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《太極金剛陳正雷傳》第七章中有這樣一段話： 這天晚上，陳照丕老人和徒弟們是在興奮中度過(guò)的,。老人特別激動(dòng),，總是不停地說(shuō)，說(shuō)太極拳,，說(shuō)過(guò)去的故事,，說(shuō)毛主席的英明偉大。陳正雷和師兄弟們練起拳來(lái)也特別有勁——再也不用偷偷摸摸地,、大氣不敢出地打拳了,。陳照丕老人的家里洋溢著熱烈的歡笑聲，回蕩著“哼”“哈”的打拳發(fā)力聲，那壓抑已久的激情開(kāi)始爆發(fā)出來(lái),。 過(guò)了午夜,，徒弟們才逐漸散去，各自回家,。陳正雷最后一個(gè)離去,。 “小雷，你慢點(diǎn)走,?！辈附凶￡愓祝嵵氐卣f(shuō),，“小雷,，我想了好久了，我以后不能光教你們幾個(gè)人練拳,，我要寫(xiě)一些材料,、寫(xiě)一本書(shū)，今后讓更多的人能夠看到,，能夠?qū)W習(xí),。我還要給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信，建議出版太極拳叢書(shū),。你有文化,，以后晚上就過(guò)來(lái)幫我寫(xiě)吧,?！?nbsp; 看著伯父那莊重的神情，陳正雷點(diǎn)了點(diǎn)頭,。 從此以后,，陳正雷每天晚上練完拳后，都要留下來(lái)幫助伯父整理太極拳歷代的資料,，撰寫(xiě)書(shū)稿,；有時(shí)，他在飼養(yǎng)室替老飼養(yǎng)員值班,，在給牲口添過(guò)草料后,，也會(huì)過(guò)來(lái)，看著伯父戴著老花鏡,，在油燈下一筆一畫(huà)認(rèn)真地寫(xiě)作,。終究是年近八十的老人了，陳照丕拿筆的手總是顫顫抖抖的,。他寫(xiě)了改,，改了寫(xiě)，涂涂抹抹，極其認(rèn)真,。陳正雷看著,，感動(dòng)得心里酸酸的。就這樣寫(xiě)了一個(gè)冬天,，終于寫(xiě)成一部《太極拳理論十三篇》,。 “小雷，你幫我抄,，抄寫(xiě)五份：一份寄給國(guó)家體委,，一份寄給省體委，一份寄給地區(qū)體委,，一份寄給縣體委,，剩下一份咱們自己保存?！闭f(shuō)這番話時(shí),，老人的神情懇切、鄭重,，充滿希冀,，渾濁的老眼放射出光芒，仿佛要燃燒一般。 陳正雷用了幾個(gè)晚上抄寫(xiě)傾注了老人畢生心血,，總結(jié)了老人一生練拳心得的太極拳文稿,。五遍抄下來(lái)，陳正雷幾乎都能把這些文字背誦出來(lái),。他感到這些文字，字字珠璣,，理深意幽,，由淺入深地闡述了太極拳實(shí)踐、理論的方方面面,。聯(lián)系自己平時(shí)的練拳體會(huì),，陳正雷感到自己對(duì)太極拳的理解，又提高了一個(gè)層次,。 有許多拳友對(duì)《太極理論十三篇》十分感興趣,，今天我們就帶大家一起來(lái)看一下陳照丕大師太極拳心得筆記連載《太極理論十三篇》吧！ 注：在過(guò)去有部分沒(méi)有公開(kāi),，所以您待會(huì)看到的會(huì)是“十五篇”,。 1935年在南京照 一 、太極拳發(fā)明的源流 有人說(shuō)太極拳發(fā)明于張三豐.這是毫無(wú)根據(jù)的,請(qǐng)問(wèn)張三豐是何時(shí)何代人?是何省何縣何村人?他的子孫們叫什么名字?在社會(huì)上何人練的是張三豐發(fā)明的太極拳?據(jù)我所知現(xiàn)在社會(huì)上流行的太極拳只有四大家:即陳,楊,吳,孫式. 陳式太極拳發(fā)明于洪武七年,余始祖陳卜公由山西省洪洞縣遷至河南省溫縣陳家溝村,陳溝背負(fù)一嶺,名為青風(fēng)嶺,彼時(shí)嶺上藏匪甚多,打家劫舍,人不能安居樂(lè)業(yè),余始祖陳卜公采取易經(jīng)陰陽(yáng)之理,皇帝述問(wèn),針灸大全三部書(shū)編成一太極拳,在村中設(shè)武學(xué)社,教青年們練習(xí),保衛(wèi)桑梓,地方得安.詳細(xì)情況在余十六世祖陳鑫----字品三,編的太極拳圖畫(huà)講義四卷中,故不贅述. 明末清初時(shí),余九世祖陳王庭功夫純厚,拳藝深入化境,對(duì)陳式太極拳精益求精,教有名弟子蔣發(fā),王庭公年老遺像蔣發(fā)侍立,現(xiàn)此像尚留. 清道光年間,余十四祖陳長(zhǎng)興,拳藝高超,編著太極拳十大要注,太極拳點(diǎn)頭篇,太極拳用武要言.年老站立于千百人群之中,，無(wú)論如何推旋,，擁擠,，凡近其身者，如水沖石,，不抗自退,。腳步絲毫不動(dòng)，人稱為牌位先生,。教有名弟子河北省楊露蟬,，數(shù)百年來(lái)，我們村練太極拳的很多,，出現(xiàn)不少名手,，現(xiàn)在練拳的人仍很多。楊式太極拳就是指楊露蟬教授的太極拳,。楊在陳家溝學(xué)拳一住七年,，晝夜無(wú)間，待拳學(xué)成后到北京傳授太極拳,，徒眾甚多,，就自立一派――――名為楊式太極拳。 吳式太極拳是北京吳鑒全,，他是旗人,后來(lái)以吳為姓,其父名全佑,跟楊露蟬的兒子楊班侯學(xué)的太極拳,吳鑒泉是跟其父學(xué)的,，吳鑒泉于1930年在上海教太極拳，徒眾很多,，就自立一派―――吳式太極拳,。 孫祿堂是孫式太極拳，原學(xué)形意拳,，后來(lái)跟郝如真學(xué)了一套太極拳,，郝如真跟武禹襄學(xué)的太極拳，武跟河南溫縣趙堡街陳清平學(xué)的太極拳,，陳清平是陳家十五世祖,，于道光年間遷到趙堡街的,，距陳溝村五華里,。 現(xiàn)在社會(huì)上練的太極拳，各有程度不同的差異,，但都有其相似之處,。這是因?yàn)槎际且幻}相傳的緣故。
二,、為什么這拳名叫太極拳,？ 為什么叫太極拳呢？因?yàn)檫@趟拳是剛?cè)嵯酀?jì),，結(jié)合太極陰陽(yáng)相停之理（就是陰陽(yáng)不偏,，故名為太極拳,。）.什么是太極？就是包括全世界這個(gè)大圓圈,，原來(lái)是一無(wú)所有名為無(wú)極,，后來(lái)有了陰陽(yáng)二氣，故名為太極,。這就是無(wú)極而后生太極,。什么是陰陽(yáng)二氣？就是天為陽(yáng)地為陰,，山為陽(yáng)水為陰,，男人為陽(yáng)女人為陰，總之太極之陰陽(yáng)是包羅萬(wàn)象的,。如果沒(méi)有這些陰陽(yáng)之理,，世界上就會(huì)萬(wàn)物不存，五谷不生,，世界上就沒(méi)有人類,。太極之陰陽(yáng)豈可忽視也。 什么是太極券的剛?cè)?？就是?dòng)則為剛,，靜者為柔；開(kāi)者為剛,，合者為柔,；發(fā)勁為剛，蓄勁為柔,；氣為剛,，勁為柔；總之太極不離陰陽(yáng),，太極不離剛?cè)?。?yáng)者為剛，陰者為柔,，太極是陽(yáng)不離陰,，陰不離陽(yáng)的，陰陽(yáng)相停,。太極拳是剛不離柔,，柔不離剛，剛?cè)嵯酀?jì),。這就是這趟拳名叫太極拳的原因,。 三、為什么要打太極拳,？ 古時(shí)發(fā)明太極拳起到兩個(gè)作用,，一是起打仗的作用,，一個(gè)起強(qiáng)健身體的作用。在槍炮發(fā)明以前,，學(xué)習(xí)其技擊的特點(diǎn)是打太極拳的人所追求的主要目的,。槍炮發(fā)明之后，療病保健,，增強(qiáng)體質(zhì)就是打太極拳的主要目的了,。但是即使武器發(fā)展到了今天，學(xué)習(xí)太極拳的技擊,，對(duì)于備戰(zhàn)和保衛(wèi)仍有其不可忽視的作用,。 