公元757年（唐至德二載）十二月,，長(zhǎng)安,。

剛剛將安史叛軍趕出長(zhǎng)安,，重新回到京城的唐肅宗李亨，驚魂初定之際,，就決定嚴(yán)厲追究一大幫子官員的責(zé)任,。

在唐肅宗李亨看來(lái)，這幫官員著實(shí)可恨,。是的,，一年前安祿山叛軍威脅長(zhǎng)安時(shí)，我和李隆基爺倆兒撒丫子跑路,，是沒(méi)有通知你們,，可那不是來(lái)不及嗎?后來(lái)你們知道了，你們就也跑路啊,。

來(lái)不及跑路就被抓了?那你們就想辦法逃啊,。都是手無(wú)縛雞之力的文人，那個(gè)杜甫不就跑出來(lái)了?

跑不了?那你們就去死啊,。死不了?那你們?cè)僭趺吹囊膊荒苋ギ?dāng)安祿山的偽官啊?

凡是當(dāng)過(guò)安祿山偽官的人,，都該死。這就是李亨的邏輯,。

在這個(gè)邏輯下看來(lái),，大詩(shī)人王維就在劫難逃，得掉腦袋了,。

事實(shí)上王維當(dāng)時(shí)正垂頭喪氣地和二百多名官員一起，被關(guān)在長(zhǎng)安城宣陽(yáng)里楊國(guó)忠的舊宅里,，等待著命運(yùn)的安排,。

但是，結(jié)果對(duì)于王維,，卻是驚喜：十二月二十九日,，宣布將這些偽官分六等定罪，最重的達(dá)奚珣等18人,，被斬首于城西南獨(dú)柳樹(shù)下,，次一等的陳希烈等7人賜自盡于大理寺，第三等的在京兆府門(mén)被杖（即打屁股）一百下,，第四,、五、六等的,，或流或貶,。王維，卻不在這六等定罪里面,。

對(duì)于王維的處分是,，由原任正五品上的給事中,，降職為正五品下的太子中允，官降一階而已,。就這樣,，唐肅宗李亨輕輕地放過(guò)了他。

王維的運(yùn)氣為什么這么好,？因?yàn)橐皇自?shī)。正是這首詩(shī),，或者說(shuō)主要是因?yàn)檫@首詩(shī),，救了曾任安祿山偽官的王維一條命：

萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙，

百僚何日再朝天,？

秋槐葉落空宮里,，

凝碧池頭奏管弦。

王維人稱(chēng)“詩(shī)佛”,，一生留下來(lái)的詩(shī)一共有400多首,，名詩(shī)名句可謂不計(jì)其數(shù)。但上面這首詩(shī),，卻是他生命中最為重要的一首詩(shī),。因?yàn)椋@首詩(shī),，救了他的命,。

“萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙”：“受安史之亂折磨的成千上萬(wàn)老百姓，流離失所,，只能在野地里生火做飯,，升起一股股炊煙”。

“百僚何日再朝天”：這就是救了王維性命的關(guān)鍵一句詩(shī)了,?！昂臀乙粯釉獾角艚奈奈浒俟賯儯螘r(shí)才能再次朝見(jiàn)天子?”

“秋槐葉落空宮里”：“秋天的槐葉飄落在空曠無(wú)人的皇宮里”,。

“凝碧池頭奏管弦”：“宮中的凝碧池邊,，安祿山正在欣賞管弦之樂(lè)，大宴賓客”,。

后兩句是寫(xiě)實(shí),，寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)王維被囚禁在洛陽(yáng)菩提寺的所見(jiàn)所聞。王維被囚地點(diǎn),，詩(shī)句中雖然沒(méi)有，但詩(shī)題中卻有,。

而且,，這首總共才28個(gè)字的詩(shī),，竟然有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)39字的題目——《菩提寺禁,，裴迪來(lái)相看,，說(shuō)逆賊等凝碧池上作音樂(lè),，供奉人等舉聲便一時(shí)淚下,。私成口號(hào),，誦示裴迪》,。

