edition silkscreen and lithograph

67.5 x 53.5 cm

∧Marcel Duchamp, Air de Paris II, 2015

Works on Paper, Graphite on paper

7.12 x 4.75 cm

∧PISTON DE COURANT D'AIR DRAFT PISTON, 1914–1964

Prints and Multiples, positive print on celluloid

29.8 x 23.7 cm

∧Portrait of Marcel Duchamp, 1953

Photographs, Gelatin Silver Print

34.3 x 26.7 cm

∧ROTORELIEFS, 1935

Prints and Multiples, offset lithographs printed in color on both sides of six cardboard disks; black circular disk holder, letter and envelope, issued in 1953

∧Reminder of Marcel Duchamp, 1979

Prints and Multiples, Screenprint

59 x 42 cm

∧Please touch - Cover design for [Le Surréalisme]1947,

24.3 x 20.8 cm

∧Poster after 'Self-Portrait in Profile', 1959

Prints and Multiples, serigraph

50.8 x 66 cm

∧Homenaje a Marcel Duchamp, 2015

Works on Paper, Acuarela / cartulina, watercolor on cardboard

110 x 75 cm

對(duì)“創(chuàng)作”的新定義

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“我不覺得藝術(shù)很有價(jià)值。是人發(fā)明藝術(shù)的,，沒有人就沒有藝術(shù),。所有人造的都沒有價(jià)值。藝術(shù)沒有生物的來源,，它只是一種趣味,。”——杜尚

有人指責(zé)杜尚是剽竊現(xiàn)成的制品,，他則辯解道,，是否由作者創(chuàng)作并無關(guān)緊要，重要的是選擇了它,。

他第一件現(xiàn)成品作品《自行車輪1913》（見下圖）就是一只安裝在墊凳上的車輪,。這種嘲弄審美原則、贊揚(yáng)荒唐行為,、宣傳反藝術(shù)的態(tài)度對(duì)后來的藝術(shù)思想有特別重要意義的影 響,。

∧Bicycle Wheel, 6th version, 1964

Bicycle fork with wheel mounted on painted wooden stool

杜尚不斷挑戰(zhàn)著藝術(shù)的定義，將許許多多古怪的想法轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品,。

他對(duì)動(dòng)態(tài)藝術(shù)也頗感興趣,，曾和Ray合作完成過一些作品，例如《旋轉(zhuǎn)玻璃盤》,，并將“活動(dòng)物體”這一術(shù)語烙印在一類型的機(jī)械雕塑上,。杜尚還將自己裝扮成名叫Rose Sélavy的女人，在 Ray 的攝影里擔(dān)任模特,。

《泉》做為西方美術(shù)史中第一件完全利用現(xiàn)成品的“裝置”作品,，開創(chuàng)了所謂“裝置藝術(shù)”的先河。

自此,，現(xiàn)成品進(jìn)入藝術(shù)的領(lǐng)域,，改變了以往只能透過畫筆和手工制造的移情投射觀念，轉(zhuǎn)向客觀視覺背后的精神活動(dòng),。整個(gè)西方藝術(shù)的思潮便邁入了另一個(gè)藝術(shù)觀點(diǎn)的里程碑,。

∧Bottle-Rack (The original, lost, was carried out in Paris in 1914. The replica was carried out under the direction of Marcel Duchamp in 1964 by the Gallery Schwarz, Milan. ), 1914/1964

Galvanized metal

64 × 24 cm

∧Bo?te-en-valise (Box in a Valise), 1948

Multimedia

10.8 × 43.2 × 45.7 cm

∧Rotative glass plaques (Precision Optic). (Replica made in 1979 by the studios of Régie Renault. AM 1979-411.) , 1920/1979

Painted plexiglass, metal, rheostat.

