沒有手機(jī)，沒有網(wǎng)絡(luò),，沒有書本,，沒有紙筆，不妄語（不說謊,、也不能與人說話）,，不能與外界聯(lián)絡(luò)，不能離開結(jié)界,，不能運(yùn)動(dòng),，不能與他人肢體接觸，不能抬頭看他人,，不殺生,，不偷盜，不邪淫,，過午不食,，不娛樂,，不裝飾身體，不飲酒,，不吃零食,，不能睡大床和豪華的床，不知時(shí)間等,，真正的與外界一切隔離,，活在一個(gè)無聲且不能有任何動(dòng)靜和不能娛樂的世界里，真正做到清心寡欲,，放佛一夕之間回到原始生活,。有時(shí)候，真覺山中方一日,，世上已經(jīng)年,。

內(nèi)觀，靜坐,，打坐,，整日整日地靜坐、打坐,。每次打坐時(shí)間不能動(dòng)至少保持一小時(shí),，一小時(shí)之后，只能稍稍輕微變換姿勢(shì),，繼續(xù)靜坐,，打坐，從凌晨四點(diǎn)到晚上九點(diǎn)……

 - 沒瘋,。

 - 一開始不能,。老實(shí)說,，第一天，坐在禪堂,，我滿腦子想的都是：我的文章被多少人轉(zhuǎn)發(fā)了,？公眾號(hào)里的文章閱讀量上千了嗎？有沒有人加白名單,？公眾號(hào)會(huì)不會(huì)增加關(guān)注人數(shù),？有多少人沒有了我的消息會(huì)想念我，擔(dān)心我,，掛念我,？10天之后,，外面的世界會(huì)不會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化？我甚至還想象著,，在我出關(guān)的時(shí)候,，能收到多少條微信信息……

然而，我想錯(cuò)了,，10天之后,，我出關(guān)開機(jī)的那一剎那,，并沒有接收到我想要的信息,。這個(gè)世界有沒有你，網(wǎng)絡(luò)里有沒有你,，照樣運(yùn)轉(zhuǎn)得很好,。這世界不會(huì)因?yàn)槟囊粋€(gè)人的缺席而變得不同。

原本以為消失10天,，會(huì)有什么特別的人察覺得到,；原本以為消失10天，憑我在幾個(gè)微信群里的人氣,，沒有我在,，不都炸開了鍋？然而一切平靜如昨,，大家都過得很好,，也沒有誰會(huì)特別想念你。

所以說,，當(dāng)我們整日沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里,，會(huì)認(rèn)為一天不看手機(jī)，沒有網(wǎng),，會(huì)錯(cuò)過許多精彩的信息,，會(huì)錯(cuò)過許多熱門新聞，仿佛不知道這些就會(huì)與世界隔絕,，會(huì)被世界拋棄一般,。

這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都在看別人,，鮮少有人觀察過自己,。很多人能看到別人身上有什么，卻看不到自己有什么,。其實(shí),。我們不知道那些信息，并不會(huì)影響我們的生活,，也不會(huì)影響我們的思考的能力,，更不會(huì)降低我們的智慧,。

原本認(rèn)為很重要的東西，在真正放下后,，發(fā)現(xiàn)不過如此,，沒有什么重要和特別，一切都是平常,。

當(dāng)?shù)谝惶炖蠋熃涛覀冇^察自己的呼吸時(shí)，我以為多么簡(jiǎn)單的事情,，沒必要一天天打坐,，認(rèn)真去觀察。呼吸自然而然的,，誰沒有,？有什么可觀察的？會(huì)不會(huì)太無聊,？我以為會(huì)有更高深的道法教給我們,。但當(dāng)我按照老師的指示去觀呼吸，才發(fā)現(xiàn)那是多么的難,。

我閉上眼睛,，坐下來真的去觀察的時(shí)候，每一分鐘都如同一年,。當(dāng)感受到他人面帶微笑,，似乎觀察到什么東西的時(shí)候，而我什么都沒察覺到,，我很懊惱,，我擔(dān)心自己是不是根本沒天分，還是孽障太重,。

