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人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠 人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中,，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,，性情也就有了好與壞的差別。
茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
如果從小不好好教育,，善良的本性就會變壞,。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子,。
昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼
戰(zhàn)國時,，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。一次孟子逃學(xué),，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
五代時,，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名,。 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰
僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,，而不好好教育，是父親的過錯,。只是教育,，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。
子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為
小孩子不肯好好學(xué)習(xí),，是很不應(yīng)該的,。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理,，又無知識,，能有什么用呢？ 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義
玉不打磨雕刻,，不會成為精美的器物,；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀,，不能成才,。
為人子 方少時 親師友 習(xí)禮儀
做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友,，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識,。
香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)
東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親,，替父親暖被窩,。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知
漢代人孔融四歲時,，就知道把大的梨讓給哥哥吃,，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。
首孝悌 次見聞 知某數(shù) 識某文
一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識,。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認識文字,，閱讀文學(xué)。
一而十 十而百 百而千 千而萬
我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字,，然后十個十是一百,，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去,。
三才者 天地人 三光者 日月星 還應(yīng)該知道一些日常生活常識,，如什么叫“三才”？三才指的是天,、地,、人三個方面。什么叫“三光'呢,？三光就是太陽,、月亮、星星,。
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
什么是“三綱”呢,？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理,，父母子女之間相親相愛,，夫妻之間和順相處。
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
再讓我們看一看四周環(huán)境,，春,、夏、秋,、冬叫做四季,。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來,，秋去冬來,，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止,。
曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
說到東,、南、西,、北,，這叫作“四方”，是指各個方向的位置,。這四個方位,，必須有個中央位置對應(yīng),，才能把各個方位定出來。
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)
至于說到“五行”,，那就是金,、木、水,、火,、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,，是根據(jù)一,、二、三,、四,、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
“十干”指的是甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚辛,、壬,、癸，又叫“天干”,；“十二支”指的是子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戌、亥,，又叫“地支”,，是古代記時的標(biāo)記。
曰黃道 日所躔[chán] 曰赤道 當(dāng)中權(quán)
地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉(zhuǎn),。太陽運行的軌道叫“黃道”,，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道,。
赤道下 溫暖極 我中華 在東北
在赤道地區(qū),，溫度最高，氣候特別炎熱,，從赤道向南北兩個方向,，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊,。
寒燠[yù]均 霜露改 右高原 左大海
我國冷熱均勻，霜期和露期會跟著季節(jié)而改換,，右邊是高原,，左邊是大海。
曰江河 曰淮濟 此四瀆 水之紀(jì)
中國是個地大物博的國家,，直接流入大海的有長江,、黃河、淮河和濟水,，這四條大河是中國河流的代表,。
曰岱華 蒿恒衡 此五岳 山之名
中國的五大名山，稱為“五岳”,，就是東岳泰山,、西岳華山、中岳蒿山,、南岳衡山,、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表,。
古九州 今改制 稱行省 三十五
州：古代行政區(qū)域單位名稱,。 制：制度，有確定規(guī)模,、法度,。 行省：行政區(qū)域,，簡稱省,。
古代周朝分為九州：冀州、幽州,、并州,、兗州、青州、揚州,、荊州,、豫州、雍州,。秦始皇統(tǒng)一中國后廢九州改成郡縣,，到宋朝把郡縣改成府，到元朝,，中央設(shè)立中書省主持全國政務(wù),，各地區(qū)設(shè)中書省，稱為行省,，簡稱省,。 曰士農(nóng) 曰工商 此四民 國之良
中國是世界上人口最多的國家。知識分子,、農(nóng)民,、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁,，稱為四民,，這是社會重要的組成部分。
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
如果所有的人都能以仁,、義,、禮、智,、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn),，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守,，不可怠慢疏忽,。
地所生 有草木 此植物 遍水陸
除了人類，在地球上還有花草樹木,，這些屬于植物,，在陸地上和水里到處都有。
有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走
蟲,、魚,、鳥、獸屬于動物,，這些動物有的能在天空中飛,，有的能在陸地上走，有的能在水里游,。
稻梁菽[shū] 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食
人類生活中的主食有的來自植物,，像稻子,、小麥、豆類,、玉米和高梁,，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?br>
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
在動物中有馬、牛,、羊,、雞、狗和豬,，這叫六畜,。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,，才成為人類日常生活的必需品,。
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱
高興叫作喜，生氣叫作哀,，害怕叫作懼,，心里喜歡叫愛，討厭叫惡,，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情,。這是人生下來就有的七種感情,。
青赤黃 及黑白 此五色 目所識