需要說(shuō)明的是,，王維作詩(shī)動(dòng)不動(dòng)就搞個(gè)很長(zhǎng)的詩(shī)題。這首39個(gè)字的詩(shī)題，還只是他所有詩(shī)題中第二長(zhǎng)的,，第一長(zhǎng)的詩(shī)題則有40個(gè)字之長(zhǎng)！展示一下：《同盧拾遺韋給事東山別業(yè)二十韻給事首春休沐維已陪游及乎是行亦預(yù)聞命會(huì)無(wú)車(chē)馬不果斯諾》,。大家別一口氣念下來(lái),，憋著了別怪我,。

這個(gè)長(zhǎng)達(dá)39個(gè)字的詩(shī)題，字?jǐn)?shù)既多，信息量也很大,。

“菩提寺禁”——王維當(dāng)時(shí)被關(guān)押在東都洛陽(yáng)菩提寺。菩提寺,，始建于北魏,，據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“菩提寺,，西域胡人所立也,。在慕義里”，位于洛陽(yáng)城南的慕義里,。

王維是在長(zhǎng)安被俘的，但隨后被押送到洛陽(yáng),，并在洛陽(yáng)被迫接受了安祿山的給事中偽職的,。

他自己后來(lái)在《大唐故臨汝郡太守贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)京兆韋公神道碑銘》一文中,，回憶了這段一生不堪回首的經(jīng)歷：

“君子為投檻之猿，小臣若喪家之狗,。偽疾將遁,，以猜見(jiàn)囚，勺飲不入者一旬,，穢溺不離者十月,。白刃臨者四至,，赤棒守者五人,。刀環(huán)筑口，戟枝叉頸,，縛送賊庭”,。也就是說(shuō),，一開(kāi)始王維也是想逃的,，但沒(méi)有跑成,。

這次被叛軍抓獲，王維遭了老罪了,，身邊一直有人看著，“白刃臨者四至,，赤棒守者五人”,，餓得夠嗆，“勺飲不入者一旬”,，也臟得夠嗆,。為什么這么個(gè)臟法？因?yàn)橥蹙S自己吃了藥,，“服藥取痢”,，導(dǎo)致了拉肚子，所以“穢溺不離者十月”,。這對(duì)于一個(gè)文化人,、朝中官員來(lái)講，實(shí)在難熬,。

還好,，他在這次監(jiān)禁中，得到了一位好心人的幫助,，就是這位“大唐故臨汝郡太守贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)京兆韋公”——韋斌,。這位韋斌，早在天寶十四載十二月東都洛陽(yáng)陷落時(shí)就投降了叛軍,，似乎還得到了叛軍的信任,，有了點(diǎn)兒小職權(quán)，負(fù)責(zé)看管新近抓到的唐朝官員,。對(duì)于王維,，韋斌“推食飯我，致館休我”,，給予了力所能及的關(guān)照,。

囚禁期間,，王維能夠得到韋斌的關(guān)照，也算是不幸之中的大幸,。有此照顧,，王維在囚禁之中，并未遭受很大的虐待,。

“裴迪來(lái)相看”——裴迪并未被抓,，他的行動(dòng)是自由的。他為什么沒(méi)有被抓,，史籍未能明載,，但最大的可能是因?yàn)樗墓俾毐容^小，叛軍以為他只是一個(gè)打醬油的，未受重視,。

裴迪是王維的好友,，大約生于開(kāi)元五年（公元717年）至開(kāi)元九年（公元721年）之間，小王維約十幾歲,。大約在開(kāi)元二十九年（公元741年）,，王維與裴迪結(jié)識(shí)并定交于長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)王維已任職右拾遺,，裴迪則正在參加秀才科考試,。

從那以后，兩人交往頗多,，時(shí)有詩(shī)歌唱和,。公元743年（天寶二年）夏秋之際，大詩(shī)人,、江寧縣丞王昌齡因公入京辦事,，約王維、王維的親弟弟王縉,、裴迪在長(zhǎng)安新昌坊南門(mén)之東的青龍寺集會(huì),，諸人皆有唱和之作。王維的詩(shī)是《青龍寺曇壁上人兄院集》,，王縉的是《同王昌齡裴迪游青龍寺曇壁上人兄院集和兄維》,，王昌齡的是《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》，裴迪的《青龍寺曇壁上人兄院集》,。

