《三字經(jīng)》人之初,，性本善。性相近,，習(xí)相遠。 茍不教,，性乃遷。教之道,，貴以專。 人初生時,，性情本來是善良的,。性格比較接近，習(xí)慣相差很遠,。 如果不好好教育,，善良的本性就會遷移,。教育的方法，最重要的是專心一致,。
昔孟母，擇鄰處,。子不學(xué)，斷機杼,。 昔日孟子的母親,，選擇鄰居居住。（孟母三遷）孟子不去上學(xué)（逃學(xué)）,，孟母就折斷了織布機上的布（來教育孟子學(xué)習(xí)要持之以恒。）
竇燕山，有義方,。教五子，名俱揚,。 燕山人竇禹鈞,，教育兒子很有方法，他教育的五個兒子,，都聲名遠揚,。
養(yǎng)不教，父之過,。教不嚴(yán),，師之惰。 供養(yǎng)兒女而不好好教育,，是父母的過錯,。教育不嚴(yán)格要求，就是做老師的懶惰,。
子不學(xué),，非所宜。幼不學(xué),，老何為,。 孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的,。小時候不好好學(xué)習(xí),，長大了能有什么用呢？
玉不琢,，不成器,。人不學(xué)，不知義,。 玉不打磨雕刻,，不會成為精美的器物；人不學(xué)習(xí),，就不懂得禮儀,。
為人子，方少時,。親師友,，習(xí)禮儀。 做兒女的,，在小時候,，要親近老師和朋友,，學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。
香九齡,，能溫席,。孝于親，所當(dāng)執(zhí),。 黃香九歲時,，能替父親暖被窩。對父母孝順,，應(yīng)該實行和效仿,。
融四歲，能讓梨,，悌于長,，宜先知。 孔融四歲時,，能將大的梨讓給哥哥,，尊敬兄長，應(yīng)該從小就知道的,。
首孝悌,，次見聞。知某數(shù),，識某文,。 首先孝順父母尊敬兄長，其次多見多聞古今之理,。知十百千萬之?dāng)?shù),，識古今圣賢之文。
一而十,，十而百,。百而千，千而萬,。 十個一是十,，十個十是一百，十個一百是一千,，十個一千是一萬,。
三才者，天地人,。三光者,，日月星。 三才指天,、地,、人。三光指太陽,、月亮,、星星。
三綱者,，君臣義,。父子親，夫婦順,。 三綱就是君王與臣子的言行要合乎義理,，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處,。
曰春夏,，曰秋冬。此四時,，運不窮,。 說到春、夏,、秋,、冬這是四季。循環(huán)往復(fù),，永不停止,。
曰南北，曰西東,。此四方,，應(yīng)乎中。 說到東,、南,、西、北,，這叫做”四方“,，對應(yīng)于中間。（有中央位置,，才能定四方,。）
曰水火，木金土,。此五行,，本乎數(shù)。 說到金,、木,、水,、火、土,。那就是五行,，是根據(jù)一、二,、三,、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的,。
十干者,，甲至癸。十二支,，子至亥,。 十干“指的是甲、乙,、丙,、丁、戊己,、庚,、辛、壬,、癸,，又叫”天干“；”十二支“指的是子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥，又叫”地支“,，是古代記時的標(biāo)記,。
曰黃道，日所躔,。曰赤道,，當(dāng)中權(quán),。 太陽行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間,，這個平面叫做赤道,。
赤道下,，溫暖極,。我中華，在東北,。 在赤道地區(qū),，溫度最高。我們國家是地處地球的東北邊,。
寒燠均,，霜露改。右高原,，左大海,。 我國氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原,，左邊是大海,。