我們打太極拳就是要使太極拳這個(gè)古老的拳術(shù)，為社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),，一個(gè)革命者最寶貴的當(dāng)然是為革命獻(xiàn)出一切的決心,，必要時(shí)流血犧牲，在所不惜,。在具備這個(gè)為革命獻(xiàn)身的決心的前提下,，怎樣對(duì)革命事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)呢？只有身體健康,，精力充沛,，才能擔(dān)負(fù)起艱巨復(fù)雜的工作，才能在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的最大力量,。打太極拳就能使人的身體強(qiáng)健,，精力充沛，就能使病者練好,，弱者練強(qiáng),。就能使人減少疾病，延長(zhǎng)壽命,。為什么呢,？一個(gè)人每天二十四個(gè)小時(shí)每分每秒血液都在周流，如果血液周流的慢,，氣血就會(huì)停滯,，氣血滯而疾病生，血液在人體中走的不是直線,，它是隨筋骨走的曲線,，打太極拳講究練內(nèi)勁,，內(nèi)勁就是纏絲勁,，纏絲勁在人體上也是走的曲線，它能引導(dǎo)血液周流,，血液就不會(huì)停滯,，人就不會(huì)生病,，身體就能強(qiáng)健，精力自然充沛,。 陳式太極拳由于保持著剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn),，練習(xí)它除能療病，增強(qiáng)體質(zhì)外,，如能下功學(xué)習(xí),，掌握其技擊的特點(diǎn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上,，對(duì)于交手戰(zhàn)在保衛(wèi)工作中捕捉現(xiàn)反分子,，特務(wù)，破壞分子,，都能起到一定的作用,。 四、打太極拳要有恒心,。 打太極拳必須要有恒心,。就是對(duì)太極拳要有信心，有決心,，有耐心,，持之以恒，每天鍛煉,，無(wú)論寒暑風(fēng)雪,，都從不間斷，時(shí)長(zhǎng)久,，自能心領(lǐng)神會(huì),，得到拳中奧妙。否則,，如果三天打雨兩天曬網(wǎng),，一暴十寒中途間斷，就會(huì)徒勞無(wú)益,，貽誤終身,，悔之晚矣。 聰明來(lái)源于實(shí)踐,。陳式太極拳歷代名手倍出,，主要是他們數(shù)十年如一日，自幼勤學(xué)苦練而得,，跟我學(xué)習(xí)太極拳的很多人,，病者練好，弱者練強(qiáng),，強(qiáng)者愈強(qiáng),，也是他們長(zhǎng)期鍛煉,，持之以恒的緣故。 這就是“千回萬(wàn)遍多多演,，功到熟時(shí)巧自生”,。如果學(xué)者無(wú)思，思而無(wú)恒,，也是得不到拳中奧秘的,。 有人說(shuō)：陳式太極拳有特別的竅門(mén)，不向外傳,，所以外人學(xué)不好,。這完全是無(wú)稽之談，太極拳學(xué)好與否,，除名師指點(diǎn)外,，主要看自己下功夫與否。余十六世祖陳鑫說(shuō)過(guò)：“理不明延名師,，路不清訪良友,，理明路清而猶不能，再加終日乾坤之功,，進(jìn)而不退,，日久自到”。人言此藝別有訣,，張口不肯對(duì)人表,，吾謂此藝無(wú)甚奇，自幼難以打到老,，打到老年自然悟,，豁然一貫神機(jī)妙。就是這個(gè)道理,。 打太極拳不論酷暑或寒冷的冬天,，都要鍛煉不可間斷。我練拳術(shù)數(shù)十載,，冒犯寒暑風(fēng)雪天,，雞鳴起舞數(shù)載月，單衫短褲不著棉,，行人觀看如絕倒,，笑我古稀學(xué)少年，拳不知老特至,，名利與我如云煙,，但愿服務(wù)為人民，提供愛(ài)好同鉆研，百花齊放照耀下,，拳術(shù)發(fā)揮燦如霞,。 打拳一日之中什么時(shí)候都可以練,，什么時(shí)候有空就什么時(shí)候練,，但最好是每天清早練，因?yàn)榍逶缈諝庑迈r,，環(huán)境安靜,，練拳收效最大，“披星戴月五更天,，起床練習(xí)太極拳,，世人不知余心意，八旬老翁學(xué)少年”,。 打太極拳目的要明確,，就是為革命而練，療病保健,。增長(zhǎng)體質(zhì)的目的,，是更好的為人民服務(wù)。打太極拳的目的必須提到這樣的高度,，才能持之以恒,，才能數(shù)十年如一日，從不間斷,，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常想到毛主席教導(dǎo)的：“必須記住,，有志參加革命工作的人，必須鍛煉身體,，使身體強(qiáng)健,，精力充沛，才能擔(dān)任復(fù)雜艱巨的工作,?！睘楦锩毴惺裁蠢щy不難克服呢,？我寫(xiě)了呀首歪詩(shī),，表達(dá)我練拳的決心：慢云七十古來(lái)稀，余今八十興不萎,，老古跌岔能鋪地,，二起雙腳騰空飛，練身如鐵為人民,，立志要學(xué)懂存瑞,，老當(dāng)益壯從何起，朝朝苦練偷天機(jī)（指早晚鍛煉吸收大地間之清氣），世人不識(shí)太極妙,，變化無(wú)窮奇更奇,，若問(wèn)此技中何用，強(qiáng)身健體為人民,。 正如偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們的：“欲圖體育之有效,，非對(duì)其觀，促其對(duì)體育之自覺(jué)不可”,。 五,、打太極拳要用丹田氣。 什么是丹田氣,？丹田氣是先天自然之氣,。每人都有呼吸，在母體未出生之前,，隨其母親的呼吸,，十月懷胎期滿降生時(shí)，開(kāi)始了自己的呼吸,，他的呼吸就是從臍帶小孔里出來(lái)的氣,，就是他自己的呼吸，這臍帶收到肚臍下邊,，命門(mén)旁邊有個(gè)小孔,，這個(gè)小孔里出來(lái)的氣就是丹田之氣，如果這小孔內(nèi)出來(lái)的一線之氣不斷,，人身無(wú)火能使便體皆溫,，無(wú)水能使五臟皆潤(rùn)，如果這小孔內(nèi)出來(lái)的氣稍有停滯,，人就會(huì)生病,，醫(yī)生可以治療，打太極拳也可以引導(dǎo)這一線之氣越流越旺,，這一線之氣就不會(huì)停滯,，人就不會(huì)生病，這就是過(guò)去有人說(shuō)醫(yī)生治病,，太極拳治本,，如果這小孔的氣一斷，神仙也不能救啦,。凡是武術(shù)家和醫(yī)生都知道什么是丹田氣,。過(guò)去常聽(tīng)人說(shuō)去看戲，回來(lái)說(shuō)：某某演員唱的又好聽(tīng),，嗓子又不停,。因?yàn)樗玫暮韲禋?，頗有社會(huì)常識(shí)的人都知道什么是丹田，如果練武的人不知道什么是丹田,，反說(shuō)丹田是迷信,，這個(gè)人就門(mén)外漢了，丹田是確有唯物辯證法的,。 六,、打太極拳要知道什么是呼吸自然。 什么是呼吸自然,？ 一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在呼吸,，就是醫(yī)生號(hào)脈也是聽(tīng)呼吸的,。這個(gè)是自然的呼吸,，就是肌膚毫毛，肉絲內(nèi)都帶有呼吸,。并不是打太極拳,，哪一式為呼，哪一個(gè)式子為吸,，這樣用呼吸就不是自然呼吸,，是用喉嚨的呼吸，就成了拉風(fēng)箱的呼吸,，這樣的呼吸不但不衛(wèi)生,，而且還能傷氣，打太極拳用的是自然呼吸,。就是動(dòng)者為呼,，靜者為吸，正纏絲為呼,，倒纏絲為吸,。氣歸丹田為靜，靜就是吸,。由丹田出來(lái)的氣就是動(dòng),，這就是呼。這樣用呼吸就是自然呼吸,。這樣的呼吸不但衛(wèi)生清潔而且可以呼出濁氣,，吸收清氣。 什么是濁氣,？什么是七氣,？ 人生一口氣，制命一口痰,。