古代母親的榜樣 “偉大”二字當(dāng)之無(wú)愧

我國(guó)古代有一部專為各界知名婦女所做的人物傳記,，名叫《列女傳》，又名《古列女傳》,，著者是西漢劉向。

劉向的《列女傳》是我國(guó)最早的婦女人物傳記,，分為《母儀》,、《賢明》、《仁智》,、《貞順》,、《節(jié)義》,、《辨通》、《劈孽》等七門(mén),，亦即七篇,，七大類，共記載了一百零五名各類婦女的事跡,。

隨著歷史的發(fā)展,，後來(lái)又有人在《古列女傳》的基礎(chǔ)上，增寫(xiě)了歷代知名婦女的人物傳記,，名為《續(xù)列女傳》,、《列女傳增廣》、《廣列女傳》等,。起初,，劉向所著《古列女傳》中的《母儀》篇，僅僅介紹了秦漢以前的文伯,、孫叔敖,、臧文仲、子發(fā),、孟軻,、田稷子、芒卯,、江乙,、趙括、佛ｘｉ,、如耳等十幾個(gè)人的母親的事跡,。到後來(lái)的《廣列女傳》，則補(bǔ)充到近一百位母親的事跡,。

《母儀》篇是《列女傳》一類的人物傳記中的重要篇目,。《母儀》,，即母親的榜樣,。“母親”一詞,，是針對(duì)子女而言,，是指有子女的婦女?！赌竷x》篇實(shí)際上是專門(mén)介紹歷代良母教育子女的事跡,。

一、古代母親的歷史功績(jī)

古時(shí)候的有很大一部分母親在教育子女的過(guò)程中,，都自覺(jué)不自覺(jué)地向子女傳遞中華民族的傳統(tǒng)美德,。

在中國(guó)古代歷史上,，有許多名人學(xué)者、名臣重將,，諸如楚國(guó)宰相孫叔敖,、大將子發(fā)，儒家學(xué)者孟軻,，齊國(guó)宰相田稷子,，西漢丞相翟方進(jìn)，西晉政治家陶侃,，唐朝詩(shī)人元稹,，宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修，思想家程顥,、程頤,，民族英雄岳飛，明朝著名地理學(xué)家徐霞客等,，全都是由他們的母親一手培養(yǎng)長(zhǎng)大成才,、成名的。中國(guó)古代的母親為中華民族培養(yǎng)造就了一大批人才,，立下了不朽的功勛,。

古代的母親在培養(yǎng)教育子女中，創(chuàng)造,、積累了許多很好的經(jīng)驗(yàn),，至今仍有重要的學(xué)習(xí)、參考價(jià)值,。

二,、注重行為規(guī)範(fàn)、道德品質(zhì)教育

古代母親教育子女,，有一個(gè)顯著的特點(diǎn),，那就是普遍重視行為規(guī)範(fàn)、道德品質(zhì)的教育,，即重視做人的教育,。並且把做人的教育放在家庭教育的首位，嚴(yán)格要求一抓到底,，絕不遷就姑息放任自流,。

誠(chéng)實(shí)：孟柯小時(shí)候，看到東鄰殺豬,，問(wèn)母親東鄰殺豬做什麼,。孟母隨口說(shuō)：“殺豬給你吃肉。”說(shuō)完,，盂母自覺(jué)失言，為避免給兒子造成言而無(wú)信的不良影響,，真的買肉給他吃,。

謙虛謹(jǐn)慎：魯國(guó)文伯，小時(shí)盛氣凌人,，每次放學(xué)回家,，都有許多小朋友前呼後擁，有的幫他拿寶劍,，有的幫他脫鞋,，他故意擺出一副不可一世的樣子。母親敬姜看到,，對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)教育,，要他謙虛謹(jǐn)慎。

廉潔清白：在子女為官以後,，母親們都特別注意教子廉潔清白,。三國(guó)盂仁為監(jiān)魚(yú)池官，自己結(jié)網(wǎng)打魚(yú)送給母親,，母親嚴(yán)厲批評(píng)他,。西晉陶侃為縣太守，憑藉職權(quán)送公家魚(yú)塘的腌魚(yú)給母親,，母親拒收,，並寫(xiě)信批評(píng)他是給母親增添憂愁。唐李畬為官,，車夫?qū)⒌撁姿推浼?，不但祿米多給，而且李畬還不付車費(fèi),，其母發(fā)現(xiàn),，給予批評(píng)，把多給的祿米退回,，並親付車費(fèi),。唐朝中書(shū)令崔元緯母告誡兒子說(shuō)：“兒子在外做官，如聽(tīng)說(shuō)生活貧困,，是好消息,；若聽(tīng)說(shuō)生活奢侈，則是壞消息,。做官的如憑藉職權(quán)多吃多佔(zhàn),，跟盜竊一樣。做官不清白，愧對(duì)天地,！”