曰江河，曰淮濟,。此四瀆,，水之紀(jì)。 說到長江,、黃河,，說到淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表,。
曰岱華,，嵩恒衡。此五岳,，山之名,。 說到東岳泰山、西岳華山,、中岳嵩山,、南岳衡山、北岳恒山,，這五座山,，是中國大山的中的名山。
古九州,，今改制,。稱行省,，三十五。 中國漢時分為九個州,，現(xiàn)改變管制,，叫作省，（宋朝時）總共三十五個,。
曰士農(nóng),，曰工商。此四民,，國之良,。 知識分子、農(nóng)民,、工人和商人,，這是四種身份的民眾，國家的重要的組成部分,。
曰仁義,，禮智信。此五常,，不容紊,。 仁、義,、禮,、智、信,，這五種做人的標(biāo)準(zhǔn),，不容許擾亂。
地所生,，有草木,。此植物，遍水陸,。 地球上生長的,，有花草樹木。這是植物,，遍布在陸地上和水里,。
有蟲魚，有鳥獸,。此動物,，能飛走。 蟲、魚,、鳥,、獸，這是動物,，有的能在天空中飛,，有的能在陸地上走，有的能在水里游,。
稻粱菽,，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆?，人所食?/p> 稻子,、高粱、豆類,、小麥、黃米,、粟米,，這是六谷（現(xiàn)今為五谷無粟米），人們主要食用的糧食,。
馬牛羊,，雞犬豕。此六畜,，人所飼,。 馬、牛,、羊,、雞、狗和豬,，這叫六畜,。人們主要的飼養(yǎng)的動物。
曰喜怒,，曰哀懼,。愛惡欲，七情俱,。 高興,、生氣、傷心,、害怕,、喜歡、厭惡、欲望,，合起來叫七情,。
青赤黃，及黑白,。此五色，目所識,。 青色、紅色,、黃色,、黑色和白色，這是五種顏色,，肉眼能識別,。
酸苦甘，及辛咸,。此五味,，口所含。 酸,、苦,、甜、辣和咸,，這五種味道,，嘴巴能辨別。
膻焦香,，及腥朽,。此五臭，鼻所嗅,。 羊膻味,、燒焦味、香味,、魚腥味和腐朽味,。這是五種氣味，鼻子可以聞出,。
匏土革,，木石金。絲與竹,，乃八音,。 匏瓜,、黏土、皮革,、木塊,、石頭、金屬,、絲線與竹子,，是八種制造樂器的材料。
曰平上,，曰去入,。此四聲，宜調(diào)協(xié),。 平,、上、去,、入,，這是四種聲調(diào)，應(yīng)當(dāng)運用和諧,。（聽起來才使人舒暢）
高曾祖,，父而身。身而子,，子而孫,。 由高祖父、曾祖父,、祖父、父親再到我,，我到兒子,，兒子再到孫子。
自子孫,，至玄曾,。乃九族，人之倫,。 自己,、兒子、孫子,，到曾孫和玄孫,。從高祖父到玄孫稱為”九族“。人的長幼尊卑秩序。
父子恩,，夫婦從。兄則友,，弟則恭,。 父親與兒子之間要注重相互的恩情,，夫妻之間的感情要和順,，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬,。
長幼序，友與朋,。君則敬,，臣則忠。 交往要注意長幼尊卑的次序,；朋友相處應(yīng)該互相講信用,。君主要尊重臣子，臣子就會忠心,。
此十義,，人所同。當(dāng)順敘,，勿違背,。 這是十義，人人都一樣,，應(yīng)當(dāng)遵守,，千萬不能違背。十義：父慈,、子孝,、夫和、妻順,、兄友,、弟恭、朋信,、友義,、君敬、臣忠,。
斬齊衰,，大小功,。至緦麻，五服終,。 斬衰,、齊衰、大功,、小功和緦麻,，這是給人送終時穿的五種孝服。（按照生者與死者關(guān)系的遠近親疏穿著）
禮樂射,，御書數(shù),。古六藝，今不具,。 禮法,、音樂、射箭,、駕車,、書法和算數(shù)，是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝,，這六種技藝到現(xiàn)在沒有人能同時具備了,。