人生一口氣就是他母親生下來(lái)的那一口氣,，這就是先天自然之氣，這就是先天的清氣，時(shí)間久受到不良之氣的污染,，就生了濁氣,。這些濁氣久而成痰，將呼吸堵住,，輕者生病,，重者致命。所以人臨死時(shí)候響痰上來(lái)了,，這就是人生一口氣,，致命一口痰。 氣分五種：五種清氣,，五種濁氣,。 五種濁氣是： （１）橫氣：就是橫氣填胸，上下不接氣,，在運(yùn)動(dòng)時(shí)呼呼發(fā)喘,。 （２）邪氣。就是呼吸不正常,，時(shí)有時(shí)無(wú),，在運(yùn)動(dòng)時(shí)嘴發(fā)青，臉發(fā)白,。 （３）逆氣,。就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)肩上挑，肘上架,，不知道沉肘松肩之法,。 （４）滯氣。就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)中氣堵塞,，使周身之氣不能流通,，久之有停止之患。（不同于逆氣的是―――逆氣是由于挑肩架肘而造成,，使中氣逆行,，如洪水倒流，百病叢生,。） （５）濁氣,。就是運(yùn)動(dòng)時(shí)上重下輕，外散內(nèi)空,，完全用的是后天之氣,，使一切濁氣上涌，練久人就生病,。 五種清氣： （１）先天自然之氣,，就是由母體降生時(shí)帶來(lái)的氣,。 （２）乾坤正氣，就是陰陽(yáng)之氣,，也是剛?cè)嶂畾狻? （３）太和之氣,。就是丹田之氣，就是心肝脾肺腎五氣團(tuán)聚的地方,，也叫五氣朝元,，就是人之生死，病之輕重必先看元?dú)獯嬖诘牡览怼? （４）浩然之氣,。就是運(yùn)動(dòng)純清無(wú)濁,，練一趟拳，氣不發(fā)喘,，面不改色,，談笑自若，在作戰(zhàn)時(shí)能以沉著應(yīng)戰(zhàn),，養(yǎng)我浩然之氣,。 （５）混元一氣,。就是功夫練成時(shí),，把全身之氣團(tuán)聚不散，混元一氣,，如鐵石之堅(jiān),，攻之而不敗，破之而不散,。 所以在運(yùn)動(dòng)時(shí)要呼出五種濁氣,，吸收五種清氣。氣在胸中都是濁氣,，氣沉丹田就是清氣,。在練時(shí)使?jié)釟庀陆担涤谟咳?，升至百?huì)穴,。不但可以強(qiáng)筋壯骨，強(qiáng)身健體,，而且可以怯病延年,。 七、打太極拳要知道什么是運(yùn)氣,？ 氣對(duì)于人是很重要的,，中國(guó)的拳術(shù)五花八門(mén)，都以練氣為方法,。 練氣不外有三種： （１）用氣,，就是要把全身的氣練的很大,，就是外家拳。 （２）運(yùn)氣,，就是把周身之氣練成完整一氣,，運(yùn)化于四肢百骸，練成之后可以借力打人,，用的是功法,，這就是太極拳。 （３）養(yǎng)氣,，也就是所說(shuō)的靜坐,，把周身之氣練成團(tuán)聚不散。這三種練氣的方法,，都可以療病保健,，增強(qiáng)體質(zhì)。運(yùn)氣,，用氣的方法還可以在技擊中起到作用,。 太極拳運(yùn)氣的方法與要求是什么呢？可以用以下幾句話來(lái)說(shuō)明：“氣不本于身則虛而不實(shí),，不行于四梢則實(shí)而人虛”,。 什么是氣不本于身則虛而不實(shí)，就是氣不是由丹田發(fā)出來(lái),，外形的氣,，不與丹田結(jié)合，只是手動(dòng)足動(dòng),，氣沒(méi)有來(lái)源,，如無(wú)源之水，無(wú)本之木,，這樣鍛煉對(duì)療病保健,，增強(qiáng)體質(zhì)，不能起到良好的效果,，對(duì)于技擊,，更不能的到要領(lǐng)。正如拳譜上所說(shuō)：手到身不到,，擊敵不得妙,。所以說(shuō)打太極拳一定要由內(nèi)氣摧動(dòng)外形，外形的動(dòng)作無(wú)論是手動(dòng)足動(dòng)身動(dòng)（任何部分的動(dòng)作）都要由丹田發(fā)出來(lái)的內(nèi)氣摧動(dòng),，這樣鍛煉由內(nèi)而發(fā)外,，由根而發(fā)梢，才能達(dá)到完整一氣,，拳譜上所說(shuō)：“手到身也到,，擊敵如摧草,。”就是這個(gè)意思,。如水有源,，便滔滔不斷，木有本便枝葉茂盛,。 什么是氣不行于四梢實(shí)而仍虛呢,？就是丹田氣不能發(fā)于四梢。氣是由內(nèi)而發(fā)外,，由根而發(fā)梢,，氣有來(lái)源(來(lái)源于丹田)，也有去路,，打太極拳每個(gè)姿勢(shì),，氣由丹田發(fā)出來(lái)，經(jīng)過(guò)四肢百骸都要達(dá)于四梢,，然后再運(yùn)回丹田,，才能達(dá)到完整一氣。什么是四梢,？四梢不是頭手足,，這是身之四梢。四梢是發(fā)為血之梢,，血梢練充足能以怒發(fā)沖冠,；舌為肉之梢，肉梢練充足,，舌能摧齒；齒為骨之梢,，骨梢練充足,，齒能斷金；指甲為筋之梢,，筋梢練充足,，指能透骨。如果能把四梢練好,，何有虛而不實(shí),，實(shí)而仍虛之弊乎？ 以上講的是打太極拳運(yùn)氣的方法,，但是有一點(diǎn)還要特別注意,，就是打太極拳不能只想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，這樣就會(huì)神態(tài)呆滯,，所以拳譜上又說(shuō)：“練理不練氣,，練氣則滯,，滯則不靈，練理,，理直而氣壯”,。這就是說(shuō)練太極拳不要練笨力氣，如果練笨力氣,，就會(huì)橫氣填胸,，呼呼發(fā)喘。這樣練,，不但不能起到療病保健的效果,，甚至還會(huì)傷氣。練理,，就是要練先天自然之氣,。如長(zhǎng)江之水，滔滔不絕,，有來(lái)源,，有去路。 八,、打太極拳要懂得什么是纏絲勁 打太極拳就要練內(nèi)勁,，內(nèi)勁就是纏絲勁。凡是圓形發(fā)出來(lái)的東西,，它都帶有纏絲勁,。陳式太極拳是上下，左右,，前后,，四傍，內(nèi)有五臟百骸,，外有肌膚毫毛,，沒(méi)有抽扯之型，沒(méi)有提拔之意,，沒(méi)有平面,，沒(méi)有直線，沒(méi)有缺陷處,，沒(méi)有凹凸處,，沒(méi)有斷續(xù)處，是渾然一圓,，方為合格,。所以，陳式太極拳完全是圓形發(fā)出來(lái)的勁,，有纏絲勁,。因?yàn)樗鼪](méi)有平面,，沒(méi)有直線，沒(méi)有抽扯之型,，沒(méi)有提拔之意,。 纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有,，無(wú)時(shí)不在,，行于四體之內(nèi)，浸潤(rùn)于百骸之中,，達(dá)回四梢通七竅,，增長(zhǎng)內(nèi)力無(wú)窮，使內(nèi)勁收斂入沽骨,，氣血流通,，消化飲食，怯病延年,，皆纏絲勁之效力也,，纏絲勁分上纏，下纏,，左纏,，右纏，里纏,，外纏,，大纏，小纏,，順纏,，逆纏，正纏,，倒纏以及百般纏法,，都是結(jié)中氣運(yùn)行的，但是教人時(shí)不必指出哪部分是什么纏法,，這樣教人大大有悖于練拳之道。只分什么是正纏,，什么是逆纏就可以了,。云手完全是正纏絲勁，倒攆耾完全是倒纏絲勁,，單鞭左半身是正纏絲勁,，右半身是倒纏絲勁，其它的纏法在練拳時(shí)有什么樣的身法,，就有什么纏絲勁的表現(xiàn),。纏絲勁是陳式太極拳的精華,，學(xué)者千萬(wàn)不可忽視。 九,、打太極拳必須知道三節(jié)的規(guī)矩 頭為上節(jié),，上節(jié)不明，無(wú)依無(wú)宗,，頭為周身之首,。打太極拳如果不知道頭的規(guī)矩，周身渙散沒(méi)有系統(tǒng),。