語(yǔ)文,，老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書。這句話,，是錢夢(mèng)龍先生說(shuō)的,。

最初，我把錢夢(mèng)龍先生說(shuō)的這句話寫在筆記本上的時(shí)候,，多少有些嘀咕,。那么簡(jiǎn)單，那么直白,，就像愚公隨手挖下來(lái)的土石,。今天看來(lái)，這樣一句素樸的,、看似淺顯的話語(yǔ),，蘊(yùn)含著多么豐厚的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵和哲理，尤其是在喧鬧蕪雜又極缺語(yǔ)文水分的當(dāng)今,，這句話更讓我醍醐灌頂,。金聲而玉振，這是教師數(shù)十年語(yǔ)文教學(xué)思想返璞歸真后的智慧凝結(jié),。錢夢(mèng)龍先生追求的語(yǔ)文課堂,，是“語(yǔ)言學(xué)習(xí)和人文教育不著痕跡的自然融合”的語(yǔ)文課，是“學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下進(jìn)入文本深處,，在理解,、品味語(yǔ)言的過(guò)程中領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的精妙，進(jìn)而建構(gòu)文本的意義,，積累必要的知識(shí)，獲得審美的愉悅”的語(yǔ)文課,，是著眼于“幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀”,，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展的真實(shí)的語(yǔ)文課。其途徑只有一條,，即“老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書”,。

這簡(jiǎn)單的一句話，有4個(gè)關(guān)鍵詞,，很值得語(yǔ)文教師深思,。

第一個(gè)詞“讀書”,。這是錢夢(mèng)龍先生強(qiáng)調(diào)最多的一個(gè)詞，語(yǔ)文課說(shuō)到底就是做讀書的事情,。讀書,，才能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言；讀書,，才能感悟語(yǔ)言,；讀書，才能理解,、品味語(yǔ)言,。林語(yǔ)堂先生批評(píng)當(dāng)年語(yǔ)文教育的幾個(gè)怪現(xiàn)象：一是“所讀非書”，二是“無(wú)書可讀”,，三是“不許讀書”,，四是“書讀不好”。歸結(jié)到一點(diǎn),，就是不讀書,。這種現(xiàn)象在今天依然嚴(yán)重，學(xué)生不讀書,，教師不讀書,，語(yǔ)文課不讀書，生活中不讀書,，只有或功利的應(yīng)試訓(xùn)練,，或花枝招展的影音播放，或淺表式,、碎片式的偽閱讀,。而要扭轉(zhuǎn)閱讀遠(yuǎn)離甚至消逝的現(xiàn)狀，最應(yīng)與讀書關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文教師和語(yǔ)文課堂,，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書,。語(yǔ)文課，必須以語(yǔ)言為核心,，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體,，以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為目的。語(yǔ)文素養(yǎng)的形成,，必須依靠讀書來(lái)完成,。 

教師不僅要自己讀，備課時(shí)還要想著怎樣讓學(xué)生讀,。正如錢夢(mèng)龍先生所說(shuō),，“每教一篇課文之前，我總要先反反復(fù)復(fù)地讀，一直讀到確實(shí)‘品’出了味兒,，才決定怎樣去教”,，“我在備課的時(shí)候，首先考慮的不是自己怎樣‘講’文章,，而是怎樣鼓勵(lì)學(xué)生自己‘讀’文章”,。讀書，是語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)也是基本方式,，學(xué)生的語(yǔ)感是在對(duì)范文反復(fù)誦讀,、品味中逐步形成的。錢夢(mèng)龍先生在《愚公移山》的教學(xué)中,，對(duì)學(xué)生文言字詞理解這一目標(biāo)的達(dá)成靠的就是學(xué)生讀書：讀出了“年且九十”的“且”,，讀懂了“始齔”中的年齡，讀懂了“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”的省略句式,。精彩的問(wèn)是為了扎實(shí)地讀,。多給學(xué)生讀書的時(shí)間，先生經(jīng)常這樣教導(dǎo)我們,?！白x書”二字，我還得再讀,。