惟書學(xué)，人共遵,。既識字,，講說文。 在六藝中,，只有書法,，每個人都推崇。當(dāng)一個人認識字以后,，就可以去研究《說文解字》
有古文，大小篆,。隸草繼,，不可亂。 （我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了）古文,、大篆,、小篆、隸書,、草書,，這一定要認清楚，不可搞混亂了,。
若廣學(xué),，懼其繁,。但略說，能知原,。 假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識,，害怕他的繁多（可能無從下手），只是做大體研究,，也能了解到基本的道理,。
凡訓(xùn)蒙，須講究,。詳訓(xùn)詁,，明句讀。 凡是教導(dǎo)啟蒙,，必須把每個字都講清楚,，要把古意解釋得十分詳細，要使學(xué)生明白如何斷句,。
為學(xué)者,，必有初。小學(xué)終,，至四書,。 作為讀書的人，一定要打好初期基礎(chǔ),，把小學(xué)知識（文字學(xué)）學(xué)透了,，才可以讀《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
論語者,，二十篇,。群弟子，記善言,。 《論語》這本書共有二十篇,。是孔子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書,。
孟子者,，七篇止。講道德,，說仁義,。 《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇,。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng),、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。
作中庸,，乃孔汲,。中不偏,，庸不易。 作《中庸》這本書的是孔汲,，”中“是不偏的意思,，”庸“是不變的意思。
作大學(xué),，乃曾子,。自修齊，至平治,。 作《大學(xué)》這本書的是曾參,，他提出了”修身齊家治國平天下“的主張。
四書熟,，孝經(jīng)通,。如六經(jīng)，始可讀,。 把四書讀熟了,，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書,。
詩書易,，禮春秋。號六經(jīng),，當(dāng)講求,。 《詩》、《書》,、《易》‘,、《禮》、《春秋》,，再加上《樂》稱六經(jīng),，應(yīng)當(dāng)仔細閱讀。
有連山,，有歸藏,。有周易，三易詳,。 《連山》、《歸藏》,、《周易》,，這三部書合稱”三易“，”三易“是用”卦“的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍,。
有典謨,，有訓(xùn)誥,。有誓命，書之奧,。 一典,，是立國的基本原則；二謨,，即治國計劃,；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度,；四誥,，即國君的通告；五誓,，起兵文告,；六命，國君的命令,。是《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分,。
我周公，作周禮,。著六官,，存治體。 周公作了《周禮》,，記載著六宮的官制,，以及治理體系。
大小戴,，注禮記,。述圣言，禮樂備,。 西漢經(jīng)學(xué)家戴德和他的侄戴圣,，注釋《禮記》，傳述圣賢的著作,，古代有關(guān)禮儀齊全,。
曰國風(fēng)，曰雅頌,。號四詩,，當(dāng)諷詠。 《國風(fēng)》,、《大雅》,、《小雅》、《頌》合稱為四詩,，應(yīng)當(dāng)去朗誦的,。