為此,，不能低頭，不能擺頭,，不能頭硬往上頂,，頭要自然正，二目平視,，如某手至,，眼神只注于某手的中指甲，嘴唇要合,，舌尖頂住上顎,，使呼吸自然。 腹為中節(jié),，中節(jié)不明,，滿腔是空。上自咽喉,，下至丹田為中節(jié),，中節(jié)不能彎腰撅屁股，不能鼓肚填胸,，必須沉肘松肩,，含胸塌腰，心氣下降,，呼吸自然,。打敗太極拳，腰是最重要的,。腰如車軸氣如輪,。腰為周身之主宰。腰為一身之主,。腎為發(fā)氣之源,，如果不懂得腰勁，周身渙散無(wú)主。手為梢節(jié),，肩肘為中節(jié),，腰為根節(jié)，往里合,，以手領(lǐng)肘,，以肘領(lǐng)肩，以肩領(lǐng)腰,；往外開(kāi),，以腰摧肩，以肩領(lǐng)肘,，以肘領(lǐng)手,，這就是梢節(jié)領(lǐng)，中節(jié)隨,，根節(jié)摧,，左右是一樣的，這樣的運(yùn)動(dòng)才能一氣貫通,。 下節(jié)不明,，顛覆必生，大腿根到腳底為下節(jié),，腳底腳后跟要把地,，涌泉穴要虛，腿要虛實(shí)分明,，千萬(wàn)不可有雙重的腿法,，犯了雙重的毛病就不成為太極拳了，膝蓋要與腳跟對(duì)照,，不要東倒西歪,，要骨節(jié)相對(duì)，不對(duì)則無(wú)力,，等于蓋房頂,，梁柱一歪，房子就要倒塌的意思,，虛腿腳尖要往里勾,，使腿上有纏絲勁，委中穴（在膝后彎內(nèi)）莫軟,，兩只腿不能硬頂住骨盆,。乁脈穴（在兩大腿彎內(nèi)）要虛，不然轉(zhuǎn)關(guān)不靈,。開(kāi)襠貴圓，腿部方能有力，腿為周身之樞紐,，靈與不靈在于步,，活與不活在于步。打太極拳下盤(pán)穩(wěn)固是根基,，就是上虛下實(shí),，外柔內(nèi)剛之法。 在第一階段練習(xí)時(shí),，必須知道三節(jié)之分的規(guī)矩,，就是手與足，肘與膝,，肩與胯合,，此為外三合也。心與意,，氣與力,，筋與骨合，此為內(nèi)三合也,。就是上欲動(dòng)而下自隨之,，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之,，中部動(dòng)而上下合之,，一動(dòng)周身無(wú)有不動(dòng)，一靜周身無(wú)有不靜,，何有三節(jié)之云乎哉,。三節(jié)的規(guī)矩就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)合而分之，分而合之,，到成功時(shí)是一氣貫通,，一肢動(dòng)而百骸皆隨的道理。 打太極拳時(shí)就是合而分之,，分而合之,，分中有合，合中有分,，分者是一本而散為萬(wàn)株,，合者是萬(wàn)株成歸于一本，千頭萬(wàn)緒各有所屬,，釀佳肴自有其源,，拳術(shù)之道不外此例。 1988年修陵園時(shí)畫(huà)像 十,、打好太極拳必須按三個(gè)階段進(jìn)行 長(zhǎng)興公所說(shuō)：“由招熟而后懂勁,，有懂勁而階及神明”,。第一個(gè)階段就是要練招熟，就是練空架,。第二個(gè)階段就是懂勁,，就是練內(nèi)氣。第三階段就是神明,，就是外形和內(nèi)氣結(jié)合起來(lái),，逐漸練到奧妙無(wú)窮之處。這就是階及神明的道理,。品三公說(shuō)：“練太極循序漸進(jìn),，不可蹋等”，就是大圈而中圈,，由中圈到小圈,，隔等級(jí)不行，隔過(guò)大中圈練小圈也是不行的,，這就是循序漸進(jìn),，不可蹋等的道理。 第一階段練招熟,，練空架,。就是外剛內(nèi)空，外面呼呼啦啦,，內(nèi)里沒(méi)有東西,，這段功夫?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，猛打,，猛甩,，猛起，猛落,。猛打如掩手耾拳等式,，猛甩如擺腳等勢(shì)，猛起如踢二起,，金雞獨(dú)立等勢(shì),，猛落如金剛搗碓，跌岔等勢(shì),，為什么要練這些猛勢(shì)呢,？不如此，周身關(guān)節(jié)就不能練得處處開(kāi)張,，長(zhǎng)興公太極拳論說(shuō)：“節(jié)節(jié)要松,，皮毛要攻，周身貫穿,，虛實(shí)在中”,，如果不用這些猛勁,，周身的關(guān)節(jié)就活不開(kāi)，內(nèi)勁就引不動(dòng),，這就是以外形引內(nèi)氣的方法,。這一階段鍛煉手上的東西，就是抓拿摔打,，這其實(shí)是用笨的方法，也是必走之路,。隔過(guò)笨的方法就練巧的是不可能的,。這段功夫在練習(xí)時(shí)每一招每一勢(shì)承上啟下拐彎抹角，接骨斗旬,，必須細(xì)心揣摩,，如不細(xì)心揣摩，便周身轉(zhuǎn)關(guān)不靈,，這一段必須練五年才能打下練拳的基礎(chǔ),。這段功夫成功時(shí)有什么表現(xiàn)？金剛搗碓聲如巨雷,，掩手紅拳發(fā)出去呼呼帶風(fēng),，二起腳是上縱法，一般跳七八尺高,，跌岔雙腿撲地,，手不按地而一躍而起，實(shí)腳落地,，一腳懸于襠內(nèi),，穩(wěn)如泰山，此勢(shì)為金雞獨(dú)立,；玉女穿梭是平縱法,，一縱如旋風(fēng)之速，其快無(wú)比,，這些表現(xiàn)為第一階段完成,。 第二階段就是要懂內(nèi)勁，就是上虛下實(shí),，外柔內(nèi)剛,。就是以氣摧形的方法，氣不動(dòng),，形是寂然不動(dòng),，氣動(dòng)了，形是隨氣而動(dòng),，外形和內(nèi)氣才算結(jié)合,，第二階段有十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)：粘,，游，連,，隨,，騰，閃,，折,，空，棚,，捋,，擠，按,，活,。 這十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)解釋： （１）粘，就是把這趟拳如膠似漆粘到一塊,，團(tuán)聚不散,。 （２）游，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)游住勁,，不要有斷續(xù)之處,，不要有凹凸之處。就是用意不用力,，勁斷意不斷,。 （３）連，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)自始至終有連貫沒(méi)有停留之處,。 （４）隨,，就是周身相隨，圓轉(zhuǎn)自如,，有沿路纏絲之意,，不給對(duì)方拄拐棍，要隨機(jī)應(yīng)變,。 （５）騰,，凡是由下往上起者皆為騰，如踢二起,，金雞獨(dú)立等勢(shì),。 （６）閃，凡是由上往下合者皆為閃,，如閃通背等勢(shì),。 （７）折，打回勁就是折,，就是兩人推手,，把對(duì)方引落空地,，對(duì)方看要失敗急速抽回來(lái)時(shí)，打?qū)Ψ降幕貏?，如滿頭掃雪,，白馬臥槽等勢(shì)。 （８）空,，就是與人推手時(shí)用引勁落空之法,，使敵落空，乘虛而擊,，這也是拳內(nèi)的變化,。 （９）棚，就是運(yùn)動(dòng)時(shí),，四面八方皆有棚勁，為什么踏到球上人就要跌到,？就是球沒(méi)有平面,，所以球把人滾倒。練拳用勁也是渾然一圓,，沒(méi)有平面而使落空的意思,。 （10）擠，就是有靠之法,，分左胸靠,，右胸靠，迎門(mén)靠,，十字靠,，背折靠，都是用肩打人的方法,。 （11）按,，就是雙手推人，如雙推手,，抱頭推山等式,。 （12）捋……（文中沒(méi)找到） （13）活，以上這十三個(gè)字都合乎標(biāo)準(zhǔn),，用式死的不行,，得用成活的，就是與人交手時(shí)要隨機(jī)應(yīng)變,，靈活應(yīng)用的方法,，這十三個(gè)字就是太極拳內(nèi)的精華，也就是太極拳內(nèi)有十三式之稱,。 還有一個(gè)十三式,，就是太極拳的理論,，這個(gè)十三式是八卦加五行，八卦是乾,，坎,，艮，辰,，巽,，離，坤,，兌,。結(jié)合太極拳內(nèi)棚，捋,，擠,，按是四正方，正北方是坎,，就是棚,，正東方是辰，就是捋,，正南方為離,，就是擠，正西方是兌,，就是按,。採(cǎi)，挒,，肘,，靠為四斜角，西北角為乾,，就是採(cǎi),，東北角為艮，就是挒,，東南角為巽,，就是肘，西南角為坤,，就是靠,。五行是金，木,，水,，火，土，結(jié)合太極拳前進(jìn),，后退,，左顧，右盼,，中定,。金是西方，庚為金,，就是摟膝拗步前進(jìn)等式,；木是東方，甲己木,，就是倒攆耾等式,；水是東方，壬睽水,，就是云手,，用左手往外發(fā)，左顧等式,；火是南方,，丙丁火，就是右手往外發(fā)（云手）右盼等式,；中間戊己土，就是單鞭（丹變）,，斜形中定等式,。這個(gè)十三式就是八卦加五行和太極拳相結(jié)合的理論。練太極拳就是先知道理論再結(jié)合實(shí)際,，如果不知道理論,，等于動(dòng)作不知道方向，如果說(shuō)不結(jié)合實(shí)際,，等于紙上談兵,，無(wú)實(shí)際用處，不但打太極拳,，任何的事情皆如此,。 這第二段練的是中節(jié)，手為梢節(jié),，肘為中節(jié),，腰為根節(jié)，在實(shí)用上就是肩,，肘,，胯，靠,，用中節(jié)去打敗人的方法,。練第一階段時(shí),，就是承上啟下，接骨斗旬,，需要細(xì)心揣摩,；第二階段在運(yùn)動(dòng)時(shí)，就不能再細(xì)心揣摩,，如果再細(xì)心揣摩,，那就犯了心想到哪里，哪一部分動(dòng),，其他的部分卻不輔佐,，所以在第二階段練習(xí)時(shí)要不假思索，不犯意疑,，不期而然,，就是心到意隨，動(dòng)于自然,。這第二階段沒(méi)有十年就不能完成這十三個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn),。這十三個(gè)字如果完成，有什么特點(diǎn)表現(xiàn),？就是丹田發(fā)沉,，膀胱發(fā)熱，足跟發(fā)重,，頭頂發(fā)懸,，肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻,，有這些特點(diǎn)表現(xiàn),，第二個(gè)階段功夫才算完成。這時(shí)候還不能算成手,，這才算是外形和內(nèi)氣結(jié)合起來(lái),，再練，就可以離開(kāi)老師,，不走彎路,，學(xué)人規(guī)矩不能學(xué)人巧，巧是由功夫得來(lái)的,，跟老師學(xué)會(huì)規(guī)矩之后,，要千回萬(wàn)變多多演，功能熟時(shí)巧自生,，逐漸用功夫,，慢慢往第三階段發(fā)展吧。 第三階段功夫，完全渾圓一氣,，剛?cè)嵯酀?jì),，大圈與小圈相結(jié)合。第三階段有十六字的標(biāo)準(zhǔn),，就是“緩慢柔活,，平穩(wěn)舒展，連綿不斷,，呼吸自然”,。“緩慢柔活”就是練到至柔與至剛相結(jié)合,，練到圈最小啦,，人看不見(jiàn)了，圈至五臟百骸,，肌膚毫毛之內(nèi)練時(shí)越慢,，到發(fā)用時(shí)越快，就是靜如山岳,，急如閃電,，如速雷發(fā)之而不及掩耳，如拉弓放箭,，不把弓弦慢慢拉圓,，使弓背上有力，就是發(fā)箭也是不行的必須把弓弦慢慢拉圓,，使弓背上有力,，與弓弦結(jié)合起來(lái)，將來(lái)發(fā)用時(shí)其快無(wú)比,，力大無(wú)窮，所以用圓慢柔活完全是這個(gè)意思,。這就是“蓄勁如開(kāi)弓,，出勁如放箭”的方法?！捌椒€(wěn)舒展”的意思就是在運(yùn)動(dòng)時(shí),，姿勢(shì)大方好看，美觀自然,，就是運(yùn)動(dòng)出于無(wú)心,，鼓舞出于不覺(jué)，心領(lǐng)神會(huì),，意到勁隨,，拳內(nèi)奧妙無(wú)窮盡，功夫到時(shí)自通神?！斑B綿貫穿”就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)有纏絲勁,，連綿不斷，用意不用力,，意斷勁不斷,；貫穿就是練拳如九曲珠意思?！昂粑匀弧本褪蔷氁惶巳聛?lái),，氣不發(fā)喘，面不改色,，談笑自若,，完全用的先天自然之氣，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕,，力大無(wú)窮的表現(xiàn),。有以上這些表現(xiàn)，這十六個(gè)字的標(biāo)準(zhǔn)才算完成,。這第三段的功夫就是練到化境,，猛打猛甩，猛起猛落,，踢腿打腳,，肩肘胯靠等式都溶化到里面了。外邊看不見(jiàn),，內(nèi)里是力大無(wú)窮,。外行人看不見(jiàn)，內(nèi)行人才能看得出,，將來(lái)發(fā)人時(shí),，撞著何處何處擊，出也不知丟又丟,。 第三階段功夫練成后,，特點(diǎn)表現(xiàn)是兩腎如湯熱，膀胱似火燒,，五臟六肺得到潤(rùn)澤,，再以消化，飲食,，怯病延年,。就是練到渾圓一氣，浩然之氣,，先天之氣,，這個(gè)功夫是無(wú)窮盡的,，終身練功不能盡其妙，就是練一層功夫得一層奧妙,，就是一層深一層,。如果停止不練，拳如逆水行舟,，不進(jìn)則退,，學(xué)之則有，不學(xué)則無(wú),，學(xué)到妙處時(shí)人所不知獨(dú)我自明,。只可神會(huì)，不可言傳,，不言傳,，恕是保守不傳，而是不能把其中奧妙完完全全的說(shuō)出來(lái),。 十一,、打太極拳問(wèn)答 （１）打太極拳慢的對(duì)還是快的對(duì),？ 打太極拳不在于快或慢,，而應(yīng)當(dāng)是快而不亂，慢而不散,。什么是快而不亂,，慢而不散呢？拳不管練的再快,，必須外形與內(nèi)氣結(jié)合起來(lái),，以內(nèi)氣來(lái)摧外形，氣到形到,，形是隨氣而動(dòng),，這樣運(yùn)動(dòng)就是快而不亂，這樣快才對(duì),。如果在運(yùn)氣時(shí),，氣到形不到，形到氣不到,，不是氣過(guò)于形，就是形過(guò)于氣,，這樣練就是快而亂,，快也不對(duì)。慢而不散,，就是在運(yùn)動(dòng)時(shí),，外柔內(nèi)剛,，外如處女，內(nèi)如金剛,，靜如山岳,，穩(wěn)如泰山，就是用蓄勁而待后發(fā),，這樣練就是慢而不散,，練慢也對(duì)。如果犯上重下輕,，外散內(nèi)空,，手到身不到，身到氣不到,，氣到形不到,，一盤(pán)散沙，這就是慢而散,，這樣練慢也不對(duì),。打太極拳主要是“完整一氣，剛?cè)嵯酀?jì),，變化無(wú)窮”的道理,。 （２）打太極拳用氣對(duì)還是不用氣對(duì),？ 打太極拳應(yīng)當(dāng)是“不用氣,，輕而不浮,；用氣沉而不僵”,。這樣練用氣對(duì)不用氣也對(duì)。如果不用氣,，輕而浮,，用氣沉而僵，這樣用氣不用氣都不對(duì),。什么是輕而不浮,，沉而不僵？無(wú)論是舉手抬腳,，如棉裹鐵,，輕而自然，這就是輕而不浮,。用氣不是用笨氣,，死搬硬套，用氣用的是先天自然之氣,，帶有靈活性的,，這樣練就是沉而不僵,，否則都是不對(duì)的。 ?。ǎ常┱f(shuō)陳式太極拳是大架,，楊式是中架，吳式是小架,，這樣說(shuō)法對(duì)不對(duì),？ 