武當(dāng)仙山南巖宮
很多人學(xué)習(xí)中醫(yī),，以中醫(yī)為事業(yè)為追求。,，但是真正學(xué)的好的為什么都很少,？為什么自己學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中沒有自己的思維以及理解中醫(yī)的智慧,？是中醫(yī)太難嗎？中醫(yī)沒有數(shù)學(xué)難,，也沒有機(jī)械工程難,，但為什么學(xué)不好中醫(yī)？你們認(rèn)為自己的問題在哪?

(基礎(chǔ)沒打好  沒能堅(jiān)持?)

嗯,，基礎(chǔ)很重要,。但是為什么基礎(chǔ)沒有打好呢？是沒有熟記嗎,？有些人有很多年打基礎(chǔ)還是一塌糊涂,。有些人一年兩年基礎(chǔ)就很好了。你們學(xué)中醫(yī)是往外求還是往內(nèi)求,？往外求永遠(yuǎn)重復(fù)別人的經(jīng)驗(yàn),，別人錯了自己也跟著錯。外,，是你從師父或者從書籍得來的知識,；內(nèi)，是從自己內(nèi)心內(nèi)在來感悟天道人道自然之道,。你們知道中醫(yī)自古是建立在什么基礎(chǔ)上的嗎,？如果不知道，可以打開內(nèi)經(jīng)第一篇,。

（建立在道上嗎,？）

是的，先有道后有醫(yī),。在道家,，以道為核心，以道為本體然后延伸到醫(yī)卜星相等法與術(shù)的用上,。但是道這個(gè)概念太虛幻,，雖然我們每個(gè)人都在大道里面,，但是我們卻雙眼迷蒙,，我們對道只會人云亦云。我們自己卻不會有那份大勇猛大無畏去體悟大道,。那么問題來了,，我們怎么認(rèn)識大道？我們怎么感悟天地大道,？

(實(shí)修?)（自然規(guī)律,。)

從哪修？自然規(guī)律在哪?

(心?)

是的,，心,。直覺是心的智慧流露,。

(怎么有禪宗的味道?)

古代儒釋道醫(yī)同源啊，為什么在道家流傳十道九醫(yī)呢,，就是因?yàn)樾薜乐心苡眯捏w道證道的緣故,。

(易醫(yī)同源、醫(yī)道同源)（您看心經(jīng)嗎,？)
我修心經(jīng),，心經(jīng)是修法。

回來談怎么學(xué)好中醫(yī),，要精通一種智慧,，我們必須具備一個(gè)很重要的前提條件：

第一，是回歸心的本源,；

第二,，是心若一志，獨(dú)立守神,，從而聚精會神心領(lǐng)神會的感通醫(yī)道,。

我詳細(xì)解說一下。在解釋之前,，先了解知識和智慧的區(qū)別,，知識是你的心通過六感眼耳鼻舌身意通過外界攝入而來，也就是接受外界其它的一切資訊,，所謂學(xué)富五車,，比如現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)博士碩士。知識只是前人總結(jié),，有對有錯,。你學(xué)習(xí)的時(shí)候可能只得了皮毛，沒有這個(gè)知識總結(jié)之人的內(nèi)在體悟與感知,。所以我們看道德經(jīng)連老子百分之一的境界都達(dá)不到,，看佛經(jīng)也一樣，我們無法圓融無礙的運(yùn)用我們學(xué)到的知識體系,，除非你也能同步感知,。文字的力量有限，學(xué)醫(yī)也是一樣,，內(nèi)經(jīng)是寶典,，但是我們也很難去很好的應(yīng)用，以前我在群里講五臟五行的時(shí)候,，有一次講東方肝木,。說東方生風(fēng)，風(fēng)生木，其實(shí)講之前我不知道為什么東方生風(fēng),，但是我總不能直接翻譯這句話,，說東方是產(chǎn)生風(fēng)的地方，我在心里出現(xiàn)的念頭是為什么東方生風(fēng),，而不是南方,，當(dāng)時(shí)在心里靜靜的一思維這個(gè)問題，答案就自己出來了,，為什么呢,，因?yàn)槲倚撵o無礙，并且善于用這個(gè)清靜心生起智慧用來理解中醫(yī),。周易說：無思也,，無為也，寂然不動,，感而遂通天下,。這個(gè)易在人為心，如果心清凈空虛安定不動,，能于不動之定境直接感悟到天下萬物之道,，何況是醫(yī)道呢？我對中醫(yī)的很多奇妙的感悟,，都來自于這種心內(nèi)直覺靈識的自然流露,，那些中醫(yī)的奧妙寶藏好像就一直在內(nèi)心里面，只是等著我們?nèi)ビ|動,，去發(fā)現(xiàn),。