詩既亡,，春秋作。寓褒貶,，別善惡,。 詩經(jīng)被冷落后，流行孔子作的《春秋》,，（書中隱含著）對現(xiàn)實政治的褒貶（以及對各國）善惡行為的分辨,。
三傳者，有公羊,。有左氏,，有谷梁。 三傳就是羊高所寫的《公羊傳》,，左丘明所寫的《左傳》和谷梁赤所寫的《谷梁傳》,，（它們都是解釋《春秋》的書。）
經(jīng)既明,，方讀子,。撮其要，記其事,。 經(jīng)傳都讀熟了,，然后讀子書。選擇比較重要的,，記住每件事的本末因果,。
五子者，有荀揚,。文中子,，及老莊。 五子是指荀子,、揚子,、文中子、老子和莊子,。
經(jīng)子通,，讀諸史?？际老?，知終始。 經(jīng)書和子書讀熟了以后,，再讀各種史書,。讀史時必須研究各朝各代的世族關(guān)系，才能明白他們?yōu)楹螠缤龊团d起。
自羲農(nóng),，至黃帝。號三皇,，居上世,。 自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝,，號稱三皇,。是上古時代的帝王。
唐有虞,，號二帝,。相揖遜，稱盛世,。 有唐堯和虞舜,，二位帝王，相互謙讓,，是人人稱贊的天平盛世,。
夏有禹，商有湯,。周文武,，稱三王。 夏朝的開國君主是禹,，商朝的開國君主是湯,，周朝的開國君主是文王和武王。（這幾個德才兼?zhèn)涞木酰┍缓笕朔Q為三王,。
夏傳子,，家天下。四百載,，遷夏社,。 禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有了,。經(jīng)過四百多年,，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了夏的統(tǒng)治,。
湯伐夏,，國號商，六百載,，至紂亡,。 湯朝征討夏朝，國號為商，過了六百多年,，直到紂的滅亡,。
周武王，始誅紂,。八百載,，最長久。 周武王起兵滅掉商朝,，殺死紂王,，建立周朝，前后延續(xù)了八百多年,，歷史最長久的王朝,。
周轍東，王綱墜,。逞干戈,，尚游說。 周平王東遷國都后,，王朝綱紀(jì)敗落,，諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，游說之士受到歡迎,。
始春秋,，終戰(zhàn)國。五霸強,，七雄出,。 東周開始于春秋，滅亡于戰(zhàn)國,。春秋時的齊桓公,、宋襄公、晉文公,、秦穆公和楚莊王號稱五霸,。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。
嬴秦氏,，始兼并,。傳二世，楚漢爭,。 秦國嬴氏,，開始兼并六國。秦傳到二世胡亥時,，（天下又開始大亂）形成楚漢相爭的局面,。
高祖興,，漢業(yè)建。至孝平,，王莽篡,。 漢高祖劉邦興起，建立漢朝,。到了孝平帝時,，王莽篡權(quán)。
光武興,，為東漢。四百年,，終于獻,。 （王莽篡權(quán)。改國號為新）光武帝劉秀推翻更始帝,，恢復(fù)國號為漢,，史稱東漢，東漢延續(xù)四百年,，到漢獻帝的時候滅亡,。
魏蜀吳，爭漢鼎,。號三國,，迄兩晉。 （東漢末年）魏國,、蜀國,、吳國爭奪天下，形成三國鼎立的局面,。（后來魏滅了蜀國和吳國,，但被司馬炎篡奪了帝位）建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期,。
宋齊繼,，梁陳承。為南朝,，都金陵,。 （繼之而起的是南北朝時期）宋齊梁陳，稱為南朝,，國都建在金陵,。
北元魏，分東西,。宇文周,，興高齊,。 北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏,，西魏被宇文覺篡了位,，建立了北周；東魏被高洋篡了位,，建立了北齊,。
迨至隋，一土宇,。不再傳,，失統(tǒng)緒。 等到了隋朝,，楊堅統(tǒng)一了中國,。（歷史上稱為隋文帝）隋文帝傳給隋煬帝楊廣后，就失去了帝統(tǒng),。