到了公元756年（天寶十五載）王維被囚禁的這一年,，裴迪年約三十五至四十歲間，擔(dān)任著尚書(shū)省郎這樣的七品小官,，所以并未受到叛軍注意,。

王維則和裴迪不一樣，他在叛軍那里,，甚至在安祿山眼里,，都是名人。倒不是因?yàn)樗俅?，而主要是因?yàn)樗囊魳?lè)才能,。

王維剛剛到長(zhǎng)安，還未進(jìn)入官場(chǎng)時(shí),，就以音樂(lè)才能知名,。而他能于公元721年（唐開(kāi)元九年）一舉考中狀元，據(jù)說(shuō)還是托了富于音樂(lè)才能,、會(huì)彈琵琶的福,。

《集異記》載：“王維妙能琵琶,，為岐王所眷重，維方將應(yīng)舉,，求應(yīng)岐王,，岐王令維著錦繡，赍琵琶,，同至公主府,。令奏新曲，聲調(diào)哀切,，滿(mǎn)座動(dòng)容,。公主曰:‘此曲何名?’維起曰:‘號(hào)《郁輪袍》’。公主大奇之,?！蓖蹙S的這首《郁輪袍》，還流傳下來(lái)成了名曲,，宋朝蘇軾曾有詩(shī)“舊聲終愛(ài)《郁輪袍》”,，就是說(shuō)這個(gè)曲子。

彈完琵琶,，王維在公主大奇之后,，又獻(xiàn)上自己的詩(shī)文十首，使得公主對(duì)他的音樂(lè)和文學(xué)才能雙重傾倒,，這才出面,，以公主之尊去幫王維搞定狀元這個(gè)事兒。

王維考中狀元之后,，所擔(dān)任的第一個(gè)職務(wù)，就是太樂(lè)丞,，可見(jiàn)朝野上下對(duì)于王維音樂(lè)才能的認(rèn)可,，而這個(gè)官職，也是他的祖父王胄曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的官職,。人家原來(lái)是音樂(lè)世家的底子,。

太樂(lè)丞，從八品下,，是隸屬于太常寺的八個(gè)署之一太樂(lè)署的副手,。這就是一個(gè)掌管朝廷音樂(lè)禮儀事務(wù)的機(jī)構(gòu),。

關(guān)于王維的音樂(lè)才能,，還有這樣一個(gè)神奇故事：

有人得到一幅奏樂(lè)圖，不知畫(huà)中人物在演奏什么音樂(lè),。王維看了一眼之后說(shuō)：“這圖中的人物,，正在演奏《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍”,。有人不服，召來(lái)樂(lè)工來(lái)演奏試驗(yàn),，果然正如圖中所繪,。

這樣的人才，安祿山怎么可能放過(guò),？更何況,，安祿山喜歡的就是這個(gè)調(diào)調(diào)：據(jù)《明皇雜錄補(bǔ)遺》載，“祿山尤致意樂(lè)工,，求訪頗切,，于旬日獲梨園弟子數(shù)百人”。

歷史事實(shí)證明,，安祿山叛亂,，從來(lái)就沒(méi)有從唐朝降官那里汲取任何的政治營(yíng)養(yǎng)。他們一開(kāi)始,，就只知道刀把子,、燒殺和流血，占了洛陽(yáng)長(zhǎng)安之后,，他們又只知道掠奪和及時(shí)行樂(lè),。他們從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)，如何去治理這個(gè)天下,，如何去造福黎民百姓,。所以，安祿山不需要王維的政治才能,，他也不需要任何人的政治才能,。

在過(guò)把癮就死的叛軍心態(tài)中，關(guān)鍵就是過(guò)的這把子癮,。而在過(guò)癮的過(guò)程中,，音樂(lè)，必不可少,。

所以,，王維被安祿山囚禁了起來(lái)，后來(lái)還強(qiáng)迫他當(dāng)了給事中,，還是他被俘前在唐朝當(dāng)?shù)墓賰?，既沒(méi)有升，也沒(méi)有降,。要的,，就是他的音樂(lè)才能。

這就是王維擔(dān)任偽官的原因及過(guò)程,。應(yīng)該說(shuō),，王維擔(dān)任的這個(gè)偽官,，沒(méi)有為安祿山出一計(jì)、設(shè)一謀,，對(duì)于大唐的平叛,，基本無(wú)害。