剛直不阿：在舊時(shí)為官,，正直人常遭陷害。古代母親卻非常重視教育子女剛直不阿,。

春秋時(shí)楚國(guó)江乙為官,，因正直遭陷害，其母親親自到朝廷為兒子打抱不平,。

東漢范滂為官剛直不阿,，身遭陷害入獄，屢遭折磨,，但他始終不屈不撓,。臨死時(shí)，母親對(duì)他說(shuō)：“你這麼年輕就死去,，母親怎不肝腸寸斷,！可是，你剛直不阿美名傳千古,，死而無(wú)憾,！”

宋朝王子文剛直不阿，遭陷害被罷官,，看母親年事已高,，怕母親知道真相經(jīng)受不了打擊，故意說(shuō)是自己辭掉官職,。母親說(shuō)：“你的事我全知道,，不用瞞我。過(guò)去你父親因剛直不阿受陷害,，今天你也像你的父親那樣剛直不阿,，我應(yīng)感到為有這樣一個(gè)好兒子而高興，有什麼憂愁的呢,！”

北宋劉安定被封為諫,，他不去上任，母親問(wèn)為什麼,？他說(shuō)：“做諫官,，就得要直言捐諫，很容易闖禍,。母親年事已高,，我怕母親為我受累?！蹦赣H卻勸他說(shuō)：“諫官是天子之耳目,，你立當(dāng)有捐身報(bào)國(guó)的決心,。將來(lái)一旦因直諫遭流放，到哪裡我都隨你去,！”

秉公執(zhí)法：

唐朝鄭善果為官,，每次斷案，母親都躲在帳后聽(tīng)著,，如執(zhí)法公正,，則和兒子坐在一起進(jìn)食，談笑風(fēng)生,；如發(fā)現(xiàn)兒子斷案不公，則終日不食,，嚴(yán)厲批評(píng)教育兒子,。

唐朝李景讓因部下有人違背他意願(yuàn)，將一人打死,，其母得知,，憤怒斥責(zé)兒子說(shuō)：“你憑藉職權(quán)，濫用刑罰,，妄殺無(wú)罪之人,，太殘暴了！”當(dāng)即令人用木杖打李景讓,，以示懲戒,。

克己自勵(lì)：

春秋魯國(guó)文伯為官，回家見(jiàn)其母織布,，很不高興,，以為會(huì)讓眾人恥笑。其母教誨說(shuō)：“民勞則思,，思則善心生,；逸則淫，淫則忘善,，忘善則噁心生,。沃土之民不材，淫也,；瘠士之民響義,，勞也。我之所以織布,，是怕你忘記先人之業(yè),，怕你怠情?！?/span>

唐朝鄭善果任江州刺史,，其母仍舊晝夜紡線織布。鄭善果不解，對(duì)母親說(shuō)：“兒為三品官,，所得俸祿不少,，你何必這樣自討苦吃呢？”聽(tīng)兒子這樣一說(shuō),，母親告誡他說(shuō)：“你已年紀(jì)不小,，我以為你已懂得天下的義理了，聽(tīng)你這麼說(shuō)“看來(lái)你並不懂,；你的俸祿不應(yīng)獨(dú)享,，應(yīng)周濟(jì)窮困親朋。紡線織布,，這是我們婦人的本分,，自你父親歿世以後，我從不塗脂抹粉,，生活儉樸,，親朋有兇吉事，全都資助,。我莊園的收入,，也都周濟(jì)窮困親朋。你應(yīng)當(dāng)像我這樣克己自勵(lì)呀,！”

堅(jiān)持正義：

秦朝末年,，王陵參加劉邦起義軍。項(xiàng)羽為迫使王陵投降楚軍,，將王陵母做人質(zhì),。王母看到劉邦的漢軍是正義之師，以死激勵(lì)兒子堅(jiān)定地跟劉邦打天下,，捨身教子堅(jiān)持正義,。

漢朝御史大夫張湯，主持正義,，好勝凌人,，被丞相嚴(yán)青翟陷害入獄而自殺。其弟欲厚葬,，母不允許,，說(shuō)：“湯兒為天子大臣，被人誣陷而死,，為什麼還要厚葬,？要簡(jiǎn)葬，用牛車把棺木送走就可以了,?！币源丝棺h邪惡,。