唐高祖,，起義師。除隋亂,，創(chuàng)國基,。 唐高祖李淵，起正義之師,。消隋未戰(zhàn)亂,，建立起唐朝基業(yè)。
二十傳,，三百載,。梁滅之，國乃改,。 唐朝傳了二十位皇帝,，統(tǒng)治近三百年。到朱全忠篡位唐朝滅亡,，國號改為梁,。（歷史上稱為后梁。）
梁唐晉,，及漢周,。稱五代，皆有由,。 后梁,、后唐、后晉,、后漢和后周,。稱為五代,，（這五個朝代的更替）都有著一定的原因。
炎宋興,，受周禪,。十八傳，南北混,。 （炎：炎運,，以火德而興的帝業(yè)之運。炎宋就是宋朝的意思）宋朝興兵,，接受了后周的禪讓,。相傳了十八個皇帝之后，（由于北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_）形成了南北混戰(zhàn)的局面,。
遼與金,，皆稱帝。元滅金,，絕宋世。 北方的遼人,、金人都自稱皇帝,，最后蒙古人滅了金朝和宋朝（建立了元朝）。
輿圖廣,，超前代,。九十年，國祚廢,。 地圖廣大,，超過了以前的每一個朝代。短短九十年,，就被農(nóng)民起義推翻了,。
太祖興，國大明,。號洪武,，都金陵。 明太祖朱元璋起義,，國號大明,，年號洪武，定都在金陵,。
迨成祖,，遷燕京。十六世,，至崇禎,。 到明成祖即位后,，遷都燕京。明朝共傳了十六個皇帝,，直到崇禎皇帝為止,。
權(quán)閹肆，寇如林,。李闖出,，神器焚。 明朝末年,，宦官專權(quán),，賊寇很多（老百姓紛紛起義），闖王李自成為首的起義軍攻破北京,，迫使崇禎皇帝自殺,，明朝最后滅亡。
清世祖,，膺景命,。靖四方，克大定,。 清世祖福臨（順治帝—愛新覺羅·福臨）秉承上天授命,，平定中原，取得天下大同,。（這是在清太祖努爾哈赤,，平定女真全境，完成開國重任后）
由康雍,，歷乾嘉,，民安富，治績夸,。 從康熙,、雍正，經(jīng)歷乾隆和嘉慶四位皇帝,，人民生活安定富足,，治理國家政績值得夸耀。（因此國家也比較強盛）
道咸間,，變亂起,，始英法，擾都鄙,。 道光,、咸豐年間，發(fā)生了變亂,，開始于英國,、法國,，入侵國都北京。
同光后,，宣統(tǒng)弱,，傳九帝，滿清歿,。 同治,、光緒皇帝以后，到清朝宣統(tǒng)（溥儀）時國勢已經(jīng)破敗不堪,，傳到第九代宣統(tǒng)皇帝,，滿族統(tǒng)制的清朝就滅亡了。
革命興,，廢帝制,，立憲法，建民國,。 孫中山發(fā)起的辛亥革命,，廢除了帝制，建立了憲法,，成立了中華民國政府,。
古今史，全在茲,。載治亂，知興衰,。 古往今來的歷史,，都在這。記載了（各朝各代）的統(tǒng)治和戰(zhàn)亂,，了解到興起和衰亡,。
史雖繁，讀有次,。史記一,，漢書二。 中國和歷史書雖然紛繁,、復(fù)雜,，讀的時候應(yīng)該有次序：一讀《史記》，二讀《漢書》,。
后漢三,，國志四。兼證經(jīng),，參通鑒,。 第三讀《后漢書》,，第四讀國史，兼顧經(jīng)書,，參考《資治通鑒》,。
讀史者，考實錄,。通古今,，若親目。 讀歷史的人,，要考證事實記錄,。了解古往今來的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣,。
口而誦,，心而惟。朝于斯,，夕于斯,。 口中默誦，心中推敲,，早也研究,，晚也推研。（苦究不輟,。才能真正學(xué)好,。）
昔仲尼，師項橐,。古圣賢,，尚勤學(xué)。 從前孔子,，向神童項橐學(xué)習(xí),。古時的（像孔子這樣偉大的）圣賢，還不忘勤學(xué),。（何況我們普通人呢,？）
趙中令，讀魯論,。彼既仕,，學(xué)且勤。 趙普官已經(jīng)做到了中書令了,，手不釋卷地閱讀論語,，他已經(jīng)當(dāng)了高官了，學(xué)習(xí)還那么勤奮。