開始的兩天,，我一直在煎熬中度過，滿腦子都是紅塵世界中的花花腸子和心思,，也一直天馬行空地想象著我想要實(shí)現(xiàn)卻還沒實(shí)現(xiàn)的事情,，我的心一直在想要專注禪修和幻想中煎熬著。打坐根本堅(jiān)持不了一個(gè)小時(shí),，不到半小時(shí)就全身麻木和疼痛,，感覺下半身就要癱瘓了。

直至第三天,，觀察呼吸,，覺知感受，就在那一瞬間突然就入定了，周圍的一切陷入一片混沌之中,，我好像身在汪洋大海里,，四處?kù)o謐深邃，只有我一人,，那種感覺太奇妙,，我順著那條深邃的道路一直走下去，漸漸的,，我身心變得輕盈起來,，直至最后聽到巴利文頌唱響起，我才漸漸走出來,，原來我打坐一個(gè)小時(shí)了,，居然一動(dòng)也沒一動(dòng)，這就是內(nèi)觀的奇妙,。

當(dāng)然這僅僅還只是觀呼吸,，并不是真正的內(nèi)觀,，后面會(huì)介紹,。

參加內(nèi)觀課程之后,，有幸體驗(yàn)到文章開頭提到的那些現(xiàn)象甚至更多細(xì)微的覺知,，和所有自然法則的實(shí)相，以及專注度和心變得敏銳,，真正學(xué)會(huì)到平等心,，了解到自然道法中的一切無常，無常,。這就是內(nèi)觀禪修課程的魅力和它的藝術(shù)所在,。

它是印度最古老的禪修方式之一,，是一種能將痛苦拔出的方法,，是一種生活的藝術(shù)，是一種提升情商直接而科學(xué)的方法,，是一種讓人覺知實(shí)相的修行,。它不是基于盲目信仰的一種典禮或儀式，不是一種知識(shí)上或哲學(xué)上的滿足,，不是一種休閑,、度假或社交的機(jī)會(huì)，不是對(duì)日常生活磨難的一種逃避,。

內(nèi)觀不是任何一種宗教信仰,，也不屬于任何教派，它如同穿衣吃飯一樣平常,，它存在于任何時(shí)候和任何場(chǎng)所,。它不是哪一類人專門做的事,，如苦行僧或跳出紅塵去隱居的人去做的事，它不是這樣的,。內(nèi)觀適用于有信仰或無信仰的每一個(gè)人,，它遵循自然道法，一切都是自然的,，平常的,，無常的。

內(nèi)觀就是在靜坐,、打坐的時(shí)候觀察自己,，保持覺知的能力，讓我們消除心的孽障和不寧?kù)o,。它是讓我們覺知實(shí)相,，修心養(yǎng)性，保持平等心,，接受一切無常和保持平常心,，并不厭其煩地訓(xùn)練這種覺知能力和專注度，擁有這種能力,，然后腳踏實(shí)地去做事,，同時(shí)也能夠良好的支配我們的情緒，好好的生活,。

說一件我在參加內(nèi)觀禪修課程期間親身經(jīng)歷過的事情吧,。

我在即將結(jié)束禪修課程的前夕，在齋堂不小心被開水燙傷,，當(dāng)即被內(nèi)觀老師送往醫(yī)院,，醫(yī)生鑒定深二度燙傷，燙傷的那一剎那,，有一種痛得想滿地打滾的難受,，直至現(xiàn)在也是又痛又癢甚至?xí)舭獭Ｆ鋵?shí)是非常嚴(yán)重了,，但我不曾與任何人說起過,。