青色、黃色,、赤色,、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色,，是人們的肉眼能夠識別的,。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的,，有酸,、甜、苦,、辣和咸,，這五種味道。
膻[shān]焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
我們的鼻子可以聞出東西的氣味,，氣味主要有五種,，即羊膻味、燒焦味,、香味,、魚腥味和腐朽味,。
匏[páo]土革 木石金 與絲竹 乃八音
我國古代人把制造樂器的材料，分為八種,，即匏瓜,、粘土、皮革,、木塊,、石頭、金屬,、絲線與竹子,，稱為“八音”。
曰平上 曰去入 此四聲 宜調(diào)協(xié)
我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平,、上,、去、入四種,。四聲的運用必須和諧,，聽起來才能使人舒暢。
高曾祖 父而身 身而子 子而孫
由高祖父生曾祖父,，曾祖父生祖父,，祖父生父親，父親生我本身,，我生兒子,，兒子再生孫子。
人類的繁衍,，一代接著一代,，生命的延續(xù)永無止境。真是 “前不見古人,，后不見來者”,，我們每個人都擔(dān)負著承上啟下的責(zé)任和義務(wù)。
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
由自己的兒子,、孫子再接下去,，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”,。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系,。
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順,，哥哥對弟弟要友愛,，弟弟對哥哥則要尊敬。
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序,；朋友相處應(yīng)該互相講信用,。如果君主能尊重他的臣子,，官吏們就會對他忠心耿耿了。
此十義 人所同 當(dāng)師敘 勿違背
前面提到的十義：父慈,、子孝,、夫和、妻順,、兄友,、弟恭、朋信,、友義,、君敬、臣忠,，這是人人都應(yīng)遵守的,，千萬不能違背。
斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終
斬衰,、齊衰,、大功、小功和緦麻,，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服,。
禮樂射 御書數(shù) 古六藝 今不具
禮法、音樂,、射箭,、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝,，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了,。
惟書學(xué) 人共遵 既識字 講說文
在六藝中,，只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的,。當(dāng)一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》,，這樣對于研究高深的學(xué)問是有幫助的,。
有古文 大小篆 隸草繼 不可亂
我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆,、小篆,、隸書、草書,，這一定要認清楚,，不可搞混亂了。
我們今天通行的是隸,、楷,、行,、草四種體式。
若廣學(xué) 懼其繁 但略說 能知原
假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識,，實在是不容易的事,，也無從下手，但如能做大體研究,，還是能了解到許多基本的道理,。
凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀
凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個字都講清楚,，每句話都要解釋明白,，并且使學(xué)童讀書時懂得斷句。
為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書
作為一個學(xué)者,，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ),，把小學(xué)知識學(xué)透了，才可以讀“四書”,。
論語者 二十篇 群弟子 記善言
《論語》這本書共有二十篇,。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們,，記載的有關(guān)孔子言論是一部書,。
孟子者 七篇止 講道德 說仁義
《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇,。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng),、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作《中庸》這本書的是孔伋,，“中”是不偏的意思,， “庸”是不變的意思。
作大學(xué) 乃曾子 自修齊 至平治
作《大學(xué)》這本書的是曾參,，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張,。
中書熟 孝經(jīng)通 如六經(jīng) 始可讀
把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了,，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書,。
詩書易 禮春秋 號六經(jīng) 當(dāng)講求
《詩》、《書》,、《易》,、《禮》、《春秋》,，再加上《樂》稱六經(jīng),，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細閱讀,。
有連山 有歸藏 有周易 三易詳
《連山》,、《歸藏》,、《周易》，是我國古代的三部書,，這三部書合稱“三易”,，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。
有典謨 有訓(xùn)誥 有誓命 書之奧
《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典,，是立國的基本原則,；二謨，即治國計劃,；三訓(xùn),，即大臣的態(tài)度；四誥,，即國君的通告,；五誓，起兵文告,；六命,，國君的命令。
我周公 作周禮 著六官 存治體
周公著作了《周禮》,，其中記載著當(dāng)時六宮的官制以及國家的組成情況,。
大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備
戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作,，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形,。
有國風(fēng) 有雅頌 號四詩 當(dāng)諷詠
《國風(fēng)》、《大雅》,、《小雅》,、《頌》，合稱為四詩,，它是一種內(nèi)容豐富,、感情深切的詩歌，實在是值得我們?nèi)ダ收b的,。
詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
后來由于周朝的衰落,，詩經(jīng)也就跟著被冷落了,，所以孔子就作《春秋》,，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。
三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁
三傳就是羊高所著的《公羊傳》,，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》,，它們都是解釋《春秋》的書。
爾雅者 善辨言 求經(jīng)訓(xùn) 此莫先
《爾雅》一部分辨別古今文學(xué)的差別,，另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義,，所以我們要讀經(jīng)書之前,，應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》，然后才能讀懂群經(jīng),。
古圣著 先賢傳 注疏備 十三經(jīng)
古代圣人著作的經(jīng)典,，經(jīng)過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經(jīng)。
左傳外 有國語 合群經(jīng) 數(shù)十五
左丘明著作除了《左傳》外,，還有《國語》,，稱為《春秋外傳》。十三經(jīng)之外再加《左傳》和《國語》便是十五經(jīng),。
經(jīng)既明 方讀子 撮其要 記其事
經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書,。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀,，并且要記住每件事的本末因果,。
五子者 有荀揚 文中子 及老莊
五子是指荀子、揚子,、文中子,、老子和莊子。他們所寫的書,，便稱為子書,。
經(jīng)子通 讀諸史 考世系 知終始
經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書,、讀史時必須要考究各朝各代的世系,，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn),。
自羲農(nóng) 至黃帝 號三皇 在上世
自伏羲氏,、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民,、非常偉大,，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?
唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世
黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王,，堯認為自己的兒子不肖,，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃矗趦晌坏弁踔卫硐?，天下太平,，人人稱頌。
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王
夏朝的開國君主是禹,，商朝的開國君主是湯,，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。
夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
禹把帝位傳給自己的兒子,，從此天下就成為一個家族所有的了,。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉,，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治,。
湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡
商湯王起兵滅掉夏朝，建立了商朝,，前后六百年,，一直到商紂王。
周武王 始誅紂 八百載 最長久
周武王起兵滅掉商朝,，殺死紂王,，建立周朝，周朝的歷史最長,，前后延續(xù)了八百多年,。
周共和 始紀(jì)年 歷宣幽 遂東遷
我國從周朝共和之年開始有正式紀(jì)年。經(jīng)歷了周宣王和周幽王,，周朝首都東遷洛陽,。
周道衰 王綱墜 逞干戈 尚游說
自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了,。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭,，而游說之士也開始大行其道。
始春秋 終戰(zhàn)國 五霸強 七雄出
東周分為兩個階段,，一是春秋時期,，一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊恒公,、宋襄公,、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸,。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦,。
嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭
戰(zhàn)國末年，秦國的勢力日漸強大,，把其他諸侯國都滅掉了,，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥,，天下又開始大亂,，最后，形成楚漢相爭的局面,。
高祖興 漢業(yè)建 至孝平 王莽篡
漢高祖打敗了項羽,，建立漢朝,。漢朝的帝位傳了兩百多年,，到了孝平帝時,，就被王莽篡奪了。
光武興 為東漢 四百年 終于獻
王莽篡權(quán),。改國號為新,，天下大亂，劉秀推翻更始帝,，恢復(fù)國號為漢,，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年,，到漢獻帝的時候滅亡,。
魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉
東漢末年，魏國,、蜀國,、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面,。后來魏滅了蜀國和吳國,，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝,，晉又分為東晉和西晉兩個時期,。
宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵
晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了,，繼之而起的是南北朝時代,。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵,。
北元魏 分東西 宇文周 興高齊
北朝則指的是元魏,。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位,，建立了北周,；東魏被高洋篡了位，建立了北齊,。
迨至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒
楊堅重新統(tǒng)一了中國,，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝,。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了,。
唐高祖 起義師 除隋亂 創(chuàng)國基
唐高祖李淵起兵反隋,，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下,，建立起唐朝,。
二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝,。到唐哀帝被朱全忠篡位,，建立了梁朝，唐朝從此滅亡,。為和南北朝時期的梁相區(qū)別,，歷史上稱為后梁。
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由
后梁,、后唐,、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期,，歷史上稱作五代,，這五個朝代的更替都有著一定的原因。
趙宋興 受周禪 十八傳 南北混
趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位,，建立宋朝,。宋朝相傳了十八個皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_,，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面,。
遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世
北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家,，自稱皇帝,，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝,，重又統(tǒng)一了中國,。
輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢
元趄的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土,，超過了以前的每一個朝代,。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了,。
迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎
到明成祖即位后,，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝,，直到崇禎皇帝為止,，明朝就滅亡了。
權(quán)閹肆 寇如林 李闖出 神器焚
明朝末年,，宦官專權(quán),，天下大亂,，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京,，迫使崇禎皇帝自殺,，明朝最后滅亡。
清世祖 膺景命 靖四方 克大定
清軍入關(guān)后,，清世祖順治皇帝在北京登上帝座,，平定了各地的混亂局面,，使得老百姓可以重新安定地生活,。
由康雍 歷乾嘉 民安富 治績夸
順治皇以后，分別是康熙,、雍正,、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間,，天下太平,，人民生活比較安定，國家也比較強盛,。
道咸間 變亂起 始英法 擾都鄙
清朝道光,、咸豐年間，發(fā)生了變亂,，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭,。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍,，直攻北京,。
同光后 宣統(tǒng)弱 傳九帝 滿清歿
同治、光緒皇帝以后,，清朝的國勢已經(jīng)破敗不堪,，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時，就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了,。
革命興 廢帝制 立憲法 建民國
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制,、建立了憲法,，成立了中華民國政府，孫中山任臨時大總統(tǒng),。
古今史 全在茲 載治亂 知興衰
以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史,，我們通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰,，領(lǐng)悟到許多有益的東西,。
史雖繁 讀有次 史記一 漢書二