這樣說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)摹ｊ愂教珮O拳初學(xué)時(shí),，雖然是由大架入手,，但因其是剛?cè)嵯酀?jì)，千變?nèi)f化,，是忽大忽小,，忽有忽無(wú)，忽隱忽現(xiàn),，忽剛忽柔,，變化無(wú)窮的。所以說(shuō),，陳式太極拳,，大架也可以收成為中架，中架也可以收成為小架,，把太極拳說(shuō)成為死的是不對(duì)的,。 （４）打太極拳,，應(yīng)當(dāng)先由剛?cè)胧?，還是先由柔入手？ 打太極拳按規(guī)矩還是先由剛?cè)胧?，練成功后,，自然成了剛?cè)嵯酀?jì)，但是教人時(shí),，必須靈活掌握,，要因人施教，因身體強(qiáng)弱施教,，切不可千篇一律,。如果教青壯年人，必須由剛著手,，不然就沒(méi)有基礎(chǔ),。如果教有病的人，身體弱的人或老年人,，他們不能學(xué)那一層剛的功夫,，那就教他們由緩慢著手，把身體練強(qiáng)壯之后,，再學(xué)太極拳第二趟,，把那一層功夫補(bǔ)起來(lái)。為什么不叫他們先由柔著手,，而是有緩慢著手,，因?yàn)榇蛱珮O拳柔是很寶貴的東西，很不容易練出來(lái),。年老體弱者,，初學(xué)者是有緩慢著手，而不是由柔著手,，柔是多年功夫,，千錘百煉才能得到。如化一塊鐵,，本來(lái)里面有粗質(zhì),，經(jīng)過(guò)鐵匠用爐打一火去一層粗質(zhì)，結(jié)果把粗質(zhì)打完,，就成了鐵精,。等于太極拳初學(xué)時(shí)純剛無(wú)柔，練一層功夫得到一層柔,，把功夫練成后,，才能得到剛?cè)嵯酀?jì)的奧妙。所以打太極全是最不容易把肉練出來(lái)的,。因此說(shuō),，教身體弱的人先由緩慢著手，待身體練強(qiáng)后,，再進(jìn)一步練剛,。最后練成外柔內(nèi)剛。否則單純無(wú)柔軟,，那就是外散內(nèi)空,，決不是柔。有人打太極拳由緩慢入手,，練數(shù)十年功夫,，掌無(wú)拴雞之力，就是由緩慢著手沒(méi)有基礎(chǔ)吃的虧,。 十二,、打太極拳必須知道什么是迭法 打太極拳全在用迭法，不懂迭法枉徒勞,。什么是迭法,？就是剛?cè)嵯酀?jì)的變化,，這個(gè)變化是無(wú)窮的。很難用文字全面的寫(xiě)出來(lái),，現(xiàn)僅大概指出幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： （１）沉肘松肩,，含胸塌腰，心氣下降,，呼吸自然,，如果練的周身關(guān)節(jié)僵的跟鐵棍一樣，如死蛇躺地,，直棍一條,，沒(méi)有變化，那就不成太極拳了,，學(xué)者要注意,。 （２）虛實(shí)分明，周身相隨,，引勁落空,，借力打人，如果不能虛實(shí)奉命,，就不能借力打人,。 （３）不進(jìn)不能引，不引不能空,，不空不能擊,。這就是與人交手時(shí)，忽剛忽柔,，忽有忽無(wú),，人不知我，我獨(dú)知人的方法,。 （４）蓄要蓄得緊,，開(kāi)要開(kāi)得盡，如卷炮,，炮卷得越緊,，崩得越響。練拳蓄得越緊,，近來(lái)發(fā)出的勁越大越有力,，發(fā)人越遠(yuǎn)。要蓄得緊,，就是周身之氣團(tuán)聚不散,，不是把兩肘夾住，如繩捆住。開(kāi)得盡,，就是把蓄的勁達(dá)到手指,，直到手指發(fā)麻發(fā)脹，就算開(kāi)得盡,。不是把兩只胳膊展得很直,，沒(méi)有靈活性的道理。 （５）遠(yuǎn)打一丈不為遠(yuǎn),，近打只在一寸間。遠(yuǎn)打一丈不為遠(yuǎn),，就是在用發(fā)勁時(shí),，不要探身打人，如好教師不打跑教師,，他跑得很遠(yuǎn),，你要追他去打，也是有失敗的,。近者只在一寸間,，只在一寸之內(nèi)，發(fā)人圈最小最小,，將來(lái)發(fā)人是最有力的,。 （６）我守我疆莫失界，一失界,，魂飛魄散,，就是在發(fā)人時(shí)，沉著松勁,，用中定之法,，決不可失于中心，發(fā)不著人,，自己就會(huì)落空,，有栽倒的危險(xiǎn)。 （７）身如弓弦手如箭,，靈機(jī)一動(dòng)鳥(niǎo)難飛,。就是蓄勁如開(kāi)弓，出勁如放箭的方法,。就是在發(fā)人時(shí),，不是用氣力去打人。靈機(jī)就是襠內(nèi)有彈簧力,，一動(dòng)發(fā)于四梢,，人自然就會(huì)栽倒。 （８）全體空靈，應(yīng)變有才,。就是練太極拳有三空：手心空,，腳心空，胸心空,。也就是上虛下實(shí),，外柔內(nèi)剛，靈活運(yùn)用之法,。舍己從人,，隨機(jī)應(yīng)變，沒(méi)有一定的方法,，使人不知道我的勁,，我獨(dú)霆道人的勁，拳術(shù)加戰(zhàn)術(shù),。如同打仗的游擊戰(zhàn)術(shù),，好似鉗子包圍敵人。 （９）縱放展伸人莫知,，諸靠纏繞我皆依,，劈打推壓得進(jìn)步，搬撂橫採(cǎi)更難移,。倒步退步雖云敗,，引誘回沖致勝歸，滾拴搭掃靈微妙,，內(nèi)騰巧取有誰(shuí)知,，全體空靈無(wú)縫隙，聲東擊西要熟知,，上攏下提君須記,，進(jìn)攻退閃莫遲遲。藏頭蓋面天下有,，鉆心剁肋世間稀,，教師不知個(gè)中理，難得武藝論高低,。以上這些迭法,，沒(méi)有功夫的人，看過(guò)如紙上談兵,，無(wú)濟(jì)實(shí)用,，功夫純熟的人，就知道言之不謬也,。 十三,、什么是太極拳精華，什么是糟粕？ （1）有了抽扯之形,，提拔之意,，有了直線，有了平面是不對(duì)的,。 （2）完整一氣是對(duì)的,，一盤(pán)散沙是不對(duì)的。 （3）上虛下實(shí)是對(duì)的,，外柔內(nèi)剛是對(duì)的,。上重下輕，外散內(nèi)空是不對(duì)的,。 （4）大圈和小圈結(jié)合是對(duì)的,，大小不結(jié)合是不對(duì)的,。出勁和蓄勁相結(jié)合是對(duì)的,，不結(jié)合是不對(duì)的,。 （5）一肢動(dòng)而百骸皆隨是對(duì)的,，手到身不到,，身到氣不到,，氣到形不到是不對(duì)的,。 （6）氣與勁結(jié)合是對(duì)的,，不結(jié)合是不對(duì)的,。 （7）剛?cè)嵯酀?jì)是對(duì)的，剛?cè)岵幌酀?jì)是不對(duì)的,。 （8）用先天自然之氣是對(duì)的,，用后天之拙力是不對(duì)的。 （9）周身關(guān)節(jié)要處處開(kāi)張,，骨節(jié)要松是對(duì)的,，把周身關(guān)節(jié)練的象鐵棍一樣，沒(méi)有曲折是不對(duì)的,。 （10）快而亂,，慢而散，輕而浮,，沉而僵是不對(duì)的,。快而不亂,，慢而不散,，輕而不浮，沉而不僵是對(duì)的,。 （11）打太極拳必須含胸塌腰,，使?jié)釟庀陆担涤谟咳ǎ捎咳ǚ从成蟻?lái)的青氣,，順后脊梁骨上升,，升至百會(huì)穴，這就是虛領(lǐng)頂勁,。這種虛領(lǐng)頂勁是對(duì)的,。含胸拔背是不對(duì)的，雖然說(shuō)脊骨是自然弧形,，但氣是活的,，能上升能下降。好比一棵樹(shù),，天生是直線是不會(huì)動(dòng)的,，但是樹(shù)根必須往下降，使根深葉茂,，才能開(kāi)花結(jié)果,，如果使樹(shù)往上提是不對(duì)的。毛主席教導(dǎo)我們：不要犯墻上蘆葦,，頭重腳輕根底淺,，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空的毛病,。