“說(shuō)逆賊等凝碧池上作音樂(lè),，供奉人等舉聲便一時(shí)淚下”——這是裴迪說(shuō)給王維聽(tīng)的內(nèi)容,。

裴迪向王維描述的情景，在《明皇雜錄補(bǔ)遺》中有記載,。當(dāng)時(shí),，叛軍在宮中凝碧池飲酒作樂(lè)，把俘虜?shù)膶m廷樂(lè)工叫來(lái)奏樂(lè)助興,。不料,，眾樂(lè)工心念舊皇，在所演奏的音樂(lè)響起時(shí),，竟然相對(duì)噓唏,，淚流滿(mǎn)面。

這還了得,？眾士兵拔出刀來(lái),，威脅樂(lè)工們強(qiáng)顏歡笑，繼續(xù)演奏,。這更加劇了樂(lè)工們的抵觸和悲傷情緒,。這時(shí)，一個(gè)名叫雷海青的樂(lè)工竟然把樂(lè)器丟在地上,，向著西方即唐玄宗李隆基入蜀的方向伏地慟哭,。雷海青這樣的行為，把自己推上了絕路,。士兵們把他綁了起來(lái),，就在戲馬殿之上，在眾目睽睽之下,，將他一刀一刀地肢解了,！

雷海青如此悲慘、類(lèi)似凌遲地死去,，在唐朝只怕例子不多,。因?yàn)椋谔瞥穆煞ㄖ?，還沒(méi)有發(fā)明凌遲這種刑罰,。唐律中的最高刑罰，也就是把頭砍掉了事。

這些樂(lè)工,，基本上可以算是王維擔(dān)任太樂(lè)丞時(shí)的老部下。王維聽(tīng)聞裴迪轉(zhuǎn)述如此慘事,，怎能不心中激動(dòng),，有所感焉？

“私成口號(hào)”——這四個(gè)字的主語(yǔ),，換成了王維自己,。

但是，“私成口號(hào)”四個(gè)字,，并不是在說(shuō)王維聽(tīng)到上述慘景,，心情激動(dòng)之下，喊了幾句“打倒安祿山,！”“李隆基萬(wàn)歲,！”這樣的口號(hào)，而是另有意思,。

這里的“口號(hào)”,，指的是古代詩(shī)體中的一種——口號(hào)詩(shī)。

由詩(shī)人隨口吟出的,、篇幅短小的詩(shī),，叫做“口號(hào)詩(shī)”。其主要特征是,，詩(shī)人張口就來(lái),，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、吟就的短詩(shī),，有點(diǎn)類(lèi)似于后來(lái)所謂的“口占一絕”,。

“口號(hào)詩(shī)”張口就來(lái),，但仍然需要符合當(dāng)時(shí)情景和詩(shī)的格律。特別是詩(shī)的格律仍然不會(huì)降低要求,。各位要是在“口號(hào)詩(shī)”中張口就來(lái),，吟出“西邊夕陽(yáng)像蛋黃”的句子,，萬(wàn)萬(wàn)不可喲,。

說(shuō)起來(lái)，“口號(hào)詩(shī)”還是我國(guó)詩(shī)歌演進(jìn)史上的重要現(xiàn)象,，起源于劉宋時(shí)期,，興起于唐。所以,，除了王維以外,，唐朝還有多位詩(shī)界大佬,，如李白,、杜甫,、元稹,、白居易,、張九齡、孟浩然,、張說(shuō)等,，都曾有“口號(hào)詩(shī)”傳世,。

比如李白就有一首詩(shī)，直接叫《口號(hào)》：“食出野田美,，酒臨遠(yuǎn)水傾。東流若不盡,，應(yīng)見(jiàn)別離情。”

“誦示裴迪”——既然王維的這首“口號(hào)詩(shī)”是現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作,，隨口吟出,，自然是朗誦給裴迪聽(tīng)的,，所以是“誦示裴迪”。

史料表明,，在此時(shí),，王維還有另一首“口號(hào)詩(shī)”——《口號(hào)又示裴迪》。

他為什么要說(shuō)“又”呢,？

因?yàn)檫@是第二首,。王維人被關(guān)著，詩(shī)興倒是不減,，一共搞了兩首“口號(hào)詩(shī)”,。這首《口號(hào)又示裴迪》內(nèi)容是：