中國和歷史書雖然紛繁,、復(fù)雜，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀《史記》,，然后讀《漢書》,。
后漢三 國志四 兼證經(jīng) 參通鑒
第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》,，讀的同時,，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》,，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了,。
讀史者 考實錄 通古今 若親目
讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果,，就好象是自己親眼所見一樣,。
口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯
我們讀書學(xué)習(xí)，要有恒心,，要一邊讀,，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上,，才能真正學(xué)好,。
昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)
從前，孔子是個十分好學(xué)的人,，當(dāng)時魯國有一位神童名叫項橐[tuó],，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢,，尚不忘勤學(xué),，何況我們普通人呢？
趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤
宋朝時趙中令──趙普,，他官已經(jīng)做到了中書令了,，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經(jīng)當(dāng)了高官,，而忘記勤奮學(xué)習(xí),。
披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉
西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上,。他們兩人都很窮,，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí),。
頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦
晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上,，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿,，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀,。
如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟
晉朝人車胤,，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書,。他們兩人家境貧苦,，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。
如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓
漢朝的朱買臣,，以砍柴維持生活,，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上,，有時間就讀,。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。
蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍
唐宋八大家之一的蘇洵,，號大泉,，小時候不想念書,，到了二十七歲的時候,，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家,。
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 象蘇老泉上了年紀(jì),，才后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕,，更應(yīng)該把握大好時光,，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔,。
若梁灝 八十二 對大廷 魁多士 宋朝有個梁灝,，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,，所有參加考試的人都不如他,。
彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志 梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功,，不能不使大家感到驚異,，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候,，立定志向,，努力用功就一定前途無量。
瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋 北齊有個叫祖瑩的人,，八歲就能呤詩,，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人,，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦,。
彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之 他們兩個人的聰明和才智,，在當(dāng)時很受人們的贊賞和稱奇，現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始,，應(yīng)該效法他們,，努力用功讀書。
蔡文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟
在古代有許多出色的女能人,。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞,，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。
彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警
象這樣的兩個女孩子,，一個懂音樂,，一個會作詩，天資如此聰慧,；身為一個男子漢,，更要時時警惕，充實自己才對,。
唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字
唐玄宗時,，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲,，就被推舉為神童,，并且做了負責(zé)刊正文字的官。 彼雖幼 身已仕 有為者 亦若是
劉晏雖然年紀(jì)這么小,，但卻已經(jīng)做官來,，擔(dān)當(dāng)國家給他的重任，要想成為一個有用的人,，只要勤奮好學(xué),，也可以和劉晏一樣名揚后世。
犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人
狗在夜間會替人看守家門,，雞在每天早晨天亮?xí)r報曉,，人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過日子,，有什么資格稱為人呢,。
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物
蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜,，供人們食用,。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識,、技能來實現(xiàn)自己的價值,，真不如小動物。
幼習(xí)業(yè) 壯致身 上匡國 下利民
我們要在幼年時努力學(xué)習(xí)不斷充實自己,，長大后能夠?qū)W以致用,，替國家效力,，為人民謀福利。
揚名聲 顯父母 光于前 裕于后
如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻,，人民就會贊揚你,，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩,，也給下代留下了好的榜樣,。
人遺子 金滿贏 我教子 唯一經(jīng)
有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣,，我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí),，長大后做個有所作為的人。
勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力
反復(fù)講了許多道理,，只是告訴孩子們,，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲,，而只顧貪玩,，浪費了大好時光是一定要后悔的。
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