請(qǐng)練太極拳者細(xì)細(xì)揣摩,，練太極拳氣往下降是對(duì)的，還是氣往上拔是對(duì)的,？只有當(dāng)場(chǎng)檢驗(yàn)就會(huì)真訣出現(xiàn),。 以上說(shuō)的對(duì)的都是精華，不對(duì)的都是糟粕,，請(qǐng)學(xué)者注意,，吸取精華剔除糟粕。太極拳的理論很多,，因?yàn)槲医衲暌咽前耸畾q的人了,，心有余而力不足，別不多寫(xiě),，只能口授,。 十四,、陳式太極拳推手的方法 什么是太極拳推手的方法,？就是把太極拳內(nèi)粘，游,，連,，隨,，騰，閃,，折,，空，棚,，捋,，擠，按,，活,，這十三式的精華摘要出來(lái)，用棚,，捋,，擠，按的方法,，采取太極拳的實(shí)用,，二人對(duì)推，推得不償失時(shí)間久了,，得到里面的奧妙,，就能起到保衛(wèi)打仗的作用。 推手的姿勢(shì)有五種不同的方法:第一種姿勢(shì)叫挽花,可以單手挽也可以雙手挽,就是甲乙兩人對(duì)立,兩腳不動(dòng),甲與乙兩腳套在一起,互相用滑空之法,對(duì)挽連綿不斷.彼此用牽牛之法,將腳跟牽動(dòng).有功夫時(shí),讓你有牛大之力也牽不動(dòng),腳蹋地絲毫不動(dòng).兩手如稱桿之靈,用纏絲勁,如蠶作繭,絲頭不斷,完全是用巧之法.推得功夫成熟時(shí),特殊表現(xiàn):未會(huì)牽牛意如何,兩手猶如用絲籮,年年祈與人間巧,不到人間巧更多. 第二種姿勢(shì)叫推手,甲乙兩人對(duì)立,彼此兩腳不動(dòng),甲用雙手按乙胳膊,乙用棚法將甲滑空,.乙再用兩手按甲胳膊,，甲用棚法將乙滑空?？梢酝频煤荛L(zhǎng)時(shí)間,，啥時(shí)沒(méi)有力氣，啥時(shí)停下來(lái),，這個(gè)推手的方法完全殺走法,，也就是滑空之法，兩人推得功夫純熟時(shí),，,，推得身上比冰凌還滑，胳膊如棉花裹鐵,。兩個(gè)人的內(nèi)勁接連得如膠似漆,，粘沾不散，這個(gè)功夫推的只有半個(gè)圈,，只有一個(gè)按,，一個(gè)棚，沒(méi)有捋和擠,。推得長(zhǎng)久時(shí)特點(diǎn)表現(xiàn)：滑如冰凌,，粘如膠,，軟如棉花，硬似鐵,。 第三種姿勢(shì)叫擠,。就是甲乙兩人交手，甲的左腿進(jìn)入乙的右腿里面,，彼此都是弓步法,，甲用雙手按住乙的胳膊(這叫按),乙用滑空法走出去,用兩手捋住甲的右胳膊(這叫捋法)往左引,甲用右肩靠住乙的胸往外擠（這就是擠）有打乙的背折靠的方法，乙將甲的來(lái)勁滑空,，用兩手按住甲的胳膊,，甲用滑空法走出去，捋住乙的胳膊,，乙用棚勁（這就是棚）棚住甲兩手,，右腿后退一步。內(nèi)臟有右肋靠的方法,。甲左腿往前一步蹋到乙的右腿里面,，乙用雙手捋住甲的左胳膊，甲用左肩靠住乙的胸,，有打乙的背折靠的方法,。乙用滑空之法走出，捋住甲的左胳膊,。甲棚住乙的兩手,，用左腿往后退一步，內(nèi)臟有打左肋靠之法,。乙用右腿往前進(jìn)一步,，如此兩個(gè)人一來(lái)一往對(duì)推，不間斷,，這樣推法就成圓圈了,，棚捋擠按也都用上了，十三式的精華也都會(huì)在其中,。推成之后,，離開(kāi)推手就可以得到技擊的作用。這樣推成功后的特點(diǎn)表現(xiàn)是：棚捋擠按須認(rèn)真,，上下相隨人難進(jìn),，任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤,。 第四種方法叫捋,。就是甲乙兩個(gè)人把棚捋擠按四種方法套在一起，,，手法與第三種的推法一樣,，與第三種推法不同的是,；甲乙二人的前腿肚都要鋪地，在地上盤(pán)旋,，使襠內(nèi)都有彈簧力,，這個(gè)推法完全是叫下盤(pán)穩(wěn)固腿上有力，這就是長(zhǎng)興公說(shuō)的：培其根則枝葉自茂,，潤(rùn)其源則流脈自長(zhǎng),。這個(gè)方法就是培根潤(rùn)源的方法。這個(gè)方法推成功之后,，特點(diǎn)表現(xiàn)為：兩腿仆地猶頑石,，下盤(pán)穩(wěn)固定根基，襠內(nèi)自有彈簧力,，靈機(jī)一動(dòng)鳥(niǎo)難飛,。 第五種姿勢(shì)叫花步。就是甲乙二人的手法和步法與第三種相同,，二人推過(guò)三四個(gè)回合之后,，彼此都變了方法。就是舍己從人,，隨機(jī)應(yīng)變,，人不知我，我獨(dú)知人的方法,。兩個(gè)人的方法沒(méi)有一定,，彼此或用墊步，或用偷步,，或用橫步,，或用躍步，靈活運(yùn)用,。步為周身之樞紐,，靈與不靈在于步,，活與不活在于步,，有時(shí)該進(jìn)兩步的進(jìn)兩步，該進(jìn)三步的進(jìn)三步,，彼此兩手套在一起,。或用肘,，或用靠,，乘虛而入，乘空而擊,。甲攻乙,，乙用滑空之法將甲的來(lái)勁滑空（引空）,，乙用攻法攻甲，甲用滑空之法將乙的來(lái)勁引空,。甲乙彼此圍攻之勢(shì)互不相讓,，就是棋逢對(duì)手，將遇良才,，強(qiáng)中還有強(qiáng)中手,，能人背后有英雄。這個(gè)推手之后特點(diǎn)表現(xiàn)為：二人推手如圍棋,，一來(lái)一往見(jiàn)高低,，圍到山窮水盡處，陡然一勢(shì)判雄雌,。以上五種推手法成熟之后,，在技擊中就會(huì)起到很大的作用。 這五層功夫的表現(xiàn)就是結(jié)陰陽(yáng)剛?cè)岬淖兓?，說(shuō)陰陽(yáng)就不說(shuō)剛?cè)?，陰?yáng)就代表剛?cè)帷Ｕf(shuō)剛?cè)峋筒徽f(shuō)陰陽(yáng),，剛?cè)峋褪顷庩?yáng),。純剛無(wú)柔是硬手，純?nèi)釤o(wú)剛是軟手,。一陰九陽(yáng)跟頭棍,，二陰八陽(yáng)是三手，三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬,，四陰六陽(yáng)類好手,，唯有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)不偏稱妙手,，妙手一運(yùn)一太極,，太極一運(yùn)化烏有。 純剛無(wú)柔不是太極拳,，是硬手,。純?nèi)釤o(wú)剛也不是太極拳，是軟手,。炸樣都不能學(xué)推手,，非得不償失練一，二年的好功夫,，,，練得一分柔九分剛才能學(xué)推手。怎樣知道他有一分柔九分剛的表現(xiàn),？一陰九陽(yáng)跟頭棍,，,，他有一分肉九分剛與人推手就會(huì)栽給頭，沒(méi)有還手之力,，這樣表現(xiàn)就知道他有九分剛一分柔,。再練一層功夫，就會(huì)練到二分柔八分剛,，怎么知道他練到二分柔八分剛呢／二陰八陽(yáng)是散手,。因?yàn)樗毜酱伺c人推手時(shí)他就不會(huì)栽跟頭了。他已經(jīng)有了抵抗力不從心了,，二人推手也不分棚捋擠按,，腿上也不分虛實(shí)，二人打起散手來(lái)了,。象不會(huì)打拳人打架一樣,，這就是二分柔八分剛的表現(xiàn)。再練一層功夫,，練到三分柔七分剛,，怎么知道他有三分柔七分剛呢／因?yàn)樗芷频诙拥纳⑹郑邪盐盏陌讶舜虻?，但不是用巧打人,，還是用自己的笨力打人，這就叫三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬,。再練一層功夫,，練到四分柔六分剛，就是遇敵以得人為準(zhǔn),，以不見(jiàn)形為妙,，如有人來(lái)打時(shí)，得不準(zhǔn)不發(fā),，得住對(duì)方的空隙時(shí),，把人打得很遠(yuǎn)。