170 × 125 × 100 cm

∧Fresh Widow, 1920

Painted wood, leather

79.2 × 53.2 × 10.3 cm

∧Bo?te-en-Valise [Box in a Suitcase], 1961

38.1 × 38.1 × 8.9 cm

對(duì)“美”的否定

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“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)成品的時(shí)候,，我心里想的是要否定美，對(duì)現(xiàn)在的新達(dá)達(dá)而言,，他們拿我的現(xiàn)成品是要發(fā)現(xiàn)其中的美,。我把瓶架子，小便池摔到他們臉上作為一個(gè)挑戰(zhàn),，而現(xiàn)在他們?yōu)榱嗣绤s贊揚(yáng)起這些東西來,。”——杜尚

眾所周知,，安格爾的名作《泉》,，幾乎是唯美主義的典范。而杜尚卻把同樣的命名賦予了“不堪入目”的小便器,，從而徹底粉碎了傳統(tǒng)意義的“美”,。而且他還宣稱，這件作品的外緣曲線和三角形構(gòu)圖與達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》別無二致,，而它那柔潤,、光潔的肌理效果和明暗轉(zhuǎn)換與古希臘的雕刻大師普拉克西特列斯的大理石雕刻完全一樣。

通過這件玩世不恭的作品,，杜尚向傳統(tǒng)藝術(shù)概念發(fā)起了極為尖酸刻薄的挑戰(zhàn),。

∧View of the exhibition ? Latifa Echakhch, L’air du temps – Prix Marcel Duchamp 2013 ?, Centre Pompidou, Paris, 2014

∧Marcel Duchamp (collage), 1966–printed: 1984

Photographs, Gelatin silver print

36.5 x 26.7 cm

∧Marcel Duchamp, 2014

Installations, wood chair, steel core with appliqué, painted

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∧Marcel Duchamp's Montgolfiere, 2014

Sculptures, Mirror, glass, motor, electronic device

54.9 x 59.9 x 63 cm

∧GROUP SHOW | Der Kubist Marcel Duchamp mag nicht malen, Saturday, August 16, 2014–Saturday, September 27, 2014

以杜尚及其作品《泉》為代表的“達(dá)達(dá)派”在西方美術(shù)發(fā)展史中具有舉足輕重的,，他們不僅僅創(chuàng)造了一種流派,，一種畫風(fēng)，重要的是他們那種近于極端的批判精神摧毀了一切傳統(tǒng)觀念,，從而為紛至闥來的新觀念、新流派解除了精神枷鎖,，開拓了無限廣闊的發(fā)展空間,。

∧Sculptures, Bas-relief en bronze à patine brun foncé / Bronze with dark brown patina

Epreuve unique / Unique proof

35 x 50.5 cm

∧Marcel Duchamp's World Tour: Playing Chess with Tracey, 2003–2005

Paintings, Acrylic on canvas

91.4 x 121.9 cm

∧A Letter to Marcel, Care of the Director, 2013

Mixed Media, Works on Paper, Paper collage

10.8 x 14.6 cm

∧Dada 1916-1923, Sidney Janis, April 15 to May 9, 1953

德庫寧說的：“杜尚一個(gè)人發(fā)起了一場運(yùn)動(dòng),，這是一個(gè)真正的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng),，但實(shí)際上杜尚一直與它之后的一切運(yùn)動(dòng)若即若離?！?/p>

杜尚可以花8年甚至20年完成一件作品,，他可以花20年去下棋，他可以讓自己30多年默默無聞,，是因?yàn)樗麑?duì)自己,、對(duì)人類、對(duì)世界沒有任何功利的期許,，活得非常流暢婉轉(zhuǎn),、圓潤自如。

我要的東西不多：棋,，咖啡,，過好二十四小時(shí)。他說,。

在他不動(dòng)聲色掀起的那一場暴風(fēng)驟雨里,，不管剽竊還是革命，都盡在他的掌握中,。

關(guān)于藝術(shù)家

馬塞爾·杜尚 (Marcel Duchamp,1887--1968),，紐約達(dá)達(dá)主義的團(tuán)體的核心人物。出生于法國,1954 年入美國籍,。他的出現(xiàn)改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程,。二十世紀(jì)初期實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的先驅(qū),，被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)的守護(hù)神”，紐約達(dá)達(dá)主義團(tuán)體的核心人物,，尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的西方藝術(shù),，主要是沿著杜尚的思想軌跡進(jìn)行的。因此,，了解杜尚是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵在西方學(xué)術(shù)上的探究和發(fā)掘,。

圖文來自網(wǎng)絡(luò)，資料收集：鄧娥

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