披蒲編,，削竹簡,。彼無書，且知勉,。 用蒲草做成書頁,，向人借來《尚書》抄了讀（西漢時路溫舒）。把青竹削成竹片向人借來《春秋》抄了讀（漢時公孫弘）,。他們買不起書,，還知道努力學(xué)習(xí)。
頭懸梁,，錐刺股,。彼不教，自勤苦,。 把自己的頭發(fā)拴在屋梁上（晉朝的孫敬讀書時）,，以免打瞌睡。（戰(zhàn)國時著名縱橫家蘇秦讀書每到疲倦時）就用錐子刺大腿,，自覺勤奮苦讀,。
如囊螢，如映雪,。家雖貧,，學(xué)不輟。 像（晉朝人車胤）把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書,。像（孫康）則利用積雪的反光來讀書,。家境雖然貧苦，卻能不停止學(xué)習(xí),。
如負薪,，如掛角。身雖勞,，猶苦卓。 （漢朝的朱買臣）邊擔(dān)柴邊讀書,，（隋朝李密）把書掛在牛角上讀,。身體雖然勞累，仍艱苦卓絕地堅持讀書,。
蘇老泉,，二十七。始發(fā)奮,，讀書籍,。 （唐宋八大家之一的蘇洵）到了二十七歲的時候，開始努力學(xué)習(xí)。彼既老,，猶悔遲,。爾小生，宜早思,。像蘇老泉上了年紀(jì),，才后悔當(dāng)初沒好好讀書，你年紀(jì)輕輕,，應(yīng)該早作思考,。（別讓美好時光流走）
若梁灝，八十二,。對大廷,，魁多士。 像宋朝的梁灝,，在八十二歲時才考中狀元,，在金殿上對答如流，在所有參加考試的人中奪魁,。
彼既成,，眾稱異。爾小生,，宜立志,。 他尚能獲得成功，眾人感到驚異,。你年紀(jì)輕輕,，應(yīng)當(dāng)早立定志向。
瑩八歲,，能詠詩,。泌七歲，能賦棋,。 （北齊）祖瑩八歲時,，就能吟詩。（唐朝）李泌七歲時,，就能以下棋為題作出詩賦,。
彼穎悟，人稱奇,。爾幼學(xué),，當(dāng)效之。 他們的聰明和才智,，很受人們的贊賞和稱奇,，你從小開始求學(xué)，應(yīng)該效法他們。
蔡文姬,，能辨琴,。謝道韞，能詠吟,。 （東漢末年才女）蔡文姬,，能分辨琴聲好壞，（晉朝的才女）謝道韞,，則能出口成詩,。
彼女子，且聰敏,。爾男子,，當(dāng)自警。 像這樣女孩子,，況且聰慧敏捷,。你身為一個男子漢，應(yīng)當(dāng)更要時時警惕（充實自己才對）,。
唐劉晏,，方七歲。舉神童,，作正字,。 （唐朝）劉晏，只有七歲,，就被推舉為神童,，做了負責(zé)刊正文字的官。
彼雖幼,，身已仕,。爾幼學(xué)，勉而致,。 他雖然年紀(jì)小,，卻已經(jīng)當(dāng)官(因博學(xué)多才)，你從小學(xué)習(xí),，要努力且專心,。
有為者，亦若是,。 有作為的人,，也應(yīng)當(dāng)像這樣,。
犬守夜,，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人,。 狗在夜間替人看守家門,，雞在在早晨報曉。如果不用心學(xué)習(xí),，有什么資格稱為人呢,。
蠶吐絲,，蜂釀蜜,。人不學(xué)，不如物,。 蠶子吐絲（可以做衣料）,，蜜蜂釀制蜂蜜（可以信用）。人要是不學(xué)習(xí),，還比不上動物（無用）,。
幼而學(xué)，壯而行,。上致君,，下澤民。 在幼年時努力學(xué)習(xí),，長大后能夠?qū)W以致用,，上替國家效力，下為人民謀福利,。
揚名聲,，顯父母。光于前,，裕于后,。 遠揚你的名氣和聲望，給父母彰顯榮耀,，給祖先增添光彩,，也給后代留下了好的榜樣。
人遺子,，金滿贏,。我教子，唯一經(jīng),。 有的人遺留給子孫后代的,，是大量的金銀錢財，我教育孩子的,，只有這三字經(jīng),。
勤有功,，戲無益。戒之哉,，宜勉力。 勤奮（學(xué)習(xí)）就會有所成就,，嬉戲玩耍就沒一點好處,。（你要）以這此為戒，（時時提醒自己）應(yīng)該努力,、盡力。
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