因我在閉關(guān)之前，與朋友約好我出關(guān)時(shí)會(huì)聯(lián)系他,，因?yàn)闋C傷住院,，手機(jī)還在內(nèi)觀中心，沒辦法告訴他我已經(jīng)出關(guān)，他沒等到我的消息,，又聯(lián)系不到我的人,，非常擔(dān)心，輾轉(zhuǎn)找到內(nèi)觀中心的電話,，得知我被燙傷住院的消息,，他一時(shí)接受不了事實(shí)，將我燙傷的消息告訴了所有我們共同熟識(shí)的朋友,，結(jié)果大家都知道了,，憑白無故讓大家擔(dān)心了。

我之所以沒告訴任何人燙傷住院的事情,，是因?yàn)橛X得沒必要,，并且我還在繼續(xù)接受禪修課程的修習(xí)，就應(yīng)該遵守禪修課程的規(guī)范--持戒：其中兩條就有不能說話和與外界聯(lián)絡(luò),。

我深知,，我的難受和疼痛不會(huì)因?yàn)槲业那榫w渲染就會(huì)減少，所以才沒說,。我也不愿意將我不好的情緒散發(fā)出去,，這是內(nèi)觀帶給我最大的改變，我漸漸學(xué)會(huì)掌控我的情緒,。

再者,，發(fā)生燙傷事件，或許是對(duì)我的考驗(yàn),，也是對(duì)我這次內(nèi)觀禪修課程的一次審視，是否有進(jìn)步和改變,，就看我怎么看待事物的實(shí)相了,。

如果這一次我因?yàn)楸婚_水燙傷，哭著鬧著要離開,，然后告訴身邊所有人,，我的燙傷會(huì)立刻好了嗎？不會(huì),，它只會(huì)讓身邊的人更擔(dān)心,。

那么我這么做與參加內(nèi)觀課程之前有什么差別？我的態(tài)度沒任何變化,，心的習(xí)性也沒改變,，我何苦花時(shí)間來修內(nèi)觀？

正因?yàn)槲覐膬?nèi)觀當(dāng)中覺知到自己,，一切不過平常和無常,，認(rèn)為這不是一件多么重要的事情。我深知，這些傷終究都會(huì)好,，不是要命的事,，就不必刻意提起。

另外,，如我一但因?yàn)槭軅?，嬌氣要離開，而我的禪修課也會(huì)立馬終止,，我既然選擇它,，就應(yīng)該相信它的科學(xué)性，也應(yīng)該尊重課程的規(guī)范性和正確性,。

所以內(nèi)觀首要任務(wù)就是覺知事務(wù)的實(shí)相,，覺知自己的心，并接受任何時(shí)候的自己,。不管是好的壞的,，都是生命中的一部分。

修內(nèi)觀不過是讓人學(xué)會(huì)接受平常心,，看淡一切無常,，提高覺知能力，能夠?qū)Ｗ⒚翡J地去觀察生活,，很有藝術(shù)的去生活,，不會(huì)因?yàn)槿魏问虑槎鴮⒆约焊愕美仟N。如此而已,。

內(nèi)觀課程在全世界各地都有開展,，所有參加禪修的學(xué)員都是免費(fèi)的，內(nèi)觀中心提供食宿等一切生活起居用品,，學(xué)員只需安心修行,，不必?fù)?dān)心一切。

中國(guó)區(qū)域我一開始知道的是香港和臺(tái)灣,，如果去臺(tái)灣的話,，還不如直接去印度；而去香港,，我所持有的證件也只能停留7天,，沒辦法圓滿完成禪修課程。我打電話去香港內(nèi)觀中心咨詢,，內(nèi)觀中心的工作人員告訴我,，中國(guó)內(nèi)陸的內(nèi)觀中心在福建的南禪寺,，并且現(xiàn)在福建已經(jīng)有兩個(gè)內(nèi)觀禪修共修點(diǎn)，一個(gè)在龍巖南禪寺,，一個(gè)在廈門真寂寺,。

據(jù)說南禪寺是開在中國(guó)最久也最成熟，禪修氛圍最濃厚的一個(gè)內(nèi)觀共修點(diǎn),，我原本想去南禪寺,，卻因名額有限，很難報(bào)上名,，所以改去了廈門真寂寺,，這是新開不久的一個(gè)內(nèi)觀禪修點(diǎn)。真寂寺坐落在廈門東北部的一座森林里,，四面環(huán)山,，前不著村后不著店，倒也適合清修,。