忠貞愛(ài)國(guó)：

東漢趙苞為遼西太守，其母親,、妻子在赴遼西途中,，被鮮卑人劫為人質(zhì)，攜持進(jìn)攻漢朝國(guó)土,，要挾趙苞停止反抗,。趙苞忠貞愛(ài)國(guó)，哭著對(duì)母親說(shuō)：“我是母親的兒子,，現(xiàn)在為國(guó)駐守邊疆,，我忠孝不能兩全啊,！”母親對(duì)兒子說(shuō)：“你不能為救我而停止抗敵，要狠狠地打擊入侵之?dāng)?！過(guò)去王陵母為固其子忠於劉漢之志，伏劍自刎,；我今天就死在鮮卑人的刀下,，你也要保衛(wèi)國(guó)土不受侵犯,！”

三,、講究教育方式方法

古代母親教育子女,，都堅(jiān)持嚴(yán)格要求的原則。在這個(gè)前提下,，還注意講究教育方式方法,。

創(chuàng)造良好環(huán)境,，孟子小時(shí)候,，家住墳地旁邊,，盂子就學(xué)哭喪、埋人,。孟母認(rèn)為該居住環(huán)境不利盂子成長(zhǎng),，遷居集市旁,。孟子又學(xué)商人做買賣,，盂母仍認(rèn)為環(huán)境不好,，又遷居學(xué)宮旁，盂子受到讀書(shū)人的影響，知書(shū)達(dá)禮,，於是定居下來(lái),。

注意子女交友：

漢朝南鄭泰瑛,，其子交往的朋友，無(wú)一個(gè)是賢者,，她嚴(yán)厲批評(píng)兒子,，使其多結(jié)交賢人。

三國(guó)時(shí)孟仁在去南陽(yáng)求學(xué)時(shí),，其母為之做一大被,，目的是和貧窮的求學(xué)者共蓋一被，以結(jié)交良友,，受良好的影響,。

西晉陶侃，結(jié)識(shí)一良友陸逵,。一次陸逵騎馬到家,，探望陶母，陶母家貧如洗,，無(wú)力招待,，可他念及陸逵是兒子的摯友，想盡辦法熱情招待,。把鋪下的稻草抽出喂馬,，偷偷剪下頭髮賣掉，換來(lái)酒肉招待兒子的摯友,。

宋朝楊仲珍將朋友請(qǐng)到家中,，其母在窗外聽(tīng)他們說(shuō)話后,，對(duì)兒子說(shuō)：“我看你的朋友，德才都不太好,，這對(duì)你影響不好,。”兒子聽(tīng)了母親的教誨,，結(jié)交了品德高尚的朋友。

宋朝張奎母，在兒子請(qǐng)來(lái)朋友至家中時(shí)，在窗外聽(tīng)他們談?wù)撔┦颤N。如談?wù)撟鰧W(xué)問(wèn)之事,，則設(shè)宴款待；如果是嘻嘻哈哈不談?wù)?，則不管他們吃飯,。

勉子刻苦讀書(shū)：

孟子小時(shí)候不喜歡讀書(shū)，一次,，逃學(xué)回家，其母剪斷正在織著的布,，告誡兒子說(shuō)：“織布要一寸一尺地織,，才能成為有用的東西。做學(xué)問(wèn)也要像織布這樣,，日積月累,。你中途逃學(xué),，就和剪斷織布機(jī)上的布一樣,，將來(lái)沒(méi)學(xué)問(wèn),，成不了什麼有用之才,。”

東漢翟方進(jìn)進(jìn)京求學(xué),，無(wú)力交學(xué)費(fèi)，其母也隨兒子至長(zhǎng)安,，晝夜紡線織布供兒子求學(xué),。

魏晉時(shí)期皇甫謐，年２０歲,，不願(yuàn)讀書(shū),，整天東遊西盪，嬸母教誨他說(shuō)：“你這麼大,，還不讀書(shū)求上進(jìn),，你用什麼來(lái)寬慰我的心啊,？我對(duì)你可沒(méi)少操心,，可你為什麼就這麼不爭(zhēng)氣呢？”皇甫謐接受嬸母教導(dǎo),，刻苦讀書(shū),，成為著名學(xué)者。

宋朝宋緩之母親自教其子讀書(shū),，他博通經(jīng)史百家文章,，為時(shí)人所崇尚，十五歲召試中書(shū),，受到宋真宗器重,，曾任兵部尚書(shū)。

北齊王昭小時(shí)候好讀書(shū),，其母在書(shū)市看到一本好書(shū),，欲為子購(gòu)書(shū)，家貧無(wú)錢(qián),，將手鐲賣掉,，感嘆說(shuō)：“我留著它,，有何用，那如用它替兒子買書(shū)更有用處,?！?/span>