第二個(gè)詞“學(xué)生”,。錢夢(mèng)龍先生曾說(shuō)過(guò)，“我始終認(rèn)為‘教學(xué)’的宗旨在于‘教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)’,，因此教師必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自學(xué)能力,，使學(xué)生學(xué)到一輩子有用的東西”。這也就發(fā)展成了“三主”教學(xué)中的“學(xué)生主體”論,，且置于第一位,。“因?yàn)樵谖业慕虒W(xué)中,，首先確認(rèn)學(xué)生才是學(xué)習(xí),、認(rèn)識(shí)的主體，教師是不必代替也不能代替的”,。在錢夢(mèng)龍先生的課堂,，“幾乎每個(gè)學(xué)生都真真切切體驗(yàn)了一回做學(xué)習(xí)‘主體’的快樂(lè)”。先生從不自己去講答案,，都是引導(dǎo)學(xué)生自主思考主動(dòng)閱讀,，教學(xué)都是看菜吃飯,、量體裁衣地進(jìn)行的,，字詞教學(xué)、人物關(guān)系解讀都是基于教學(xué)對(duì)象的實(shí)際知識(shí)建構(gòu)及需求。比如《故鄉(xiāng)》一課,，問(wèn)題全是學(xué)生提出來(lái)的,，又是學(xué)生在討論中自己解決的。

第三個(gè)詞“教會(huì)”,。注意,，不僅僅是教，而且要走向“會(huì)”,。這就是教學(xué)要追求實(shí)效,，要給予方法。錢夢(mèng)龍先生熟諳葉圣陶先生的語(yǔ)文教學(xué)思想,，對(duì)葉老“教是為了達(dá)到不需要教”這一教育名言極為推崇并努力踐行,。自讀式、教讀式,、復(fù)讀式這“三式”就是從操作層面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究,、學(xué)會(huì)討論、學(xué)會(huì)參與,，最終學(xué)會(huì)閱讀,。“學(xué)會(huì)”,，才是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),、語(yǔ)文能力的最真體現(xiàn)。

最后一個(gè)詞“老老實(shí)實(shí)”,。這是態(tài)度,，也是語(yǔ)文教學(xué)的方法。在語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)亂花迷人眼的今天,，尤為重要,。“我教的是語(yǔ)文”,，“我的所有教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該有助于學(xué)生正確,、熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，錢夢(mèng)龍先生這樣老老實(shí)實(shí)地說(shuō),，也這樣老老實(shí)實(shí)地做,。課程意識(shí)助他定向，教學(xué)理念助他得法，長(zhǎng)期踐行助他生慧,。他上課最關(guān)心的問(wèn)題是“學(xué)生是通過(guò)怎樣的途徑進(jìn)入文本的”,，他更重視指導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”,，實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中理解、咀嚼,、品味文本語(yǔ)言,。

老老實(shí)實(shí)，不是拒絕時(shí)尚,，而是不讓語(yǔ)文被異化被扭曲,，這體現(xiàn)了語(yǔ)文教師的學(xué)科尊嚴(yán)和教學(xué)堅(jiān)守力。讓語(yǔ)文走向語(yǔ)文,，用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文,，老老實(shí)實(shí)是在守住語(yǔ)文教學(xué)的魂。這給裹挾在紛繁復(fù)雜的語(yǔ)文亂象中的我們深刻的指引,。

當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)看自己走過(guò)的路,，彎曲的、迷茫的,、浮沉的,，直至今天還算清晰的路，我很感激錢夢(mèng)龍先生這大地一般樸素又深刻的話語(yǔ),。語(yǔ)文教學(xué),，老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書，別無(wú)其他,。

（作者單位系浙江省永嘉縣教師進(jìn)修學(xué)校）