這次參加內(nèi)觀課程,，遇見了不同職業(yè)不同類型的師友：有家境優(yōu)越的；有高級(jí)知識(shí)分子,；有從事藝術(shù)行業(yè)的,；有生意人；也有家庭主婦,；還有生活在底層的工人等,。

在最后一天離開的時(shí)候，大家聚在一起修習(xí)慈悲觀,，那時(shí)候也解除禁語了,，可與師友們一起分享內(nèi)觀心得。

討論完心得之后,，大家被問到的第一個(gè)問題就是,，你為什么來參加內(nèi)觀？

很多人去參加禪修無非是去體驗(yàn)生活,，想知道修行是一種怎么樣的狀態(tài)，是不是書里寫的或者影視劇中看到的那樣,，遁世,，不吃不喝，修煉完之后會(huì)增加特異功能等,。也有逃避生活,、逃避感情問題、逃避工作壓力而去的,。還有梁朝偉的粉絲,，知道梁朝偉去印度參加過十日的內(nèi)觀課程,，所以她便來了。

還有許多參加過第二次第三次的舊學(xué)員,，他們每年都會(huì)去參加一次,，這是對(duì)內(nèi)觀禪修的檢查和精進(jìn)。當(dāng)然,，也有中途堅(jiān)持不了而退出內(nèi)觀課程的,，什么情況都會(huì)有，我們都會(huì)持平等心對(duì)待,。

其實(shí)我并不會(huì)推薦所有人去參加內(nèi)觀課程,，因?yàn)橹挥姓嬲軌蜃龅阶杂X的人才適合，不然去了也不過走形式,，挨日子,，浪費(fèi)時(shí)間。

很多人去了之后并不全部持戒,，手機(jī),、電腦、相機(jī),、書籍,、紙筆、自帶的零食等物品都必須上交,，可有許多人備用手機(jī)多個(gè),，上交一個(gè)、兩個(gè)甚至還有第三個(gè),，會(huì)偷偷留下來,，不過好在山里無服務(wù)，拿著手機(jī)也做不了什么,，除了聽歌和看原本下載好的視頻,，恐怕也做不了其他的，如果有這樣的心思,，還不如直接回家,。

還有一類人，根本做不到過午不食,。每天中午都會(huì)有人偷偷藏一些齋飯或者齋堂的水果,，留著傍晚禪修結(jié)束的時(shí)候吃，既然不持戒,，又何苦去浪費(fèi)時(shí)間呢,？一開始就下不了決心，連最起碼的尊重都沒有,，又何苦為難自己,。

如果身體原因,，提前向內(nèi)關(guān)老師說明，內(nèi)關(guān)老師也會(huì)根據(jù)你開出的醫(yī)療證明來給你搭配一日三餐的,。就沒有所謂的偷偷藏食物一說,。

最后最常見的一類，每天打坐時(shí)間足夠長(zhǎng),，許多人堅(jiān)持不了那么長(zhǎng)時(shí)間,，在禪堂靜坐的時(shí)候，坐半個(gè)小時(shí)就走出禪堂,，活動(dòng)筋骨,，或者喝水上廁所，其實(shí)未必口渴了或者要方便了,，不過是趁機(jī)溜出去偷懶,，不想用功修行而已。

我去參加內(nèi)觀課程,，不抱任何目的,，只是單純地想去系統(tǒng)的進(jìn)行一次禪修。葛印卡老師在開示里說過,，內(nèi)觀是給腐壞的心做開刀手術(shù),，前面九天都是一刀一刀割下去，讓你感覺到疼痛,，麻木,，震動(dòng)，脹氣,；在最后一天修慈悲觀,，就是給手術(shù)縫針，然后結(jié)疤治愈,。