在跟前的人看不見(jiàn)是怎么打的,，挨的人不知道是怎么挨的,。這就是四陰六陽(yáng)類好手，遇人以得人為準(zhǔn),，以不見(jiàn)形為妙的表現(xiàn),。再練一層功夫,，練到五分柔五分剛,，就可以撞著何處何處擊，我也不知玄又玄,。就是練到五分柔五分剛時(shí),，,，不管撞著何處來(lái)打我，,，我無(wú)論何處都能見(jiàn)人打出,，這就是唯有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)不偏稱妙手的表現(xiàn),。妙手一運(yùn)一太極,，就是好手打人，處處都分著剛?cè)岬囊馑?，就是看是至剛,，其?shí)是至柔，看是至柔,，其實(shí)是至剛,。用剛不可五柔，無(wú)柔則環(huán)繞不速,，用柔不可無(wú)剛,，無(wú)剛則摧敵不捷。全是剛?cè)嵯酀?jì)的,。太極一運(yùn)化烏有,，就是無(wú)極生太極，太極又歸了無(wú)極的意思,。 純剛無(wú)柔不是太極拳,，是硬手。純?nèi)釤o(wú)剛也不是太極拳,，是軟手,。這樣都不能學(xué)推手，非得練一,，二年的好功夫,，，練得一分柔九分剛才能學(xué)推手,。怎樣知道他有一分柔九分剛的表現(xiàn),？一陰九陽(yáng)跟頭棍，,，他有一分肉九分剛與人推手就會(huì)栽給頭,，沒(méi)有還手之力，這樣表現(xiàn)就知道他有九分剛一分柔,。再練一層功夫,，就會(huì)練到二分柔八分剛，怎么知道他練到二分柔八分剛呢／二陰八陽(yáng)是散手。因?yàn)樗毜酱伺c人推手時(shí)他就不會(huì)栽跟頭了,。他已經(jīng)有了抵抗力不從心了,，二人推手也不分棚捋擠按，腿上也不分虛實(shí),，二人打起散手來(lái)了,。象不會(huì)打拳人打架一樣，這就是二分柔八分剛的表現(xiàn),。再練一層功夫,，練到三分柔七分剛，怎么知道他有三分柔七分剛呢／因?yàn)樗芷频诙拥纳⑹?，有把握的把人打倒,，但不是用巧打人，還是用自己的笨力打人,，這就叫三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬,。再練一層功夫，練到四分柔六分剛,，就是遇敵以得人為準(zhǔn),，以不見(jiàn)形為妙，如有人來(lái)打時(shí),，得不準(zhǔn)不發(fā),，得住對(duì)方的空隙時(shí)，把人打得很遠(yuǎn),。在跟前的人看不見(jiàn)是怎么打的,，挨的人不知道是怎么挨的。這就是四陰六陽(yáng)類好手,，遇人以得人為準(zhǔn),，以不見(jiàn)形為妙的表現(xiàn)。再練一層功夫,，練到五分柔五分剛,，就可以撞著何處何處擊，我也不知玄又玄,。就是練到五分柔五分剛時(shí),，，不管撞著何處來(lái)打我,，,，我無(wú)論何處都能見(jiàn)人打出，這就是唯有五陰并五陽(yáng),，陰陽(yáng)不偏稱妙手的表現(xiàn),。妙手一運(yùn)一太極,，就是好手打人，處處都分著剛?cè)岬囊馑?，就是看是至剛，其?shí)是至柔,，看是至柔,，其實(shí)是至剛。用剛不可五柔,，無(wú)柔則環(huán)繞不速,，用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛則摧敵不捷,。全是剛?cè)嵯酀?jì)的,。太極一運(yùn)化烏有，就是無(wú)極生太極,，太極又歸了無(wú)極的意思,。 為什么把推手說(shuō)得這樣奧妙,？ 拳術(shù)如戰(zhàn)術(shù),。練武術(shù)就得懂得什么是技擊，如果練武術(shù)不懂得什么叫技擊,，就不成武術(shù)了,。學(xué)拳人學(xué)的是技擊，如果說(shuō)不到技擊,，他就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的興趣,，他就會(huì)半途而廢。如果有遠(yuǎn)方朋友來(lái)訪,，也是有訪問(wèn)技擊的,。如果不能用技擊的方法把他打倒，不但他說(shuō)你保守不傳,，而且他還會(huì)看不起你,，說(shuō)你沒(méi)有本事。所以,，練武術(shù)學(xué)技擊是很重要的,。如果用技擊把學(xué)拳人打傷怎么辦？正因?yàn)榇瞬庞眠@些推手的方法來(lái)傳授技擊,。用推手的方法打人,，把人打出一丈遠(yuǎn)，不但不傷,，而且身上也不覺(jué)得疼,，這是什么原因呢？一個(gè)人胳膊上有三節(jié)能打人，手為梢節(jié),，肘為中節(jié),，肩為根節(jié)，這三節(jié)有分平面和側(cè)面,，用平面打人,，把人打出一丈遠(yuǎn)，不但不傷,，而且也不知道疼,。用側(cè)面打人就會(huì)把人打傷。手是梢節(jié),，掌為平面,，用掌打人不疼。拳為側(cè)面,，拳頭把人打倒就會(huì)把人打傷,。肘為中節(jié)，肘尖為側(cè)面,，肘尖四周為為平面,，用肘尖四周打人，把人打倒不知道疼,，用肘尖打人,，把人打到就會(huì)把人打傷。肩為根節(jié),，肩尖為側(cè)面,，肩尖四周為平面。用肩尖四周把人打倒也不知道疼,，用肩尖打人就會(huì)把人打傷,。學(xué)打拳人打他肉厚的地方，不打他們的要害,，句打不傷也打不疼,。如果到前方去打仗，遇交手戰(zhàn)打敵人時(shí)都是用側(cè)面打,，而且要打他的要害,。就是上打咽喉下打陰，左右兩肋并中心,，上鼻下臁并封眼,，腦后一擊要人魂。這樣不但可以把人打傷,，而且可以致死,?？傊瑢W(xué)技擊是備而不用的方法,。 十五,、與人交手時(shí)要知道規(guī)矩 拳術(shù)如戰(zhàn)術(shù)，與人交手時(shí)當(dāng)場(chǎng)不讓敵,，舉手不留情,。 （１）立身要站巧地，就是站的地方能進(jìn)能退,，不要站很狹隘的地方,。 （２）存心要精,，不精則受愚,，就是交手時(shí)不要一交手就打人，如果對(duì)方比你受高,，你撲了空,，你收也手不回來(lái)，這就是拳論說(shuō)的：我守我疆莫失界,，一失界魂飛魄散,，這就是失了界了。遇人交手時(shí)必須游斗三合,，知道對(duì)方的功夫如何,。如果對(duì)方的功夫不勝我，就乘虛攻敵,，如果對(duì)方比我手高,，我就只敢守不敢攻。如果對(duì)手更高,，我守也守不住,，那就只好用走法走，這就是好教師不打走教師,。雖然對(duì)方比我手高,，我不進(jìn)你身，豈奈我何,？ 毛主席教導(dǎo)我們說(shuō)：兩千多年前大軍事家孫武子說(shuō),，知己知彼，百戰(zhàn)百勝,。又說(shuō),，水滸傳上柴進(jìn)莊上洪教頭和林沖交手，洪教頭說(shuō),，來(lái),，來(lái),，來(lái)，氣勢(shì)洶洶,，林沖趁洪教頭的空隙,，把洪教有打倒了。 （３）發(fā)手要狠,，不狠則不濟(jì),。就是與人交手時(shí)，如果不發(fā)就不發(fā),，如果能發(fā)就要把對(duì)方打倒,，如果不把對(duì)方打倒，對(duì)方就不佩服,，這就是發(fā)手要狠,，不狠則不濟(jì)的道理。 （４）膽愈大而心愈細(xì),，膽戰(zhàn)心寒者則不能取勝,。如黃繼光，董存瑞等同志的英雄氣概,，威風(fēng)凜凜,，殺氣騰騰，練武術(shù)的人必須知道這些英雄事跡,，必須學(xué)習(xí)這些英雄氣概,，才能更好地為人民服務(wù)。 注意：推手如滑冰,，完全是引勁落空的方法,，千萬(wàn)不能硬頂，以免失去靈活性 ,。 |
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