隔壁鄰居家的父母正在教訓(xùn)自己的小孩,，你聽著小孩子的哭喊聲，決定要去制止,。此時,，你算不算是多管閑事？
要是在中國,，尤其是現(xiàn)代化之前的中國,，打小孩是再正常不過的現(xiàn)象了。別人打自己的小孩,，是別人自己的家事,，是他們家的私事。我們這些外人不知好歹,，偏偏要去阻止,，這就叫多管閑事。
要是在一些個體主義國家,，在美國的一些白人社區(qū),，你要是敢打小孩，鄰居早就報警了,。這叫保護(hù)小孩免遭虐待,。小孩子雖然是未成年人，但也是這個社會的平等組成部分,。父母也是這個社會的組成部分,。而平等個體之間，一方怎么會有權(quán)打另一方呢,？按照某種理論,，小孩子只是社會寄養(yǎng)在其父母家的準(zhǔn)社會成員，又不是父母的私有財產(chǎn),，是社會的“公共財產(chǎn)”,，父母無權(quán)損害社會的公共財產(chǎn)。
那么,，打孩子究竟是別人家的私事,，還是整個社會的公事？別人家的孩子,，究竟是別人家的私有財產(chǎn),，還是整個社會的“共有財產(chǎn)”,？
假設(shè)你隔壁住著一對同性戀情侶，而你自己又是反對同性戀的,。那你要不要沖進(jìn)別人家的門,，或者堵在別人家門口，去反對他們的相愛呢,？假設(shè)你隔壁是一個傳銷組織,，那你要不要主動報警，去管一管別人的傳銷行為和傳銷理念呢,？
多管閑事這個概念的核心,，就在于這個“事”，究竟是事關(guān)群體利益的公共事務(wù),，還是無礙他人利益的私人事務(wù),。這個“事”，究竟應(yīng)該由大家一起來決定,，還是個人有自主決定的權(quán)利,？
這并不是一個簡單的問題。如果能三言兩語就給出完美的答案,，那做政治理論的學(xué)者都該下崗,，這個世界上也不會有政治分歧了。所以,，在這篇文章中，我不談公事私事究竟應(yīng)該如何分界,，我來談?wù)勗谌祟悮v史的發(fā)展中,，公事私事的劃分是如何慢慢變化的。
在前文明時代,，人類以小型部落的形式生活著,，食物來源主要是采果子和打獵。在這個時代,，人們并不需要遵守許多規(guī)則,。因為獵物出現(xiàn)在什么地方，是難以預(yù)料的,。不必要規(guī)定大家一定都得往西邊走,，不必規(guī)定打獵時大家拿什么武器，站在什么位置,。因為個體的聯(lián)合較為松散,，集體僅僅是個體之和，一加一也就等于二,，最多發(fā)揮二點五的力量,。所以,，在這個時代，幾乎所有事都是私事,，別人也沒有閑心管你的私事,。
但在農(nóng)業(yè)時代，情況就有了變化,。農(nóng)業(yè)講究時令,，講究種植農(nóng)作物的方法。我們必須要遵守規(guī)則,，才能種好糧食,。而在糧食多了起來之后，就會出現(xiàn)明顯的階級劃分,。大家不要對階級這個詞太反感,，階級僅僅是指社會中有不同富裕程度和社會地位的人群。那些高社會地位的人,，則要制定規(guī)則,，維持自己較高的社會地位。其實,，從文明的進(jìn)展來看,，此時的人類對自然有了更深刻的認(rèn)識，那么自然要“順天道而行”,，也就是要遵守自然規(guī)則,。較之個體更強大的社會也建立起來了，甚至國家也建立起來了,，在國家中,，人們還要遵守社會規(guī)則，遵守成文或者不成文的法律,。
大家應(yīng)該能看出這個大趨勢了,。隨著對自然的認(rèn)識一步一步加深，人們愈發(fā)明了遵循自然規(guī)則的好處,。從而制定更多的社會規(guī)則,，讓社會中的個體去遵守自然規(guī)則。個人能自主決定的事情越來越少了,。不過這也不是壞事,，因為社會幫助個體做了更好的選擇，這樣個體就不會自主決定要干蠢事,。
比如,，也許會有各種心理學(xué)研究或者社會學(xué)研究說明，打孩子對孩子的成長不利,。也許會有政治理論主張孩子與父母是平等的,?？傊蚝⒆釉絹碓讲辉偈且患绞?。因為人類越來越關(guān)心彼此間的平等,，人類也總想知道各種事情之間的因果關(guān)系。所以,，在人類的知識越來越豐富的情況下,，“正確的決定”也就越來越多，既然所有人都要按照正確的決定來做出選擇,，那么留給個人的自由空間就越來越小,。
不信？我來講一個簡單的例子,。假設(shè)你知道一道選擇題的正確答案是A,，那你還有自由去選擇B、C,、D嗎,？也許你有為了反駁我而故意選錯的叛逆精神。但是再想想,，假設(shè)你不知道這道選擇題的正確答案,，那你是不是更具備選擇的自由呢？如果科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),，吃甜豆腐腦會顯著增加得癌癥的概率,，那么我們在甜豆腐腦和咸豆腐腦之間的選擇，就沒有那么自由了,。而吃甜豆腐腦還是吃咸豆腐腦,，就不再是我們個人的私事，還是整個社會的公事了,。國家會頒布法律禁止甜豆腐腦的生產(chǎn)和銷售。
所以,，總體看來,，隨著人類知識的增長，私事總是越來越少的,，公事變得越來越多,。個人的自由選擇會越來越少，因為有些選項被漸漸去掉了,。這個社會上也越難越少有多管閑事,，因為哪里來的閑事讓我們多管呢？全都是公事,。
這么看也許太過悲觀,。因為人類在遵守必須要遵守的自然規(guī)律之外,，其實還有不小的自由空間。文化包容的趨勢也在增長,。以前我們還認(rèn)為同性戀是一種需要被治愈的疾病,，現(xiàn)在我們漸漸認(rèn)為這是另一種正常的生活方式。其實這也是因為我們意識到了自己的無知,，發(fā)現(xiàn)有些我們本以為是規(guī)則的東西,，其實不是規(guī)則，不必強制遵守,。從這個角度看,，人們也越來越少去多管閑事，因為大家漸漸意識到,，有很多事情的確是真正的閑事,。
文化寬容是不容易實現(xiàn)的，有些人愛狗如子,，有些人愛狗如膾,。這兩伙人怎么接受彼此？怎么能讓他們不去多管對方的閑事,？
管閑事,，取決于對閑事的定義。某個事情究竟是應(yīng)該去管的公事,，還是不應(yīng)該去管的私事,，不同的人會有不同的認(rèn)識。這種差異,，橫向來看,，是因為個人偏好和文化的差異所致?？v向來看,，也是因為人類對世界的認(rèn)識在不斷的變化。
現(xiàn)在,，你還要不要多管閑事,？