學(xué)中醫(yī)尤其需要追究中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)理的本源機(jī)理，每一個(gè)基礎(chǔ)理論背后都有深刻的道理,，我們在這個(gè)世界上平時(shí)接觸感受的太多平凡現(xiàn)象沒有被我們所重視,，因?yàn)檫@些存在我們每天都看到習(xí)以為常，反而看不到平凡后面隱含的大道至簡,。我們?nèi)绻馨阎嗅t(yī)基礎(chǔ)于天地自然之道里得以印證,，就可以化平凡為神奇，往往得到最精粹的中醫(yī)奧妙,，這個(gè)需要我們?nèi)レo心印證,，默默體會。

（問：是觀天之道嗎,？）

是的,，觀天之道,，執(zhí)天之行,。天地有道，但我們的心眼是否是睜開的,，我們是否能入天地而體道,。為什么我們不能學(xué)好中醫(yī),，因?yàn)槲覀儾婚_動自己內(nèi)心對于天地萬物的感與悟，我們的心是散亂的,。也許我們也想自我去思考,，卻無從下手，因?yàn)椴蛔R本心,，自心之智慧無從生起,。心即是宇宙造化，心創(chuàng)造了宇宙萬物,，心有感而萬物化生,，心動即是萬物緣起。

道家說,，道通心,，道通虛寂，實(shí)際上道就是人心,，所謂明道,，就是明心，所謂修道,，只為找回本心,。所以內(nèi)經(jīng)第一篇講修道真人，心內(nèi)有大道,，心內(nèi)也有醫(yī)道,。所以學(xué)醫(yī)需要靜心，需要恬淡虛無,。不懂可以學(xué)習(xí)靜坐,，找個(gè)好方法，大道沒有普濟(jì)之心,，大道存在就自然利益眾生,，無所謂普濟(jì)不普濟(jì)

(萬事萬物，只要用心去體會,，都能有所悟,？)

是的，但是卻是要在清靜心里面去體悟,，一個(gè)醫(yī)學(xué)問題或者概念,，最容易在內(nèi)在的清凈心里出現(xiàn)圓融的真理答案，這是第一要點(diǎn),，第二要點(diǎn)是專心一志,，對醫(yī)學(xué)有濃厚的喜愛與專注，這個(gè)專心不是專心聽講的專心，而是心神凝聚,，獨(dú)立于六根之外,。我們的心太散亂了，沒有力量,。說實(shí)話,，你們知道你們的心整天在做什么嗎？你們對自己的心一無所知,，一無所覺,，整天用它東誑西蕩，關(guān)注美女帥哥明星八卦,，兒女情長,，吃喝拉散，香車寶馬,，斗雞遛狗,，癡心妄想-----

心是我們最大的寶藏！

但我們拿了這個(gè)偉大的寶藏去搽了萬丈紅塵的屁股,，用佛教的話來說,，我們的心分散在六根上，我們何時(shí)反過來關(guān)注過自己的本心,？六根就是三陰三陽,，三善三惡。如果我們能把分散到六根的心識返回心靈本源,，不住于眼耳鼻等處,，我們就能做到真正的專心，這個(gè)心的力量大到你無法想象,。專心是讓你收回分散的心,，獨(dú)立守神，用這個(gè)神去實(shí)現(xiàn)你的理想你的抱負(fù),，因?yàn)橐磺形ㄐ脑?/span>,！

明白嗎明白嗎明白嗎？用這個(gè)專注的心,、空靈的心專注在一件事上,，你很難不成功。

我說的是我這么多年來學(xué)醫(yī)的過程,，毫無夸張,。虛靈一氣是為道，道自虛無生一氣,。一氣化分產(chǎn)陰陽,，陰陽造化萬物機(jī),。用內(nèi)在的智慧去追求自然的真理，這是捷徑,，當(dāng)然，也可以成就你的宗師之路,。
（靜心修煉我們怎么正常生活呢,？還得工作養(yǎng)活人呢？） 

生活無妨靜心,，靜心所得智慧難道還養(yǎng)不活人嗎,，俗人尚且能自立，有智慧有力量難道會淪落街頭,？專注的力量才是奇跡,。

好了，今年的第一課希望對你們有幫助,，希望群友都能開智慧,。

 (群友轉(zhuǎn)：“動靜知宗祖，無事更尋誰”,，其實(shí)起心動念是我們清凈心的一種波動,，它的深層次還是清凈的、安靜的,。這個(gè)時(shí)候你就知道老子的“有欲觀徼,，無欲觀妙”是什么意思，為什么說“此兩者同出而異名,，同謂之玄,，玄之又玄，眾妙之門”,？就是說我們的大腦,，其實(shí)它本來就有一種很清凈的層面，又有針對性的起心動念,，這個(gè)針對性的起心動念和平靜的那個(gè)心態(tài)其實(shí)是同一個(gè),。眾妙之門就是認(rèn)識一切事物是通過這個(gè)方法、途徑來認(rèn)識的,，才是最正確的,。也就是你的心又要保持很平靜，又有針對性地思維,。那么這個(gè)時(shí)候你就知道什么是“想不異空”,。)