黑塞說,，真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力,，本身便有意義,。對(duì)于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非是向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉,，而是我們自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展,，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福,。因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育,，同時(shí)既是完成又是激勵(lì),，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇,，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振,，生存于永恒之中,。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義,，正確認(rèn)識(shí)過去,，以大無畏的精神迎接未來。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路,。因此,，對(duì)于禪修我也如此理解。

其實(shí)在山中禪修內(nèi)觀,，并不全是枯燥,，也有許多有趣味的事情發(fā)生。這種趣味是我個(gè)人的覺知,，與任何人無關(guān),。我只不過在禪修之余還保持內(nèi)心的單純喜悅。那便是每天在禪修課程的休息時(shí)間,，去觀察結(jié)界內(nèi)周圍的一切事物,。

廈門常下雨，在真寂寺的10天,，便下了7天的雨,，只放晴過3天，在山中,，晴天對(duì)于我們來說,，是非常奢侈的一件事情。

有一天早晨,，我閉著眼睛,，突然感覺到眼前有明亮亮的東西一點(diǎn)一點(diǎn)地從周圍蔓延開來，直至最后巴利文頌唱結(jié)束,，我慢慢睜開眼,，才發(fā)現(xiàn)禪堂的紗幔上落了幾束陽(yáng)光，那是透過禪堂頂端的窗戶打在紗幔上的,，紗幔后面就是青山,，幾只燕子嘰嘰喳喳盤旋飛過，那一刻,，似乎是禪修之后得到最好的開悟,。

我們禪修有結(jié)界,，每個(gè)學(xué)員都不能越過結(jié)界半步，因此我們每天的活動(dòng)范圍只有禪房,、禪堂,、齋堂，還有禪堂前的一片小空地和禪房前巴掌大見方的小花園,。我們休息時(shí)只能在那里散散步,，而我非常清晰地知道小花園的石板路上鋪了多少塊石磚，那不是我刻意去數(shù)過的,，是每天走在上面,，自然而然覺知到的，這是自然顯現(xiàn),。

我甚至還知道師姐和師妹們的喜好,，我不曾刻意去觀察誰，也不曾抬頭看過誰,，如果是的話,，便違背了內(nèi)觀的規(guī)范法則，我不會(huì)這么做,。而是每天走路也非常專注,，走過她們的時(shí)候，我的注意力全部集中在意念上,，自然而然就感受到了,。

或許有些人不會(huì)相信。其實(shí),，當(dāng)你閉上眼睛,，看不到周遭一切，全身上下也無任何東西,，不會(huì)有任何牽絆的時(shí)候,，你的注意力是非常專注的，那么能感受到一些我們平日感受不到的東西也是非常正常的,。其實(shí)每個(gè)人都可以做到的,，只不過這項(xiàng)專注被平日里浮躁的我們忽略了。

修完內(nèi)觀之后,，隨著覺知力的提升,，專注度的提升，知道這是一件非常愉悅的事情,。原來人和人之間不需要言語和肢體接觸,，不需要眼神交流，也能做到彼此默契，這才是真正的心照不宣,。

當(dāng)我用覺知力關(guān)注過誰的時(shí)候,，我立馬能感受到對(duì)方也在關(guān)注我，雖然我們不曾看過對(duì)方,，也不曾有肢體語言，卻十分清楚的知道,，彼此都在覺知,。這便是內(nèi)觀帶給我最大的喜悅和安詳。

沒有手機(jī)之后,，我便不知道時(shí)間,。每天我們也都是靠著晨鐘暮鼓聲作息的。凌晨四點(diǎn)鐘聲響起,，便起床去禪堂,。只要鐘聲響起，便知道要干什么了,，比如起床,、吃飯、去禪堂,、休息等,。

不過，我用內(nèi)觀的方法去覺知時(shí)間,，也是非常有用的,。有陽(yáng)光的日子，閉著眼睛,，我會(huì)感受到光線跳到禪堂內(nèi)的墻壁上的第幾個(gè)佛像格子上了,，我便知道大概什么時(shí)辰了。那種感覺是非常奇妙的,。