宋朝歐陽(yáng)修，小時(shí)候家貧,，買不起書(shū)本,，母親用木棍在雪地上寫(xiě)字，教兒子認(rèn)字,。

元朝陳佑,，年少好學(xué)，由於家貧買不起書(shū),，其母張氏剪下頭髮到書(shū)市換書(shū)給兒子讀,。

對(duì)子女終身負(fù)責(zé)：古代母親不僅在孩子小時(shí)候重視教育，而且在子女長(zhǎng)大成人,，甚至做高官以後,，仍舊盡自己的責(zé)任，嚴(yán)格要求子女,。

春秋時(shí)楚國(guó)大將子發(fā),，帶兵打仗，不能同兵士同甘共苦,，生活特殊,，不顧兵士死活，雖然打了大勝仗,，其母仍不許他進(jìn)家門(mén),。其母說(shuō)：“你即或是打了勝仗，也是偶然取勝,，作戰(zhàn)的實(shí)力在兵士,，不能同兵士同甘共苦，你不是我的兒子,?！白影l(fā)承認(rèn)錯(cuò)誤，才放其回家,。

梁朝大將王僧辯母魏夫人,，在兒子“年過(guò)四十”，“為三千人將”以後,，仍嚴(yán)加管教兒子,，在執(zhí)行公務(wù)中稍有過(guò)失，母親還用拐杖打他,。

春秋時(shí)齊國(guó)宰相田稷子,，為官三年退休回家,，帶回?cái)?shù)百兩黃金，其母認(rèn)為錢(qián)來(lái)歷不明,。經(jīng)反覆盤(pán)問(wèn)，田稷子承認(rèn)是接受下屬之賄賂,，母親非常生氣,，斥責(zé)他不忠不孝，令其退回臟物,。併到國(guó)王那裡去請(qǐng)罪,。國(guó)王得知，讚揚(yáng)田母深明大義,，給予獎(jiǎng)賞,。

以情動(dòng)情：繼母自古以來(lái)就難當(dāng)。要使丈夫前妻留下來(lái)的孩子信任,，聽(tīng)從教導(dǎo),，必要真誠(chéng)的愛(ài)這些孩子。古代有許多的繼母,，深明義理,，用真誠(chéng)感化孩子，取得教育的主動(dòng)權(quán),。

春秋時(shí)齊國(guó)芒卯之後妻,，有子三個(gè)，芒卯有子五個(gè),。這五個(gè)孩子均不愛(ài)繼母,。繼母對(duì)親生的三個(gè)孩子說(shuō)：“那兄弟五人，沒(méi)有母親,，很可憐,，你們不要與他們爭(zhēng)吃爭(zhēng)穿爭(zhēng)寵?！崩^母偏疼他們,，他們?nèi)耘f不愛(ài)繼母。不幸丈夫前妻的一個(gè)孩子違犯法令,，要處死刑,，繼母得知，心急如焚,，東奔西忙,，設(shè)法搭救。有人勸說(shuō)：“既然那五個(gè)孩子不愛(ài)你,，你何必如此為他們操勞,？”繼母說(shuō)：“繼母也是母親,，為人母卻不真心愛(ài)其子，那叫什麼母親呀,？假如我偏袒親生的孩子,，而疏遠(yuǎn)非親生孩子，那合乎義理嗎,？”後來(lái),，此事被安厘王知道，深為此繼母精神感動(dòng),，赦免其子的罪過(guò),。自此，五個(gè)孩子像對(duì)待生身母親那樣愛(ài)戴繼母,。

齊國(guó)齊宣王時(shí),，有個(gè)人被殺害，據(jù)人揭發(fā)檢舉懷疑是兄弟二人所為,。兄弟二人爭(zhēng)相承認(rèn)是自己殺的,，官吏不能判斷，問(wèn)其母,。其母說(shuō)：“是小兒子殺的,。”一般做母親的都是特別寵愛(ài)小兒子,，這位母親為什麼要說(shuō)是小兒子殺的人呢,？官吏不解，問(wèn)其母,；其母說(shuō)：“小兒子是我親生的,，大兒子是丈夫前妻留下的。他父親死時(shí),，囑咐我要把大兒子照顧好,。我既然已經(jīng)答應(yīng)了，就要信守諾言,。如果殺了長(zhǎng)子,，救活了我親生的兒子，這是'以私義廢公義’,，是背言忘信,，欺騙死去的丈夫，那我還有臉見(jiàn)人嗎,！”繼母的義舉,，感動(dòng)齊宣王,，宣布全都赦免不殺,。從那以後，丈夫前妻之子倍加愛(ài)戴繼母,。

中國(guó)古代的母親,，在撫養(yǎng)教育子女的過(guò)程中,，充分顯示出了中華傳統(tǒng)女子高尚的品格,。她們是在用自己的人格,，精心造就子女，兢兢業(yè)業(yè)地傳播中華民族的傳統(tǒng)美德,。

（原標(biāo)題：古代母親的榜樣——《列女傳．母儀》篇）