安得舍羅網(wǎng)，

拂衣辭世喧,。

悠然策藜杖,，

歸向桃花源,。

很顯然，第二首詩(shī)與第一首詩(shī)的忠君思想表達(dá)不同,，這首表達(dá)的是王維希望恢復(fù)自由之后，擺脫塵世喧囂,，歸隱田園的思想,。

王維倒是爽了,，通過(guò)“口號(hào)詩(shī)”把意思都表達(dá)完了?？梢桓憔褪莾墒?，又是七言，又是五言的,，也真難為裴迪的記憶力了,。

要知道,，當(dāng)時(shí)裴迪可是在探監(jiān),，肯定不可能有紙筆可以將王維的“口號(hào)詩(shī)”記錄下來(lái),，那就只能靠背了。

裴迪為什么要背,？這與王維“誦示裴迪”的目的有關(guān)。

要指出的是,，王維還在囚禁的時(shí)候，他可沒(méi)有那么神奇,，不可能判斷出第一首“口號(hào)詩(shī)”將來(lái)可能會(huì)被皇帝知道，會(huì)救自己的命,。他當(dāng)時(shí)之所以要把這兩首“口號(hào)詩(shī)”讓裴迪背下來(lái),，是為了讓他去找一個(gè)人，一個(gè)絕對(duì)會(huì)救他的人,，一個(gè)有可能有能力救他的人。

誰(shuí),？我們?cè)谇懊嫣岬竭^(guò)的王縉,，王維的親弟弟，字夏卿,。王縉也和王維一樣,，自小聰明好學(xué)，中舉之后,，歷任侍御史,、武部員外郎等職。

侍御史,，從六品下的監(jiān)察官員；武部員外郎,，就是兵部員外郎,。李隆基于天寶十一載（公元752年）閑來(lái)無(wú)事，改官名玩兒,，于是改兵部為武部。記載簡(jiǎn)略,，不知道王縉擔(dān)任的是兵部四個(gè)司“兵部,、職方、駕部,、庫(kù)部”中哪一個(gè)司的員外郎,，不過(guò)除了職掌不同，級(jí)別一樣,，從六品上,。

安祿山的叛亂，給王縉帶來(lái)了升官的機(jī)會(huì),。他受命離開(kāi)長(zhǎng)安，去出任從四品下的太原府少尹,，負(fù)責(zé)輔佐當(dāng)時(shí)的太原府尹李光弼,，共同防守大唐王朝的龍興之地。

當(dāng)年,，李淵李世民就是從這個(gè)地方出發(fā)，打下長(zhǎng)安,，建立大唐王朝的,。這樣的根本重地，當(dāng)然要重點(diǎn)防守,。而王縉能夠有機(jī)會(huì)和李光弼合作,，更是運(yùn)氣來(lái)了門(mén)板都擋不住,。要知道，安史之亂的最終平定,，第一大功臣是郭子儀,，排第二的，就是這個(gè)李光弼,。

所以,，裴迪接受王維的委托，來(lái)到太原,，找到了王縉,。可是王縉卻暫時(shí)無(wú)力去救王維,。因?yàn)?，他在?dāng)時(shí)，陷入了一場(chǎng)艱苦卓絕的“太原保衛(wèi)戰(zhàn)”之中,。身為太原少尹,，他只能先國(guó)后家，先公后私,。

公元757年（至德二年）正月,，史思明、蔡希德發(fā)兵十萬(wàn)進(jìn)攻太原,，并企圖在占領(lǐng)太原后,，由北道攻打唐肅宗李亨當(dāng)時(shí)所在的靈武,。如果太原再次失守,，靈武必然處于危急之中，大唐的機(jī)會(huì)也就不多了,。

但是,，李光弼和王縉一起，以手中的一萬(wàn)多人,，硬是以少勝多,、以弱勝?gòu)?qiáng)，守住了太原城池,。同時(shí),，他們還利用安慶緒弒殺安祿山的內(nèi)亂機(jī)會(huì)，派敢死隊(duì)出城打退叛軍,，取得了太原保衛(wèi)戰(zhàn)的完勝,。

這是安史之亂以來(lái)，唐軍第一次在戰(zhàn)場(chǎng)上取得重大勝利,，第一次遏制住了叛軍如潮的攻勢(shì),，為后來(lái)收復(fù)兩京奠定了基礎(chǔ),。