對(duì)于真正修內(nèi)觀的人來說,，我并不是一個(gè)合格的內(nèi)觀學(xué)員，雖然我不曾犯戒,，但我時(shí)常在禪修時(shí)走神,，或者用覺知力去觀察其他細(xì)微的事物，我沒有把所有的心思用在觀察自己上,，每天總會(huì)騰出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間去觀察其他事物,。

這便是我還沒有丟掉自我，內(nèi)觀首要任務(wù)就是丟掉自我,，破執(zhí),。因此，此后的內(nèi)觀禪修路程我會(huì)做得更好，也會(huì)不斷精進(jìn)用功的,。

我們之所以煩惱,，是因?yàn)槲覀儗⒃S多事物都看成“我的”。執(zhí)著,、執(zhí)取是造成痛苦的原因,，我、我的……我的房子,、我的手表,、我的哲學(xué)、我的信仰,，一切都是我的,，執(zhí)著執(zhí)取越深，痛苦就越大,，貪愛產(chǎn)生了這個(gè)執(zhí)著執(zhí)取,。當(dāng)貪愛的事物無法滿足時(shí)就造成了痛苦。

那貪愛又如何產(chǎn)生呢,？身上的感受造成貪愛,。感受又如何產(chǎn)生呢？只要六根存在就避免不了與六塵接觸,，眼睛與某事物,、鼻子與氣味、耳朵與某些聲音,、嘴巴與某些食物接觸,、當(dāng)某種實(shí)體與身體接觸、情緒與心接觸,。這些接觸就產(chǎn)生了感受,。

六根如何生的？

身與心兩者合合作用產(chǎn)生“明色”,，四蘊(yùn)造成明色,。行蘊(yùn)造成下一剎摩的四蘊(yùn)。心的習(xí)性反應(yīng)造成行蘊(yùn),，無明的愚癡造就心的心性反應(yīng),。

佛陀說，生命是從身心合合開始的,，當(dāng)一個(gè)人臨終時(shí)他的執(zhí)取信念會(huì)推動(dòng)了下一個(gè)生命的產(chǎn)生,，會(huì)將今生未得的執(zhí)取心帶到來生，讓自己死后形成的新生命繼續(xù)開始一生的痛苦。而保持平等的心就能去除對(duì)待感受升起的習(xí)性反應(yīng),。

“感受”這個(gè)環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)智慧的地方,。培養(yǎng)智慧去除無明，解脫的過程就開始了,。這樣受過訓(xùn)練的心能讓自己接下來的日子慢慢告別煩惱變得祥和寧?kù)o,，從而獲得真正的快樂，在臨終前安祥平靜地離開,。內(nèi)觀是佛陀最偉大的發(fā)現(xiàn),，通過內(nèi)觀直接到達(dá)了升起習(xí)性反應(yīng)產(chǎn)生痛苦的內(nèi)心深處。

內(nèi)觀第十日,，我能感受到愉悅、感恩,、通體透明：從肉體到身心前所未有的純凈,。

參加完內(nèi)觀課程后，讓我真正接受人生的無常且短暫,，讓我對(duì)許多事物不再執(zhí)著,，于是也就自然擺脫了很多痛苦。就如這次燙傷住院事件,，一個(gè)人忍受著所有的疼痛冷靜淡然地處理完,，不曾告訴家人朋友；這也讓我更懂得珍惜家人和周圍的每一個(gè)朋友,；同時(shí)不再執(zhí)著于“我的”,，我也會(huì)將平常心，平等心,，善念傳遞下去,。

如有可能，我會(huì)去印度和緬甸繼續(xù)進(jìn)修內(nèi)觀課程,，去內(nèi)觀發(fā)源地接觸最原始的正法,，最原始的最古老的印度禪修方式，也使得自己能夠在這條道路上有所精進(jìn)和造化,。

愿看完這篇文章的你,，能獲得真正的安詳和快樂。