太原保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的消息傳到靈武，唐肅宗李亨大喜過(guò)望,，封李光弼為司空,、兼兵部尚書(shū)，仍兼同中書(shū)門(mén)下平章事,，封爵魏國(guó)公,。同時(shí)升官的還有王縉，他以本官太原少尹兼任憲部侍郎,，也就是刑部正四品下的副部長(zhǎng),，正式跨入高官行列。不久,，王縉更是被召到皇帝身邊,，出任從三品的國(guó)子祭酒，相當(dāng)于國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)了,。

這對(duì)于王縉,、王維，無(wú)疑是一件大好事,。

詭異的是,，和太原保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利消息一起傳到靈武的，還有王維的這首“口號(hào)詩(shī)”,?！短撇抛觽餍９{》記載，王維的詩(shī)“時(shí)聞行在所”,。

這個(gè)“行在”,，指的就是靈武。這句話(huà)的意思是,，還在那個(gè)時(shí)候,，唐肅宗李亨就聽(tīng)到了這首詩(shī)。

可以想象,，王維詩(shī)中那一句“百僚何日再朝天”,，讓此時(shí)唐肅宗李亨的心中，非常之爽,。

這個(gè)伏筆,，打得相當(dāng)之好。簡(jiǎn)直是呱呱叫,，別別跳,。

要知道，王維的這首詩(shī),，唐肅宗李亨是在靈武首次知道還是收復(fù)長(zhǎng)安后首次知道,，兩者的區(qū)別非常之大,。最大的區(qū)別就是，李亨在靈武首次知道,，那王維就還有生的機(jī)會(huì),；李亨在收復(fù)長(zhǎng)安后首次知道，那王維可能還是得死,。

現(xiàn)有史料太簡(jiǎn)略,，我們無(wú)法確知王維這首詩(shī)得以“時(shí)聞行在所”的具體過(guò)程，但我們不得不指出,，王縉和裴迪為了營(yíng)救王維,，也是蠻拼的。

他們一定想了很多辦法,，找了很多唐肅宗李亨身邊的朝中大佬,，利用了一些非常自然的不經(jīng)意的機(jī)會(huì)，把王維的這首詩(shī),，擺到了李亨的眼前,，傳到了李亨的耳中。

這才有了王維生的希望,。因?yàn)椋蹙S犯下的,，可是叛國(guó)罪,。

唐朝法律關(guān)于叛國(guó)罪的定義和處理原則，在《唐律疏議·賊盜律》（卷十七）,，總第251條中有明確規(guī)定,。關(guān)鍵條文有：

“諸謀叛者，絞,。已上道者斬,，謂協(xié)同謀計(jì)乃坐，被驅(qū)率者非,。”

“謀叛者,，謂欲背國(guó)投偽,，始謀未行事發(fā)者，首處絞,，從者流,。已上道者，不限首從,，皆斬,?！?/p>

什么意思呢？主動(dòng)謀叛并已付諸行動(dòng)者,，不管是為首的還是跟從的,，全部斬首；主動(dòng)謀叛但未付諸行動(dòng)者,，為首的絞,，跟從的流放。

可見(jiàn),，王維這個(gè)事兒,，最重的是死刑，斬首和絞,；輕一點(diǎn),，也是流放。

但是,，還有關(guān)鍵的一句話(huà)——“被驅(qū)率者非”：原本不知情,，臨時(shí)被裹脅的，可以不治罪,。

王維顯然是屬于這種情況：他和達(dá)奚珣,、陳希烈等人的主動(dòng)迎降不一樣，他是被迫接受偽職的,，中途還曾服藥裝病,，試圖逃脫。問(wèn)題是,，“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”啊,，王維如何證明自己呢？

所以,，關(guān)鍵的關(guān)鍵,，是要證明王維是“被驅(qū)率者”。

現(xiàn)在,，我們就可以知道,，王縉和裴迪當(dāng)初就讓王維“口號(hào)詩(shī)”“時(shí)聞行在所”的高明之處了。

王維當(dāng)時(shí)被迫在長(zhǎng)安接受偽職時(shí),，就盼望過(guò)“百僚何日再朝天”了,，這說(shuō)明他“身在曹營(yíng)心在漢”吶，是一個(gè)典型的“被驅(qū)率者”啊,。

正因?yàn)檫@首詩(shī),，王維才有了免予治罪的契機(jī)。

但是，在當(dāng)時(shí)朝野上下都要嚴(yán)治此事的氛圍下,，僅憑一首詩(shī),，就想救王維的命，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。

王縉又做了兩件事,。一件事是找一位在李亨面前說(shuō)得上話(huà)的朝中大佬來(lái)幫王維說(shuō)話(huà)。

正在這時(shí),，一個(gè)大佬送上門(mén)來(lái)了：時(shí)封趙國(guó)公,、時(shí)任中書(shū)令、并且對(duì)李亨有擁立之功的崔圓,。

而崔圓之所以愿意幫王維說(shuō)話(huà),，并不是靠他與王縉或王維的交情，而只是靠一個(gè)交易,，一個(gè)關(guān)于“裝修”的交易,。

崔圓回到收復(fù)后的長(zhǎng)安，要重新裝修已被叛軍摧殘得不成樣子的府第,。府中的墻要粉刷成白墻很容易,，但再要畫(huà)上壁畫(huà)，可就難了,。找誰(shuí)畫(huà)呢,？

要說(shuō)宰相就是宰相，人家胸懷天下啊,。馬上,，崔圓就想到了因罪等候處理、還處于囚禁中的王維,、鄭虔,。

王維畫(huà)畫(huà)什么水平？那是“后人推其為南宗山水畫(huà)之祖”的水平,！鄭虔畫(huà)畫(huà)什么水平,？那是“鄭虔亦工山水，名亞于維”,，僅次于王維的水平,！

相比之下，崔圓更有水平,，找來(lái)了這兩位繪畫(huà)大師,，那他的府第還有裝修不好的？這樣一來(lái),，崔圓總不能白使喚人，總得有所回報(bào)吧,。所以王縉一找上門(mén),，他就答應(yīng)了,。反正，跟皇帝說(shuō)幾句話(huà),，對(duì)他而言,，惠而不費(fèi)，就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子的小事情,。

有了宰相崔圓說(shuō)情,，王縉還怕不靠譜，他又做了一件事：他上書(shū)皇帝,，表示愿意用削減自己官職的辦法,，來(lái)替兄長(zhǎng)王維贖罪。

以我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,，王縉此舉純屬自己找抽,。兄是兄，弟是弟,，各人有各人的賬,。他犯罪，你拿你的官職來(lái)跟朝廷討價(jià)還價(jià),，是個(gè)什么鬼,？信不信皇帝一個(gè)不爽，把你們兄弟倆同時(shí)綁赴刑場(chǎng),，一起砍啰,？

但是，在唐朝,，王縉此舉卻是符合法律規(guī)定的,。符合哪一條呢？就是《唐律疏議·名例律》總第10條的規(guī)定：

“諸七品以上之官及官爵得請(qǐng)者之祖父母,、父母,、兄弟、姊妹,、妻,、子孫，犯流罪已下,，各從減一等之例,。”

唐律除設(shè)議,、請(qǐng),、減、贖等來(lái)維護(hù)貴族、官僚的特權(quán),，還有“官當(dāng)”之法以免除現(xiàn)任官職或歷任官職等方式來(lái)減免犯罪官員刑事責(zé)任,。所以犯普通罪行者，也即除“十惡”和一些性質(zhì)惡劣的罪行外,，都可以用官職來(lái)抵徒刑,、流刑等罪。

也就是說(shuō),，王縉此舉,，是法律允許的。而且,，王縉是為大唐立過(guò)大功的人,。這樣的人出面，皇帝不能不給三分薄面了,。

唐肅宗李亨終于同意,，王縉由從三品的國(guó)子祭酒降級(jí)，重回四品官員序列,，貶出京城,，去當(dāng)蜀州刺史；王維的處分,，則從輕處理,，既不殺頭，也不流放,，只是官降一階,，去當(dāng)正五品下的太子中允。

就這樣,，一靠詩(shī)才,，寫(xiě)出“口號(hào)詩(shī)”，二靠畫(huà)才,，贏得中書(shū)令崔圓求情,，三靠弟才，兄弟王縉以官相贖,，“三才”齊至,，三管齊下，王維終于渡過(guò)了他人生中最為兇險(xiǎn)的一道關(guān)口,，撿回了一條命,。